如来佛祖和玉皇大帝是什么关系

西游记：玉皇大帝和如来佛祖是什么关系~

　　1、分别是两教的领袖。
　　2、如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”是其中之一。
　　3、玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教中“帝释天”。

如来佛祖和玉皇大帝之间没有直接的关系。如来佛祖是佛教的创始人，而玉皇大帝是中国神话中的天帝，他们之间并没有直接的传承或管辖关系。
在佛教中，如来佛祖被认为是至高无上的佛，他的形象通常是双手合十、盘腿打坐的姿态，代表着慈悲和智慧。而在中国神话中，玉皇大帝被认为是众神的领袖，他的形象通常是一个头戴金冠、身披龙袍、手持权杖的老人，代表着权力与威严。
因此，如来佛祖和玉皇大帝之间并没有直接的关系，他们是不同宗教和文化体系下的两位重要神灵。

《佛菩萨的无上神权》

天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。

你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？

圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他畏惧恶果，因为天帝造业惩罚会立即加倍，所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。

四圣一凡级别划分:

佛绝妙至深第一(“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS)、

菩萨圣妙至烈第一(“菩萨”是仅次于佛的果位，一切大乘菩萨的地位、神权、福报、智慧与法力皆次于佛)、

辟支佛奇妙殊特第一(要留意“辟支佛”非佛，他只是也带了个“佛”字而已，他与“佛”比起来相差还很悬殊的，就如同一个在天上，一个在地下。但他却比圣贤阿罗汉中的四种果位都高，而比菩萨的五十二个阶位皆低的，他们之间是上下级的关系)、

阿罗汉烈势威颜至一(别说是阿罗汉，就算证得了阿罗汉中的最低果位，声闻须陀洹。就已经受人天供养，是“天”的上级与导师)、

天即是大势威德第一。

法界中一切仙佛神圣神位神权等级划分:

佛即是十法界中一级大统帅。

菩萨即是法界中心软慈悲，慈母的化身，亦是公正无私，赏罚分明，即是法界究竟无上奖罚之主，为十法界中二级大统帅。

辟支佛即是法界最极奖罚之主，为十法界中一级大将军。

阿罗汉即是法界奖罚之主，为十法界中二级大将军。

一切上天即是法界奖善罚恶，为十法界中三级大将军。

再而简单划分一下:

佛相当于国家主席，即是一级干部。(其中最殊胜的一级干部，中共中央总书记)

观世音菩萨相当于国家国务院总理。(也是一级干部，但比佛相当于的一级干部要次之)

菩萨相当于国家二级干部。

辟支佛相当于国家三级干部。

阿罗汉相当于国家四级干部。

一切龙天相当于国家五级干部。

天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

在佛教中，“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。

以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。

这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：

“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛。

这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以玉皇大帝在六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀(请留意，是高出四、五个“大”级别喔)！

“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是什么意思呢？

即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

问:佛陀不是讲众生平等吗?怎么还有级别高低之分?

圣曰:佛陀是讲众生平等。但指的是每个众生的因果业力平等，每个众生的因果是相等的，之所以感召的果报不同，有的众生是奖励，有的众生奖励更多一点，有的生灵是惩罚，有的生灵惩罚更严重一点，有的众生待遇特别好，皆是各人的业因造作不同，而自然呈现出不同的善恶奖罚。而身份高的往昔也是有功于世，有德于民，有利于天下，有奉献于人民群众的，而且法界凡圣有别，岂能混为一淡。不然对身份高的还公平吗？宇宙间还有公理正义吗？还有衡量轻重的公平秤吗？这因不平等，缘不平等，条件不平等，各人所造作的业因善恶与缘千差万别，所感召的果报怎能平等，境色怎能平等。不然这还叫有什么天理与人性。

1. 如来佛祖和玉皇大帝分别是佛教和道教的俩个人物,其中如来佛是佛教的.在道教最大的是元始天尊(孙悟空师傅)接下来是灵宝天尊和太上老君(他们三位被道教称为"三清")接下来才是玉皇大帝!很明显的能看出吴承恩是佛教的信奉者~`

2.至于他师傅知道不知道的问题,《西游记》的吴承恩没有明确的说,为了尊重原著,我们也不好妄加评论.

3.“佛”是最高的悟道者，佛，属西方极乐世界，但非一官职。其次是“菩萨”，再者“罗汉”，他的上司不好说!~

属于君臣关系。 玉帝就相当于人间的皇帝 如来相当于相国寺的主持。
如来压孙悟空 还是受了玉帝的宣旨而来的。跟二郎神相反。听宣不听调。如来尊称玉帝大天尊。
还有 凌霄宝殿 就是中央行政机构 相当于人民大会堂 或者中南海。 统管三界诸天神佛大罗神仙。
灵山什么都管不了，只能管和尚。 西游记只是尊佛贬道。 按照神话剧来讲。道教是最早出现神话的

如来为佛，玉帝为道。一佛一道，观音当然是如来佛的人，看他对如来称弟子对玉帝称本座就知道。从某种角度来讲类似于现今的党政。如来为党，玉帝为政，虽然有些牵强，但是确实暗含了玉帝的行政权力和如来的思想渗透。至少看上去天庭那帮重臣没有几个是真正执行了老子的清静无为思想的，权力斗争明显得很，还是比较接近于行政机构的。而如来的人虽然一天到晚讲修行但是在天庭出事（比如说孙悟空大闹天宫）时还能够及时出现加以点化引导。这样看来西游记的一个最明显的情节线索就是把热衷于权力斗争的无信仰青年孙悟空纳入党组织的领导下。

佛与玉皇大帝一个佛教、一个道教。元始天尊是被认为的道教祖师之一，孙悟空是小说人物。

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武隆县17597335253： 如来佛祖和玉皇大帝之间的关系是什么? - ？
栾紫沈阳： 如来佛祖和玉皇大帝之间没有直接的关系.如来佛祖是佛教的创始人,而玉皇大帝是中国神话中的天帝,他们之间并没有直接的传承或管辖关系.在佛教中,如来佛祖被认为是至高无上的佛,他的形象通常是双手合十、盘腿打坐的姿态,代表着慈悲和智慧.而在中国神话中,玉皇大帝被认为是众神的领袖,他的形象通常是一个头戴金冠、身披龙袍、手持权杖的老人,代表着权力与威严.因此,如来佛祖和玉皇大帝之间并没有直接的关系,他们是不同宗教和文化体系下的两位重要神灵.

武隆县17597335253： 如来佛祖和玉皇大帝是什么关系 - ？
栾紫沈阳： 1. 如来佛祖和玉皇大帝分别是佛教和道教的俩个人物,其中如来佛是佛教的.在道教最大的是元始天尊(孙悟空师傅)接下来是灵宝天尊和太上老君(他们三位被道教称为＂三清＂)接下来才是玉皇大帝!很明显的能看出吴承恩是佛教的信奉者~` 2.至于他师傅知道不知道的问题,《西游记》的吴承恩没有明确的说,为了尊重原著,我们也不好妄加评论. 3.“佛”是最高的悟道者,佛,属西方极乐世界,但非一官职.其次是“菩萨”,再者“罗汉”,他的上司不好说!~

武隆县17597335253： 玉皇大帝和如来佛什么关系 - ？
栾紫沈阳： 一个是道教天地人三界的主宰,众仙之帝!一个是佛教掌管现在的佛祖.两个宗教体系,两个不搭边.不要硬是拉一块比较.佛教说如来最高,道教还说三清最高呢?怎么比?那些信佛的不要拿你佛教的理论来硬往上套!!!道教还说你们是错的呢!这怎么说?修持之人,始也不悟大道,而欲于速成.形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散.定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙.以其一志阴灵不散,故曰鬼仙.虽曰仙,其实鬼也.古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也.

武隆县17597335253： 玉皇大帝和如来佛是上下级关系吗?？
栾紫沈阳： 本是两教人物,玉皇俗姓张,中国道教人物;如来名释迦牟尼,佛教创始人.按说应无可比性,但近年由于影视普及,过分渲染到至传说混乱,就此问题而言,决不是上下级关系,如来乃方外人士,不归玉皇管!

武隆县17597335253： 如来佛祖和玉帝到底什么关系~、?刚刚按错了~ - ？
栾紫沈阳： 没啥关系.玉弟是元始天尊座下万劫童子.如来是通天教主的大弟子.

武隆县17597335253： 如来佛和玉皇大帝 - 玉皇大帝和如来佛是什么关系.看西游的时候,发现这两个人物的关系很 ？
栾紫沈阳： 如来为佛,玉帝为道.一佛一道,观音当然是如来佛的人,看他对如来称弟子对玉帝称本座就知道.从某种角度来讲类似于现今的党政.如来为党,玉帝为政,虽然有些牵强,但是确实暗含了玉帝的行政权力和如来的思想渗透.至少看上去天庭那帮重臣没有几个是真正执行了老子的清静无为思想的,权力斗争明显得很,还是比较接近于行政机构的.而如来的人虽然一天到晚讲修行但是在天庭出事(比如说孙悟空大闹天宫)时还能够及时出现加以点化引导.这样看来西游记的一个最明显的情节线索就是把热衷于权力斗争的无信仰青年孙悟空纳入党组织的领导下.

武隆县17597335253： 西游记中,如来佛祖,玉皇大帝,观音菩萨之间的关系还有总结一下他们三个分别与师徒四人之间的故事(例:如来佛祖把孙悟空压在五行山下) - ？
栾紫沈阳：[答案] 如来佛祖和玉皇大帝是同级领导,观音是秘书.玉皇大帝请来如来佛祖把孙悟空压在五行山下,观音来看过孙悟空,并在取经路上给予很大的帮助.如来——观音——唐僧:如来把三个金箍,锦斓袈裟,九环锡杖给了观音,观音又把他们给了唐僧,金...

武隆县17597335253： 玉帝和如来,老君的关系 - ？
栾紫沈阳： 玉帝是太极界的 老君是无极界道教最高层次的!如来是佛果 宇宙最高层次~~~

武隆县17597335253： 玉皇大帝和如来佛祖是什么关系?”？
栾紫沈阳： 没有关系! 一个是神,一个是佛

武隆县17597335253： 怎样描述 玉皇大帝、如来佛的关系 - ？
栾紫沈阳： 什么佛本是道啊 什么跟玉皇大帝是师兄弟啊 简直是在放屁.不懂就别装懂,玉皇大帝跟太上老君(老子)和张天师等等这些都是道教的,而如来等都是佛教的,差别很大.修道成仙,吃斋念...