在街上与僧人和修道士谈话应注意些什么？？

去寺庙有什么忌讳?~

进寺庙上香有什么禁忌注意事项吗？

注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.
　　烧香注意事项:
　　在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
　　自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
　　最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
　　上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。　　
　　把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
　　右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
　　拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
　　女人大姨妈来的时候不要去上香.
　　进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
　　 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
　　庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
　　在庙里按顺时针方向行走拜佛
　　进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
　　先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
　　不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。　　
　　去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
　　不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
　　不要在寺院吃荤食。
　　寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的
　　请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。　　
　　如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

整理：
　　 ①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
　　 ②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
　　 ③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。
　　 ④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
　　 ⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
　　 ⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

香表戒、花表定、灯表慧
提要：
　　　·凡事符合规矩
　　　·烧香是供养，烧檀香最好
　　　·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
　　　·香表戒律，三支表戒定慧
　　　·花表禅定
　　　·有刺的花不能供佛
　　　·桃花象征男女，不能供佛
　　　·佛前供灯，灯表智慧　　

居士答:
　　心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
　　确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。
　　拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱
　　第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼
　　第三支上左边，念供养僧，不堕畜生
　　这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像
　　但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。
　　遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。

参观游览寺庙要懂规矩：　　
　　 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。　　
　　 一忌称呼不当　　
　　 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。　　
　　 二忌礼节失当　　
　　 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。　　
　　 三忌谈吐不当　　
　　 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。　
　　 四忌行为举止失当　　
　　 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
　　 五忌孩子失礼
　　 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

对出家人应称呼"师父" 对道士则应称呼"道长".对僧人也可以合十称“阿弥陀佛”，就算打了招呼了。如有问题也可以向他们提问，用自己平常的语言就可以了。和他们交谈一要注意尊敬，可对其所信仰的佛教或者道教加以称赞。二如果想要和他们交谈，注意不要和他们谈论太多世俗的话题。

像普通人一样！他们比大多数普通人更好沟通！如果不是假和尚的话！

1.双手合什 问询：阿弥陀佛

等于平常人问好

2.用恭敬心 平等心 去交谈

3.不要触摸僧人

4.不要和他聊世间俗世 以免扰乱清净心

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敬僧之法
1.路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得

见出家众经过而不起立示礼。
2.遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：“顶礼某大德”、或“向某大德接驾”，若大德要离

开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：“顶礼某某大德”

。
3.大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西，例如：有人知道师父要出国，即请师父帮忙带化妆品、免税烟

、酒等物，这皆是不合理的现象，出家人若有出国的机会，也不要替人拿东西，因为有的行李中，可能藏有药物、走私货，这点要谨慎。
4. 顶礼大德时，虔诚一拜即可，时间不宜过长。遇见师夫应以合掌问讯以示礼仪，若大德谦逊不受顶礼时，合掌问讯即可，莫执著己意。如果

向大德说顶礼三拜，而大德未说“一拜即可”时，依然要拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才行礼，不要在大路旁、水沟边或火车站等不宜之处，

遇师即顶礼，如此惊世骇俗之举动，有失庄严、端正。合掌问讯时要双手，如果手中持物，以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖，这是不合

乎礼仪的。
5.手中持经时，碰到法师时，将经举起与眉齐，向法师说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。
6.不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌答：“阿弥陀佛！！”
7.不得盗听出家众诵戒经。
8.不得说出家众过失。不得与出家众结为父母、兄弟、姊妹。
9.不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。
（三）称呼大德
1.不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。
2.对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作“师父”。
3.对年青比丘、比丘尼，则可仅称“师父”、或于其名号下加称“师”字，如有“○○师”即可。
4.请问大德名号，当先合掌，然后说“请问上下”、“请问师父尊号”、“法师尊上下”。
5.于大德前，不可自称“我”字。当视关系而自称“后学”、“门生”、“晚学”、“末学”、“学人”或“弟子”、“学生”等，不得称不

慧、不才、不佞等。
（四）与大德谈话
1.若有问题请问大德，应说“请开示”。
2.与大德谈话，立处不可高于大德，亦不应站立路中。如果师父在楼上，要到楼上请师父开示，如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤

师父，应该到楼下来请示。
3.请开示，应请大德自订时间，以免影响大德修持，且应事先与师父约定时间，比较理想。
4.大德问话，当坦诚大方，据实回答。
5.大德与客人言谈时，不可冒失打岔，有事投告，当则立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。若有重要急事，万不得已时，要先说声对不起

，然候再请示。
6.大德看经、写字及上课、休息时，不可上前与之谈话。
7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修，女居士不得一人前往请法供养。即使是知其生病，亦不可独自汤药奉侍，应当请比丘或男居士奉侍之。

就像和普通人交谈一样，随意就可以。

如果你是教徒的话应该用教徒的礼仪和手势，但如果是平常人，那就大可不必了
预言那就不用什么之乎者也的了，但是要尊重他们的习惯比如请不要和僧人一起吃饭时吃荤菜，言语不要污秽不堪。
其实包容，尊重，对待每一个人是最好的交流

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佼斧磷酸： 注意事项有: ★ 对寺庙的僧人应尊称为＂师＂或＂法师＂,对住持僧人称其为＂长老＂、＂方丈＂、＂禅师＂.喇嘛庙中的僧人称其＂喇嘛＂,即＂上师＂意,忌直称为＂和尚＂、＂出家人＂,甚至其它污辱性称呼. ★ 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节 . ★ 与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感.举止失当——游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开. ★ 在寺院中不得吸烟、随地乱扔果皮纸屑,在大殿中不得拍照、摄影. ★ 在烧香前请问清楚.

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佼斧磷酸： 一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”.喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼.二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低、忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节.三忌谈吐不当与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感.四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或俏然离开.同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事.

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佼斧磷酸： 忌直称为“和尚”? 和尚,本身,就是老师,就是对出家人的尊称. 老和尚,自称老衲,是谦虚,不以师者称呼自己 所以,不叫自己老和尚. 你多看看佛经吧.