辟邪的东西都有那些

辟邪的物品有哪些可以佩戴？~

一、朱砂：
朱砂主要成份为硫化汞，但常夹杂雄黄、磷灰石、沥青质等。朱砂有镇静催眠作用；有解毒防腐作用；外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。在道教、中医里普遍使用。道教使用朱砂，一则作法布阵，二则辟邪，三用来画符，四则炼丹。
佩戴朱砂有辟邪功效。朱砂可以在药店购买到，在佩戴时先做一个小袋，装入朱砂、 7根灯心草（也在药店里有售，更便宜）和7粒黑豆，这东西的中成药就是朱砂安神丸，是治疗附体，撞邪的重要药物。小孩睡觉不安稳，也可以将袋子放在枕头下，震慑泄气。此外，市面上常见的朱砂手链也有相同的功效。

二、葫芦
在中国传统的开运吉祥物中，葫芦是具有收妖避邪/除厄纳福/增进财运等神奇功效的重要宝物。葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；用来化病去煞，并有防血光之效。古时候的豪门大族多在家中供养几枚天然葫芦，置于中堂之上，认为有化煞收邪、趋吉避凶之妙用。
葫芦易得，天然葫芦便有很好的辟邪功能。在使用时，把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上。如果有病人，将葫芦挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可利于病人安神养息。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。葫芦上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有佛像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
三、柚子叶
柚子叶又称为碌柚叶，主产在两广和福建。具有祛风止痛，散寒除湿等功效。叶子含有挥发油，有特殊的香味。人在不顺或觉得倒霉的情况下和需要运气的情况下用柚子叶煎水洗手、洗脸或冲澡。常用柚子叶洗涤身体，手脚，能够静化心灵。柚子叶驱邪的传说古来有之，现在的南方，尤其是广西广东等地，依然会在鬼月来临之际添置柚子叶。
尤其是家里有小孩的，用柚子叶煎水洗澡能帮助小孩远离脏东西。或者将柚子叶挂在家门口、阳台、房间窗户、办公台上等。如果没有现成的柚子叶，也可以试试含有柚子叶成分的手工皂。将柚子叶汁加入手工皂中，用它洗漱能够代替柚子叶煮水，这也能起到很好的驱邪除晦的功效。

四、桃木
桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用。桃木镇宅辟邪在汉族民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。
桃木剑是取天然桃木，纯手工雕刻的一种道教的法器，在汉族传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。卧室里有宝宝或孕妇时亦不能将桃木剑摆放在卧室里，适合在大门两边挂木剑辟邪。此外也可佩戴桃木手串。

在民间还有一些辟邪的习俗，不知道你们那边有什么样的习俗呢？

在民间还有一些辟邪的习俗，不知道你们那边有什么样的习俗呢？

常见类：
一，唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。紧张时可吐几口唾液驱邪气。
二，大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。平时可在门口放几头大蒜。
三，狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。
四，桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。
五，钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见**，不敢近身。要请法师专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。
六，父母遗物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。
八，玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的无效。
九，阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。
十，阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。
矿物类：
11、朱砂：
12、雄黄
植物类：
13、艾灸条：这原是做针灸治疗用的，使用药草艾蒿晒干揉成绒做成的，更便宜，也就一元左右。要是再走夜路时点一支，担保不会有任何东西来找事，它的气味很大，要在屋子里烧得话一点就够了，跟可以去除流感预防疾病，是首选之物。
14.桃木。被认为有镇妖驱邪作用的植物。
15.草蒲，艾叶端午节草蒲，艾夜用草蒲，艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”戴在身上，能起到驱毒避邪的作用。
16.银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的苻印要用银杏木刻制。
17.柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种柏树。
18.茱萸“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人“，王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高的时候戴，认为可避灾祸。
19.无患子，尤为收到尊崇，这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如揩粑稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。
20.葫芦。
八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒？原来在风水术，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后，现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰，张果老用“宝葫芦”装酒，除了能驱邪外，还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。
家里也可以摆葫芦避邪，在人们的观念中，葫芦给人们带来福禄，葫芦文化也是佛教的一部分,葫芦用来做容器，盛水、盛酒、做鼻烟壶、并可食用。葫芦给制陶业、画家、诗人、音乐家和雕刻带来了启发。葫芦被用在在传统的婚礼合婚仪式上表示美满。葫芦可以做虫具、花瓶、家庭摆设和宝物。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

1.唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。2.大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。3.狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，要害在于狗牙有慑邪之威气。4.桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。5.钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。6.父母所赐之物。必为父母（只能是父母、如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。7.玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。8.玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。9.阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。10.阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的。11.要说辟邪招财最合适的莫过五帝钱，他的辟邪招财原理也最能另人信服，用荷包装在身上也最美观漂亮，不然请看：五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦，也可以随身挂带，用以避邪。五帝铜钱化煞的原理：1、古铜钱曾埋于地下，所处之地多为藏风水聚气场的强大宝地，接收了最好的地气。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。12.桃木貔貅中国人带的最多的就是玉器而说到辟邪就是貔貅了，它是传说中龙生九子中的三子，貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧：
中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

第七：“水”
水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，
在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯?#092;悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝?#092;后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝?#092;后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰
灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。

第五：石头
普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。 镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。

第四：鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋?#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

第三：小豆
古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。

小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。

第二：桃木
桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，俜庾。?J为可辟凶鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。6) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传?昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

第一： 铜镜
在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。(不过，我以为这是作为不让鬼出来的用途才摆设也未尝可知吧)
PS:其实鬼神这些东西吧信则有不信则无，不用太在意~~
求采纳为满意回答。

十大仙木
葫芦，檀木，枣木，桃木，果木，柏木，松木，菩提树菩提子，人生果木，银杏木。

人为阳，植物为阴，天地自然之道，植物能净化空气心灵辟邪当然没问题。

简单介绍几个仙木的功能， 葫芦也叫福禄，聚天地混沌之气自古仙家法宝，南檀北枣，七彩檀木（白，黑，红，黄，绿，紫，紫）特有的香气是仙佛所垂青的，灵气之物，从用来做香熏的材料。
雷击枣木，修行者梦寐以求的法器，受五雷洗礼得天地精气。 普通枣木也可辟邪其字枣字直译罩字。南有檀木，北有枣木，檀枣没有用桃木！桃木为十仙木之一，桃核也有趋吉避凶功能，桃核为仙木裸子里面有仙木精魂，辟邪吸煞功能强！是修行者必备之物，可以用桃核做枕头，也可以坐念珠。

佛家七宝，砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香，样样趋吉避凶。

道家八宝，宝珠，古钱，玉磐，犀角，珊瑚，灵芝，银锭，方胜 个个都是圣物。

其实最大活宝就是人，这些外在不能一辈子帮你趋吉避凶，当你与人为善从善如流的时候，邪物会离你远远的，所以我们要不多的修行学习，这样我们本生就有辟邪功能。

希望能帮到您！

求采纳

---

梁平县13255145498： 带什么东西辟邪 - ？
毅裕依普： 1,唾液.人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼.2,大蒜.此物烈性,气味香烈,百虫不招.且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼.3,狗牙.狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见...

梁平县13255145498： 辟邪的东西有哪些 - ？
毅裕依普： 第一类,堂堂正气:第二类,饰品法器类:玉、翡翠、玛瑙、玳瑁、水晶、桃木扥等都可以佩戴,当然,貔貅,葫芦,护身符,香囊,十字架(西方)都是辟邪的好东西, 第三类,专门定制的饰品;现在戴的就是在红绳周家一对一做的专门定制的,感觉很不错,总的来说,不管戴什么辟邪的东西,但是内心也一定要正,身上也要有正气.行的正自然内心不惧邪.

梁平县13255145498： 我想知道什么东西辟邪最好? - ？
毅裕依普： 1 朱砂.在中药店里就能买到,价钱也不贵.它的价格与成色有很大关系,分内服和外用的两种,内服的是粉末状,外用的是沙粒状.一般佩带只要用那种外用的就可以了.在佩戴时先做一个小袋,装入朱砂,在防近7根灯心草(也在药店里有...

梁平县13255145498： 什么东西辟邪最好推荐十款 ？
毅裕依普： 相信民间传说,所以才有了一些民间的辟邪物品,你知道你身边有哪些东西能够辟邪吗?下面一起来看看辟邪最好的东西吧!辟邪最好的十款东西1、唾液人阳气最为鬼之...

梁平县13255145498： 请问身上带什么东西能辟邪 - ？
毅裕依普： 1、自古邪不压正,心有正气就能辟邪!包括心存善念. 2、常念“阿弥陀佛”,也可以辟邪;若是居士,持五戒者得清净戒体,出入有25位菩萨护法庇佑,自然也辟邪. 3、佩戴佛菩萨造型的雕像、或者加持开光的物件、或者经咒真言,都可以辟邪. ——上述种种方法,心有正念才是根本,心不正,自有邪灵入侵.

梁平县13255145498： 都有哪些东西可以避邪?？
毅裕依普： 古玉(质地白润的软玉为上品,次为绿色),硬玉(翡翠),宝石(避邪挡煞的等级分别是黑,紫,绿,红,钻石),水晶,桃木,柏树枝,八卦,金属制的风车或风铃,仙人球或仙人掌,黑色折扇,金鱼(最好养单数),佛像,观音或其它菩萨像,十字架饰品,深黑色衣裤,黑色太阳镜及黑伞,雄黄酒,大蒜.

梁平县13255145498： 镇宅辟邪之物都有哪些 - ？
毅裕依普： 镇宅辟邪之物,佛教声名远播,镇宅辟邪之物所以镇宅辟邪之物也是如数家珍,可谓种类繁多,佛祖教慈悲为怀,能够上天入地,法力无边,又造就了许多镇宅辟邪之物,能够保用家宅平安无比,造就妖魔不敢靠近的佛气屏障,林中瘴气威力无...

梁平县13255145498： 辟邪或驱邪的物品有哪些? - ？
毅裕依普： 克鬼法宝 通常流传的为开光的玉,饰品.此为最好,但是难求到,多为假.另有几种,列如下:杀猪刀 杀气最中之物 桃木剑 通常作为装饰挂在床头木匠墨盒 大智慧的象征 风铃 甚用,和风水有光,可能会招鬼到来 门神需为手工绘制,带有画者...

梁平县13255145498： 避邪最好的东西是什么?？
毅裕依普： 避邪最好的东西有:貔貅、桃木、朱砂、佛经、狗牙、葫芦、桃核手串等.例如貔貅是传说中的上古神兽,具有驱邪招财的意味.民间传说避邪最好的东西:1、貔貅貔貅...

梁平县13255145498： 现实生活中辟邪的东西有哪些 - ？
毅裕依普： 桃木