【在线等】”以”字“和”之”的文言文所有意思，古今异义有点的也要

初中文言文的古今异义~

初中文言文古今异义字总汇
（1） 默而识之(《论语》十则)
识：（古义：记 今义：知道，认识）
（2） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）
（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
益：（古义：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）
（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）
（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）
（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）
（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离 今义：到......[用于从所在地到另一个地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）
（10）青山郭外斜（《过故人庄》）
郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）
鄙：（古义：边境 今义：品质低下）
（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）
（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）
（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）
（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》
安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）
（17）阡陌交通《桃花源记》
交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）
（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）
（19）无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）
（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）
（21）芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）
（22）虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）
（23）两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿 今义：屁股）
（24）其文理皆有可观者《伤仲永》
文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）
（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）
（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）
（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大 今义：鸿雁，书信）
（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）
（30）听妇前致词《石壕吏》
致：（古义：对......说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）
（31）出入无完裙（《石壕吏》）
裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）
（32）烈士暮年（《龟虽寿》
烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）
（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种 今义：指普通）
（34）年已蹉跎（《周处》）
蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）
（35）令名不彰（《周处》）
令：（古义：好的 今义：命令）
（36）何坐（《晏子故事两篇》）
坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）
（37）其实味不同《晏子故事两篇》
其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）
（38）隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》
小生：（古义：小青年，后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）
（39）居数月（《塞翁失马》）
居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）
（40）死者十九（《塞翁失马》）
十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）
（41）请献十金（《公输》）
金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金 今义：金银的金）
（42）高可二黍许（《核舟记》）
可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）
（43）盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
简：（古义：简拔，选择 今义：简单）
（44）休寝降于天（《唐雎不辱使命》）
休：（古义：吉祥 今义：休息）
（45）盖为不识者（《荔枝图序》）
盖：（古义：句首发语词，表示推论 今义：盖住、盖子）
（46）卒中往往语（《陈涉世家》）
往往：（古义：到处、处处 今义：常常）
（47）夜篝火（《陈涉世家》）
篝火：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）
（48）借第令毋斩《陈涉世家》
借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物）
第：（古义：是仅、只 今义：表次序）
（49）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
会计：（古义：是两个动词，聚会商议 今义：名词，指从事财务工作的人员）
（50）郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）
适：（古义：往 今义：适合，适当）
（51）吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》
恶：（古义：读wū，怎么，表疑问 今义：罪恶，厌恶）
（52）为我谢曰（《送董邵南游河北序》）
谢：（古义：致谢 今义：常作礼貌用语）
（53）鸢飞戾天者（《与朱元思书》）
戾：（古义：至，到达 今义：罪过，乖张）
（54）经纶事务者《与朱无思书》
经纶：（古义：治理，筹画 今义：政治规律，如“满腹经纶”）
（55）山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）
山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）
河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）
（56）寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）
亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚）
（57）城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）
池：（古义：护城河 今义：池水，池塘）
（58）贫者语于富者曰(《为学》)
语：（古义：告诉；说 今义：话语；说话）
（59）子何恃而往（《为学》）
子：（古义：敬称，相当于您 今义：儿子）
（60）双兔傍地走（《木兰诗》）
走：（古义：跑 今义：行走）
（61）将非鬼也（《宋定伯促鬼》）
将：（古义：或许 今义：接近）
（62）不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
耳：（古义：罢了 今义：耳朵）
（63）得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）
去：（古义：离去 今义：到哪；前往）
（64）但闻屏障中抚尺一下（《口技》）
但：（古义：只 今义：表示转折的连词）
（65）微闻有鼠作作索索（《口技》）
闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅）
（66）自是指物作诗立就（《伤仲永》）
是：（古义：此 今义：判断词）
（67）惟吾德馨（《陋室铭》）
馨：（古义：美好 今义：芳香）
（68）无案牍之劳形（《陋室铭》）
形：（古义：身 今义：样子）
（69）方七百里（《愚公移山》）
方：（古义：方圆 今义：方形）
（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古义：并，尚且，连......都...... 今义：曾经）
（71）傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举：(古义：被起用 今义：举起)
（72）征于色(《孟子》二章)
征：（古义：表现，征给 今义：征求，象征）
（73）发于声(《孟子》二章)
发：(古义：被任用 今义：送出，交付)
（74）而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白，了解 今义：比喻)
（75）入则无法家拂士(《孟子》二章)
入：(古义：国内 今义：进入)
（76）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
钟：（古义：一种容器 今义：计时器具或中空的响器）
（77）诚宜开张圣听（《出师表》）
开张：（古义：扩大 今义：（店铺）开始营业）
（78）引喻失义（《出师表》）
义：（古义：适宜，恰当 今义：意义，含义）
（79）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
痛恨：（古义：痛心，遗憾 今义：极为仇恨）
（80）不宜异同（《出师表》）
异同：（古义：差异，偏义复合词 今义：不同与相同）
（81）先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
卑鄙（古义：身份低微，出身鄙野 今义：道德品质十分恶劣）
（82）由是感激（《出师表》）
感激：（古义：感动，激动 今义：感谢）
（83）当奖率三军（《出师表》）
奖：（古义：勉励，鼓励 今义：奖励，嘉奖）
（84）此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
所以：（古义：用来…的原因 今义：表示因果关系的关联词）
（85）临表涕零（《出师表》）
涕：（古义：眼泪 今义：鼻涕）
（86）以精力自致者（《墨池记》）
精力：（古义：精神与毅力 今义：精神和体力）
（87）又何间焉（《曹刿论战》）
间：（古义：参与 今义：隔开，不连接，中间，空间，或时间）
（88）肉食者鄙（《曹刿论战》）
鄙：（古义：鄙陋，这里指目光短浅 今义：轻视，看不起）
（89）牺牲玉帛《曹刿论战》
牺牲：（古义：指祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业舍弃生命）
（90）忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚）
（91）小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古义：诉讼案件，罪案 今义：监禁罪犯的地方）
（92）可以一战（《曹刿论战》）
可以：（古义：可以凭借 今义：表示许可，可能）
（93）虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
情：（古义：实情 今义：感情）
（94）一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
再：（古义：第二次 今义：又一次）
（95）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
汤：（古义：热水 今义：食物煮后所得的汁水）
（96）每假借于藏书之家，手自笔录。（《送东阳马生序》）
假(jiǎ)：（古义：借 今义：虚伪的，不真实的）

文言文虚词用法
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）
④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《十则》）
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》）
④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）
③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。（《曹刿论战》）
②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
③怅恨久之。（《陈涉世家》）
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
②何陋之有？（《陋室铭》）
③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《十则》）
②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎？（《十则》）
②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
③敏而好学。（《十则》）
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）
②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。（《狼》）
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）



文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）
3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）
4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）
5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》
6、醒侯故使人问之（特意）（同上）
7、使人索扁鹊（寻找）（同上）
8、桓侯遂死（于是就）（同上）
9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》
10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）
12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》
13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）
14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）
15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）
16、西蜀之去南海（距离）（同上）
17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）
18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）
20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》
21、阡陌交通（交错相通）（同上）
22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）
23、后遂无问津者（探访）（同上）
24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）
25、不足为外人道也（不值得）（同上）
26、会宾客大宴（适逢）《口技》
27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）
28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）
29、一时齐发（同一时候）（同上）
30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）
31、宾客意少舒（稍稍）（同上）
32、虽人有百手（即使）（同上）
33、方七百里（面积）（愚公移山）
34、年且九十（将近）（同上）
35、杂然相许（赞成）（同上）
36、寒暑易节（交换）（同上）
37、虽我之死（即使）（同上）
38、惧其不已也（停止）（同上）
39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨（指品德高尚）
41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植（树立）（同上）
43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）
44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》
45、良多趣味（真、实在）（同上）
46、林寒涧肃（寂静）（同上）
47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲 情记趣》
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）
50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）
51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》
52、而年已蹉跎（过时）（同上）
53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》
54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）
55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）
56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）
57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）
58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》
59、怡然不动（愣往的样子）（同上）
60、叔尔远逝（忽然）（同上）
61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）
62、犬牙差互（互相交错）（同上）
63、悄怆幽遂（深）（同上）
64、不可久居（停留）（同上）
65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》
66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）
67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）
68、起于齐（出发，动身）《公输》
69、义不杀少而杀众，不可谓知类
（坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上）
70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）
71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）
72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》
73、其两膝相比者（挨着）（同上）
74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）
75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）
76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立
（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》
78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）
80、虽有千里之能（即使）《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）
（规律，此处指马的习性、特征）
82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》
83、攒蹙累积（重叠）（同上）
84、游于是乎始（从此）（同上）
85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》
86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）
87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）
88、杂然而前陈者（摆列）（同上）
89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》
90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）
91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》
92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。
（被起用）（被举用）（同上）
94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）
95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）
97、是进亦忧，退亦忧
（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）
文言文（一词多义）

（按音序排列）

1. 安：1、怎么（安求其能千里也）
2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世）
2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）
9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67. 决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）

“之”“以”“而”等字在文言文中不同句式的意思以一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在） 3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据 5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从 二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如： 1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致 3. 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4.卷石底以出。——相当于“ 三、用作动词，可译作“认为”。如： 1. 皆以美于徐公。 2.或以为死… 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4. 我以日始出时去人近。 四、特殊用法： 1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》) 2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》) 而一、表顺接关系的连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？ 4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。 二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔 之一、 作助词用。主要用法有四种类型： 1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？ 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 【之】 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。无实义 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。 ①公将鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。 4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ 5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 二、作代词用： 1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①具答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。 2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如： ① 渔为甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损魁父之丘。 3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如： ①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

以
以为 认为
之
他 她 它 志前一个

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湘乡市17596867158： 文言文中.以和之字的用法 - ？
陆敬复方：[答案] 【“以”字的用法】 ＂以＂是文言使用频率很商的一个虚词,仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多,表意复杂、现对其辨析如下.一、作介词.＂以＂作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种:1.引进动作、行为的...

湘乡市17596867158： 文言文中的“以”字的所有意思 - ？
陆敬复方： 之字的所有用法 答:浅析文言文“之”的用法 一般来说,“之”的用法有下面几种:1.“之”字用作指示代词.如: ①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?” ②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样...

湘乡市17596867158： 文言文中以和之的意思有哪些? - ？
陆敬复方： 以 1.用作介词. 主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为＂用＂＂拿＂＂凭借＂＂依据＂＂按照＂＂用(凭)什么身份＂等.例如: 以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧...

湘乡市17596867158： 人教版高中语文文言文必修一、必修二中 以 和 之 字的用法~人教版高中语文文言文必修一、二“ 以” 和“ 之 ”字的用法~是人教版高中必修1.2.文言文课文... - ？
陆敬复方：[答案] 以:1、敢以烦执事 介词,拿 2、以乱易整 介词,用 3、越国以鄙远 介词,把 4、焉用亡郑以陪邻 相当于连词“而” 5、以其无礼于晋 连词,因为 6、具告以事 介词,把 7、不然,籍何以至此 介词,凭 8、军中无以为乐 连词,用来 9、还军霸上,以...

湘乡市17596867158： 带有以字的文言文 - ？
陆敬复方： 简直超级超级多………………子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”…………这只是论语的开篇几段…………

湘乡市17596867158： 文言文以字的用法 - ？
陆敬复方： “以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高,其含义和用法归纳起来有以下几种: 一、作动词,译为“认为、以为”. 例句: 1、 我以日始出时去人近,而日中时远也.《两小儿辩日》 2、 虽乘奔御风不以疾也.《三峡》 3、 臣以...

湘乡市17596867158： 人教版高中语文文言文必修一、必修二中 以 和 之 字的用法~~~~急~~ - ？
陆敬复方： 以:1、敢以烦执事 介词,拿 2、以乱易整 介词,用 3、越国以鄙远 介词,把 4、焉用亡郑以陪邻 相当于连词“而” 5、以其无礼于晋 连词,因为 6、具告以事 介词,把 7、不然,籍何以至此 介词,凭 8、军中无以为乐 连词,用来 9、还军霸上...

湘乡市17596867158： 古文中的“以” - ？
陆敬复方： ＂以＂字在古文中,就词性而言,有六种,至於语法上的用法,也大致如是.详见下文. (一)动词 1.用.如:“以礼待之”.左传˙襄公十年:“我辞礼矣,彼则以之.”汉˙王充˙论衡˙程材:“洗洿泥者以水,燔腥者用火.” 2.仰赖、凭藉...

湘乡市17596867158： 《归去来兮辞》全文中“之”“以”字的意思和作用 - ？
陆敬复方： 文言虚词.之多用于取消语言独立性,另外做代词,动词,连词等;以多作介词,可表因为,把,用.归来去兮辞中为对偶,虚词运用频繁.所以,之以有时无具体意义.如果要更详细,可以看文言文全解等参考书,不支持看字典,因为那是对大脑进行思维训练.

湘乡市17596867158： 以字在文言文中的用法 - ？
陆敬复方：[答案] 1.用作介词.主要有以下几种情况: (一)“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为＂用＂＂拿＂＂凭借＂＂依据＂＂按照＂＂用(凭)什么身份＂等.例如: 以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(...