不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民翻译
这句话通常被翻译为“不受外在诱因、干扰与压力的影响，只要能够做出成绩并造福民众，那么就值得去做”。
其中，“不为物议之所移夺”表示不被外界事物的影响所动摇，“卒能立事功而泽生民”表示最终能够对社会做出有意义的贡献。这句话的意思是要求人们要勇往直前，不为外界的阻挠和压力所裹挟，只要能够为社会创造价值，并造福人民，就应该坚定地去做。
出自
这句话的出处是《左传·僖公七年》中的一句话，原文为“不为物议所移夺，卒能立事功而泽于民”。《左传》是中国春秋时期的史书，记录了春秋时期各国的政治和战争史，其作者是战国时期的史学家邹衍。
这句话出自《左传》中卫国相国田和的自述中，田和在任职期间执政清廉、为民造福，被后世称为“田和圣相”。这句话表达了田和恪守正直、忠诚于职责，不受外在干扰和物议，最终为民造福的精神和品质。此后，这句话也经常被人们引用，成为了关于品德和成就的经典格言之一。
《宋史》卷三百五十六 列传第一百一十五
祖母死，用嫡孙承重去官，服未阕而卒。肤，庐州人，亦用安惇荐为御史，履历大略与石豫同。迁侍御史，累至刑、兵、户三尚书，以枢密直学士知河南府，改永兴军，卒。许敦仁，兴化人。第进士。崇宁初，入为校书郎。蔡京以州里之旧，擢监察御史，亟迁右正言、起居郎，倚为腹心。敦仁凡所建请，悉...
文言文阅读孔颖达翻译
故隐八年《左传》云:“无骇卒,公问族於众仲,众仲对曰:‘天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族,官有世功,则有官族,邑亦如之’”以此言之,天子因诸侯先祖所生,赐之曰姓。 杜预云:“若舜生妫汭,赐姓曰妫;封舜之后於陈,以所封之土,命为氏。 舜后姓妫而氏曰陈,故郑《驳...
《旧唐书》卷一百七十二 列传第一百二十二
楚以父掾太原，有庭闱之恋，又感拱厚意，登第后径往桂林谢拱。不预宴游，乞归奉养，即还太原，人皆义之。李说、严绶、郑儋相继镇太原，高其行义，皆辟为从事。自掌书记至节度判官，历殿中侍御史。 楚才思俊丽。德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所为，颇称之。郑儋在镇暴卒，不及处分后事，...
《宋书》卷五十七 列传第十七◎蔡廓 子兴宗
时轨为给事中。元嘉二年,廓卒,时年四十七。高祖尝云:"羊徽、蔡廓,可平世三公。"少子兴宗。 兴宗...时尚书何偃疾患,上谓兴宗曰:"卿详练清浊,今以选事相付,便可开门当之,无所让也。"转司徒左长史,...太宰嫌安都为多,欲单为左卫,兴宗曰:"率卫相去,唯阿之间。且已失征虏,非乃超越,复夺常侍,顿...
皎皎者易污这句话的全文应该怎么说?
闻已度伊、洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰...
对于李鸿章的评价
在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。但后人也多诟病李鸿章曾作出的错误决策，比如和西方列国签订了各种不平等的条约。虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件，但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。
《旧五代史》 卷六十七唐书 列传十九(3)
”圜受命之日，聚族酣饮，神情不挠。清泰中，制赠太傅。子彻，仕皇朝，位至度支郎中，卒。史臣曰：革、说承旧族之胄，佐新造之邦，业虽谢于财成，罪未闻于昭著，而乃为权臣之所忌，顾后命以无逃，静而言之，亦可悯也。卢程器狭如是，形渥攸宜。赵凤、李愚，咸以文学之名，俱践岩廊...
《南齐书》卷二十八 列传第九◎崔祖思 刘善明
而弥之寻为薛安都所杀,明帝赠辅国将军、青州刺史。以乘民为宁朔将军、冀州刺史,善明为宁朔长史、北海太守,除尚书金部郎。乘民病卒,仍以善明为绥远将军、冀州刺史。文秀既降,除善明为屯骑校尉,出为海陵太守。郡境边海,无树木,善明课民种榆槚杂果,遂获其利。还为后军将军、直阁。 五年,青州没虏,善明...
《周书》卷四十五 列传第三十七(3)
逊以老病固辞，诏许之。乃改授东扬州刺史，仍赐安车、衣服及奴婢等。又于本郡赐田十顷。儒者以为荣。隋开皇元年，卒于家，年八十二。赠本官，加蒲、陕二州刺史。逊性柔谨，寡于交游。立身以忠信为本，不自矜尚。每在众中，言论未尝为人之先。学者以此称之。所著《孝经》、《论语》、《毛诗...
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大宁县13651439880： 《史记·范睢蔡泽列传》的译文 - ？
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