第一个和尚？？？

中国第一个和尚是谁？？法号叫什么？？~

是朱士行!

中国佛教第一位出家僧人





如果说，西汉哀帝元寿元年（公元前二年）大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》，介绍佛陀事迹，表明佛教正式传入中国的话，迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝（公元58－75年在位）派人到印度求去，请了摄摩腾、竺法兰两位僧人到洛阳，译出第一部汉文佛典《四十二章经》，他们住锡译经的地方白马寺，一般被认为是中国第一座佛寺，到现在也已有一千九百三十多年了。那么，在中国佛教史上第一位出家的僧人是谁呢？





汉、魏时代，官方是不准汉人出家的，“汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家”（《高僧传》卷四）。当时佛教如同黄老学说一样，只是在社会上层和知识分子中流传和崇信，“沙门不入王者”，没有出家受戒的僧人，就连伊存、景卢等，也仅只是居士、信徒而已。直到西晋后赵石虎时代，才废止了不让汉人出家的禁令，于是才有了完整意义上的中国佛教第一僧——朱士行。





朱士行，河南颖川人，“少怀远悟，脱落尘俗”。魏甘露二年（257）在洛阳出家（公元249年，天竺沙门昙柯迦罗来到洛阳，开坛受戒后，中国才有了正式登台受戒的僧人，朱士行即为最早）。出家后，他“专务经典”，以弘扬佛法为自己的终生大事业。他在研习由天竺竺佛朔于汉灵帝光和二年（179年）诵出梵文、月氏支谶译成汉文、再由河南洛阳孟福和张蓬笔记的《道行经》的过程中，逐渐发现印度距我国万里之遥，释迦牟尼涅?已七、八百年，加之语言不通，佛教典籍经过口传翻译、抄录，错漏、矛盾处很多，深感“此经大乘之要，而译理不尽，誓志捐身，远求大”。遂下决心亲自到印度求取梵文原本，然后回国翻译，以传真经。公元260年，亦即出家后的第三年，朱士行从雍州（陕甘边境）出发，克服无数艰难险阻、饥渴病苦，穿过荒漠戈壁和千山万水，徒步跋涉一万一千多里（《后汉书·西域传》），终于在甘露六年（261年）到达于阗国。所以朱士行不仅是我国佛教第一僧，也是西行取经的第一人，他比法显早140年，比玄奘早了四百年。





于阗国，民风敦厚、朴实，盛行佛教大乘之法，朱士行来自中国，弘扬大乘佛教，深受人民群众和信徒的欢迎。但是从出塞到晋武帝太康二年（281）年，整整二十年并没有寻得一部大乘佛典。后来他在弟子弗如檀（于阗人）的帮助下，取得于阗国王的好感与信任，机智地取到了般若正品梵书《道行经》原本，全部90章，60万言。随后扮成商队，终于巧妙地将经书运出于阗王城和国境，太康三年（282年）送达洛阳。晋朝在陈留水南寺组织了竺叔兰、无罗叉、弗如檀和周玄明等中外高僧、学者于晋惠帝永兴元年（304年）全部译校完成定本，这部《大品般若经》（《放光般若经》）才正式和当时的人们见面，并很快得到广泛传播。然而，朱士行却被留在于阗国内，不能回到中原翻译此书。直到80岁圆寂在于阗。按照佛教的仪轨进行火葬。当地人民将其骨灰和舍利，建塔装殓。因为中国佛教僧人在道安以后（公元376年）才“四姓入沙门，皆称释种”，规定“释”为佛门弟子之通姓，所以朱士行是本姓本名，而没有释姓法名。

是朱士行!

中国佛教第一位出家僧人





如果说，西汉哀帝元寿元年（公元前二年）大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》，介绍佛陀事迹，表明佛教正式传入中国的话，迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝（公元58－75年在位）派人到印度求去，请了摄摩腾、竺法兰两位僧人到洛阳，译出第一部汉文佛典《四十二章经》，他们住锡译经的地方白马寺，一般被认为是中国第一座佛寺，到现在也已有一千九百三十多年了。那么，在中国佛教史上第一位出家的僧人是谁呢？





汉、魏时代，官方是不准汉人出家的，“汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家”（《高僧传》卷四）。当时佛教如同黄老学说一样，只是在社会上层和知识分子中流传和崇信，“沙门不入王者”，没有出家受戒的僧人，就连伊存、景卢等，也仅只是居士、信徒而已。直到西晋后赵石虎时代，才废止了不让汉人出家的禁令，于是才有了完整意义上的中国佛教第一僧——朱士行。





朱士行，河南颖川人，“少怀远悟，脱落尘俗”。魏甘露二年（257）在洛阳出家（公元249年，天竺沙门昙柯迦罗来到洛阳，开坛受戒后，中国才有了正式登台受戒的僧人，朱士行即为最早）。出家后，他“专务经典”，以弘扬佛法为自己的终生大事业。他在研习由天竺竺佛朔于汉灵帝光和二年（179年）诵出梵文、月氏支谶译成汉文、再由河南洛阳孟福和张蓬笔记的《道行经》的过程中，逐渐发现印度距我国万里之遥，释迦牟尼涅?已七、八百年，加之语言不通，佛教典籍经过口传翻译、抄录，错漏、矛盾处很多，深感“此经大乘之要，而译理不尽，誓志捐身，远求大”。遂下决心亲自到印度求取梵文原本，然后回国翻译，以传真经。公元260年，亦即出家后的第三年，朱士行从雍州（陕甘边境）出发，克服无数艰难险阻、饥渴病苦，穿过荒漠戈壁和千山万水，徒步跋涉一万一千多里（《后汉书·西域传》），终于在甘露六年（261年）到达于阗国。所以朱士行不仅是我国佛教第一僧，也是西行取经的第一人，他比法显早140年，比玄奘早了四百年。





于阗国，民风敦厚、朴实，盛行佛教大乘之法，朱士行来自中国，弘扬大乘佛教，深受人民群众和信徒的欢迎。但是从出塞到晋武帝太康二年（281）年，整整二十年并没有寻得一部大乘佛典。后来他在弟子弗如檀（于阗人）的帮助下，取得于阗国王的好感与信任，机智地取到了般若正品梵书《道行经》原本，全部90章，60万言。随后扮成商队，终于巧妙地将经书运出于阗王城和国境，太康三年（282年）送达洛阳。晋朝在陈留水南寺组织了竺叔兰、无罗叉、弗如檀和周玄明等中外高僧、学者于晋惠帝永兴元年（304年）全部译校完成定本，这部《大品般若经》（《放光般若经》）才正式和当时的人们见面，并很快得到广泛传播。然而，朱士行却被留在于阗国内，不能回到中原翻译此书。直到80岁圆寂在于阗。按照佛教的仪轨进行火葬。当地人民将其骨灰和舍利，建塔装殓。因为中国佛教僧人在道安以后（公元376年）才“四姓入沙门，皆称释种”，规定“释”为佛门弟子之通姓，所以朱士行是本姓本名，而没有释姓法名。

是朱士行!

中国佛教第一位出家僧人

如果说，西汉哀帝元寿元年（公元前二年）大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》，介绍佛陀事迹，表明佛教正式传入中国的话，迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝（公元58－75年在位）派人到印度求去，请了摄摩腾、竺法兰两位僧人到洛阳，译出第一部汉文佛典《四十二章经》，他们住锡译经的地方白马寺，一般被认为是中国第一座佛寺，到现在也已有一千九百三十多年了。那么，在中国佛教史上第一位出家的僧人是谁呢？

汉、魏时代，官方是不准汉人出家的，“汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家”（《高僧传》卷四）。当时佛教如同黄老学说一样，只是在社会上层和知识分子中流传和崇信，“沙门不入王者”，没有出家受戒的僧人，就连伊存、景卢等，也仅只是居士、信徒而已。直到西晋后赵石虎时代，才废止了不让汉人出家的禁令，于是才有了完整意义上的中国佛教第一僧——朱士行。

朱士行，河南颖川人，“少怀远悟，脱落尘俗”。魏甘露二年（257）在洛阳出家（公元249年，天竺沙门昙柯迦罗来到洛阳，开坛受戒后，中国才有了正式登台受戒的僧人，朱士行即为最早）。出家后，他“专务经典”，以弘扬佛法为自己的终生大事业。他在研习由天竺竺佛朔于汉灵帝光和二年（179年）诵出梵文、月氏支谶译成汉文、再由河南洛阳孟福和张蓬笔记的《道行经》的过程中，逐渐发现印度距我国万里之遥，释迦牟尼涅?已七、八百年，加之语言不通，佛教典籍经过口传翻译、抄录，错漏、矛盾处很多，深感“此经大乘之要，而译理不尽，誓志捐身，远求大”。遂下决心亲自到印度求取梵文原本，然后回国翻译，以传真经。公元260年，亦即出家后的第三年，朱士行从雍州（陕甘边境）出发，克服无数艰难险阻、饥渴病苦，穿过荒漠戈壁和千山万水，徒步跋涉一万一千多里（《后汉书·西域传》），终于在甘露六年（261年）到达于阗国。所以朱士行不仅是我国佛教第一僧，也是西行取经的第一人，他比法显早140年，比玄奘早了四百年。

于阗国，民风敦厚、朴实，盛行佛教大乘之法，朱士行来自中国，弘扬大乘佛教，深受人民群众和信徒的欢迎。但是从出塞到晋武帝太康二年（281）年，整整二十年并没有寻得一部大乘佛典。后来他在弟子弗如檀（于阗人）的帮助下，取得于阗国王的好感与信任，机智地取到了般若正品梵书《道行经》原本，全部90章，60万言。随后扮成商队，终于巧妙地将经书运出于阗王城和国境，太康三年（282年）送达洛阳。晋朝在陈留水南寺组织了竺叔兰、无罗叉、弗如檀和周玄明等中外高僧、学者于晋惠帝永兴元年（304年）全部译校完成定本，这部《大品般若经》（《放光般若经》）才正式和当时的人们见面，并很快得到广泛传播。然而，朱士行却被留在于阗国内，不能回到中原翻译此书。直到80岁圆寂在于阗。按照佛教的仪轨进行火葬。当地人民将其骨灰和舍利，建塔装殓。因为中国佛教僧人在道安以后（公元376年）才“四姓入沙门，皆称释种”，规定“释”为佛门弟子之通姓，所以朱士行是本姓本名，而没有释姓法名。

佛陀入灭之后，关于戒律的歧异主张，对佛经结集和教团的分裂、部派的出现，都可以说是最主要、最直接的因素 【参王邦维：《南海寄归内法传校注》页以下，中华书局，年。】 。在中国，先是由于佛法未昌，戒律不行，待到律宗兴起，又因律典浩繁，研习乏人，而难以为继，时至日下，戒律益发萎靡，几至无闻。这到底是什么原因所致？是一个非常值得深思的问题。

就中国的僧团情形看来，似乎从一开始就是二元并行的，即戒律与各种僧制同时应用。除佛制的戒律以外，历代王朝政权针对佛教有着各种各样的僧尼令或僧道格，历代的佛教徒亦有各色的僧制、清规。其中，戒律是来自于大小乘佛教的佛制；僧道格即是政令，是国家政府部门对僧尼等制定的政策法令，可以说是历代的宗教政策；而僧制和清规则是佛教传布到一定阶段的产物，是中国佛教历代高僧大德们结合本土风俗、民情、文化等具体情形，为匡正僧尼的行为，于戒律之外，另制定其他若干约束僧尼言行的僧团制度。基本上，就是这四种戒律、僧道格、僧制、清规制约着中国的僧团。

到中唐的时候，百丈怀海（～）禅师制定了清规。很多人以为禅宗是特别中国化的佛教宗派，它标举不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。其行事往往特立独行，脱略不羁。到了百丈时期，更是因他住于律寺之中，而感到对禅宗“说法住持，未合轨度，故常尔介怀”，从而别创禅林，制立清规。百丈清规制定之后的几百年间，就出现了十几种清规，历代丛林依百丈清规为蓝本，作了一些权宜性的增减，到元代至元年间（～），奉敕重修，称为敕修百丈清规。迄今近七百年间，百丈清规一直作为历代寺院的基本法规。可以说，百丈清规的创立，在整个中国佛教史上是特别值得注意的事情。

知道悉达多太子第四次游城门吗？他见到了出家人，那出家人就是燃灯佛现的相，带出解脱生老病死的愿景给悉达多太子。所以那是第一个僧人。

另外，开始出家并没所谓清规戒律，是后来佛陀管理僧团（僧团有各色各样出家因缘的人，每个人习性背景教育不同），而制定了戒律。换言之，戒律是应复杂的僧团保持清净、思考了意的修行环境而生的。

和尚是师父的意思，是对足以教导我们的人的尊称。
清规戒律的建立有这么个说法，叫做：马祖建丛林，百丈立清规。马祖和百丈都是我国有名的祖师大德。佛教上的一些规矩也是一步步订立起来的，并非从释迦牟尼佛时代就是如此。

中国第一个出家的叫严佛调，第一个依律受戒成为比丘的叫朱士行。严佛调是安徽人朱士行是河南人

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抚宁县15229627661： 中国最早的和尚是谁? - ？
殳彩斯皮： 朱士行,河南颖川人,“少怀远悟,脱落尘俗”.魏甘露二年(257)在洛阳出家(公元249年,天竺沙门昙柯迦罗来到洛阳,开坛受戒后,中国才有了正式登台受戒的僧人,朱士行即为最早).出家后,他“专务经典”,以弘扬佛法为自己的...

抚宁县15229627661： 世界上第一个和尚是谁?？
殳彩斯皮： 第一个和尚是释迦摩尼,他觉悟了,度脱众生,才有第二第三个和尚.

抚宁县15229627661： 历史上的第一个和尚是? - ？
殳彩斯皮： 不就是和尚啊

抚宁县15229627661： 中国最早的和尚源自哪个时代? - ？
殳彩斯皮： 通说是后汉(东汉)明帝之时(公元前2年).历史书上也采此说. 据《魏书 释老志》,明帝梦见金人,以问群臣,傅毅对以西方有圣人,乃遣郎中蔡音、博士弟子秦景等使于天竺(旧印度).得佛经四十二章,及释迦立像,与沙门摄摩腾、竺法兰,以白马负经而至.所以就立一白马寺于洛城西.自此,中国就出现了最早的“和尚”(佛教徒).

抚宁县15229627661： 世界第一个当和尚的人叫什么名字?？
殳彩斯皮： 释家磨尼 佛教他创建的,自然他是第一个和尚,第一个尼姑就不知道了,哈哈.

抚宁县15229627661： 世界上第一个和尚是怎么来的,谁这么有创意,还剃光头? - ？
殳彩斯皮： 和尚为什么是光头? 凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度. 公元前5世纪,在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩·翻达多离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒.佛教认为世界是虚幻...

抚宁县15229627661： 历史上第一个当和尚的人是谁 - ？
殳彩斯皮： 释迦摩尼 真名叫 乔达摩.悉达多 印度的一个王子

抚宁县15229627661： 最早的和尚什么时候出现的啊? - ？
殳彩斯皮： 汉明帝“永平求法”时

抚宁县15229627661： 中国最早的和尚出现在什么时期 - ？
殳彩斯皮： 据史书记载,东汉永平十年 公元67年,佛教正式由官方认可,延请印度高僧入中国传法,并建白马寺. 有法有寺有师承,自然就有传播的弟子,也就开始有了出家的僧人.

抚宁县15229627661： 来中国的第一个和尚 - ？
殳彩斯皮： 达摩祖师?达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖.南朝梁武帝时航海到广州.梁武帝信佛.达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可.后出禹门游化终身.东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山.??达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭.