男儿生以不成名，死则葬蛮夷中

《答苏武书》且足下昔以单车之使...的译文~

答苏武书
两汉：李陵
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
译文子卿足下：您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。

译文：
您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。
异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。
而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯。皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命。
这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？
男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷。听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。
活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
《答苏武书》是西汉军事家、诗人、文学家李陵写给苏武的一封书信。始元六年（公元前81年），苏武替汉帝召李陵归汉，此文就是李陵收到苏武信后写的一封回信。

扩展资料：
背景：
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。
苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
李陵介绍：
李陵（前134—前74年），字少卿，华夏族，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。西汉名将，匈奴名将，飞将军李广长孙，李当户的遗腹子。善骑射，爱士卒，颇得美名。天汉二年（前99年）奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。
前99年10月，奉汉武帝之命出征匈奴。11月，为主帅李广利分兵遇到匈奴单于8万骑兵作战，连战8天8夜，战败被围，投降匈奴。由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，汉朝夷其三族，母弟妻子皆被诛杀，致使李陵彻底与汉朝断绝关系。
后来单于把公主嫁给李陵，被且鞮侯单于封为坚昆国王，做了右校王。前89年，与远征匈奴为主将李广利分兵的商秋成带领的三万汉军打过一仗。而主将李广利孤兵深入，导致7万人马有去无回，汉朝再无人马远征匈奴。汉武帝死后，汉昭帝即位。
汉匈和亲，李陵少时同僚霍光、上官桀当政，派人劝李陵回国，李陵"恐再辱"，拒绝回大汉，遂于前74年老死匈奴。他的传奇经历使他成为后世文艺作品塑造的对象及原型。

研究李陵离不开两个正史：《史记》和《汉书·李广苏建传》，其中《史记》记载的篇幅较少，立场较为公正；而《汉书》篇幅较长，记载较为详细，但是立场较偏，仅从把李陵与苏建一起论述就可以看出，写史者心存贬李扬苏之意。这里仅仅从军事角度谈谈对李陵最后一战的几点看法：

　　一、李陵的治军风格

　　“善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉”，和李广一脉相承。关于陇西李家将的治军风格，台湾某教授曾写了篇《李广与程不识》剖析的很透彻，评价到（原话记不太清，只说大意）“李广和程不识所率领的都是铁军，程不识的军队拖不垮打不烂，作战结果都能预知（敌人超过程的部队，就会打败仗，如果相等就是对峙，如果少于，程军就会胜利），也就是说程的部队不会大败也不会大胜，一万人就是一万人。而李广不同，一万人可以当十万人用，但是鉴于李广的风格，他的军队作战结果就两种，不是大胜就是大败。”史书上记载也是这样的，有这么一句话可以反映出李广的带兵风格“汉边郡李广、程不识为名将，然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识”。也就是说李广是非常个性化的将领，对部下有如父兄关怀子弟，不拘泥等级之分，甚至可以为伤兵用口吸脓，作战时身先士卒（飞将军还被匈奴俘获过一次，后又传奇般的杀敌解脱），将士用命，作战大胆，为求胜利不留余地……说到这里我就想到了巴顿，两者风格有相似的地方，而程不识则象布雷德利，呵呵，闲话少说，言归正传。李陵颇有李广遗风，胆量上也不亚于李广，“使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形，不见虏，还”，简直视匈奴骑兵于无物，在匈奴腹地仅凭八百骑兵纵横来去。

　　二、李陵的部队

　　人数上没有争议，就是五千人，放到现代也就是一个步兵旅，但是士兵素质和普通军队高出一大截。李陵自己所说“皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中”，也是汉武命其“教射酒泉、张掖以备胡”数年训练出的一支精兵。 结合以上叙述，偶觉得拿目前的特战大队相比较兴许还差不多，人数不多，战斗力超强，以至于后来匈奴与之交战很吃力，单于萌生退意，后因为八万骑兵打汉军步兵五千竟然战不下，太过于丢人，于是下了决心，不惜一切代价也要吃掉这五千人——“诸当户君长皆言：‘单于自将数万骑击汉数千人不能灭，后无以复使边臣，令汉益轻匈奴’”。
偶认为如果要搞一个中国历代战斗力强悍部队排行榜，李陵这五千荆楚奇材剑客当名列三甲之内。

　三、李陵出兵的原因

汉书上说的很清楚：“欲使为贰师将辎重”，上面也介绍了李陵部队的构成和战斗力，如此精兵悍将（刚才忘了说了，李陵本身是禁卫军将领出身——“少为侍中建章监”）竟然被安排成贰师将军李广利的后勤辎重护卫队，明摆着安排不合理，不让李陵部队立功。李陵出兵是因为不满任务安排，感到不被看重，于是向汉武请求单成一军。其实李陵的意思傻子都看的出来，他是想以此请汉武重新考虑任务安排。结果汉武一看，不服从组织安排？想搞个人英雄主义，出风头？行啊，好你个李陵，这么求战心切，真是军中少壮啊，结果汉武也没考虑五千步卒兵力是否单薄，就准了李陵所愿。于是李陵哑巴吃黄连（高估领导智慧的恶果），不得不整军准备出发。 事情还没完，后来可能有高参给汉武了建议，于是汉武“因诏强弩都尉路博德将兵半道迎陵军”，就是让路博德和李陵合兵一处。但是路博德原来是伏波将军，现在虽然是强弩都尉了，但是将军架子不倒，“羞为陵（李陵是骑都尉）后距”，人家不愿意，给汉武上书以出兵时间不合适婉转推辞，转弯抹角的表明了不想和李陵合作，一字决：拖。汉武阅后大怒，怀疑是李陵后悔了，是李陵让路博德上书拖延的，于是分别给路博德和李陵下诏呵斥，要求不得拖延，于是李陵只好按照皇帝的意思孤军上路。
　　这就是李陵出兵的全过程，任务安排的不合理，五千步卒自成一军，而且还要攻打匈奴王庭；没有很好的准备，在敌人秋高马肥之时被皇帝催促仓促出兵。我看了汉朝的历史，似乎对匈奴作战，自成一军的将领中就李陵不是将军职衔，只是骑都尉，兵力也是最少的。

　　四、李陵与匈奴单于作战的情况

　　还是分阶段叙述吧。

　　第一个阶段：先是在匈奴腹地，单于率亲军骑兵三万包围了李陵这五千步卒，结果甫一交战，被李陵所部“杀数千人”。单于一看大惊，恐怖啊，这五千人都是超人？偶三个精锐装甲师竟然被这一个步兵旅干掉几千人？！古时候数字概念总是不清楚，这个数千人是几千人，我分析肯定不会是一、二，至少三千以上。

　　第二个阶段：单于于是“召左右地兵八万余骑攻陵”，而李陵“且战且引，南行数日”。当时汉军连续作战已经很疲惫，受伤者很多，李陵命令“三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战”，可见当时战况惨烈一斑。在杀了偷偷随军的士卒妻妾后，第二日复战，又干掉了匈奴骑兵三千多（南行途中所斩杀的没记载，偶估计也不会少于两千）。说到这里，插几句，部队作战不得携带妻妾，这是军规，不仅仅是封建迷信，其实是有一定道理的，军队是战斗集团，现在的部队也是一样的，出征时根本不允许家属随军，因为要保证这些女人安全，不得不分出部分兵力来保护，战况吃紧的时候也对军心不利。

　　第三个阶段：李陵“引兵东南，循故龙城道行四五日，抵大泽葭苇中”，这时匈奴骑兵在上风处纵火，企图火攻，李陵命令部队“纵火以自救”。别小看这一点，不是扑火自救而是纵火自救，从这点上就可以看出李陵是个经验非常丰富的将领。接着李陵带领部队南行到山下，单于于是命令王子率精锐骑兵发起攻击，企图一举歼灭汉军。结果李陵五千步兵“步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走”，不仅在逆境中粉碎了敌人精锐进攻，而且威胁到了单于的指挥位置，单于不得不后退。

　　经此一战，单于终于认识到这是“汉之精兵”，并怀疑如此战斗力超强的步兵队伍是汉军的诱敌之兵。单于这样怀疑是有理由的，但是部下的话让他放弃了撤退的打算——“单于自将数万骑击汉数千人不能灭，后无以复使边臣，令汉益轻匈奴”，也让单于作出了一定要消灭李陵军的决心。

　　第四个阶段：第二日，“复力战山谷间，尚四五十里得平地，不能破，乃还”，这时李陵军顽强抵抗，斗志被激发，“战一日数十合，复伤杀虏二千余人”，越打越强了。那时军队没有政治军官，不知道李陵是怎么做政治鼓动工作的，这点史书上没记载，要不绝对是值得借鉴的经验。匈奴看到这样的情况，感到作战一再失利，于是准备撤退。

　　汉奸，汉奸，又是汉奸！在这个节骨眼上，“会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴”，军候是下级军官，放到现在也就是个排长，他告诉匈奴说“陵军无后救，射矢且尽，独将军麾下及成安侯校各八百人为前行，以黄与白为帜，当使精骑射之即破矣。”将李陵部队底细完全泄露给匈奴。

　　在这里要说一说成安侯韩延年，现在的说法是高官子弟，汉武命其以校尉职务从李陵，而李陵本人没有爵位，甚至祖父李广百战不得封侯，这样的人事安排未免奇怪，说白了就是镀金来了，有这个高官子弟，也是个侯爷，作战时不能不对主将的指挥和决策产生影响，由于后来韩延年的战死，对李陵的意志打击很大，才有投降一举，此为后话。

　　第五个阶段：匈奴得到汉奸管敢泄露的情报后，引军不要命的大举攻击，李陵率军逐次抵抗，一天之内“五十万矢皆尽”，即便按照五千人计算，每个人也等于发箭在一百枝以上，箭矢用尽，兵刃也多破损，不得不“徒斩车辐而持之，军吏持尺刀”，连车辐条都用做兵刃了，而且没有了与骑兵作战必须的矛戟，部队只剩下三千人，被匈奴优势兵力包围在山谷中，陷入绝境。

　　这时又出现了中国历史上的一个传奇场景。李陵看到这样的情况，在当天黄昏“便衣独步出营，止左右：‘毋随我，丈夫一取单于耳！’”主将孤身闯营，准备刺杀单于，以此来使得匈奴退兵。如此胆魄，为有汉以来仅见。但是没有取得成功。
　　在刺杀单于失败后，李陵明白继续守下去只有全军覆灭，叹道“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者”，做好了突围的准备，但是为什么说人倒霉时喝凉水也塞牙呢，夜半突围，击鼓召集部队，竟然鼓也敲不响了。无奈之下，李陵与韩延年突围时只有“壮士从者十余人”匈奴骑兵数千追杀，韩延年战死。李陵叹道：“无面目报陛下！”遂降匈奴。

　　李陵率步卒五千对抗匈奴单于亲率精锐骑兵八万以上，转战十余天，斩杀匈奴当在一万以上，失败地点于边境仅余百余里，功亏一篑，部队只有四百多人逃脱归国。

　　五、李陵失败的原因

　　１、出兵仓促，近乎儿戏。汉武好战不知兵，战略上安排本身就是错误的，未能做到人尽其才，在时节不利，部队尚未充分准备的情况下，严令出兵，而且还没有指定援军，导致部队孤军深入匈奴腹地作战，从一开始就注定了李陵的失败。

　　２、汉军内斗，拒不发援。发兵之初，路博德的拒绝合兵，已经使李陵部队兵力少了一半。艰苦转战十余日，最后来到距离边境只有百余里的地方，在这段期间内竟然没有任何一支汉军前来救援，让人实在不可想象。

　　３、人事安排，弊病重重。应该说韩延年的战斗表现是不错的，如果韩延年不加入李陵军，突围时李陵完全可以减少目标，少了很多顾虑，正因为顾及韩延年安危，所以才带韩延年一起突围。要知道韩延年不过一个校尉，而校尉在军中有不少，李陵突围带着韩延年本身就说明了问题。李陵既然敢自负勇力，夜刺单于，我们可以肯定若单独突围，李陵是可以突围回国的。但是韩延年一死，李陵回国也难逃一死，丧失了抵抗意志，无奈投降。

　　４、李陵其人，未免自负。实话实说，他有能力有资格自负，但是年轻气盛，开始不满任务安排，进言企图改后勤护送为主攻，却被好大喜功的汉武不假思索允准，导致区区五千步卒自成一军，兵力单薄，种下了兵败的恶果。在整个战役的指挥过程中，在对方八万骑兵的十余日疯狂攻击下，转战十余天，退至距离边境只有百余里的地方，以四千五百多人的代价斩杀对方一万多骑兵，在战术上是非常成功的，古之名将也不过如此。

　　有评论说“李陵做为一名指挥官，在军事上他已经尽力，不管从哪方面看待这点，李陵都是一位值得钦佩与敬重的英雄”，我认为这个评价还是中肯的。

　　从军事角度简单说说李陵的战斗过程，并没过多涉及其他的方面，不能不说是缺陷，日后有时间再谈李陵的问题吧。在这里用一个网友的话来做结尾：

　　“所谓抵抗到底，直至流尽最后一滴血，理所应当是一贯强调之主旋律；但是，这种强调也有负面作用，这已经在李陵事件中暴露无疑。鲁迅先生说他不惮以最坏的恶意揣测段政府，事实上人人都以同一种方式（不惮以最坏的恶意）揣测俘虏，这是汉武轻信谣言的关键，也是李陵悲剧的真实起因。此点虽然由于投降而起，但绝非投降之举动即可替代之。如果罪在投降，则李陵不足悯；然以己之恶意揣测降人，则过不能不说在于汉武（及其臣僚）。

　　由此推广开去，历史上的确曾经有过对于俘虏的宽容（例如，三国），但这种宽容也已越来越受到上述思维倾向的局限——到后来对于俘虏现象之绝对不能容忍（例如，志愿军战俘），不过是在此基础上的逻辑发展，不过是这一表现的最近一个极端例子而已。

　　千古艰难惟一死，受如此奇辱，犹能存活于世，直面惨淡人生，非真英雄不能为。
　　陵无罪。

在中国漫长的历史中，忠臣无数，而奸贼亦不少。前者受千古景仰，后者遭万世唾弃。然而，有一个人却能在忠奸分明的帝制时代，虽变节却又被深深同情。这个人就是李陵。 李陵身上纠结着太多的大命题:家和国，军人和文人，背叛和守节。他用尽一生的气力，在国家和个人的矛盾冲突中，做着艰难的选择。他的命运也连接着若干重量级人物:汉武帝、李广、卫青、霍去病、司马迁、苏武 出师未捷 公元前99年的秋天，汉武帝令贰师将军李广利率领三万铁骑从酒泉出发，征伐匈奴。此时的李陵正担任骑都尉，率领丹阳和楚地的五千人在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防备匈奴。 战役打响后，李陵主动要求率领五千步卒，出居延海，向北深入单于王庭。30天后，李陵部队与匈奴八万铁骑相遇于浚稽山。李陵屯兵两山之间，以一当十，连战连捷，十天之内共斩杀匈奴骑兵一万余人。按照事先的部署，他且战且退，一路将匈奴单于引向正南方的汉匈边界，在那里，将军路博德负责率军接应。但是就在距离汉朝边塞遮虏障仅剩下一百多里的时候，汉军被匈奴阻断退路，弹尽粮绝，最后只能以短刀、车辐做武器，而援兵却迟迟不至。 李陵仰天长叹:“复得数十矢，足以脱矣。”可惜上天没有给李陵翻盘的机会。子夜时分，李陵率领十几名壮士突围，被匈奴发现，数千名骑兵衔尾追击。最后关头，李陵大呼:“无面目报陛下！”于是投降了匈奴。 李陵以五千军士力抗匈奴八万骁勇之敌，坚持十余日，不可谓非奇迹，不可谓不尽力，然而李陵却最终没有实现其“吾不死，非壮士也”的诺言。浚稽山一役证明了李陵的军事才能，而最终的结局却使他背上了“汉奸”的骂名。 得知李陵战败投降后，汉武帝大怒。群臣皆言李陵有罪，只有司马迁说:“李陵平时孝顺母亲，对士兵有恩信 他之所以不死，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。”盛怒之下的汉武帝将司马迁打入大牢，随后处以腐刑，史称“李陵事件”。 逼上绝路 汉武帝如此愤怒是有原因的。在他的眼中，李陵身上背负着原罪。这个原罪就是李陵的祖父李广。 汉武帝的父亲汉景帝时期，发生了著名的吴楚七国之乱，李广时任骁骑都尉，奉命跟随太尉周亚夫出兵平叛。为了嘉奖李广在梁国保卫战中的英勇表现，梁王刘武授予了李广将军的军衔。李广毕竟政治经验不足，以为梁王贵为汉景帝的亲弟弟，大汉和梁国不都是一家人嘛，于是愉快地接受了这一封赏。可是李广没想到梁王这一封赏乃是私下授受，以汉朝的将领身份去接受属国的军职，是僭越之举。更何况，汉景帝还曾想过传位于梁王！ 自此之后，汉武帝对李广就有了芥蒂。公元前119年，卫青和霍去病统率大军出征匈奴，战事不利，卫青把责任推到了李广身上。李广愤而引刀自刎。此后，李广的儿子，也就是李陵的叔叔李敢又因击伤了卫青，被霍去病射死。 汉初的皇帝对功臣一向是很刻薄的。李家战功赫赫，却敌不过外戚的挤兑，因此李陵心里一直憋了一口气，急于立功，重振家风。汉武帝对李陵的心思极为不满，想给这个年轻人一点颜色看看。于是，在这场讨伐匈奴的战役中，汉武帝使出四招，步步紧逼，并最终把李陵逼上了绝路。 第一招，激将。汉武帝故意安排李陵给同为外戚的李广利当手下，李陵自然不愿意。为了证明自己，他向汉武帝请战，孤军深入匈奴王庭。汉武帝说“毋骑予汝”──我不会给你配备骑兵，哪怕一骑一马，李陵就说“我不需要骑兵”。面对李陵的冲动行为，精通兵法的汉武帝非但没有阻止，反而对路博德撒谎说本来想为李陵配备骑兵，李陵却拒绝了。汉武帝这么做，无疑是把李陵及其五千步卒拱手送给单于屠戮。

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普宁市17255609999： 李陵答苏武书翻译 且足下昔以单车之使. - ？
闽钓阿赛：[答案] 【原句】 且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾,流离辛苦,几死朔北之野.丁年奉使,皓首而归.老... 陵诚能安,言陵忠诚能安于死事.而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔...

普宁市17255609999： 史上汉武帝时期的李陵真的叛变了么? - ？
闽钓阿赛： 李陵在匈奴呆了二十五年,和他太太跖跋氏生养了几个儿女,余则基本无所事事,惟苟且其百死之身而已.中间曾被单于指派当说客去劝降老朋友苏武,两人见了几面,喝了点酒,大概相互还赠送了几首诗(但今存于《昭明文选》和《艺文类聚...

普宁市17255609999： 写给苏武的一封信 - ？
闽钓阿赛： 子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚,幸甚.远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉.陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类,韦...

普宁市17255609999： “男儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!”出自??? - ？
闽钓阿赛： 改写自日本西乡隆盛的一首诗.另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的<题壁诗> 原诗为:男儿立志出乡关, 学若不成死不还; 埋骨何期坟墓地, 人间到处有青山.

普宁市17255609999： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还出自哪一首诗 - ？
闽钓阿赛： 日本明治”维新三杰“之一的西乡隆盛的诗,全文为: 男儿立志出乡关, 学不成名誓不还. 青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还.

普宁市17255609999： 跪求青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还出自哪首诗?急!! - ？
闽钓阿赛： 是出自:龚自珍青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.老师都给我打钩呢!!相信我一次吧!!!!(*^__^*) 嘻嘻……

普宁市17255609999： ＂埋骨何须桑梓地,人生无处不青山＂原创作者是谁?全诗还有哪几句? - ？
闽钓阿赛： 日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛 男儿立志出乡关, 学不成名死不还. 埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山.

普宁市17255609999： 金戈铁马去,马革裹尸还出自哪里 - ？
闽钓阿赛： “男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”,这是当年东汉大将马援在战场上的豪言壮语.马革裹尸就源出于此.这个词常在参军时被用来形容英勇作战,献身疆场的大无畏精神,就是说死有什么可怕的,大不了尸体用一张马皮卷起来运回故乡去罢了.