山傍水水连山山水相依高山流水觅知音 下联是？
高山流水遇知音
下一句是：知音不在谁堪听？
出自：琴曲《高山流水》作者：俞伯牙。内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
扩展资料：一、《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。
其典故为典故：
相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律，琴艺高超，一天在荒山野地中弹琴(练琴)，这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲，这时有个樵夫，名叫钟子期，路过此处，听伯牙一曲竟能心领神会，伯牙惊曰”善哉，子之心而与吾心同。”
(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友，直至有一天子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。
二、作者简介：
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
天盖地地捧天天地相合欢天喜地会佳人
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山傍水水连山山水相依高山流水觅知音
海连天天连海海天相连大海映天共秋水
天盖地地捧天天地相合欢天喜地会佳人
江接湖湖承江江湖同气，笑傲江湖识好汉。不是很工整。你那个应该是下联吧？
天接地地依天天地相接天长地久结同心
山傍水水连山山水相依高山流水觅知音
天盖地地捧天天地相合欢天喜地会佳人
这个吧
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蓍蚁麝香： 山傍水水连山山水相依高山流水觅知音 天盖地地捧天天地相合欢天喜地会佳人 `
曲江县19217605177： “高山流水觅知音”的典故 - ？
蓍蚁麝香： 俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职.他奉命编修乐谱,专程去楚地采风.一天,俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口,突然乌云盖顶,狂风大作.霎时之间,波涌浪翻,惊涛怒吼,将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇...
曲江县19217605177： 《高山流水觅知音》的译文 - ？
蓍蚁麝香： 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说. 不知道的明白了没有
曲江县19217605177： 高山流水觅知音说的是谁和谁的故事? - ？
蓍蚁麝香： 高山流水
曲江县19217605177： 白雪阳春传雅曲,高山流水觅知音.出自哪里?？
蓍蚁麝香： 高山流水出自《列子·汤问》 阳春白雪来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文
曲江县19217605177： 高山流水觅知音出自那为作家？
蓍蚁麝香： 故事出自 《列子 - 汤问》. 琴曲《高山流水》,见于先秦《列子》一书,《吕氏春秋》亦有此传说.言伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. 成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.
曲江县19217605177： “阳春白雪觅芳径,高山流水谢知音” 出自哪里 - ？
蓍蚁麝香： 高山流水取自俞伯牙与钟子期的典故:传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.
曲江县19217605177： 《高山流水觅知音》有谁知道这个故事 - ？
蓍蚁麝香： 是俞伯牙和钟子期的故事: 据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随...
曲江县19217605177： 帮我接一下“高山流水觅知音”谁写的诗名叫啥? - ？
蓍蚁麝香： 《高山流水觅知音》 --雪之韵 山仍依旧,水还悠悠?伯牙可好,子期可安? 紫色的
曲江县19217605177： 高山流水觅知音的由来？
蓍蚁麝香： 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲.“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙.
