你了解哪位名人的家训请举例

历史上哪些名人的家训最让你印象深刻？~

《孟子》中有句我们很熟悉的话：
穷则独善其身达则兼善天下
无论我们在社会上承担何种角色
在自己的家里始终都是一份子
因此从端童蒙、重家教开始
家训家风的养成就显得很重要了
影响我们的家训或许只是一句简单的话
或许是长辈们常年叮嘱不断的书信
历史上很多人之所以有济世之功
都离不开融于心血和根骨的家训
清朝名臣纪晓岚
一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
无论是风流还是风趣，在家教上纪晓岚也是颇有心得。看这家书中的“四戒”、“四宜”，既有关注学习，也注重道德修养，更强调了身体健康。相对于其他家训专注一点来说，是显得更为全面的，由此也能看出纪晓岚的博学多才，涉猎之广了。
三国时期蜀汉丞相诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
这是诸葛亮在给儿子的家书《诫子书》中写到的部分内容，从始至终都是围绕这一个“静”字，静得下心才能专注的学习，心浮气躁只能使学习成为流于表面的形式。
我们在电视上常看诸葛亮无论遇到多危机的情况都能手摇羽扇，眼中透出睿智的光芒，我想这不仅是自信、也是静的力量，使他有着乐观面对未知的能力。
晚清重臣曾国藩
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
对于子女，曾国藩有两个重要的要求：“俭”和“勤”。为了远离奢靡的生活，他曾阻止家人来京城居住，家中男子“看、读、写、作缺一不可”，女子“衣、食、粗(工)、细(工)缺一不可”。府邸门外不许挂“相府”、“侯府”的匾，夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。勤奋、俭朴、求学、务实就是他们的家风。
汉武帝时太史令司马谈
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
作为史官，撰写史书是最大的使命，这也是他们心中对先祖和国家最大的“孝”。自孔子逝后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，作为一名太史而不能尽到写作的职责，心有不安。因此他将这个使命递交给了自己的儿子司马迁。有人说，没有司马谈的这句家训，就没有司马迁的《史记》，我想是有道理的。
北宋官员包拯
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；
亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。这是他在晚年为子孙后代制定的家训，共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。以此可见他对名节的看重，君子可以失去钱财、可以失去性命，但自己的名节却是要至死守护的，哪怕是自己作为一个普通百姓的子孙也是一样的。
北宋文化家欧阳修
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，
虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
无论是精铁还是美玉，都需要锻造和打磨，但无论如何，人都应该像玉一样，无论在何种状态下都有自己坚守不变的东西，而不是受到周遭环境的影响而改变自己的品性。
就像我们现在说的，做人要有原则，无论是善还是忠，或者是信，都要有所坚守。而这穷其一生的坚守也绝不是为了伤害或者损害他人，像玉一样“无害”，正所谓君子如玉，说的就是这个道理了。
家是社会的细胞
无数的小家庭给社会新鲜的血液
以及源源不断的驱动力
虽然我们常说家训是为训诫后人
其实每个人在为人父母之前
好像没有过充足的准备
这个准备不仅仅是物质基础
更重要的是明白家是什么
我们要有个怎样的家
父母长辈的言传身教才是家里最重要的
只有长辈明白一个家什么最重要
晚辈也才能明白长辈的智慧和用心
践行家训也才有意义

1、陆游家训
南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。
2、曾国藩家训
晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。
他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”
意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。
3、纪晓岚家训
清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。

4、诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
5、周希陶《增广贤文》
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。
释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

沉默缓畏，遇物和而有容，语言举止务淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以为佳士。

——（北宋）梁焘《家庭谈训》

食已无事，经史文典漫读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。

——（南宋）江端友《戒子》

阿谀从人可羞，刚愎自用可恶，不执不阿，是为中道。

——（明）姚舜牧《药言》

待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。

——（清）张英《聪训斋语》

人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鲜也。

——（清）爱新觉罗.玄烨《圣祖庭训格言》

大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？

——（南宋）陆游《放翁家训》

立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。

——（元）郑太和《郑氏规范》

夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺……

——（清）孙奇逢《孝友堂家规》

天地鬼神之道，皆恶满盈。

——（北齐）颜之推《颜氏家训》

众人毕以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

——（北宋）司马光《训俭示康》

沉默缓畏，遇物和而有容，语言举止务淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以为佳士。
——（北宋）梁焘《家庭谈训》
食已无事，经史文典漫读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。
——（南宋）江端友《戒子》
阿谀从人可羞，刚愎自用可恶，不执不阿，是为中道。
——（明）姚舜牧《药言》
待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。
——（清）张英《聪训斋语》
人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鲜也。
——（清）爱新觉罗.玄烨《圣祖庭训格言》
大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？
——（南宋）陆游《放翁家训》
立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。
——（元）郑太和《郑氏规范》
夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺……
——（清）孙奇逢《孝友堂家规》
天地鬼神之道，皆恶满盈。
——（北齐）颜之推《颜氏家训》
众人毕以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
——（北宋）司马光

---

临猗县13373915670： 你了解哪位名人的家训请举例 - ？
但姚氨甲： 沉默缓畏,遇物和而有容,语言举止务淹雅凝重,喜怒不形于色,然后可以为佳士. ——(北宋)梁焘《家庭谈训》食已无事,经史文典漫读一二篇,皆有益于人,胜别用心也. ——(南宋)江端友《戒子》阿谀从人可羞,刚愎自用可恶...

临猗县13373915670： 有什么名人家训家风吗 - ？
但姚氨甲： 1. 只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚.--鲁迅 2. 父之爱子,教以义方.--宋·司马光《论公主宅内臣状》 3. 家庭不是别的,正是人类自己.--[俄]叶甫图申科《家庭》 4. 长者须是指导者协商者,却不该是命...

临猗县13373915670： 历史上最有名气的家规是什么? - ？
但姚氨甲： 《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》三者最为著名.

临猗县13373915670： 名人家训故事90字 - ？
但姚氨甲： 总统教子自立 曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有.但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母.儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日.

临猗县13373915670： 帮我找一下现代名人家族的家训 - ？
但姚氨甲： 《曾国藩家训》语录 八字:家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:＂考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪＂. 八本:余日记册中又有八本之说,曰:＂读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒 为本,立身以不...

临猗县13373915670： 历史名人家规有哪些?比如刘备的家规是勿以恶小而为之…… - ？
但姚氨甲： 尊敬师长,勤俭持家(《朱子家训》)

临猗县13373915670： 我国古今有哪些著名的家训,家书? - ？
但姚氨甲： 《颜氏家训》,《诫皇属》,《诲学说》等等. 《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作.作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家. 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末).是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.共有七卷,二十篇.分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十.

临猗县13373915670： 中国有什么著名的家训 - ？
但姚氨甲： 01 《包拯家训》.“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中.不从吾志,非吾子孙.”包拯告诫后世子孙,当官不得贪赃枉法,否则开除族籍,不准再回包家;死后,不得入葬包氏祖坟;不遵家训,不从吾...

临猗县13373915670： 出名的家训有哪些 - ？
但姚氨甲： ▪ 《颜氏家训》▪ 《曾国藩家训》▪ 《朱子家训》▪ 《黄怀宁家训》▪ 《哈佛家训》▪ 瑞安《王氏家训》 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用.是国家更加富强的必不可少的一点.