找 三 首诗 经
关雎——诗三百之首
伐檀——政治之败
天作——立国之艰
卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满
摽 有 梅
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
这首诗是讲女子盼望求婚及时而来，不要辜负青春。这女子只是在默默祈望，默默等待，不敢表达出来。“摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！”是说纷纷落地的梅子，树上只剩三成，追求我的小伙子，赶快抓紧机会。“求我庶士，迨其谓之！”是说追求我的小伙子,赶快抓紧说出来。她只是在祈望男方大胆提出,而自己在等
晨 风
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何？忘我实多！山有苞栎，隰有六驳。
未见君子，忧心靡乐。如何如何？忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。
如何如何？忘我实多！
另外，等待的人也不舒服，要老是担心他会不会已经忘了自己。如《诗经•风• 秦风》中的《晨风》
古代的男子服役远征，这对于家中的妻子来说是苦难的开始。这意味着妇女要承当更多的责任以及开始无边无际的思念。因此，有人称这类诗为思妇诗。《诗经》中有不少的思妇诗，如《秦风•小戒》《王风•君子于役》等。其中《王风•君子于役》，的第一章以“君子于役，不知其期，曷至哉?”开篇，道出丈夫服役，离家远去，不知归期的状况。第二章开篇发出同样的感叹：“君子于役，不日不月。曷其有 。”妇人在傍晚看到鸡归巢，牛羊下山聚在圈里，心头不禁涌起对丈夫的思念之情。或许此妇人每天都在盼着丈夫归来，然而，日日月月，丈夫归期为何时？最后，只能在远方祝愿丈夫“苟无饥渴”。
另一种类型的思妇诗虽未表明丈夫是否出征服役，但也表现了女主人的殷殷切切盼夫早归的感情。《周南•卷耳》、《周南•汝坟》、《邶风•雄雉》、《召南•殷其雷》等。《召南•殷其雷》展现了妻子对丈夫冒雨外出的担心。
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑。
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息。
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫敢遑处。
振振君子，归哉归哉！
轰隆隆震天响的雷在南山的向阳坡、在南山的一侧、在南山的脚下，为什么此时还要离去？辛勤的丈夫啊，归来吧！我们似乎可以从妻子的“振振君子，归哉归哉！”感受妻子期盼丈夫早归的焦急心情。
思妇的生活充满的是无时无刻对丈夫的思念、担心，这种生活状态是社会环境限制下产生的，妇人无能为力，只能默默等待丈夫归来。从这种等待中，我们可以体会周代妇人的心情感受。
采采芣芑，薄言采之。采采芣芑，薄言有之。
采采芣芑，薄言掇之。采采芣芑，薄言捋之。
采采芣芑，薄言袺之。采采芣芑，薄言襭之。
诗经名句
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,攸攸我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯钕，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）
秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
<诗经·周南·桃夭>
【原文】
桃之夭夭①，
灼灼其华②。
之子于归③，
宜其室家④。
桃之夭夭，
有蕡⑤其实。
之子于归，
宜其家室。
桃之夭夭，
其叶蓁蓁⑥。
之子于归，
宜其家人。
【注释】
①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤焚(fén)：果实很多的样子。 ⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。
【译文】
桃树含苞满枝头，
花开灿烂如红霞。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
果实累累坠树丫。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
桃叶茂密色葱绿。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
郯馥盖衡：[答案] 诗经(了解不多,随便找了三首,与四季没有什么关系) 1、关雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,...
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郯馥盖衡： 诗经——《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝. 匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘. 匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关. 不见复关,泣涕涟涟. 既见复关,载笑载言. 尔卜尔筮,体无咎言. 以尔车来,以...
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郯馥盖衡： 《女曰鸡鸣》 女曰鸡鸣,男曰昧旦.子兴视夜,明星有烂.将翱将翔,弋凫与雁. 弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好. 知子之来之,杂佩以赠之.知子之顺之,杂佩以问之.知子之好之,杂佩以报之. 《子衿》 ...
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郯馥盖衡： <诗经·周南·桃夭> 【原文】 桃之夭夭①, 灼灼其华②. 之子于归③, 宜其室家④. 桃之夭夭, 有蕡⑤其实. 之子于归, 宜其家室. 桃之夭夭, 其叶蓁蓁⑥. 之子于归, 宜其家人. 【注释】 ①夭夭:桃树含苞欲放的样子. ②灼灼...
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郯馥盖衡： 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮.麟之定,振振公姓,于嗟麟兮.麟之角,振振公族,于嗟麟兮. 桃 夭 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家...
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郯馥盖衡： 《诗经·关雎》 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐...
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郯馥盖衡： [原文] 青青子衿,①悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?②青青子佩,③悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,④在城阙兮.⑤一日不见,如三月兮. [译文]青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境.纵然我不曾去会你,难道你就此断音信...
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郯馥盖衡： 诗经没有字很少的啊.......1、《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,... 对幸福、和美的家庭的追求. 第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅...
醴陵市17684158356： 帮找诗经中一首诗歌,要求有兴的手法,而且兴的句子和后面的内容是毫不相干的 - ？
郯馥盖衡： 诗词曲中的赋比兴,一般来说,诗中赋比兴兼用,词中比兴多于赋,曲中赋比多于兴.以下分别论述. 一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》:采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢...
