尽此一报身 同生极乐国 是什么意思？
南无是皈依 阿弥陀佛是无量寿光智觉的意思 全称皈依无量寿光智觉 尽此一报身 是用如来化身的你来明心见性 来自觉觉他圆满 同生极乐国便是功德圆满 与众生一起明心见性
南无阿弥陀佛
这是念完佛，念完经和咒后的发愿回向文。
百度百科---回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
回向偈：
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国.
意思是现在这一辈子修行结束以后，大家一同往生西方极乐世界去。这句话是出自回向偈一，原文是：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
原文的意思是：我情愿拿这个念佛念经的功德去庄严阿弥陀佛的净土，使它格外美好。再用这功德向上：报答父母、众生、国家和三宝等四层恩德，向下：救济畜牲、饿鬼、地狱三恶道众生的苦恼。
如果有人看见我念佛念经，或者听见我念佛念经的（一切众生）。都能发起上求佛果，下度众生的心来。等到这一辈子修行结束以后。就大家一同往生西方极乐世界去。
扩展资料：
回向偈是佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈"愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。"为回向文。其余诸宗，大同小异。
其实，回向是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛。
本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
参考资料：
百度百科——回向文
这是通用回向偈的最后两句，全文如下：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
最后两句意思是现在这一辈子结束以后，一起发了菩提心的那些见闻者都往生西方极乐世界。
在这一生修行结束时，全都往生极乐世界。
意思是：
在这一生修行结束时，全都去往生极乐世界。
这句话出自《回向偈》的·第一则。
原文为是：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
译文是：
回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，都一定要把回向偈念一遍。“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。
扩展资料：
回向偈一共有十一则：
第二则：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
第三则：大慈菩萨回向偈，十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。南无十方三世佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。
第四则：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
第五则：愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。
第六则：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第七则：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
第八则：世界和平，人民安乐。正法久住，法轮常转。灾障消灭，祸患不生。法界有情，同生极乐。
第九则：我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
第十则：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
第十一则：佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
参考资料来源：百度百科-回向偈
这句话的意思是在这一生修行结束时，全都往生极乐世界。
这句话出自回向偈第一则，原文为：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
回向偈是佛教用词。回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，都一定要把回向偈念一遍。“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。
这个目的就是求生到西方极乐世界去。念回向偈的时候，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事的。
扩展资料：
回向偈一共有十一则。
第二则：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
第三则：大慈菩萨回向偈，十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。南无十方三世佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。
第四则：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
第五则：愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。
第六则：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第七则：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
第八则：世界和平，人民安乐。正法久住，法轮常转。灾障消灭，祸患不生。法界有情，同生极乐。
第九则：我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
第十则：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
第十一则：佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
参考资料：百度百科-回向偈
於剑沁林： 意思是:在这一生修行结束时,全都去往生极乐世界.这句话出自《回向偈》的·第一则.原文为是:愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.译文是:回向偈的用处很大,修行的人不论念经念佛,念完了,都一定要把回向偈念一遍.“回向”有归拢和趋向的意思,就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去.
通榆县17220834274： 尽此一报身,同生极乐国.南无阿弥陀佛是什么意思 - ？
於剑沁林： 南无是皈依 阿弥陀佛是无量寿光智觉的意思 全称皈依无量寿光智觉 尽此一报身 是用如来化身的你来明心见性 来自觉觉他圆满 同生极乐国便是功德圆满 与众生一起明心见性
通榆县17220834274： 色身回向是什么意思 - ？
於剑沁林： 尽此一报身,同生极乐国!有点尽形寿的意味.以前有人燃指供佛,一心学道,这就很虔诚了.我们能每天花点时间熏习佛法,改正缺点,也就是可以说是色身回向了.你发多大的愿,感应不可思议,祝你我早日脱离苦海,同生极乐!
通榆县17220834274： 佛教中的果报是什么意思 - ？
於剑沁林： 果报:由过去的业因造成现在的结果,所以叫做果,又因为这是业因所得的酬报,所以又叫做报.如种瓜得瓜,种豆得豆,就是果报的意义.
通榆县17220834274： 法身、报身、化身是什么意思? - ？
於剑沁林： 上一次师父已给你们讲了一点法身、化身和报身.那么什么叫化身?什么叫法身?什么叫报身?区别在哪里?首先讲化身,化身是以什么样的生命状态,生活在我们这个空间里的?比如,我们有肉身生活在这个空间里,那么化身是以什么样的形...
通榆县17220834274： 诵经完怎么回向 - ？
於剑沁林： 南无阿弥陀佛 诵经完之后,可以按照专门的回向文来读诵,寺院里也都是如此. 回向文:愿以此功德, 庄严佛净土.上报四重恩, 下济三途苦.若有见闻者, 悉发菩提心.尽此一报身, 同生极乐国. 这个回向文是最普遍的,基本上大家都念...
通榆县17220834274： 一向专念阿弥陀佛回向与不回向的区别 - ？
於剑沁林： 引-印光法师鉴定 皈依弟子黄智海演述:回向偈修行的人,不论念经念佛,念完了一定要把《回向偈》念一遍的.“回”字,是旋转的意思.“向”字,是归向的意思.就是把这个念经念佛的功德,都旋转回来,一齐归向在求生到西方极乐世界...
通榆县17220834274： 回向偈是什么意思 - ？
於剑沁林：[答案] 回向偈是佛教用词.回向偈的用处很大,修行的人不论念经念佛,念完了,一定要把回向偈念一遍的.“回向”有归拢和趋向... 回向偈之一: 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国.
通榆县17220834274： 尽此一报身,同生极乐国.此回向,如何理解 - ？
於剑沁林： 就是一辈子就是往生极乐世界
