急求：从《资治通鉴》或《二十五史》中选一欣赏的历史人物写1000字以上分析评价如有满意答复，追加悬赏

读《资治通鉴》写“我最欣赏的历史人物”~

出这个题的人够脑残的，初一的小孩怎么有读通鉴的古汉语水平和古文化知识？
要找最欣赏的历史人物？那你得知道这部著作里记载的所有人物，还要对每个人有比较深的理解。把古文知识放一边，就是时间也不够用啊。老师觉得这部书可以在留完作业之后就能读完？

我最欣赏你们老师。

《资治通鉴》从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔

李靖
李靖志向之思08/07/23
李靖的志向，是两个版本，《旧唐书》版为：大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵；《新唐书》版本为：丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒! 由此两者，我想到了许多。
两种版本真伪辨别
两种版本出处均为二十四史，然而同样的一个志向，说法竟然不尽相同，究竟何者为真，何者为假呢？
两个版本的共同之处都展现了李药师的飘逸与高妙，读书的目的是什么？不是像寻章摘句的腐儒一样为了读书而读书；而是为了立功立事而读书，有目的的去读书。两者的区别之处在于：《旧唐书》版本取功名富贵还要择主遇时；而《新唐书》版本则只是取功名富贵，而不择主择时。
其实要想了解两者何者为真，何者为假，只要考察李靖所处的社会环境与其人的一生作为就可以知道了。
李靖出生的时代魏晋南北朝刚刚结束，民族融合完成，在这样的时代里，哪里有什么为一家一姓愚忠卖命，吊死在一棵树上的愚蠢行为？考察贞观前期重臣的生平，哪一个不是隋臣而投唐？又有哪一个为腐朽的隋王朝陪葬？这样的大环境下，哪里会出现后世宋儒理学一般君君臣臣、父父子子迂腐而僵化的愚忠愚孝思想？别他妈的操大爷了。
再联系到李靖的生平为人，我们更可以知道《新唐书》纯属了强奸李靖的思想。李靖其人，道家为体，兵学为用。以谦退隐忍为性格，灵活变动为手段，取功名富贵怎么会吊死在腐朽隋政权这棵朽树上？在隋代，李靖官职最高不过从四品，仅属中级官员而已，他安守不动，因为他未遇明主，未逢良时。刘武周叛乱，李渊起兵，他从马邑窜回长安，在长安等待李渊大军。投唐之后，东征西讨，自觉的完成了隋臣到唐臣的转换，哪里有一点心怀故国之志？
综上，可知，李靖的志向，还是《旧唐书》的版本靠谱一些。
为何出现这种情况？
为什么会出现《旧唐书》正确而《新唐书》错误的情况呢？中国历来有后一个朝代为前一个朝代修史的传统。可是，为什么有了唐之后五代的后晋编修《旧唐书》之后，北宋还要再编修一部新的《新唐书》呢？
考究其中的原因，除了有宋代标榜自己是唐之后又一个大一统的朝代之外，还有当时的宋代文学界的思想问题。他们一致认为五代的史学家没有他们脑子里的那一股“君君臣臣、父父子子”的忠孝思想，带到史书里面，就将一个个名臣贤相写的大逆不道，一点都不忠君。为了体现他们的yy思想；也为了他们所谓的不拿史书毒害后世君王的“崇高目的”，于是他们就对不符合君臣思想的史书部分进行篡改，歪曲历史。
这样，李靖“遇主逢时”的思想就被他们从他的志向里面剔除，单单留下了取“功名富贵”。李靖的志向高度也就从“达则兼济天下，穷则独善其身”拉低到了“学成文武艺，货买帝王家”。
李靖志向对其为人的体现
李靖的志向严格的说来，主要就是一下几个方面：不做寻章摘句腐儒，学经世济用之学，择明主遇良时，建不世功业。其人恢宏大度，可见一斑，由此我想到了东汉“投笔从戎”的班固，他的志向是：大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯,安能久事笔砚间乎！同时我想到了南朝宋宗悫的志向“愿乘长风破万里浪”。这些与李靖何其相似？
其实相似的不仅仅是志向，还是出身，他们都出生于士族。作为士族子弟，他们自小学经世济用之术，百业共举。与后世埋首穷经的腐儒酸丁相比，少了一份书呆之味，多了一分洒脱飘逸之气。洒脱，豪迈，自信，这是中古之前士族子弟的一个共同风貌。
中古时代（秦代之后～五代之前）之前士族子弟出身的，大致分为两类：一类恪守臣道，永不称王（如太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏）；另一类则安时为臣，乱世称帝。
由李靖父祖及其个人而言，其家族属于前者。对于他而言，掌握经世济用之学，就如同专业技能很高的专业人士一样，作高级打工者，是他挑老板，而不是老板挑他。因为总是在做好准备之后才做事情，所以作事情显得从容不迫，游刃有余。为隋地方官员，考绩评优；身处马邑这样的贼窝（刘武周的老巢），安然出逃；成为唐臣之后，东征西讨，屡战屡胜，从无一败；辞官退休之后，闭门谢客，安然而终。
为文臣、为武将，为豪勇，为隐逸，哪一项不是做到了完美。如此之人，堪称完人。

诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：

淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。

尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！

任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。

坚韧一心，竭尽人谋。诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

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乐东黎族自治县17099025870： 推荐几本关于历史的书籍 - ？
无怕丹参： 那要看你看历史书的目的了.如果是单纯想猎奇、或者满足一些休闲娱乐爱好的话,以上的这些建议都不错,比较通俗吧.不过,如果你想真正的研读、长学问的话,就要看真正的史书.也不知道你的古文知识达到什么程度,或者你对历史的基础如何.如果这两点都不是很好的话,建议先看一些基础的书,比如《文心雕龙》,提升一下古文水平,此外,可以看汉书、史记、资治通鉴,看完这些书,估计你的下半生也快过完了,呵呵.总之,如果你想有自己真正独立的思想,应该看原著,古文.如果你只是为了摭拾文采,就看一些上面的人介绍的书.要增长才干嘛,还是读原著比较好点.如果是读中国古代史的教材的话,公认的是翦伯赞编的《中国古代史》,比较好点.

乐东黎族自治县17099025870： 历史名著有哪些 - ？
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乐东黎族自治县17099025870： 下定决心恶补中国古代史?下定决心恶补中国古代史,求推荐书或者纪录 ？
无怕丹参： 书 《二十五史》有全本也有分部的. 《中华上下五千年》 《资治通鉴 》 电视剧 《汉武大帝》 《康熙王朝》 《雍正王朝》 《秦始皇》 《汉武大帝》 《大秦帝国》 《母仪天下》 《昭君出塞》 《无字碑歌》 《开创盛世》

乐东黎族自治县17099025870： 想要二手二十四史(全)&资治通鉴 - ？
无怕丹参： 国内比较通行的有学术价值的《二十四史》(加上《清史稿》)有三个版本:1)中华书局繁体字本,绿色封皮,大32开,大概289册,一般在网上书店买,都可打折,2700元就可购买齐全;这个版本是目前最适合阅读,最好的版本!当然,你...

乐东黎族自治县17099025870： 中国二十五史都是哪些史书?请写出著作名称及其作者? - ？
无怕丹参： 二十五史 序号 书名 作者 卷数 1 史记 西汉·司马迁 130 2 汉书 东汉·班固 100 3 后汉书 南朝宋·范晔 120 4 三国志 西晋·陈寿 65 5 晋书 唐·房玄龄等 130 6 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐...

乐东黎族自治县17099025870： 资治通鉴读完后,宋元明清读什么史书比较权威 - ？
无怕丹参： 那楼主就接着往下读二十四史+清史稿吧..毕竟是正史 最权威的史料1.宋史宋史《宋史》是二十五史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰,《宋...

乐东黎族自治县17099025870： 著名一点的历史古书 - ？
无怕丹参： 1. 纪传体的《二十五史》.其中著名的是前四史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 2. 编年体的《左传》《资治通鉴》《续资治通鉴》 3. 演义性质的蔡东藩历朝通俗演义系列 4. 其他类:如《唐宋传奇集》《元代杂剧选》《世说新语》等

乐东黎族自治县17099025870： 求好一点的历史书籍 - ？
无怕丹参： 三国的给你推荐几本,马植杰《三国史》(多数人推荐)、黎东方《细说三国》(易中天风格的,浅显易懂)、中信出版社《柏杨品三国》(这个比较全),吕思勉《三国史话》(大师啊..)这几本都是大师级的,水平一流,通俗易懂.明朝...

乐东黎族自治县17099025870： 关于中国古代历史有什么书籍?推荐几本! 最好每个朝代的都有! - ？
无怕丹参： 人民出版社《中国历史》共十四本,从先秦史开始,到清史结束.

乐东黎族自治县17099025870： 关于历史的著作 - ？
无怕丹参： 较通俗的读《中国通史》或《中国上下五千年》,需要古文学功底的读《资治通鉴》和《二十五史》.百家讲坛之类的很容易懂 还有类似《明朝那些事儿》的属于比较浅显幽默. 还有黎东方的《细说》系列 《二十四史》《史记》这一类就不用细表了吧?