大家有没有读过自己最欣赏的诗词,把它们写在下边好吗?共同欣赏

作者&投稿:晋惠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有关月亮的一些文化~

文化习俗:
1、中秋节
农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
2、祭月赏月
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现今,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。
欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”
待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。
南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:中国民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。
许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,中国民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

扩展资料:
月亮相关传说:
1、吴刚伐桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。
几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不倒下。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界。但是他犯了错误,仙人就把他贬到了月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
2、元璋起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。
此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
3、天狗吞月
天狗吃月亮的传说:传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。
有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。
目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。
和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。
目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说:“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。
这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。
目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢,来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。
这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。
太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
4、月桂女神
达芙妮变成了月桂树,就是后来的月桂女神。
月桂女神传说,Daphne(希腊语 Δ?φνη)(达芙妮)(月桂女神)是位非常貌美的女神,当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于,有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋,对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神,身体聚集了大量的热能,使得月桂难以忍受,一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂,她就会躲。
就这样,一追一躲,可这样毕竟不是办法,终于月桂无法忍受了,她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦,就将大地劈裂了一条大缝。
月桂纵身一跳,化成了一棵大树从裂缝中长出。自此,这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由,认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天,他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。
阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们知道的太阳黑子,在太阳神心中留下的永远的遮蔽,他为月桂留下的遮蔽....
5、希腊月神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯(Artemis)。她是太阳神阿波罗的妹妹,非常漂亮,同时也是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。
每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰,代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚,这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子,名叫 奥列翁(Orion),他非常喜欢射箭,是个很好的猎手,还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁,他们相识了,并且彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。
女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁,也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,于是决意要除掉奥列翁。某天,奥列翁正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。
为了永远珍藏对奥列翁的爱情,她请求宙斯把奥列翁升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求,把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓,终身不嫁,她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯(Artemis)非常喜欢橡树,狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。
在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,就要点燃橡木火把, 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛,最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛,吹灭并许愿,月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天,人们依然用这种方式庆祝生日。
参考资料来源:百度百科-月文化
参考资料来源:百度百科-月亮故事

写诗能押韵就尽量押韵,毕竟诗歌本身就是具有音乐之美音韵之美,押韵是打造音乐美的一大关键,所以能押韵最好。如《太公赋》就能押韵。《吕仙》首先没押韵(押韵一般是二四句),其次第二句第四句都用了“生”字,不妥。可将第四句修改为:乐伴逍遥拂凡尘。

  将进酒
  李白
  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
  君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
  天生我材必有用,千金散尽还复来。
  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
  岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
  与君歌一曲,请君为我侧耳听。
  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
  主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
  五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  长恨歌
  白居易
  汉皇重色思倾国, 御宇多年求不得。
  杨家有女初长成, 养在深闺人未识。
  天生丽质难自弃, 一朝选在君王侧。
  回眸一笑百媚生, 六宫粉黛无颜色。
  春寒赐浴华清池, 温泉水滑洗凝脂。
  侍儿扶起娇无力, 始是新承恩泽时。
  云鬓花颜金步摇, 芙蓉帐暖度春宵。
  春宵苦短日高起, 从此君王不早朝。
  承欢侍宴无闲暇, 春从春游夜专夜。
  后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一身。
  金屋妆成娇侍夜, 玉楼宴罢醉和春。
  姊妹弟兄皆列土, 可怜光彩生门户。
  遂令天下父母心, 不重生男重生女。
  骊宫高处入青云, 仙乐风飘处处闻。
  缓歌慢舞凝丝竹, 尽日君王看不足。
  渔阳鼙鼓动地来, 惊破霓裳羽衣曲。
  九重城阙烟尘生, 千乘万骑西南行。
  翠华摇摇行复止, 西出都门百余里。
  六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死。
  花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头。
  君王掩面救不得, 回看血泪相和流。
  黄埃散漫风萧索, 云栈萦纡登剑阁。
  峨嵋山下少人行, 旌旗无光日色薄。
  蜀江水碧蜀山青, 圣主朝朝暮暮情。
  行宫见月伤心色, 夜雨闻铃肠断声。
  天旋地转回龙驭, 到此踌躇不能去。
  马嵬坡下泥土中, 不见玉颜空死处。
  君臣相顾尽沾衣, 东望都门信马归。
  归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳。
  芙蓉如面柳如眉, 对此如何不泪垂。
  春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时。
  西宫南内多秋草, 落叶满阶红不扫。
  梨园弟子白发新, 椒房阿监青娥老。
  夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。
  迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天。
  鸳鸯瓦冷霜华重, 翡翠衾寒谁与共。
  悠悠生死别经年, 魂魄不曾来入梦。
  临邛道士鸿都客, 能以精诚致魂魄。
  为感君王展转思, 遂教方士殷勤觅。
  排空驭气奔如电, 升天入地求之遍。
  上穷碧落下黄泉, 两处茫茫皆不见。
  忽闻海上有仙山, 山在虚无缥缈间。
  楼阁玲珑五云起, 其中绰约多仙子。
  中有一人字太真, 雪肤花貌参差是。
  金阙西厢叩玉扃, 转教小玉报双成。
  闻道汉家天子使, 九华帐里梦魂惊。
  揽衣推枕起徘徊, 珠箔银屏迤逦开。
  云髻半偏新睡觉, 花冠不整下堂来。
  风吹仙袂飘飘举, 犹似霓裳羽衣舞。
  玉容寂寞泪阑干, 梨花一枝春带雨。
  含情凝睇谢君王, 一别音容两渺茫。
  昭阳殿里恩爱绝, 蓬菜宫中日月长。
  回头下望人寰处, 不见长安见尘雾。
  唯将旧物表深情, 钿合金钗寄将去。
  钗留一股合一扇, 钗擘黄金合分钿。
  但教心似金钿坚, 天上人间会相见。
  临别殷勤重寄词, 词中有誓两心知。
  七月七日长生殿, 夜半无人私语时。
  在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。
  天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期。

十四、摸鱼儿两首
1. 溪山行旅图
睡梦中,
天狭地小。
不知此情谁了?
秋风已将花吹去,
留下落叶衰草。
君知否?
春未到,
无人敢说春光好。
难诉烦恼,
叹撼山壮士,
血染战袍,
泪洒《出师表》。

溪山下,
乱臣贼子挡道,
谁念山中父老?
落难英雄知音少,
何日雷鸣号角?
君莫笑,
君不见:
黑暗尽处是天晓。
长城不倒,
长城几屹立处,
万花争艳,
一样报春早。
2. 六祖斫竹图
虽说是,
几间陋室,
几张破旧桌椅。
却常常一歌未竟,
接着一歌又起。
至今日,
歌犹唱,
只是不见我和你。
今非昔比,
今一种歌声,
万种欢笑,
又有谁珍惜?

走过了,
天涯路千万里,
谁怜天涯浪子?
欲作彩书无片纸,
捏碎那支破笔。
多少事,
已成梦,
还谈什么忧和喜?
少柴无米:
一个铺盖卷,
一捆破书,
图清静而已。
十五、竹枝词六组
1. 灵 山 卫
灵山卫,灵山卫,
几度梦里空相会。
未曾忍心搁下笔,
满纸都是血和泪。

灵山卫,灵山卫,
一草一木皆憔悴。
闻说灵山高千尺,
难觅一朵红玫瑰。

灵山卫,灵山卫,
多少情系天涯内?
日日空见雁南飞,
不见故人心已碎。

灵山卫,灵山卫,
一年一度寒星坠。
遥望去年星在北,
今年寒星又是谁?

灵山卫,灵山卫,
灵山何处无血脉?
且听夜半松涛声,
诉说昨日功与罪。
2. 哭周庆进
灵山客,灵山客,
独自去游天上月。
本欲带上花一朵,
无奈山上百花谢。

灵山客,灵山客,
群仙为谁来鼓瑟?
遥闻天上鼓瑟声,
声声悲愤声声切。

灵山客,灵山客,
舍身忘情情益烈。
不闻雄舟从君走,
唯见潮起潮又落。

灵山客,灵山客,
从此相伴唯黄鹤。
昔日良弓和骏马,
至今无人能骑射。

灵山客,灵山客,
悠悠长恨何时灭?
李波欲掬灵海水,
泪水和流到长夜。
3.花 语
吾本是,荷花女,
衷肠未诉泪如雨。
君若看到荷花泪,
可知荷花几多苦?

吾本是,荷花女,
只是与君心相许。
今宵为君把歌唱,
句句都是伤心曲。

吾本是,荷花女,
朝朝暮暮为君舞。
看尽人间多少事?
知己只有吾和汝。

吾本是,荷花女,
梦里与君做诗侣。
但愿天下有情人,
总有一天成眷属。

吾本是,荷花女,
一片芳心请记取。
他年荷花盛开日,
朵朵带去吾祝福。
3. 黍 离
(纪念杨靖宇)
风也奇,雨也奇,
风雨之中话黍离。
黍离声声不忍闻,
闻之含泪皆离席。

风也奇,雨也奇,
纵横四海无强敌。
看淡人间生与死,
坦然面对枪林逼。

风也奇,雨也奇,
甘以鲜血溅胡逆。
苍天为你唱挽歌,
大地为你致悼辞。

风也奇,雨也奇,
留下此恨恨无极。
来生亲率百万兵,
长白山下雪国耻。

风也奇,雨也奇,
神州因你而风靡。
振古铄金百万年,
今日风靡又一时。
4. 苇编五绝
芦苇高,芦苇长,
芦花似雪雪茫茫。
芦苇最知风儿暴,
芦苇最知雨儿狂。

芦苇高,芦苇长,
芦苇荡里捉迷藏。
多少高堂名利客,
都是当年放牛郎。

芦苇高,芦苇长,
隔山隔水遥相望。
芦苇这边是故乡,
芦苇那边是汪洋。

芦苇高,芦苇长,
芦苇旁边编织忙。
编成卷入我行囊,
伴我从此去远航。

芦苇高,芦苇长,
芦苇笛声多悠扬。
牧童相和在远方,
令人牵挂爹和娘。
5. 峨眉山
峨眉山,峨眉山,
吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》,
山下一曲《相见欢》。

峨眉山,峨眉山,
处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季,
峨眉十里不同天。

峨眉山,峨眉山,
冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种,
奈何独自守西川?

峨眉山,峨眉山,
峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻,
只为社稷保平安。

峨眉山,峨眉山,
虚无缥渺天地间。
云游四海三十年,
至此方知天地宽。
十六、满江红四首
1. 黄鹤楼
人海茫茫,
有谁知,
情为何物?
只有这:
扬子江水,
依旧东去。
天上天公若相问,
人间愁恨无重数。
对苍天,
我大笑声声,
振残绿。

千古恨,
到今无。
天有情,
天亦怒。
人道是:
天无绝人之路,
是非之地不留人,
天下自有留人处。
大丈夫,
可杀不可辱!
死何惧?
2. 玉台咏
南望故乡,
云海中:
景色如画。
叹游子,
千里万里,
空劳牵挂。
岁月多少忧和喜?
人生几许苦与辣?
向慈母,
梦中再诉说,
我不怕。

男子汉,
大丈夫。
拿得起,
放得下。
纵无人和我,
齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄,
雨中何妨再称霸?
古人云:
一笑乾坤大,
任叱咤。
3. 关山行旅图
来去匆匆,
一路上,
山寒水碧。
放纵着:
冲天豪情,
凌云壮志。
鞠躬尽瘁轻生死,
多少年来如一日。
流言中:
虽千人万人,
吾往矣。

天下人,
天下事。
天地间,
有正气。
任热血洒遍,
神州大地。
待到春风吹来时,
高奏凯歌唱盛世。
向天上,
天公借天力,
跨世纪!
4. 祭黄帝陵
长江黄河,
奔流着,
中华血脉。
五千年,
涛声依旧,
雄风犹在。
席卷神州血与火,
倾注人间情和爱。
汇集成,
诗词三百首,
尽感慨。

论是非,
言成败。
通古今,
晓中外。
忘却了英雄,
多少无奈?
天生神勇冠三军,
宇宙大气横九派。
居东方,
引领全世界,
划时代。
十七、清平乐四首
1. 瑞 鹤 图
阳春初到,
人间尽欢笑。
山上万鹤齐天叫,
山下百草丰茂。

一朝大放异彩,
迅雷不及掩耳。
且看雄风何在?
环秀、通济、潮海。
2. 溪山泛舟图
(赠王怀军)
强手如林,
远处歌声频。
辞乡报国为人民,
眼下正当良辰。

多年远涉重洋,
何日饮马长江?
情共长天不老,
心如日月齐光。
3. 再临碣石
地转天旋,
万事开头难。
斗霜傲雪二十年,
堂堂剑气尚寒。

戎马倥偬一生,
多少失败成功?
试看大千世界,
依旧海阔天空。
4. 回 乐 峰
枕戈待旦,
梦游金沙滩。
万里江山万里烟,
我自望眼欲穿。

一曲梅花三弄,
唱出情深意重。
何日收起长缨?
为我弹冠相庆。
十八、雨霖铃两首
1. 清 庙
秋风又到,
吹走往日,
多少欢笑?
漫步乡间小路,
寂寞中,
恨多情少。
万事皆由天定,
岂一人能料?
纵然是疾风劲草,
依旧无力撼清庙。

明知岷山花开早,
偏又向岷山把春报。
待到春回大地,
千万里,
阳光普照,
所到之处,
路上行人,
奔走相告。
春风中,
妙笔生辉,
万古显风骚。
2. 生 民
风云初起,
涛声相继,
雷声相逼。
荡尽奇耻大辱,
恨不能,
化剑为犁。
自信英雄盖世,
才思破天疑。
笔落处,
字字珠玑,
多少盛会惊全席?

西风年年送羌笛,
可知我,
伤心到何时?
有心走遍天下,
何曾不,
见贤思齐?
凭谁高举,
壮士手中,
那面帅旗?
血和泪,
流在心上,
都有是诗和词。
十九、水调歌头四首
1.青春
急鼓催日月,
热血写青春。
纵观天下大势,
谈笑论古今。
脚下惊涛骇浪,
腹内万马千军,
高歌向天尊。
少年有奇志,
一语定乾坤。

风里来,
雨里去,
始见真。
试看三冬过去,
万花竞缤纷。
天上百鸟争唱,
人间万民欢欣,
万象皆更新。
今日作新篇,
时代最强音。
2.娘子关
途中无所有,
摘下一片云。
千里赠君,
诉说赤子恋红尘。
柔情千丝万缕,
相伴和风细雨,
轻拂绿罗裙。
别来寒与暖,
替我多问询。

山重重,
水纵横,
又一村。
这片白云,
今夜可曾到家门?
多少离愁别恨?
化作无限温存,
都给梦中人。
清晨醒来时,
为我奏瑶琴。
3. 女 仙 图
吟诗桃花园,
作赋秀竹村。
流连忘返,
不知不觉已黄昏。
枝头蝉声悠扬,
池中蛙鸣悦耳,
声声似乡音。
声声扣心弦,
声声送温馨。

风轻轻,
水清清,
又一春。
佳梦重温,
让我感慨到如今。
昔日童年好友
疑是画中仙人,
待我如佳宾。
一番问侯语,
句句重千斤。
4.渔舟唱晚图
“天高任鸟飞,
海阔凭鱼跃。”
桃花园里耕田,
汗水伴欢笑。
独驾一叶扁舟,
随风四处漂流,
高唱《渔家傲》。
歌声送温情,
一如春风到。

春风到,
冰雪融,
花枝俏。
处处江山如画,
处处新风貌。
走过万落千村,
看破滚滚红尘,
吾今正年少。
渔舟唱晚时,
处处传捷报。
廿O、天净沙六首
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁,
天空陆地海洋。
半世东奔西忙,
今又远航,
路遥山高水长。
2. 赠老师匡焕学
德高鸿儒博学,
望重英雄豪杰。
天时地利人和,
用笔如魔,
令人拍案叫绝。
3. 赠王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
4. 回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻。
5. 管仲
为人堂堂正正,
做事磊落光明。
汇集四方英雄,
师出有名,
天下任我纵横。
6. 逸仙
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
廿一、南乡子六首
1. 长平之战
把酒问苍穹,
白发年年为谁生?
曾经挥师数十万,
精英:
强将手下无弱兵。

有我在军中,
阵前何人敢逞汹?
青鬃马上挽长弓,
驰骋:
天昏地暗好大风。
2. 淝水之战
铁血生涯中,
天下谁敢与争锋?
风风火火几十年,
匆匆:
立下多少汗马功?

神勇今倍增,
大难之秋又驰骋。
排山倒海杀敌声,
隆隆:
惊醒胸中百万兵。
3. 官渡之战
何日荡冠仇?
冲天怒气贯斗牛。
忍辱含垢多少事?
堪羞:
羞与鼠辈共神州!

拚将少年头,
纵死不令万事休。
雷霆万钧对天吼,
泰斗:
打遍天下无敌手!
4. 赤壁之战
东吴精兵广,
西蜀多强将。
同舟共济谱一曲,
绝唱:
千百年来犹回荡。

饮酒中军帐,
既生周瑜何生亮?
天下无人出其上,
狂妄:
长江为之翻波浪。
5. 游春图
独自去游春,
唯见寒水绕孤村。
凄凄惨惨三月雨,
纷纷:
点点滴滴寻知音。

佳梦又重温,
恩恩爱爱都是真。
缠缠绵绵多少恨?
伤心:
一梦醒来夜已深。
6. 若 耶 溪
一条大路旁,
记得有座小学堂。
清晨传来读书声,
琅琅:
人人都是真栋梁。

任凭风雨狂,
天南地北自翱翔。
而今含泪望故乡,
茫茫:
何日向你诉衷肠?
廿二、蝶恋花两首
1. 渌 水
昔年都云书生痴,
强贼面前也敢争高低。
众人躲尽茅舍里,
我从河东到河西。

而今一语破天机,
试问此番苦心复谁知?
但求海边安宁日,
来生不做后人师。
2. 牧牛图
午后顺着小河走,
河水清清,
在我脚下流。
水中石头大如斗,
石边鱼儿轻轻游。

小小牧童竟怕羞,
赤身蹲在,
田边和地头。
口中唤着大花狗,
手里牵着老黄牛。
廿三、破阵子两首
1. 彭大将军
马上叱咤风云,
脚下血染战区。
八百里挥将军令,
五十年谋大众福。
刚性似烈虎。

忍看乾坤倒悬,
难耐江河日枯。
身经百劫心犹在,
甘为臣民鼓与呼,
泪洒万言书。
2.鹊华秋色图
分手已经三年,
寂寞又是一秋。
大雁飞过庭前柳,
儿行千里母担忧,
泪水洒九州。

九州景色依旧,
只是归思难收。
人间总有离别苦,
今宵又是月如钩,
此恨何时休?
廿四、西江月四首
1. 桥头题诗枕
饮罢千樽美酒,
醉倒万古诗豪。
奔腾千里空劬劳,
胸中顿作狂潮。

试问芸芸众生,
谁为我斗愚曹?
彩虹飞来为天桥,
渡我亿万舜尧。
2. 驭龙人物帛画
还我英雄本色,
杀尽奸邪无数。
我劝天公再相肋,
天公劝我息怒。

天以天道酬勤,
我以厚德载物。
如烟往事再回顾,
已随秋风而去。
3.王家港
人有旦夕祸福,
天有不测风云。
白发人送黑发人,
谁不伤心断魂?

避开乱世纷纷,
远离滚滚红尘。
荒草丛里寻荒坟。
一切荡然无存。
4.春宵秘戏图
鲁班门前弄斧,
不知天高地厚。
胜者五侯败者寇,
几人能够看透?

年年岁岁年年,
何日功成名就?
为有江山万古秀,
焕发青春依旧。
廿五、一剪梅八首
1. 雨 花 台
谁言往事不可追?
年年岁岁,
秋风劲吹。
多少秋风吹不尽:
恩恩怨怨,
是是非非。

今日作歌迎春归,
几多歌声,
几多伤悲,
只见昔日春归处:
几度残阳,
几度斜晖。
2. 黄 花 岗
顶天立地伟丈夫,
生而何欢?
死而何惧?
富贵于我如浮云:
随风而来,
随风而去。

回首半生坎坷路,
伤心往事,
历历在目。
只有一封与妻书,
字字含泪,
如泣如诉。
3. 百 花 潭
安敢对天毁誓约?,
钢牙欲碎,
胆肝欲裂。
自古愤怒出诗人:
排天巨浪,
迎风大作。

气如长虹志如铁,
千军易求,
一将难得。
一路豪情一路歌:
千里追寻,
万里求索。
4. 桃 花 园
人到中年愁肠多,
不求有功,
但求无过。
回首滚滚红尘中:
大风大浪,
大起大落。

本是匆匆一过客,
选择孤独,
选择寂寞。
桃花年年为谁开?
有情人生,
无情岁月。
5. 柳 花 泊
谁将泪眼望成穿?
柳花飞舞,
气象万千。
昔日风光皆不见:
带走欢笑,
留下辛酸。

夕阳无奈落西山,
谋事在人,
成事在天。
归隐西山非吾意:
随波逐流,
随遇而安。
6. 松 花 江
白发何以祭英魂?
守住乡村,
守住家门。
九月警钟长鸣时:
龙吟山涧,
虎啸丛林。

松花江畔寻故人,
清清江水,
悠悠白云。
试看白山黑水间:
多少丰碑?
多少荒坟?
7.西 花 厅
当年纵身闯天下,
飘扬过海,
大江歌罢。
一月八日离去时:
多少遗憾?
多少牵挂?

风云万里任叱咤,
四海之广,
五洲之大。
迎来民族复兴日:
莽莽神州,
风景如画。
8. 浪 花 屿
握住一把子岁月,
曾经蹉跎,
依旧蹉跎,
一把辛酸一把泪,
乱世机缘,
阴差阳错。

收获季节忙收获,
春风吹过,
秋雨打过。
风雨过后见彩虹,
大海苍茫,
蓝天辽阔。
廿六、念奴娇两首
1. 九寨沟
茫茫银河,
岁月中,
几番星移斗转?
寒夜多少思乡梦?
可怜情长锦短。
多少年来,
容颜虽衰,
忧愤不曾减。
对着夜空,
数着寒星点点。

独居荒郊野外,
茅屋虽小,
座上客长满。
众人举杯皆高歌,
唯我多愁善感。
不是昨日,
不曾珍惜,
人情冷与暖。
一人走过,
多少沟沟坎坎?
2. 广 陵 散
功名利禄,
非吾有。
为问何苦相争?
拂袖一怒到天涯,
无复春夏秋冬。
广陵散后,
多少岁月?
不闻诗书声。
翘首以待,
唯见天边雄鹰。

脚下火山爆发,
雷鸣海啸,
重振我雄风。
背负人间仇和恨,
搏击万里长空。
扬鞭所指,
万民所向,
年少喜大功。
运筹帷幄,
一任地动天惊。

李清照《声声慢》
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?

--李清照《声声慢》

靖康之变后,李清照国破,家亡,夫死,伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人,浅斟低唱,而转为沉郁凄婉,主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。《声声慢o寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。

这首词起句便不寻常,一连用七组叠词。不但在填词方面,即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此,这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的,因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣,所以这七组叠词朗读起来,便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉,然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤,而等她说完了,那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来,久久不散,余味无穷。

心情不好,再加上这种乍暖还寒天气,词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去,那么还能在短暂的时间内逃离痛苦,可是越想入眠就越难以入眠,于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床,喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的,而饮酒与品茶一样,独自一人只会觉得分外凄凉。

端着一杯淡酒,而在这天暗云低,冷风正劲的时节,却突然听到孤雁的一声悲鸣,那种哀怨的声音直划破天际,也再次划破了词人未愈的伤口,头白鸳鸯夫伴飞,唉,雁儿,你叫得这样凄凉幽怨,难道你也像我一样,老年失偶了吗?也像我一样,余生要独自一人面对万里层山,千山暮雪吗?胡思乱想之下,泪光迷蒙之中,蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在,而秋娘与萧郎已死生相隔,人鬼殊途了,物是人非事事休,欲语泪先流。这一奇思妙想包含着多少无法诉说的哀愁啊!

这时看见那些菊花,才发觉花儿也已憔悴不堪,落红满地,再无当年那种"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好,诗词唱和,整理古籍,可现在呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然,人面全非。"旧时天气旧时衣,只有情怀,不得似往时"。独对着孤雁残菊,更感凄凉。手托香腮,珠泪盈眶。怕黄昏,捱白昼。对着这阴沉的天,一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人,连时间也觉得开始变慢起来。

好不容易等到了黄昏,却又下起雨来。点点滴滴,淅淅沥沥的,无边丝雨细如愁,下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐,虽然在风雨中却互相扶持,互相依靠,两相对比,自己一个人要凄凉多了。

急风骤雨,孤雁残菊梧桐,眼前的一切,使词人的哀怨重重叠叠,直至无以复加,不知怎样形容,也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比,什么渲染,什么比赋兴了,直截了当地说:"这次第,怎一个愁字了得?"简单直白,反而更觉神妙,更有韵味,更堪咀嚼。相形之下,连李后主的"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽,但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容,自然稍胜一筹。

综观李清照这首写于晚年的《声声慢》,无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说,都达到了一定的高度。李清照不愧为李清照,易安词不愧为易安词。

蝶恋花
柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁, 黯黯生天际。
草色烟光残照里, 无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”,“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“伫倚”,则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天际”。“春愁”,即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字,若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂图醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。从“拟把”到“无味”,笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

这女的漂亮吗?漂亮的女人看不懂古文的!看我的这篇

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(……)
只要远远地望见你就会发出短叹长吁
你是那么的如花似玉
犹如一位下凡的仙女
多想拥有能够爱你的荣誉
多想成为你的随身伴侣
可是我又不得不有所犹豫
你我之间存在着这样大的差距
况且周围一定还会有很多劲旅
如果参与
我又能有多少胜的几率
所以不敢对你存有任何觊觎
心想如果有缘会再相遇
(……)
无意间注意到你这样一条美人鱼
竟然对我发生浓厚兴趣
奇妙的感觉就像是在梦境一般无法言喻
你的抬举使我对你的爱不由自主地开始孕育
思念在一天一天一点一点地积聚
你的身影总在我脑海萦纡
你的美丽令我无法抗拒
终于
我鼓起勇气决定与你并驾齐驱
共同奔向爱的领域
但是万万没有料到爱你的任务如此艰巨
前进的道路如此崎岖
一直以来都认为是我将你的心牢牢占据
想要征服你应该轻而易举
就算失败我也可以自由来去
谁知感情已是千丝万缕
无法自拔的我根本不能接受这样的败局
于是我又不知不觉地深陷泥淤
(……)
这一切就像是命运的一场恶作剧
错觉使我一步一步闯入了爱的误区
我原本信心充裕
满怀着初升的朝旭
然而你的无情片刻须臾
便将它被毁为废墟
我仿佛被置身于底层地狱
失魂落魄的我空有一副七尺身躯
迷惘的步履
已经不知该如何继续
受尽煎熬的我在你面前表现得那么不安和惶遽
在你面前我是那么的衣衫褴褛
爱你让我变得忧郁
爱你让我殚精竭虑
却得不到一点你的体恤
我的一再纠缠和无理取闹遭到你的顽强抵御
可你还是一样的无束无拘
还是一样的随心所欲
你在自私地尽情欢娱
岂知一旁我的心早已血流成渠
对待感情的忠贞不渝
此时已显得如此多余
起初对爱所有的美好寄寓
全都化作一片空虚
而我又不忍对你用抱怨的字句
好象说什么都已是词穷理屈
我又只会叨叨絮絮
没完没了地说些连篇的胡言乱语
付出的感情换来了深夜独自无尽地唏嘘
这难道都是我咎由自取
(……)
我的世界渐渐恢复了往常的和煦
破碎的心也已慢慢痊愈
回想过去显然是将世间万物太过小觑
总是以无所不能自居
总以为自己响彻天宇
任何事情都可以轻松驾驭
没有什么险阻不能穿逾
结果碰到困难些许
就变得茫无头绪
挫折是成长必需
人生旅途有过这样一段插曲
又何尝不是一份宝贵积蓄
在面对未知的狂风暴雨
不会再像从前那般畏惧
感谢上天的赐予~

作者:FYY
写于2004年夏 上海 (那时我才几岁啊16吧)

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