我们称呼古代为朝代,古代如何称呼自己和自己之前的历史?

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古代个个朝代男子是如何称呼自己本人的?~

1.古代官员: 文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)
武官:末将(对等级比他高的官)
贪官,宦官:奴才,小的
2.古代男子: 小生,本公子,本少爷

再转来点别人的:

古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:

下愚 《红楼梦》第 120 回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。

牛马走 司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。

敝人 鲁迅《华盖集·牺牲谟》:“敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于‘成人之美'”。

仆 司马迁《报任安书》:“仆非敢如此也”。

老臣 《触龙说赵太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”,如《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天请也”。

愚 诸葛亮《出师表》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之”。

小人 《林教头风雪山神庙》:“自从得恩人救济,赍发小人”。

下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》:“下官奉使命,言谈大有缘”。

小的 《葫芦僧判断葫芦案》:“小的在暗中调停”。

小子 韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之”。

学生 孔尚任《桃花扇》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》:“学儿是这彭泽县一个县丞”。

小可 《水浒传》第 41 回:“小可不才,自幼学吏”。

小生 孔尚任《桃花扇》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗”。“小生”是读书人的自称。

小老 《儒林外史》第 3 回:“我小老这一双眼睛,却是认得人的”。“小老”是老年人的谦称,又说成“小老儿”。《儿女英雄传》第 8 回:“公子,你折杀小老儿了”。

卑人 元高明《琵琶记》:“人之孝者亦多,卑人何足称孝?”“卑人”犹言鄙人。

卑微 《伍子胥变文》:“今乃不弃卑微,敢欲邀君一食”。

鄙人 《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳'”。也可自称“鄙”。唐李复言《续玄怪录》:“鄙为崔氏妻,二男一女”。

鄙夫 东汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此”。

老奴 《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣”。“老奴”作自称,限于臣仆。

鄙臣 《晏子春秋·谏上》:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言小臣。

鄙生 明陈子龙《上石斋师》:“二者必有所审,无俟鄙生之忖度也”。“鄙生”为学生的自谦之称。

鄙老 《晋书·王接传》:“求贤与能,小无遗错,是以鄙老思献所知”。“鄙老”是老人的自谦之称,犹言“老朽”。

老朽 苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼义兼重,非老朽所敢当”。

不佞 《国策·赵策二》:“不佞寝疾,不能趋走”。

老拙 宋人陶 《清异录》:“老拙幼学时,同舍生刘垂,尤有口才”。

不才 明宗臣《报刘一丈书》:“何以更辱馈遗,则不才益将何以报焉”。“不才”意为没有才能。

老鄙 张隐《文士传》:“老鄙相闻,饥渴甚矣”。

老仆 《史记·魏其武安俟列传》:魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势乎?”

贱人 杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》:“文人试静听,贱人请具陈”。

不肖 明归有光《祭外舅魏光禄文》:“重以不肖连赛困顿”。作兼称,多用于父母死后。

贱士 清龚自珍《暮春以事趋圆明园》:“期门嘱威武,贱士感蹉跎”。“贱士”为读书人自谦之称。

不孝儿 林觉民《与父书》:“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。

贱臣 《韩非子·存韩》:“今贱臣之愚计,使人使荆”。“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。



奴 南唐李煜《菩萨蛮》:“奴为出来难,教郎恣意怜”。“奴”作为自称的谦词,通常用于女性,偶而也用于男性。古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。

下臣 《左传·文公十二年》:“使下臣致执事,以为端节,要结好命”。《仪礼·士相见礼》:“凡自称君,士大夫则曰下臣”。

在下 《范进中举》:“在下倒有一个主意,不知可以行得行不得?”

古代老人称谓:
1、杖家之年:五十,
2、杖乡之年:六十,
3、杖国之年:七十,
4、杖朝之年:八十。
黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

扩展资料:

古代老人称呼自己为:
称呼自己的一般都用余、予、吾、愚、某、我、本人、在下、鄙人、小生、不才、老人的话,平辈就用老朽等等。
后人把德馨寿高的老者尊称为“绛老”或“绛人”“绛生”。唐代刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗曰:“天清婺女出,土厚绛人多。”宋代秦观《代谢历日表》曰:“宣布诏条,预识金穰之岁;省观风俗,不疑绛老之年。”
参考资料:百度百科-年龄称谓

和我们今天一样。

如果称呼自己,一般称“本朝”,如果称呼自己之前的那个朝代,一般称呼“前朝”,
如果再远一些,就是称呼具体名称。

比如清朝称呼自己就是“本朝”,称呼明朝就是“前朝”或者“前明”。称呼唐朝或者宋朝和我们今天一样。

在古代,人们通常用“古代”、“上古”、“历史”等词语来称呼自己和之前的历史。
在一些古代文献中,也会使用“前朝”、“先朝”、“古朝”等词语来指称过去的历史时期。同时,一些古代王朝也用自己王朝的名称来称呼之前的时期,比如秦朝时期称周朝为“姬朝”,称夏朝为“禹朝”。
总的来说,古代对于自己和之前历史的称呼并没有固定的称谓,会根据不同的历史时期和文献语境而有所变化。


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单婕参苓: 我——吾、余、予、某、妾、朕、孤、寡人、臣、仆、愚、不才、小生、晚生、老朽、小女子 你——汝、女、尔、若、而、乃 、公、子、吾子、足下、夫人、 他(她、它)——之、其 、彼、厥、渠、公、大王、将军、君、公、公子、陛下、阁下、足下、子、先生、大人、卿、相、令尊、令堂、令慈、令爱、令媛、令郎、家尊、家母、家严、小女、犬子、令师、家师、拙荆

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