笛子的代表作品

作者&投稿:仪贵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
笛子的代表曲目有什么?~

笛子的代表曲目有《姑苏行》、《春到湘江》、《喜相逢》、《鹧鸪飞》、《牧笛》等。
1、姑苏行
《姑苏行》采用昆曲音调,具有江南风味。乐曲典雅,表现了古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。
2、春到湘江
《春到湘江》湖南特色浓郁。乐曲表现湘江两岸秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。
3、喜相逢
《喜相逢》原为内蒙古一首民间乐曲,后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐,用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后,表现一对情人惜别和重逢时的心情。

4、鹧鸪飞
《鹧鸪飞》原是湖南民间乐曲,也用于箫独奏或丝竹乐合奏。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘,表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。
5、牧笛
《牧笛》作于1958年,表现了五十年代农村年轻人的美好生活,可称之为《新小放牛》,清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。

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代表作不是一两首曲子就能代表整个笛子艺术的。上世纪四五十年代笛子从一般的伴奏演化成了独奏。全国各地风起云涌,涌现了各种不同风格不同派别的音乐形式和演奏家。经过一段时间的完善大致上传统的曲目可以分为南派和北派。近三十年来,又有不同的风格出现,使笛子艺术在形式上更加多元化。到现在为止,新的笛子作品受西方音乐和现代音乐的影响,在派别和风格上很难再细分了,故近年代的作品统称为新派。综上所述,笛子艺术在作品的风格上,大致可分为:南派,北派,长安乐派,刘森派,新派。代表作分别为(每个风格列举三首)
南派:姑苏行,鹧鸪飞,幽兰逢春
北派:牧民新歌,扬鞭催马运粮忙,枣园春色
长安乐派:塞上风情,秦川抒怀,大漠
刘森新派:牧笛,山村小景,春到湘江
新派:沂河欢歌,深秋叙,绿洲

《姑苏行》 采用昆曲音调,具有江南风味。乐曲典雅,表现了古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。宁静的引子,是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。抒情的行板,使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。中段是热情的小快板,游人嬉戏,情溢于外。接着再现主题,在压缩的音调中,更感旋律婉转动听,使人久久沉浸在美景中,流连忘返,令人寻味。此曲韵味深长,发挥了曲笛音色柔美,宽厚而圆润的特征,再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧,使乐曲表现更加动人完美。 《春到湘江》 湖南特色浓郁。乐曲表现湘江两岸秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。因子,广阔而富于激情,展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。如歌的行板那轻盈的旋律,时而吟唱般低回,时而激扬高歌,甚为柔美动人;中段由羽调式转同宫徵调式,意境清新。欢腾的快板,甚富湖南花鼓戏韵味,热烈中隐有鼓点声声,又有深情交融,洒脱豪放,诙谐乐观的神态跃然笛声里。几翻递升的旋律,如翻似滚把情绪层层推向高潮。演奏宜使柔润与激情交互辉映,以把深切的情谊富有神韵的呈现出来。吐音清秀通畅,干净利索,并注意安排好吸气点。各音区要变换自如,高音要富于共鸣感。 《喜相逢》 此曲原为内蒙古一首民间乐曲,后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐,用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后,表现一对情人惜别和重逢时的心情。[一]以散板的形式开始,加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用,表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。[二]表现久别重逢的喜悦。[三]表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。[四]气氛更为热烈,描绘出全家团聚时的欢乐情景。 《牧笛》 写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年代农村年轻人的美好生活,可称之为《新小放牛》。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般优美、动人,抒发的年轻人对生活的热爱,对大自然的热爱,对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格,但又与和常见的北派民间演奏风格不同。从技巧上说,乐曲的演奏能随情所至,充分的、恰当的运用了气息控制,深刻的表达了人们的思想感情。 《小放牛》 为河北民间曲调,刘森改编。朱文昌演奏。流行于河北一带的民间歌舞《小放牛》,原是其中一对男女的对唱曲调,内容描写村姑向牧童问路,牧童姑意为难,考问她的风趣情景。这段旋律带者浓厚的民间色彩,充份表现年青人的天真活泼情绪。《小放牛》的版本很多,演奏的乐器亦各异,很多戏曲也会采用作为唱腔,这个版本是刘森改编,单纯不复杂,较重视乐曲的韵味。 《牧民新歌》 是以内蒙民歌音调为素材,70年代由简广易创作的一首笛子独奏曲。乐曲的引子,描绘了宽广辽阔的大草原,蓝天白云下,牛羊成群。短暂的离调,使动人的引子又增添了迷人的动力。第一段抒情的慢板,内蒙民歌风味的曲调,倾吐了牧民对党、对新生活的热爱。第二段在羽调旋律上,再配上活跃的节奏型,描绘出牧民骑着骏马奔驰的欢乐情景。接着进入第三段,节奏放宽,旋律舒展,表达牧民们对社会主义的衷情歌颂。第四、五段音乐情绪更加高潮,运用了花舌、吐音、飞指等技巧,形象的模拟骏马的嘶鸣声。最后,在强烈的节奏音型衬脱下,旋律更加急骤,进一步的渲染了一望无边的草原上人欢马叫的热烈气氛,在高潮中结束了全曲。 《鹧鸪飞》 这是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民间乐曲,也用于箫独奏或丝竹乐合奏。后经笛子演奏家陆春龄改编,注入了江南丝竹的风格,使乐曲更加清丽动人。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘,表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。乐曲分慢板、中板两个部分。慢板部分是原民间乐曲的放慢加花,演奏家充分发挥曲笛浑厚抒情的特长,通过气息的控制、变化,运用音色、音量得收放变化以及滑音。轻音、打音、叠音等手法,使音乐悠扬委婉、明澈、圆润。中板部分是前奏的变奏,音乐活拨流丽,表现鹧鸪展翅高飞的情景。 《黄莺亮翅》 是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现 了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下音描绘的大海波涛,以号子音调刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。 《五梆子》 这是一首北方梆笛的代表传统乐曲,是著名笛子演奏家冯子存根据一首北方民间曲牌改编而成的。原曲是二人台钟的一首过场曲牌,名碰梆子。曲调明快、欢悦、乐观向上,主题共六句,微调式,格局落音逐级下行,分别为3,2,1,6,5,5。全曲共四段,为变奏体结构。笛一段呈示主题,速度较慢,旋律明晰,富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律,质朴明快。第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律,诙谐风趣。第二变奏速度稍快,用吐音的节奏性贯穿全曲,音乐变得轻快、热情。第三变奏速度更快,即兴发挥更大,多次花花舌(颤舌音),是音乐更加热烈,推向高潮。 《扬鞭催马运粮忙》 此曲写于1969年10月.乐曲以通俗的音乐语言.热情的歌颂丰收后的农民,不忘支援国家建设,喜送丰收粮的热烈场面。马蹄击节,车轮吟唱,快乐的农夫扬鞭催马,把丰收的喜悦铺撒在运粮的小道上。这是一首著名的笛子独奏曲。清脆的梆笛,以电声乐为伴。笛子声部除对音色作了细腻的修饰外,更多的是注重其演奏技巧的制作。通过剖析竹笛那眼花寮乱的演奏手法,提炼出各类发音模式的声波特性及MIDI表现方式,灵活运用和创新各类制作技法,使一曲《扬鞭》把竹笛演奏体现得淋漓尽至。 冯子存,代表作《喜相逢》、《五梆子》,北派。 50—70年代的笛子演奏家:  刘管乐,代表作《卖菜》,《荫中鸟》,北派。  陆春龄,代表作《小放牛》、《欢乐歌》,南派。  赵松庭,代表作《鹧鸪飞》、《三五七》,南派。  刘森,代表作《牧笛》、《霍拉舞曲》。  王铁锤,代表作《黄河边的故事》。  孔建华,代表作《故乡的回忆》、《黄鹤归来》。 70—90年代的笛子演奏家:  曲祥,《沂河欢歌》、《列车奔向北京》。  简广义,《牧民新歌》、《山村迎新人》。  李大同,《帕米尔的春天》。  魏显忠,《扬鞭催马运粮忙》。  江先谓,《姑苏行》。  俞逊发,《秋湖月夜》。  宁保生,《春到湘江》。  蔡敬民,《到农村去》,  马迪,《秦川抒怀》。  李镇,《鄂耳多斯的春天》。  曾永清,《草原巡逻兵》。 90年代后的新派笛子演奏家:  张维良,《花泣》。




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紫阳县18949768532: 求详解曲笛和竹笛的区别……我对笛子不懂,谢谢 -
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