李贺《金铜仙人辞汉歌》

金铜仙人辞汉歌并序 翻译~

《金铜仙人辞汉歌》是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗，全文如下：
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
翻译：
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，铜人不禁潸然泪下。
只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。

扩展资料：
创作背景
公元796年，一个七岁孩童的诗名已然传遍了京师。这个神童叫李贺，字长吉，出生在洛阳附近的福昌昌谷，是唐宗室的旁系远支，但家道早已衰落。
据《新唐书》记载，韩愈和皇甫湜听闻李贺七岁便擅写诗歌不相信，于是联袂上门拜访一探究竟，李贺“总角荷衣”而出，面赋《高轩过》一诗，让二人惊叹不已。
少年成名，又得当时的文坛领袖赏识，李贺的前途仿佛一片光明，但一系列打击接踵而来，先是因父病逝服丧三年，二十一岁时又因父名“晋肃”而被妒才者借避讳之由毁谤，无法参加进士考试。
后经荐举，李贺担任过奉礼郎等一些小官职，仕途失意，又由于时局动荡和自身多病等原因，其终归卧故园，不久病逝，年仅27岁。
也许是他辞去奉礼郎的那一年（公元813年），在黯然回乡的途中，他想起了五百多年前同一旅程中发生的奇诡故事，便写下了这首《金铜仙人辞汉歌》。
参考资料来源：百度百科-金铜仙人辞汉歌

金铜仙人辞汉歌



李 贺



【原序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉，遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹①。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧②。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子③。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水④。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老⑤。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小⑥。



注释



①茂陵：汉武帝墓，在今陕西兴平县东北。刘郎：指汉武帝刘彻。秋风客：悲秋之人。汉武帝曾写《秋风辞》。开头二句言已经死去多年的刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。

②三十六宫：张衡《西京赋》说西京有离宫别馆三十六处。土花：青苔。二句形容汉宫的荒凉颓败。秋天虽也有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。

③千里：指把金人从长安移到洛阳，道路很远。东关：指金人去的方向。二句言魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。

④汉月：指月亮。铅水：形容铜人的泪水。二句言铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。

⑤衰兰：正值秋季，所以说衰兰。二句言只有凋残的兰花在长安道上。如果天有感情，它也会衰老的。

⑥渭城：原为秦都城咸阳，离长安不远。二句言荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。



古诗大意



已经死去多年的汉武帝刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。汉宫早已荒凉颓败，秋天虽有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。只有凋残的兰花在长安道上，如果天有感情，它也会衰老的。荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。



导读



汉武帝为求长生，在神明台上建金铜仙人，捧露盘，承白云之露。魏景初元年（237），魏明帝想把金铜仙人取来立于自己宫中。当拆开金铜仙人及露盘准备装车时，金铜仙人潸潸泪下。约于元和八年（813），李贺辞官东归，有感于此，写作这首诗。

这首诗以丰富的想象，拟人化的手法，写想象中铜人辞别汉宫时的悲伤情景，表达的是金铜仙人亡国之悲，寄寓着诗人在国运衰微的当时的家国之痛和身世之感，反映了诗人对唐王朝国势日衰，前途堪虑的忧愤心情。诗序中特别注明“唐诸王孙李长吉作”，说明诗人是以唐王朝宗室后裔的身份来抒发这种感慨的。诗共十二句，大体可分成三部分。前四句慨叹当年一世之雄的汉武帝只剩下茂陵荒芜，繁华的三十六宫惟余青苔，举目尽是刘汉王朝衰亡的景象。

汉武帝当日练丹求仙，梦想长生不老，结果还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的只不过是茂陵荒芜而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓无迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早已空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。中间四句用拟人化手法写金铜仙人被从汉宫拆离时的悲凄，它落的是亡国之泪。

金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄，而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在叫人不堪忍受。此时，关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，而且心也为之“酸”。后四句述金铜仙人离京途中恨别伤离之情，其中隐含着诗人离京的身世之感。

这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，也映衬作者本人的愁。“天若有情天亦老”一句想象奇特，它有力地烘托了金铜仙人艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。毛泽东同志在《人民解放军占领南京》一诗中，引用了“天若有情天亦老”这一句，用来歌颂人民解放战争的伟大胜利，并阐明发展、变化是宇宙一切事物的根本规律，赋予这一诗句以新的意义。最后两句进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。

这首诗是李贺的代表作之一，想象奇谲而寄寓深沉，形象怪异而变幻多姿，造语奇峭而诡丽，意境幽冷而带有神秘色彩，体现了李贺诗的独特风格。

“茂陵刘郎秋风客”，极言生命之短促易逝，当年风华绝代、功名显赫的一代帝王汉武帝刘彻，也不过是尘海过客，随秋风化去，空留下茂陵青冢。“夜闻马嘶晓无迹”，更道世事浑然易变，政治风云变迁，仿佛一夜之间马嘶声捩，晓来魏代汉阙。 “画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”言沧海变却，画栏斑驳，凉月荒庭，只秋来丹桂幽幽咽咽散发着冷香；旧日宫墙，萧条冷落，爬满了绿藓青苔。此而句以曲衡之，则与《桃花扇》【离亭宴带歇指煞】相伯仲： “俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。” 其情一致，惟曲言长而意尽，达酣畅淋漓之极；诗言短而意远，贵在含蓄之致，尤其长吉以“土花”言苔，不可不谓之绝妙，其状物之工巧，迨由此可观。更以“碧”字为诗韵，入声字为韵，其声短促，情感郁积其中，欲抒而不得抒，言意均有所不尽。长吉歌诗以色彩入诗者多，如“塞上胭脂凝夜紫”、“恨血千年土中碧”，其妙处得哀感顽艳，冷静清幽之致。 “魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。”此句言金铜仙人为汉魏之迁、已身将为魏迁，闻讯伤心酸楚。酸风，缪袭屠《柳城篇》：但闻悲风正酸。以无情之风状以伤心酸涩的情感，更见其痛心。 “空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”此句承接上句，原来汉之土宇已属魏室，唯有空中明月，仍然是汉代光景，仙人降于汉时，朝夕对此而月，而今江山易主，万象变迁，他追忆先君，心绪更复凝重，原来他日日复朝朝地看着西京宫室，日渐荒凉，桂树徒芳，苔钱满地的凄凉之状，心中郁塞的哀痛，闻讯已身将迁的酸楚，皆在这不变的明月下重叠交错，一时之间，泪涟涟，如铅水之凝重。 “衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！”诗人以衰兰送客状金铜仙人离汉而去的凄凉，“天若有情天亦老”句，石曼卿对曰：“月如无恨月常圆”，实皆千古奇绝。王琦注曰：“铜人本无知觉，因迁徙而潸然泪下，是无情者变为有情者乎？长吉以“天若有情天亦老”反衬出之，则有情之物见铜仙下泪，其情更如何耶？”王琦之意以为，原来无情之铜人、神仙尚且弹泪，何况有情之凡人？ 李贺此句所言，以有情之人对无情的天地，天地无情而人有情，人因其难以忘情于世而渴望长生，希冀永恒，而天地不仁，以万物为刍狗，无论是秦宫汉阙，青草红花，还是一世功业，生生之恋，皆要随着自然变化而委随尘土，瘗玉埋香。逢此际，其凄凉、冷落、绝望、无奈之情仿佛翻转的画面一时之间尽皆交感重叠于人的精神世界，诗人正是在这种撕裂心神的痛楚里，天若有情天亦老，呼之欲出了。 “携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”经过绝望的挣扎，对无情天地的无奈，心中只剩下一片荒凉，月也染上了心的色彩，仙人独自携盘和着凄清冷峭的月色离尘而去，唯有渭水的水声渐逝渐远，仿佛那丝丝缕缕的眷恋，留下声嘶力竭的哀痛后幽幽的哽咽，奏着飘渺虚无的哀音，永远浮动在无情的天地间。 诸家论长吉《金铜仙人辞汉歌》，以为德宗逝，顺宗李诵即位，长吉因同情王叔文诸人政治革新而被贬，伤其遭遇，而作。可参考，而就诗歌艺术色彩而论，此诗的境界，似又非仅为时事而作所可定论。其表现人生悲感，笔墨章法，令人读之难忘。 或者到 http://q.sohu.com/forum/20/topic/45834681

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