幼师去山区支教的弊端

教育的意义是什么~

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

我们在生活中都会遇到孩子的教育问题，无论是旁观者也好，还是自己的亲身经历，下面介绍下怎样正确教育孩子。

只要不是特别贫困特别闭塞的山区——只要是个小镇，孩子与外面的世界就没有多少隔膜。那是去年这个时候，孩子们每天追看芒果台的《一起又看流星雨》。城市里庶民的流行文化（爱情买卖什么的）大家都知道得一清二楚。
　　经过与孩子们接触几天后，我们开始一个个走访孩子的家庭，才真正了解每个孩子的生活都有他们自己的困难。

有的孩子父母都在外打工，整年和爷爷奶奶居住，有什么心事也无人诉说。

有的孩子因为是最小的妹妹，遭受父母强烈的偏袒，姐姐则处处受到歧视——尤其当母亲是从发达地区嫁入贫困地区，本来就因为连生两个女儿，遭到来自婆家的巨大压力。从母亲到姐妹两人，都承受着许多难以言说的苦。

有的孩子因为是乙肝患者/携带者受到歧视；另一些孩子因为不是乙肝患者/携带者，与有乙肝的孩子交往时显得畏缩，反而受到欺负。

有的孩子父母在镇上有一些地位，饱受宠爱，几乎看不到对他人的尊重和同情。

有的孩子因为父母嗜赌，完全不加管教，也毫无交流，因而变得无情、有暴力倾向，成了镇上的小霸王，经常纠集几个伙伴拦路劫取同学的零用钱。

有些孩子因为生活困苦，父亲出走，母亲轻生，只能和奶奶在离镇上几小时距离的山中相依为命，靠亲族援助勉强维生。性格因此变得对陌生人内向，对熟人异常活跃。到了最后几天，他把与他一同生活的那位志愿者女生叫“妈咪”。

　　举这些例子是想说明，每个孩子都有每个孩子自己的问题。有些事情作为志愿者，可以帮助改善。但更多的事情，真的无力相助。——精力有限，时间有限，力量也很有限。
　　而我们在那里采取的教学方法，实际上很传统也很直觉化，并无什么新奇和高端之处。只是单纯的一些英文基础、科学基础、音乐和美术而已。
　　重点不在于这短短的期间能教会什么，而是两群人——志愿者和儿童之间互相的交流和影响。
　　很多孩子因为生活的不如意，感到压抑、觉得没有斗志、甚至想要放弃……志愿者们在这时候，就要教会他们这样的事情：

不要死掉。
每个人——无论大人小孩——都有很多问题。碰到问题，要想办法找到答案才好。找到答案的感觉很美妙哦。
许多问题一时半会没有答案，没关系，请你坚持前两点过下去。因为你有一辈子的时间慢慢来。

　　为了讲清楚这三件事，我在那次支教的结束的晚会上，给所有的孩子们讲了《银河系漫游指南》里面那个 42 的典故。（当然，出于主题需要，我还要向孩子们推销一下大学）
　　我的结尾是：
人类不懂了！这个答案究竟怎么得来，是什么意思呢？深思说，这我也说不清楚，但我知道宇宙里有一个地方，可以找到答案。
那就是太阳系的第三行星，地球。就在这里。在这里生活的每个生命都在寻找自己的答案。我们也一样。
所以，我期待着各位加入我们，到大学来，到这颗星球上最适合思考的地方来，回答我们每个人自己的疑问，小到今晚吃什么菜，大到生命、宇宙，以及一切。
　　不要觉得孩子太小听不懂——和他们生活了十几天，许多比较成熟的小孩已经完全可以与你的思考同调。

　　说到最后呢——我想要说一些答非所问的事情。
　　没体验过山区儿童生活的人，到了山区，并不应该怀着一副“前来服务”“前来给予”的心态。而是将自己打开，接受没体验过的生活、接触从未认识过的人们、尝试从未做过的事情。会有很多让人为难的地方，甚至会有状况、有危机、有千钧一发的危险。但是经历过这些，自己会成长许多。
　　相比起“山区的小朋友需要什么”，在你的支教历程结束之后，我想更重要的问题会变成“我在这期间成长了多少”。
　　如果山区的日子、那里的大人小孩，给了你些许的成长，那么我相信，你也给了他们同样价值的回报。
　　而且，你会把在那里领悟到的事情，带回你的日常生活中来。假如你因此而让你周围的世界变得更美好，我想，那就成为了山区的人们的无上功德。

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留坝县15830308051： 幼师去山区支教的弊端 - ？
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留坝县15830308051： 本人想去偏远山区支教,但是无教师资格证,希望大家能告诉我适合的支教地方.不胜感激. - ？
镇苇盐酸： 精神可嘉,本人表示钦佩.不过很遗憾地告诉你,以你的条件是比较麻烦,而且去偏远山区支教,会很苦.你要考虑清楚了.第一,去偏远山区支教,不是你想去就去的,要走正规途径,通过考试的.第二,你不是师范毕业,也没有教师资格证.如果自己找学校的话,工资就由接受你的学校支付,会很低的.何况,偏远山区学校有没有能力支付还是一个问题.

留坝县15830308051： 我是幼师专业毕业的想去支教但是没有教师资格证书可不可以去 - ？
镇苇盐酸： 你好,很高兴你能有这样的想法,也对你的爱心表示感谢.现在有很多的偏远的山区需要支教老师.如果你想了解一些关于支教的信息,或者一些学校对支教老师的要求的话,建议可以百度下中华支教,官网的信息都是真实可靠的.希望能对你有所帮助.祝一切顺利.

留坝县15830308051： 去山区支教必须需要教师资格证吗没有资格证可以吗?如何才能去山区支教? - ？
镇苇盐酸： 不一定需要.如果只是想去山区支教,那可以有很多民间公益机构联系,每年都会有招募志愿者去支教.具体要看你想参加哪种性质的支教.

留坝县15830308051： 我想去山区支教.可是我只是中专毕业生.学的学前教育专业.不知道能不能去支教? - ？
镇苇盐酸： 是不行的,应为你的学历不够条件,你最少必须是个大专以上文凭才行,毕竟中专涉及的知识面太少了,教书能力方面有些质疑

留坝县15830308051： 只有中专学历,可是我想去偏远山区支教可以吗 - ？
镇苇盐酸： 国家到贫困地区支教是有一定要求的,如果你中专学的是幼师,师专,这都没问题的如果学的其它的就难说了

留坝县15830308051： 目前的偏远山区教师紧缺的问题如何解决? - ？
镇苇盐酸： 近几年来,政府高度重视偏远山区学校师资队伍建设,通过特岗计划、教师考聘、免费师范生等途径,为偏远山区学校补充了大量教师,在一定程度上缓解了山区教师紧缺的局面.通过发放乡镇工作补贴、增加边远山区教师绩效工资、职评倾斜...