西游记里为什么把唐太宗叫做唐王

西游记中太宗还阳时经过了阴山等哪些地方~

第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
　　诗曰：
　　百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。
　　昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
　　白蚁陈残方是幻，子规声切早回头。
　　古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。

　　却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。太宗
　　欣然从之，缥缈而去。行了多时，人马俱无，独自一个，散步荒郊草野之间。正惊惶难
　　寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来！往这里来！”太宗
　　闻言，抬头观看，只见那人：
　　头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝样霭，身着
　　罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳
　　上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
　　太宗行到那边，只见他跪拜路旁，口称“陛下，赦巨失误远迎之罪！”太宗问曰：
　　“你是何人？因甚事前来接拜？”那人道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告
　　陛下许救反诛之，故第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。臣已知之，故来
　　此间候接。不期今日来迟，望乞恕罪，恕罪。”太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”
　　那人道：“微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为磁州令，后拜礼部侍郎，姓崔，名珏。
　　今在阴司，得受酆都掌案判官。”
　　太宗大喜，即近前，御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏徵，有书一封，正寄与先
　　生，却好相遇。”判官谢恩，问：“书在何处？”太宗即向袖中取出递与。
　　崔珏拜接了，拆封而看。其书曰：
　　辱爱弟魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：忆昔交游，音容如在。修尔数载，
　　不闻清教。常遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？
　　又承不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何阴阳两隔，天各一方，不能面视。
　　今因我太宗文皇帝倏然而故，料对案三曹，必与兄长相会，万祈俯念生日交情，方便一
　　二，放我主回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。
　　那判官看了书，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不
　　尽；又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉
　　阙。”太宗称谢了。
　　二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：
　　“阎王有请，有请。”太宗遂与崔判官共二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂
　　着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
　　那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主李渊、先兄
　　建成、故弟元吉上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗
　　躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使喝退了建成，元吉、太宗方得脱身
　　而去。行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽！但见：

　　飘飘万叠彩霞难，隐隐千条红雾现。
　　耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦叠鸳鸯片。
　　门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。
　　窗牖近光放晓烟，帘拢幌亮穿红电。
　　楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。
　　兽鼎香云袭御衣，维纱灯火明宫扇。
　　左边猛烈摆牛头，右下峰嵘罗马面。
　　接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。
　　唤作明司总会门，下方阎老森罗殿。

　　太宗正在外面观看，只见那壁厢环佩丁当，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十
　　殿阎王，降阶而至。那十王是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、
　　泰山王、都市王、卞城王、转轮王。出在森罗宝殿，控背躬身，迎过太宗。太宗谦下，
　　不敢前行。十王道：
　　“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪
　　麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分
　　宾主坐定。
　　约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”太宗
　　道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。
　　朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，
　　岂是朕之过也？”十王闻言，伏礼道：“自那龙来生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀
　　于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此，三曹对案，是我等将
　　他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”
　　言毕，命掌生死簿判官急取簿子来看陛下阳寿天禄该有几何。崔判官急转司房，将
　　天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。
　　崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一’字上添了“两画”，却将簿子呈上。十王从
　　头一看，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：
　　“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来
　　已是对案明白，请返本还阳。”
　　太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人送太宗还魂。太宗出森罗殿，
　　又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹，寿似不永。”
　　太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有
　　东瓜，西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。那
　　太尉执一首引魂幡，在前引路。崔判官随后保着太宗，径出幽司。太宗举目而看：不是
　　旧路，问判官曰：“此路差矣？”判官道：“不差。阴司里是这般有去路无来路。如今
　　送陛下自‘转轮藏’出身：一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”太宗只得随
　　他两个，引路前来。
　　径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。太宗道：“崔先生，那厢是甚么
　　山？”判官道：“乃幽冥背阴山。”太宗惊惧道：“联如何去得？”判官道：“陛下宽
　　心，有臣等引领。”太宗战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：
　　形多凹凸，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘
　　丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。明风飒飒，黑雾漫
　　漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，
　　相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有，只是山不生草，峰
　　不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，洞
　　底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，俄鬼穷魂时对泣。催命的判官，急
　　急忙忙传信票；追魂的大尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子，旋风滚滚；勾司人，黑雾纷纷。
　　太宗全靠着那判官保护，过了阴山前进。又历了许多衙门，一处处仅是悲声振耳，
　　恶怪惊心。太宗又道：“此是何处？’判官道：“此是阴山背后‘一十八层地狱’。”
　　太宗道：“是那十八层？”判官道：“你听我说：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，
　　烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭
　　啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨推狱、碓捣狱、车崩狱，
　　皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠
　　狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、
　　刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶什。血池狱、阿鼻狱、
　　秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永
　　世不翻身。一个个紧缚牢控，绳缠索绑，差些赤发鬼，黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼，马
　　面鬼，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神
　　鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
　　太宗听说，心中惊惨。进前又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，路旁跪下道：
　　“桥梁使者来接。”判官喝令起去，上前引着太宗，从金桥而过。太宗又见那一边有一
　　座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁厢又有一桥，
　　寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗问道：“那座桥是何名色？”判官道：“陛
　　下，那叫做奈河桥。若到阳间，切须传记。那桥下都是些：奔流浩浩之水，险峻窄窄之
　　路。严如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，
　　往来并没渡人船；赤脚蓬头，出人尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三沓。高有百尺，深却
　　干重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷扭缠身，打上亲河险路。你看那桥边神将甚凶
　　顽，河内孽魂真苦恼。丫杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆
　　淫泼妇。铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。”

　　诗曰：

　　时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。
　　无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。

　　正说间，那几个桥梁使者早已回去了。太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随
　　着判官、太尉早过了奈河恶水，血盆苦界，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：
　　“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂有足无头的鬼魅，
　　上前拦住，都叫道：“还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生
　　救我！崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，
　　众王子众头目的鬼魂，尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤
　　寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”
　　太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”判官道：“陛下，阳间有一人，金
　　银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些
　　饿鬼，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？’判官道：“他是河南开封府人氏，姓相，
　　名良。他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。”
　　太宗甚喜，情愿出名借用，遂上了文书与判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。
　　判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去。他的阳寿还早哩。
　　我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个‘水陆大会’，度汝等超生，再休生
　　事。”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死
　　城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而走。
　　前进多时，却来到“六道轮回”之所，又见那腾云的，身披霞被；
　　受篆的，腰挂金鱼；僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各
　　进其道。唐王问曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人
　　知。这唤做‘六道轮回’：那行善的，升化仙道；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福
　　道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的，沉沦鬼道。”唐王听说，点头叹
　　曰：“善哉真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。
　　休言不报应，神鬼有安排。”
　　判官送唐王直至那“超生贵道门”，拜呼唐王道；“陛下呵，此间乃出头之处，小
　　判告回，着朱太尉再送一程。”唐王谢道：“有劳先生远涉。”判官道：“陛下到阳间，
　　千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方
　　得享太平之庆。凡百不善之处，仅可—一改过。普谕世人为善，管教你后代绵长，江山
　　永固。”
　　唐王—一准奏，辞了崔判官，随着朱太尉，同入门来。那太尉见门里有一匹海骝马，
　　鞍鞫齐备，急请唐王上马，太尉左右扶持。马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上
　　有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗。唐王见了心喜，兜马贪看不舍。太尉道：“陛下，趱
　　动些，趁早赶时辰进城去也。”那唐王只管贪看，不肯前行，被太尉撮着脚，高呼道：
　　“还不走等甚！”扑的一声，望那渭河推下马去，却就脱了阴司，径回阳世。
　　却说那唐朝驾下有徐茂功、秦叔宝、胡敬德、段志贤、殷开山、程咬金、高士廉、
　　虞世南、房玄龄、杜如晦、萧禹、傅弈、张道源、张土衡、王珪等两班文武，俱保着那
　　东宫太子，与皇后、嫔妃、宫娥、侍长都在那白虎殿上举哀。一壁厢议传哀诏，要晓谕
　　天下，欲扶太子登基。时有魏徵在旁道：“列位且住，不可！不可！假若惊动州县，恐
　　生不测。且再按候一日，我主必还魂也。”下边闪上许敬宗道：“魏丞相言之甚谬。自
　　古云：‘泼水难收，人逝不返。’你怎么还说这等虚言，惑乱人心？是何道理？”魏徵
　　道：“不瞒许先生说，下官自幼得授仙术，推算最明，管取陛下不死。”
　　正讲处，只听得棺中连声大叫道：“淹杀我耶！淹杀我耶！”唬得个文官武将心慌，
　　皇后娱妃胆战。一个个：
　　面如秋后黄桑叶，腰似春前嫩柳条。储君脚软，难扶丧杖尽哀仪；侍长魂飞，怎戴
　　梁冠遵孝礼？嫔妃打跌，彩女歌斜，嫔妃打跌，却如狂风吹倒败芙蓉；彩女歌斜，好似
　　骤雨冲歪娇菡萏。众臣惊俱，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴哑哑。把一座白虎殿，却像断
　　梁桥；闹丧台，就如倒塌寺。
　　此时众宫人走得精光，那个敢近灵扶枢。多亏了正直的徐茂功，理烈的魏丞相，有
　　胆量的秦琼，忒猛撞的敬德，上前来扶着棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心处，说与
　　我等，不要弄鬼，惊骇了眷族。”魏徵道：“不是弄鬼，此乃陛下还魂也。快取器械
　　来。”打开棺盖，果见太宗坐在里面，还叫：“淹死我了！是谁救捞？”茂功等上前扶
　　起道：“陛下苏醒莫怕。臣等都在此护驾哩。”唐王方才开眼道：
　　“朕适才好苦！躲过明司恶鬼难，又遭水面丧身灾！”众臣道；“陛下宽心勿惧，
　　有甚水灾来？”唐王道：“朕骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏，被朱太尉欺心，
　　将朕推下马来，跌落河中，几乎淹死。”魏征道；“陛下鬼气尚未解。”急着太医院进
　　安神定魄汤药，又安排粥膳。连服一二次，方才反本还原，知得人事。一计唐王死去，
　　已三昼夜，复回阳间为君。
　　有诗为证：

　　万古江山见变更，历来数代败和成。
　　周奏汉晋多奇事，谁似唐王死复生？

　　当日天色已晚，众臣请王归寝，各各散讫。次早，脱却孝衣，换了彩服，一个个红
　　袍乌帽，一个个紫绶金章，在那朝门外等候宣召。
　　却说太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶人寝室，一夜稳睡，保
　　养精神，直至天明万起，抖擞威仪。你看他怎生打扮：
　　戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，
　　赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！
　　唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班，只听得传旨道：“有事出
　　班来秦，无事退朝。”那东厢闪过徐茂功、魏徵、王珪、杜如晦、房玄龄、袁天罡、李
　　淳风、许敬宗等；西厢闪过殷开山、刘洪基、虞世南、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬
　　德、薛仁贵等，一齐上前，在白玉阶前，俯伏启奏道：“陛下前朝一梦，如何许久方
　　觉？”
　　太宗道：“日前接得魏徵书，联觉神魂出殿，只见羽林军请朕出猎。正行时，人马
　　无踪，又见那先君父王与先兄弟争嚷。正难解处，见一人乌帽皂袍，乃是判官崔珏，喝
　　退先兄弟。联将魏徵书传递与他。正看时，又见青衣者，执幢幡，引朕入内，到森罗殿
　　上，与十殿阎王叙坐。他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。他说
　　已三曹对过案了，急命取生死文薄，检看我的阳寿。时有崔判官传上簿子。阎王看了，
　　道寡人有三十三年天禄，才过得一十三年，还该我二十年阳寿，即着朱太尉、崔判官送
　　朕回来。
　　“联与十王作别，允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿，见那明司里，不忠不孝，非
　　利非义，作践五谷，明欺暗骗，大斗小秤，好盗诈伪，淫邪斯罔之徒，受那些磨烧舂挫
　　之苦，煎熬吊利之刑，有千千万万，看之不足。又过着枉死城中，有无数的冤魂，尽都
　　是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之走路。幸亏崔判官作保，借
　　得河南相老儿的金银一库，卖转鬼魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场‘水
　　陆大会’，超度那无主的孤魂，将此言叮咛分别。出了那‘六道轮回’之乡，有朱太尉
　　请朕上马。飞也相似，行到渭水河边，我看见那水面上有双头鱼戏。正欢喜处，他将我
　　撮着脚，推下水中，朕方得还魂也。”
　　众臣闻此言，无不称贺，遂此编行传报天下，各府县官员上表称庆不题。
　　却说太宗又传旨赦天下罪人，又查狱中重犯。时有审官将刑部绞斩罪人查有四百余
　　名呈上。太宗放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今日赴曹，仍领应得之
　　罪。众犯谢恩而退。又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女三千六百人，出旨配军。自此，
　　内外俱善。
　　有诗为证：

　　大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。
　　死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。
　　天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。
　　善心一念天应佑，福荫应传十七宗。

　　太宗既放宫女，出死囚，又出御制榜文，遍传天下。榜曰：
　　乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；
　　善布浅求，获福作言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭？心行
　　慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！
　　自此时，盖天下无一人不行善者。一壁厢又出招贤榜招人进瓜果到阴司里去；一壁
　　厢将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德上河南开封府访相良还债。榜张数日，有一赴命
　　进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘，名全，家有万贯之资。只因妻李翠莲在门首拔金钗
　　斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死，撇下一
　　双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了宗缘，撇了儿女，情
　　愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖
　　带黄钱，口噙药物。
　　那刘全果服毒而死，一点灵魂，顶着瓜果，早到鬼门关上。把门的鬼使喝道：“你
　　是甚人，敢来此处？”刘全道：“我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十代阎王受用
　　的。”哪鬼使欣然接引。刘全径至森罗宝殿，见了阎王，将瓜果进上道：“奉唐王旨意，
　　远进瓜果，以谢十王宽宥之恩。”阎王大喜道：“好一个有信有德的太宗皇帝！”遂此
　　收了瓜果，便问那进瓜的人姓名，那方人氏。刘全道：“小人是均州城民籍。姓刘，名
　　全，因妻李氏缢死，撇下儿女，无人看管，小人情愿舍家奔子，捐躯报国，特与我王进
　　贡瓜果，谢众大王厚恩。”
　　十王闻言，即命查勘刘全妻李氏。那鬼使速取来，在森罗殿下与刘全夫妻相会。诉
　　罢前言，回谢十王恩宥。那阎王却检生死簿看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送
　　回。鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，魂将何附？”阎王道：“唐御妹李玉
　　英，今该促死，你可借他尸首，教他还魂去也。”那鬼使领命，即领刘全夫妻二人，同
　　出阴司而去。
　　毕竟不知夫妻二人如何还魂，且听下回分解。

在故事里，唐太宗曾魂游地府，后来还阳，因在地府的种种见闻，大赦天下，广做善事。其中还有刘全献瓜，相良不受债的情结。因为相良不受皇上的债，那些钱被拿去修造大相国寺，当作为相良积德。之后唐王建水陆大会，以超度冥府孤魂，坛主为唐僧。当时唐王一心为善，当观音告知有大乘经文时，唐僧便自己请求前去。因此唐王才会让他去。
所以其实是三藏自己要去。又没有其他人敢/愿冒险，走远路。
而且，这些都是在如来预算当中（未卜先知）。从金禅子被贬下凡是就让他出生在遥远的东土，其实就是要让他之后取经，把佛法传入东土。

钻牛角尖了。
首先，西游记些的年代背景是唐朝太宗皇帝时候，那时候唐朝为天下共主，唐朝的实力最为强大，威名远至西域，其他国家之所以称呼唐王就是尊唐朝皇帝为王，也就是把自己矮了一等，拱拥唐朝。
之所以不称呼太宗为皇上或者万岁就是因为西域各国也是自己一个独立的国家，封建社会制度下的国家的政权自然需要一位皇帝，而他们自己国家中的皇帝就是这个国家内的最高存在，而西域那么多国家的所有皇帝都恭城唐朝太宗皇帝为王，其中的主次之分再明显不过。
其实唐朝在当时就代表了一种权威，这个唐王并不是指太宗，而是指当朝的在位皇帝，也就是谁是唐朝的皇帝谁就是他们的唐王。
至于西域各国是不是唐朝的属国我并不清楚，但是可以肯定的是，就算是属国在他们自己国家内称呼自己的皇帝为陛下也是没有错的，否则属国就是不是属国而是唐朝的领土了一个省了。
这就好像食物链一样的权力阶层。
在一个圈子中有一个皇帝，而数个圈子又开始分等级，唐朝就是所有圈子中最强大的，那么唐朝的皇帝比别的皇帝自然要尊贵高级！
希望我说的你能明白

首先，西游记些的年代背景是唐朝太宗皇帝时候，那时候唐朝为天下共主，唐朝的实力最为强大，威名远至西域，其他国家之所以称呼唐王就是尊唐朝皇帝为王，也就是把自己矮了一等，拱拥唐朝。
之所以不称呼太宗为皇上或者万岁就是因为西域各国也是自己一个独立的国家，封建社会制度下的国家的政权自然需要一位皇帝，而他们自己国家中的皇帝就是这个国家内的最高存在，而西域那么多国家的所有皇帝都恭城唐朝太宗皇帝为王，其中的主次之分再明显不过。
其实唐朝在当时就代表了一种权威，这个唐王并不是指太宗，而是指当朝的在位皇帝，也就是谁是唐朝的皇帝谁就是他们的唐王。
至于西域各国是不是唐朝的属国我并不清楚，但是可以肯定的是，就算是属国在他们自己国家内称呼自己的皇帝为陛下也是没有错的，否则属国就是不是属国而是唐朝的领土了一个省了。
这就好像食物链一样的权力阶层。
在一个圈子中有一个皇帝，而数个圈子又开始分等级，唐朝就是所有圈子中最强大的，那么唐朝的皇帝比别的皇帝自然要尊贵高级！
首先，西游记些的年代背景是唐朝太宗皇帝时候，那时候唐朝为天下共主，唐朝的实力最为强大，威名远至西域，其他国家之所以称呼唐王就是尊唐朝皇帝为王，也就是把自己矮了一等，拱拥唐朝。
之所以不称呼太宗为皇上或者万岁就是因为西域各国也是自己一个独立的国家，封建社会制度下的国家的政权自然需要一位皇帝，而他们自己国家中的皇帝就是这个国家内的最高存在，而西域那么多国家的所有皇帝都恭城唐朝太宗皇帝为王，其中的主次之分再明显不过。
其实唐朝在当时就代表了一种权威，这个唐王并不是指太宗，而是指当朝的在位皇帝，也就是谁是唐朝的皇帝谁就是他们的唐王。
至于西域各国是不是唐朝的属国我并不清楚，但是可以肯定的是，就算是属国在他们自己国家内称呼自己的皇帝为陛下也是没有错的，否则属国就是不是属国而是唐朝的领土了一个省了。
这就好像食物链一样的权力阶层。
在一个圈子中有一个皇帝，而数个圈子又开始分等级，唐朝就是所有圈子中最强大的，那么唐朝的皇帝比别的皇帝自然要尊贵高级！
陛下：臣下对君主的尊称，秦以后只用以称皇帝。陛为宫殿台阶。
只是一种称呼而已。同样唐王也是一种惯称而已。

皇帝确实比王高一级，但你看的是电视剧吧，你应该看看书,应当不会故意将之矮化，自命为“皇帝”的国家没有一个是唐的属国，以我看来是因为吴想说，唐僧走的远吧，反正他那个时代的人们也不知道所谓“西天”到底有多远。
唐王可能也是因为上面哪个原因把，唐僧从没直接就喊唐王的 ,首先，西游记些的年代背景是唐朝太宗皇帝时候，那时候唐朝为天下共主，唐朝的实力最为强大，威名远至西域，其他国家之所以称呼唐王就是尊唐朝皇帝为王，也就是把自己矮了一等，拱拥唐朝。
之所以不称呼太宗为皇上或者万岁就是因为西域各国也是自己一个独立的国家，封建社会制度下的国家的政权自然需要一位皇帝，而他们自己国家中的皇帝就是这个国家内的最高存在，而西域那么多国家的所有皇帝都恭城唐朝太宗皇帝为王，其中的主次之分再明显不过。
其实唐朝在当时就代表了一种权威，这个唐王并不是指太宗，而是指当朝的在位皇帝，也就是谁是唐朝的皇帝谁就是他们的唐王。
至于西域各国是不是唐朝的属国我并不清楚，但是可以肯定的是，就算是属国在他们自己国家内称呼自己的皇帝为陛下也是没有错的，否则属国就是不是属国而是唐朝的领土了一个省了。
这就好像食物链一样的权力阶层。
在一个圈子中有一个皇帝，而数个圈子又开始分等级，唐朝就是所有圈子中最强大的，那么唐朝的皇帝比别的皇帝自然要尊贵高级！

皇帝确实比王高一级，但你看的是电视剧吧，你应该看看书,应当不会故意将之矮化，自命为“皇帝”的国家没有一个是唐的属国，以我看来是因为吴想说，唐僧走的远吧，反正他那个时代的人们也不知道所谓“西天”到底有多远。
唐王可能也是因为上面哪个原因把，唐僧从没直接就喊唐王的 ,首先，西游记些的年代背景是唐朝太宗皇帝时候，那时候唐朝为天下共主，唐朝的实力最为强大，威名远至西域，其他国家之所以称呼唐王就是尊唐朝皇帝为王，也就是把自己矮了一等，拱拥唐朝。
之所以不称呼太宗为皇上或者万岁就是因为西域各国也是自己一个独立的国家，封建社会制度下的国家的政权自然需要一位皇帝，而他们自己国家中的皇帝就是这个国家内的最高存在，而西域那么多国家的所有皇帝都恭城唐朝太宗皇帝为王，其中的主次之分再明显不过。
其实唐朝在当时就代表了一种权威，这个唐王并不是指太宗，而是指当朝的在位皇帝，也就是谁是唐朝的皇帝谁就是他们的唐王。
至于西域各国是不是唐朝的属国我并不清楚，但是可以肯定的是，就算是属国在他们自己国家内称呼自己的皇帝为陛下也是没有错的，否则属国就是不是属国而是唐朝的领土了一个省了。
这就好像食物链一样的权力阶层。
在一个圈子中有一个皇帝，而数个圈子又开始分等级，唐朝就是所有圈子中最强大的，那么唐朝的皇帝比别的皇帝自然要尊贵高级！
希望我说的你能明白

西游记是一部各类人拼凑的作品，明朝吴承恩（有人说不是）也是写着玩的，就像我们今天写博客。而我们现在看到的认为最接近原著的版本是世德堂本，在我看来，也是好几个人编排的，它明显大量地方语言风格不一致，当然，作者十几年中也会变化。所以，唐王和皇帝没那么严谨，古代两个词有时又会通用。写着玩儿的东西，瞎写的，没那么严谨。西游记里到处都是逻辑错误，到西凉女国前要过河，河结冰时候有妖怪变成人从上面过，陈家兄弟解释是有人冒险做生意。但西凉女国没见过男人，这显然前后矛盾。此外，大圣当年下到海里龙王怕，后来大圣就不敢下水了，连万圣龙王都不敢碰，当然有九头鸟还算说得过去，等等等等。作者写的时候没考虑那么多，写着玩的吗，何必当真呢。

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沙雅县17027456324： 西游记当时在位的唐王是谁? - ？
陀瑞曲克： 李世民

沙雅县17027456324： 西游记中唐王在历史上是指哪位唐代皇帝 - ？
陀瑞曲克： 唐太宗李世民

沙雅县17027456324： 玄奘真的是唐太宗的＂御弟＂吗 - ？
陀瑞曲克： 唐僧是个虚构的人物,而玄奘是个真实的历史人物.《西游记》里称玄奘与唐太宗李世民称兄道弟,根本没有的事.据史料记载,唐贞观元年玄奘就陈表唐太宗,请求允许其西行取经,但当时未获太宗批准.然而此时玄奘决心已定,于是“冒越宪章,私往天竺”.最终长途跋涉五万余里,完成了历史壮举.“御弟”之说,则是因为玄奘行到高昌国(吐鲁番哈密一带),国王一家皆好佛,因此与玄奘结为兄弟.所谓御弟是确有其事,只不过是高昌国的御弟,而非“东土大唐,唐王驾下”的御弟.

沙雅县17027456324： 从西游记最后一话中,你对唐王和唐朝这个时代增加了怎样的认识? - ？
陀瑞曲克： 西游记是架空的历史,里面唐朝与唐王和真实历史不是一回事.有些人不察,误人误己!举例讲:西游记里唐僧实际取经时间,唐太宗生卒年,所撰写碑记,与真实历史差距不小.正史,唐太宗死于贞观二十三年,而西游记居然写到唐贞观二十七年,唐太宗还活着……还有唐僧的年龄西游记里也是一笔糊涂账!

沙雅县17027456324： 西游记中关于唐僧的五个故事梗概 - ？
陀瑞曲克： 1、唐僧收孙悟空 唐僧骑马西行在山边城,夜登双叉岭时,被虎魔王部下生擒.后太白金星搭救唐僧.唐僧行至两界山时,忽听喊声如雷道:我师父来也!叫喊者正是孙悟空,唐僧收悟空为徒,从此得到一大助力. 西行路上,悟空打死六个剪径...

沙雅县17027456324： 在《取经女儿国》中女儿国国王称呼唐僧为御帝哥哥还是御弟哥哥? - ？
陀瑞曲克： 在《西游记》中师徒四人路过女儿国时候,女儿国国王称呼唐僧为”御弟哥哥“. 在《西游记》第十二回 ”玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉“中唐太宗与玄奘拜为兄弟,故唐僧也称”御弟圣僧“,内容如下: 太宗见了颂子,即命众僧:“且收...

沙雅县17027456324： 西游记上女儿国国王为什么叫唐僧叫御弟哥哥 - ？
陀瑞曲克： 国王得女官告知唐僧为东土大唐朝的御弟,便觉是天赐唐王御弟下降,于是招唐僧为夫,留在女儿国当国王,并称其为御弟哥哥.唐僧师徒途经西梁国,这是一个只有女人的国家.师徒四人进入馆驿,经驿丞禀报西梁国的女王,请女王照验通关...

沙雅县17027456324： 西游记唐王是怎样回到阳间的? - ？
陀瑞曲克： 唐太宗来到六道轮回处,崔判官送他到超生贵道门还阳并叮嘱他回去了要开水陆大会,超度那些无主的孤魂.回到阳间后,唐王登朝宣布大赦天下.唐王欲进瓜果给阎王,死了妻子的刘全甘愿牺牲自己去阴间献瓜果,阎王大喜,经查生死簿方知刘全和他的妻子李翠莲有登仙之寿,故让刘全回阳世,因其妻尸骨无存,阎王就帮她借尸还魂(借了阳寿将尽的唐王的御妹李玉英),刘全一家生活美满!唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵,但接到命令的傅奕说他不信佛,萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛,唐王也觉得萧瑀说的句句在理,故推出法律:但有毁僧谤佛者,断其臂.因陈玄奘是金蝉转世且佛法方面的修行较高,故众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.

沙雅县17027456324： 西游记第十回唐太宗人物分析 - ？
陀瑞曲克： 唐太宗的魂灵到了地府,崔判官来迎接.唐太宗将魏征事先写好的书信交给崔判官,崔判官阅后,答应会将唐太宗送回阳间.崔判官把生死簿里死期从“贞观一十三年”改成“贞观三十三年”.唐太宗看了地府,接了阳间人相良放在阴间的一库金银,以打发鬼魂.又答应地府十王回到阳间后送南瓜到地府、答应崔判官办水陆大会超度冤魂.回到阳间后,唐太宗将地府见闻告诉大臣们,赦天下罪人、还相良金银、准备水陆大会.又招来一人刘全头顶南瓜到地府,后来阎王准许刘全夫妇回到阳间生活.