万般带不走 惟有孽随身
人生前纵有金山银山死后也带不走一文,你能带走的就是你 在世之时的所作所为。这业就是你做的好事或者坏事 ,好有好报恶有饿果。
扩展资料:
万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏第47册》259页下。
大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”,后来定名“大藏经”,“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛,故称“大藏经”,又称“藏经”。其内容主要由经、律、论叁部分组成,又称为“叁藏经”,分别称为经藏、律藏和论藏。“经”是佛教为指导弟子修行所说的理论;“律”是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则;“论”是佛教弟子们为阐明经的理论的著述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专著。
参考文献:百度百科-大正藏
是万般将不去,唯有业随身。出自《大正藏》。
《大正藏》全称《大正新修大藏经》,是基于中国多部《大藏经》而整理出来的,为目前在现代学术界颇受欢迎的中文版《大藏经》,于日本·大正年间(1912(壬子年)~1925(乙丑年))开始编修,故称此名。由日本·高楠顺次郎(1866~1945)、渡边海旭(1872~1933)监修,小野玄妙(1883~1939)为编辑主任,集多位佛教学者的努力,从大正十一年(1922)到昭和九年(1934)共费时十三年乃告完成。全书一百册,分为正编五十五册、续编三十册、昭和法宝总目录三册、图像部十二册,共收经律论及中日两国撰述三四九七部、一三五二〇卷,是自古以来卷帙最庞大的善本大藏经。日本大正一切经刊行会出版。
有的人活着`但他已经死了``有的人死了``但他永远活着``(这好象是毛主席的经典,我记不清楚了)总之做好事对大家都有好处```
是说人死以后什么都带不走,只有做下的孽债跟着一起入土了.
主要是还是警戒活人,就是要自己多行善事,毋做恶。
同意一楼
佼应莱阳: 意思是:万般带不走,唯有业随身 这句话应该是出自佛家, 意思是说, 人生前纵有金山银山死后也带不走一文,你能带走的就是你 在世之时的所作所为. 这业就是你做的好事或者坏事 ,好有好报恶有饿果. 业指的是:道教也讲善恶之报,如...
寒亭区15766133947: “万般带不走,只有孽随身”两句出自何处? - ?
佼应莱阳: 据我所知,「万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下."--山人 http://wenwen.sogou.com/z/q789093325.htm
寒亭区15766133947: 一孽随身什么意思? - ?
佼应莱阳: “一孽随身”并非传统意义上的成语,在佛教有一句话,“万般带不走,只有业随身”,后演化成“万般带不走,只有孽随身”.其实我们对“孽”字并不陌生,如果一个人不忠不孝,我们就说他“你这个孽障”.如果发生一段错误的感情导致造成伤害,我们常感叹“孽缘啊”.所以孽的意思有邪恶、罪恶,不忠不孝的意思.现代年轻人中有些无病呻吟强说愁的也爱用孽字.所以“一孽随身”,就是指一个人被孽缘所缠.至于这个孽是孽缘,还是邪恶,还是罪恶则需要根据具体语境去说了.
寒亭区15766133947: "万般带不走,唯有业随身"中的“业”指的是什么? - ?
佼应莱阳: 一、这里的“业”是造作之义,就是过去现在一切善恶思想行为,统统叫“业”.是佛教中常说的一个专业术语,“业“包含了善恶苦乐等因果报应思想,及前世、今世、来世等轮回思想. 二、业的种类:1、从“业”的善恶性质可分为三...
寒亭区15766133947: 万般带不走,只有孽随身的解释?
佼应莱阳: 原话 万般带不走 只有业随身 什么也东西都带不走 唯有自己学会的知识 会一直随身携带 会随处应用 至于 万般带不走 只有孽随身 依葫芦画瓢吧
寒亭区15766133947: 佛学说万般带不走,唯有业随身. 是什么意思? - ?
佼应莱阳: 万般带不走,唯有业随身」应改自「万般将不去,唯有业随身」,不是正式的佛经,只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过,出自《大正藏?47册》259页下."--山人 人生时,父母妻子,屋宅田园,牛羊车马.以至台凳器...
寒亭区15766133947: 万般带不走,唯有业随身的上一句是什么 ?
佼应莱阳: 是佛经经典名句,旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身.这句话的意思是当善行或恶行发生之后,会构成一种能量储藏在生命中,这种力量就是业,是推动生命延续的动力,就像火箭推动卫星上天一样.人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,但这些都是暂时的,不论有过多少,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带走.
寒亭区15766133947: 万般带不走 唯有业随身,后面两句是什么? - ?
佼应莱阳: 万般带不走,唯有业随身.桑中身后事,更待重阳.这是唐代诗人王勃的《滕王阁序》中的一句名言.第一句表达了物质财富无法带到死后,唯有积累善业才能留下,第二句则表示王勃还有更多的事情要做,更需要重阳节这样的时刻来梳理人生、回忆过去.这句话传颂至今,成为中国文化的重要名言之一
寒亭区15766133947: 万般带不走,只有业随身,业是指什么 - ?
佼应莱阳: 在佛教里指业力,是指从前行为因果关系的影响.
寒亭区15766133947: 一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身.这句话,总得来说是个什么意思? - ?
佼应莱阳: “一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身.”概括起来说就是:你的肉身、在今生今世所拥有的、所经历的、所想的、所做的、都不能和你的灵魂一道进入下一个轮回;但唯有你的德行所产生的因果业力会永远附着在你的灵魂里,...