姚字有什么来源,有哪些有名的人也姓姚

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“姚”姓氏是从哪里起源的,有没有什么名人?~

  [字义]
  姚,《说文解字》中的解释为“虞舜居姚墟,因以为姓。……妖娆也。”
  [遗迹]
  姚希直墓志 全称“唐故汝阴郡司法参军姚公墓志铭并序”,碑文书法端庄典雅,现存于河南省新安县铁门镇千唐志斋博物馆。
  姚纶书题风穴寺诗刻石 现存于河南省汝州市风穴寺。
  姚枢墓 位于今河南省辉县市区北1公里。
  [姚姓源流]
  姚姓历史悠久,历代名人辈出,是我国著名姓氏之一,据统计,姚姓当在今中国内地姓氏中排名第六十四,在台湾排名第六十八。
  姚姓的来源主要有三个:
  1、是五帝之一舜的后裔,出自妫姓。舜所属的氏族,居住虞地,因此历史上称他为虞舜。后来尧接受了四岳的推举决定由舜接替自己,担任首领,并且把自己的两个女儿给他作妻室。据《尧典》记载舜在位期间命后稷根据使节播洒钟植百谷;挖沟开渠,兴修水利;疏通河道,治理洪水;公布五刑,除去四凶族。舜知人善任,他根据各人不同的才能,让他们担任不同的官职,如任命禹作司空,主管水土;任命弃作后稷,主管农业;任命契作司徒,主管五教;任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间,使上古时期出现了政通人和的大好局面,《史记》对此的评价是:“天下明德,皆自虞帝始。”
  相传舜因生在姚墟,他的后裔子孙便以地为氏,称为姚氏,南宋郑樵的《通志•氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置,目前有两种说法,一种说法是位于今河南省范县南,唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载:“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。
  另外,据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫,因此姚姓也出自妫姓。
  2、出自子姓。据《路史》记载,春秋时的姚国是商族的后代(商族的姓是子姓),他们便以国为氏,称为姚氏。
  3、其他族改为姚姓。据有关史料所载,西晋时有羌族首领姚弋仲,原是汉朝时西羌烧当氏的后裔,他们自称是帝舜的后代,因此改姓为姚。《晋书》中记载:“姚弋仲南安(治所在今甘肃省陇西县东南)赤亭(在陇西县西)羌人也。其先有虞氏之苗裔,禹封舜少子于西戎,世为羌酋。其后烧当雄于洮罕之间。”
  姚姓自诞生后至春秋期间,主要在河南发展,到晋代以前,姚姓已经发展到了山西,广西,四川等地。公元384年,姚姓建立了后秦政权,姚氏因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后,据《晋书》记载,刘裕将姚姓“余宗迁于江南。”,因此,江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓的繁衍的速度更快,播迁的范围更广,到唐代以前,就已经成为今天浙江、吴兴以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓,迁入陕郡。唐朝以后姚氏的繁衍更加广泛,已遍及我国的大江南北。唐朝,姚姓首次进入福建。据史书记载,陈元光入闽开辟漳州时,随行人中就有姚姓人。其中,唐武德四年(公元621年)因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。宋朝,姚姓发展到了广东。明朝初年,原籍广西的福建莆田人姚武定,姚武宽,姚武官进入海南,成为姚姓入琼始祖。江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化(现云南省巍山县),2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》,落款为“熙宁四年辛亥年,现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出,巍山姚姓原为江西籍,他们的先祖在唐宋时期已经成为海内望族,这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化(现巍山县),欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的,成为巍山姚姓家族的祖传之宝。清朝,姚姓进入台湾并开始播迁海外。
  姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古,辽宁等地。姚姓人在历史发展的长河中名人辈出,为在中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。这一点从有历代关姚姓人的对联中便可管窥一斑。如“父子成双史 兄弟号二姚”,上联说的是隋朝散骑常侍姚察,受命修撰《陈》、《梁》两部史书,直到去世时还没有完成,他的儿子继承父志,修完二史;下联指宋代都指挥使姚麟,字君瑞,节度建雄定武军,用兵沉毅多奇策。有功不自夸,治军严明,下属兵将都乐意为他效命。兄弟二人后来都立了大功,人称 “二姚”。 “爵封梁国 文重桐城”,上联说的是唐朝著名政治家姚崇,他本人及其家族在政治方面很有成就,姚崇官至宰相,曾任武则天、玄宗朝宰相,为政清廉,深得众望,开元初年被封为梁国;下联指清代散文家姚鼐,字姬传,桐城人。乾隆年间进士。参与了《四库全书》的修纂。主持江宁、扬州等地书院长达四十年。姚鼐工古文,与方苞等为“桐城派”代表。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。另外,谈到姚姓,腊梅和姚黄牡丹也不能不说。河南省鄢陵县的蜡梅在中国最为著名,县城西的姚家村 ,家家户户,房前宅后,遍植蜡梅,历来享有“姚家黄梅冠天下”的盛誉。牡丹花中的名品——姚黄是一个古老品种,据说起源于宋朝一姚姓庭院,被誉为花王。
  [祖地今日]
  [范县] 范县位于黄河下游北岸,豫北与鲁西交界处,南临黄河与山东鄄城相望,北依金堤和山东莘县接壤,东毗台前县,西接阳谷县。总面积610平方公里,耕地34千公顷,人口48万,农业人口39.7万人。范县属华北平原的一部分,黄河流经县内,境内河段长42.5公里。范县地处黄河冲积平原,地势平坦,土层深厚,土质肥美,引黄工程纵横交错,水利条件得天独厚,获得省“红旗渠精神杯”四连冠。1997年,被国务院定为全国节水增产重点县之一。主要粮食作物有小麦、玉米、水稻、大豆、谷子等,经济作物有棉花、花生、芝麻、油菜等。其中尤以优质水稻远近闻名。此外丰富的饲草资源也使范县的畜牧业得以迅速发展,1978年被国家定为“青山羊基地县”;1997年又被定为“豫北肉牛培育基地”。 范县境内石油和天然气资源丰富,境内已探明石油储量2亿吨, 天燃气储量88亿立方米,年产原油280万吨,是中原油田的密集开发区和主要生产基地之一

1、姚平:西汉朝代睦侯侯爵,舜帝奉祀使。官至谏议上大夫,冀州刺史,西汉末年姚平为战乱而保舜帝嫡系血脉永续,举家迁隐江南吴兴郡(浙江吴兴县),是吴兴姚氏定基之祖。
2、姚昙度:南朝齐画家。专工绮罗屏帐。画品有逸格,始于姚。谢赫评云画有逸才,巧变锋出,魑魅鬼神,皆为妙绝,雅郑兼善,莫不俊拔。但纤微长短,往往有失。子惠觉,出家为僧。
弱年渐渍亲承,不坠家声。画迹有殷洪像及白马寺宝台样,著录于历代名画记。南朝陈姚最评其画云丹青之用,继父之美,定其优劣,嵇聂之流。
3、姚察:字伯审,吴兴武康(今浙江省湖州市德清县)人,南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝,父姚僧垣精医术,为梁大医正。姚察6岁诵书万余言,12岁能文。侯景之乱时,随父归乡里。
年十三为萧纲所器重。萧纲登基,授南海王国左常侍,兼司文侍郎。入陈朝,为秘书监,领著作郎、吏部尚书等职。陈亡入隋,于隋朝授秘书丞、晋王侍读,袭封北绛郡公,授太子内舍人。

4、姚最:南北朝时期著名的绘画批评家。吴兴(今浙江省)人,生卒年不详(一说生年为公元536年,卒于公元603年),约活动于公元六世纪中期。
其著作《续画品录》是对谢赫的《古画品录》的补充与发展,是魏晋南北朝时期的主要画学论著之一,为今天研究六朝时期的绘画作品和画学思想提供了很多有价值的线索。
5、姚思廉:字简之,一说名简,字思廉,京兆万年人,唐朝初期史学家。其父姚察于陈朝灭亡后到隋朝做官,迁至北方,故两《唐书》中《姚思廉传》称其为京兆万年(今陕西长安县)人。
其父姚察,在陈时任吏部尚书,著陈梁二史,未成。他自幼习史,后曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后,为李世民秦王府文学馆学士。自玄武门之变,进任太子洗马。贞观初年,又任著作郎,为唐初“十八学士”之一。官至散骑常侍,受命与魏征同修梁陈二史。
参考资料来源:百度百科-姚平
参考资料来源:百度百科-姚昙度
参考资料来源:百度百科-姚察
参考资料来源:百度百科-姚最
参考资料来源:百度百科-姚思廉

百家姓中的姚的来历:姚姓是中国最早的姓不是氏,据《说文解字》所载,虞舜居姚墟,因以为姓。姚墟在今河南省濮县南。古时只有女字旁的姓可称谓姓,余者则为氏。姚姓是女子旁,也就是正宗的姓,而不是氏。姚姓中的姚字,以女字与兆字组成。古代氏族的图腾为氏族的族徽。姚姓图腾中兆者为桃,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃棓为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷[gui]天杆。天杆日影运行作S形,即兆的儿,四季各有天地交午,记作X符,与儿合交作兆。桃都即姚虚,相传帝舜生于姚虚,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。虚是实之反,由于年代久远没落为墟,姚墟时为母系姚姓久居之废墟,也为今姚姓起源之地。《说文》载:“姚,虞舜居姚虚,因以为姓。从女,兆声。或以为姚,娆也”。《新唐书.宰相世系表》载:“姚,姓。虞舜生于姚虚,因以为姓”。《通志.氏族略》载,“姚氏,虞之姓也。虞舜生于姚虚,故因生以为姚,后世亦有以为氏者”。

姚晨


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苍梧县17357466803: 百家姓之“姚”的由来
穆黛腹膜: 姚是个很古老的姓氏. 相传舜的出生地在姚墟(今山东荷泽县东北),因而姓姚. 舜曾住在妫呐,因而他的后代中也有姓妫的. 后来姓妫的又有许多改姓为姚,所以妫姓在现代已不多见. 姚崇,唐初大臣,陕州硖石(今河南三门峡南)人,以为政通达、办事干练而著称. 他任玄宗宰相时,奏请禁止宦官、贵戚干预朝政,禁绝佛寺道观的营造,奖励群臣劝谏等十事,并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋俗,使蝗灾得以减轻. 姚鼐,清朝散文家,安徽桐城人,“桐城派”主要作家. 他主张文章必须以“考据”、“词章”为手段来阐扬儒家的“义理”.

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穆黛腹膜: 姚姓因桃图腾得姓.“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃 木为日晷天竿.天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“X”符,与“儿”合文作“兆”.桃都即姚墟.相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓.

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穆黛腹膜: 姚姓的由来 姚姓分布 姚氏的发源地大致有两处,即江苏苏州和今甘肃陇西一带.早期由于家族势力不足.所以发展繁衍的较为缓慢,从晋代开始,姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来....

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