第五十九回林冲是输了还是赢了

水浒传第五十九回概括450字~

鲁智深被骗进后堂，又没带兵器，被数十人捉拿了。宋江得知史进、鲁智深二人被贺太守所擒，强攻又怕伤了两人性命，引三路人马来少华山后，踟蹰不前。忽然听到宿太尉前来，定下假扮太尉混入城中的计策。
赚宿元景太尉上山后，拦截住他强借去金铃；又派一个面貌相似的小喽啰假扮太尉，旁边一群梁山好汉假扮侍卫。
成功突袭杀了贺太守和城中士兵，救了史进，鲁智深、劫了粮草之后，宋江放了宿太尉，并对他毕恭毕敬，表示要归顺朝廷，是奸人当道，无法效力于朝廷，还望美言等等。宿太尉听了充满疑惑，却不敢把这件事上报，只是匆匆离去。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮扬言要吞并梁山泊，宋江派史进收擒，史进初战项充、李衮，被飞刀乱掷，伤了杨春战马，全军溃败。此时宋江赶到，与公孙胜等人定下退兵计策。

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鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京（开封）大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。
当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸亏鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下杀了仇人，上了梁山。
宋江带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后，被推为梁山泊寨主。接任后进一步标榜忠义，改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道"的口号。在他的领导下，义军队伍不断壮大，不只打击土豪劣绅，还冲州撞府，一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯，三败高俅的重大胜利。
但他受封建思想影响甚深，不反皇帝，对统治者有幻想，在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师．纵放高太尉，贿买宿元景，主动争取招安，把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方腊等农民起义，梁山头领“十去其八”．他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。
这一形象颇为复杂，他不满滥官当道的社会现实．同情被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻荫子，青史留名。这一矛盾贯串他的一生。
参考资料来源：百度百科——水浒传

　　满足你，本想编辑一下，奈何心中烦闷，遂直转百科原文
　　一、林冲是水浒传中的一个悲剧英雄，是不是唯一我不敢说。“逼上梁山”这个成语就是用来描述林冲的经历。“安守本分”是唯一能形容林冲得词语。然而，物极必反，黑暗的社会，终令林冲忍无可忍。
　　以上梁山为界，之前的林冲，只能说是懦弱，捉住高衙内是的“先自手软”，被两个公人暗杀时的“低头受死”，和后来的林冲作出了鲜明的对比。
　　上梁山后，林冲对“权”已经“心成灰”，他的理想在高衙内出现的那一刻注定幻灭。当所有亲人都离开时，他的心已经永远死掉了。他也大彻大悟了，除了鲁达和手中的丈八蛇矛是自己最可信、亲密的生死之交，没有任何人知道他有任何想。
　　二、金圣叹说：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
　　青年学者萧瀚说：林冲是一个具有人道主义的帅才。
　　我的一位妹妹说：嫁人就要嫁林冲这样。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。
　　他们说的都有道理。以三百年前的才子看来，林“熬得住，把得牢，做得彻”，对自己的行为自始至终都非常清醒与理智，考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来，可佩服而不可亲，林不如鲁达之豁达，武松之豪迈、李逵之率真。作为一个现代人、一个学者来分析林冲，他最具备现代职业人的种种品格和素质。而作为一个女性，看待事物和分析人物往往凭感觉，但不得不承认，在复杂的理论和玄妙的分析面前，往往感觉是最准确的。林冲应该生活在现代，而不是生活在千年前的大宋，是因为他的言行符合现代社会的种种规则。
　　如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。
　　在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，是因为他们是真正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的“爱心”。
　　《水浒》中处处说“忠义”，但真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八人中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微，本事全无白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会投缘；吕方郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥；而杜迁、宋万死时，黑三郎才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号，存在有教主绝对权威的黑社会结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，偶遇而相互欣赏，结成生死之交。
　　撇开一切世俗的尘埃，林、鲁友谊如高山上之白雪，如幽谷中之兰花，如云散雾开后的明月，那样超凡脱俗，那样美丽洁净。在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。
　　宋江第一次见武松，便说：“江湖上多闻说武二郎的名字，不期今日却在这里相会。多幸多幸。”过了数日，拿出来银子给武松做衣服，武松离开柴进家时，宋江相送数里，再次赠送银子。宋江第一次见李逵，就是替他还赌债。“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。今日既是明明输给他了，快把来还他。”然后请李逵大碗喝酒大块吃肉，博得李逵的称赞：“真个好宋哥哥，人说不差了，便知做兄弟的性格。结拜了这位哥哥，也不枉了。”与其说这是交朋友，不如说是收买。——宋江能收买李逵这样的顽童，因为顽童往往一个玩具就能搞定，却未能收买住武松。所以金圣叹评论道：“其结识天下好汉也，初无青天之哐荡、明月之皎洁、春雨之太和、夏霆之径直，惟一银子而已矣。”

　　林冲与鲁智深相识，正值鲁飞舞禅杖，林冲喝彩道：“端的使得好。”两人刚结为朋友，就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助，被能忍的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子，立刻如林冲多年的兄弟一样，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥明日相会。”如此唐突，方显出鲁智深的坦荡真诚的性格，一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情，男人与男人之间，何尝没有一见如故的真友情？——王怡曾经说过鲁智深也许暗恋林冲妻子，我不敢否定这种猜测，但我更愿意认为这是鲁智深真将林冲视为兄长的缘故，便无过多的虚礼。

　　和陆虞侯这样的“朋友”相比，鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。鲁智深在野猪林里那席话，至今读来泪满襟。

　　“兄弟，俺自从和你买刀相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”

　　此段话不仅可看出智深的多情多义，也可看出他的粗中有细。这份情谊，直可动天地、泣鬼神，安能用“江湖义气”四字形容之？

　　从刺配路上，林、鲁一别，便关山万里，两人并未互通信息，可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回，众虎归水泊后，鲁智深问林冲：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”王怡以此作为智深恋阿嫂的证据，我认为这正是智深作为朋友，

　　深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反，为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵，这不是友谊而是最大的自私，他把李逵当成自己的私有物。

　　李白和杜甫，长安相识后，不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后，从此各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白从永王被流放。杜甫担心李白的安危：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”当李白死在当涂后，杜甫也是垂垂暮年，可对朋友的思念一点没有减弱。想起他和李白壮年时同游单父台的情景：“隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人怀。”只有相知相得，才有这种历岁月而弥坚的友谊。——林、鲁的情谊可比之李、杜。

　　林、鲁两人，都具备大智慧和大慈悲。

　　林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业，富有同情心。他是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯真是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”，才能诱骗他进了白虎堂。首先，高太尉派人装成落魄的江湖壮士卖刀，引起酷爱先进武器的职业军人林冲的同情。林冲买了刀后，又派人请林冲拿刀去给太尉观瞻，以服从为天职的林冲自然难以拒绝。饶是林冲如何才智过人，哪能想到人心如此歹毒。林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说：“只是林冲放心不下，枉自两相耽误。”并写了份休书：

　　“东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行自愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”

　　什么是真正的爱情？这就是真正的爱情，牺牲自己，替对方考虑。张氏嫁夫如此，死而无憾。如此真挚之情，却让造化嫉妒，正应了“情深不寿”那句话。

　　智深要杀董超、薛霸两个意欲害他的公人，他认为只是高太尉的指使，心生怜悯制止了智深；火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么？后来他遇见了有着同样经历的杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。

　　鲁智深一生孤单，却是个真正的“护花和尚”。他一生几次重大的转折，都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人，而鲁智深却处处怜惜女人。听了金翠莲的哭诉后，一怒打死了镇关西，害得这位提辖不得不亡命他乡，最后当了和尚。从五台山往东京的路上，夜宿刘太公家，听到桃花山的周通强抢太公的女儿，便潜伏在女孩的闺房里，狠狠地教训了小霸王，最后让周通折箭立誓，不再骚扰刘家；在瓦官寺，伙同史进，将奸淫民女的崔道成、丘小乙杀死。流落江湖那么多年，一直牵挂阿嫂的人身安全。而智深救史进，也是女人引起的。贺太守抢了画匠王义的女儿“玉娇娘”，史进去刺杀太守被捉拿，智深再去救史进。对江湖上的朋友智深也是光风霁月。当他向史进、李忠借银子接济翠莲父女时，责怪李忠的不爽快，将二两银子丢还给李忠；在桃花山扁了周通。可当周通偷了呼延灼的宝马时，即将被青州的官兵攻破寨子，不得不求救于二龙山。周通还担心：“只恐和尚记当初之事，不肯来救。”李忠却了解智深：“不然！他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。”李忠虽然小气，但有知人之明。当他引兵去少华山，要去救史大郎时，朱武杀牛宰马要招待智深，平时嗜酒如命的智深却说：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢。”“都是你这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”——好一个可爱可敬可亲可信的“花和尚”！对于招安的下场，鲁智深也一直是异常的清醒。

　　只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉杀人放火，依然与佛法有缘。五台山的智真长老在几千吃斋念佛的沙门中间，独独看出智深深具慧根，非是赵员外推荐的缘故。当他在钱塘江畔坐化之前，自己写了一偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁！咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”人生真如大潮，起落一瞬间。无大智慧大慈悲的人，哪能这样拨云见日，心证三果呢？当年弘一法师知道自己即将脱离臭皮囊时，写了一封遗书给弟子刘质平，其中有一偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓儿忘言。华枝春满，天心月圆。”

　　真友谊便是君子之交，真佛法，亦淡如清水。林冲、鲁智深这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的中产阶级的生活。可惜他们生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他们要么像陆虞侯、富安那样，牺牲自己的良心，自己侮辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他们选择。这是林、鲁的悲哀，也是大宋的悲哀。

　　《水浒》中的人，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。

　　水浒传写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲就是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民起义队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物。接着又介绍了他有一个年轻美貌的妻子，日子过得很美满、很幸福。这就跟没有家室，没有财产“赤条条来去无牵挂”的鲁智深截然不同。

　　林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自行手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时，林冲与鲁智深有两句简单对话，林冲说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇……。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看：一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自己受迫害也能忍，一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。

　　林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，无路可走了，这才最后走向了反抗的道路。林冲妻子受辱忍，高衙内收买陆谦，将林妻骗到楼上妄图污辱，林冲闻讯赶到救出妻子后，也忍了。这里有一段描写值得注意，“林冲拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去找陆虞侯”。找不着，又回到陆谦家门前，等了他一个晚上，林冲开始反抗了。他不去找高衙内而找陆谦，一则因为怕高衙内；二则因为陆谦是他的好朋友，朋友是要讲义气的，他对背信弃义的恶劣行径十分气愤，不能容忍。讲义气是林冲性格好的一面，小说中有好几次点染，后来被发配到沧州再次点染，到火并王伦时，就爆发出来，大放光彩了。

　　高衙内在高俅支持下，设毒计使林冲误入白虎堂，把他发配到沧州，逼得妻离家破，这时林冲还是忍，给妻子写了休书，既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，也还是能忍。在大闹野猪林中，鲁智深要杀两个想谋害他的凶手时，林冲却为他俩向鲁智深求情，他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。直到后来，陆虞侯火烧草料场，他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时，他这才忍无可忍，怒火终于爆发出来，杀奸贼和统治者，最后决裂，毅然决然上山造反了。林冲性格的特点及其转变，写得这样有根有据、合情合理、真实自然，就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生，又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处，也是突出的现实主义艺术成就。通过这些事件，表现出了林冲的讲义气、刚直的性格。
　　三、林冲，唯一的英雄，唯一的悲剧英雄。豹子头林冲，身职五虎将之一，却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉，现今所用的“逼上梁山”这一成语，说的就是林冲的这段悲惨经历。
　　原本生活安定的八十万禁军枪棒教头，只因娘子被自己上司的衙内看中，从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗，似乎越不能得到的东西才是最好的，林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀，到误入白虎堂，再到野猪林，最后的草料场，和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下，林冲不得不反，成为第一个上梁山的天罡星，命运如此安排林冲，致使再能忍受的林冲还能如何？！ [img=http://images11.51.com/h/200612/d4/05/dqz567/2ba7c4b5d976883a60c1e5824ce5bf1d.jpg]
　　好不容易到了梁山，林冲却受到了排斥，心胸狭窄的王伦不肯接纳他，生怕这位教头夺了他的位置，便让林冲去找“投名状”，林冲不愿随意杀人，但为了能在梁山立足只能去干，好在有杨志的出现，林冲才坐上了第四把交椅，当时他的心情是郁闷的，寄人篱下的日子不好过，况且王伦始终在顾忌他，每天都要看王伦的脸色而行事。
　　生辰纲事件爆发后，晁盖等七人来投奔梁山，王伦仍是故伎重演，终于使林冲忍无可忍，一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主，从此梁山的声誉日益壮大，引得各路好汉的加盟，这时候的林冲应该是意气风发的，他不仅亲眼见证了梁山的发展，并凭借自己的本事，确立了在梁山第四的位置，算是最美好的岁月了。
　　宋江上山后，对晁盖的原班人马异常反感，唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大，自己主动摆脱了晁盖，投奔宋江门下，做了可耻的叛徒，而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象，每次出兵征讨，林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一，就更能为今后的招安活动找到坚固的基石，此时林冲的地位比较微妙，既被重用，但又不能改变领导基层的决定，只能在维护和保留中寻找平衡。看起来，林冲过上了好日子，但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点！
　　谈起悲剧，不得不先说说莎翁的四大悲剧，即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子，情感丰沛、思想缜密，然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机，并导引出更多的不幸；《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛，迟暮老人由此落难旷野，晚景无限凄凉；《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心，让人冀望非分的权禄，而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事，四场悲剧，道尽人性的脆弱与现实的冷酷，给予所有读众，一个悠悠的思想空间……。（《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介，崇文馆出版社。）
　　而中国古典四大名著，除了《西游记》以外，其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡，贾宝玉出家，梁山好汉死的死、伤的伤，等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主，而能够吸引眼球给人留下无限回忆的，悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。
　　梁山好汉里面，之所以说林冲是英雄而不是大侠，我们首先阐述一下侠和英雄的定义。
　　“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。（新华网发展论坛《侠之大者，为国为民？》）
　　而“英雄”则范围广泛的多，不论何时何地，我们这个社会形态都有英雄出现，比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的，比如说刘翔姚明等等。古语说：“乱世出英雄”，其实，盛世又何尝不能出英雄？
　　而在林冲身上，我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的忧郁王子；高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡，直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场，和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙；而高俅父子的残忍、贪婪、无耻，又和《麦克白》不谋而合！
　　林冲是不是大侠？答案是否定的！林冲上梁山，完全是被别人逼迫之举，他不是自发地为了“广大人民群众”的利益，而是完全为了自己的需要，比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。
　　林冲是不是英雄？答案是肯定的！林冲不仅是英雄，而且是当之无愧的大英雄，悲剧英雄！

（1）当先一个好汉，便是曾家第四子曾魁，高
声喝道：「你等梁山泊反国草寇！我正要来拿你解官请赏，原来天赐其便！还不下
马受缚，更待何时！」晁盖大怒，回头一看，早有一将出马去战曾魁。那人是梁山
泊初结义的好汉豹子头林冲。两个交马，斗了二十余合，曾魁料道斗林冲不过，掣
枪回马便往柳林中走，林冲勒马不赶。

（2）晁盖听了大怒，挺枪出马，直奔曾涂；众
将一发掩杀过去，两军混战，曾家军马一步步退入退村里。林冲，呼延灼，东西赶
杀，却见路途不好，急退回收兵。当日两边各折了些人马。

（3）独有林冲谏道：「哥哥休得听
信，其中莫非有诈。」晁盖道：「他两个出家人，怎肯妄语？我梁山泊久行仁义之
道，所过之处并不扰民；他两个与我何仇，却来掇赚？况兼曾家未必赢得我们大军
，何故相疑？兄弟休生疑心，误了大事。我今晚自去走一遭。」林冲苦谏，道：「
哥哥必要去时，林冲分一半人马去劫寨，哥哥只在外面接应。」晁盖道：「我不自
去，谁肯向前？你却留一半军马在外接应。」林冲道：「哥哥带谁人去？」晁盖道
：「点十个头领分二千五百人马入去。」十个头领是：刘唐、呼延灼、阮小二、欧
鹏、阮小五、燕顺、阮小七、杜迁、白胜、宋万。当晚造饭吃了，马摘铃，军衔枚
，夜色将黑，便悄悄地跟了两个僧人直奔法华寺来。晁盖看时，却是一座古寺。晁
盖下马，入到寺内，见没僧众，问那两个僧人道：「怎地这个大寺院没一个和尚？
」僧人道：「便是曾家畜生薅恼，不得已，各自归俗去了；只有长老并几个侍者，
自在塔院里居住。头领暂且屯住了人马，等更深些，小僧直引到那厮寨里。」晁盖
道：「他的寨在那里？」和尚道：「他有四个寨栅，只是北寨里便是曾家兄弟屯军
之处。若只打那个寨子时，这三个寨便罢了。」晁盖道：「那个时分可去？」和尚
道：「如今只是二更天气，且待三更时分，他无准备。」初时听得曾头市上时，整
整齐齐打更鼓响；又听了半个更次，绝不闻更点之声。僧人道：「这厮想是都睡了
。如今可去。僧人当先引路。」晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟著便走。
行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动；看四处时，又且路径甚
杂，都不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到
百十步，只见四下里金鼓斋鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走
，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒
撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来
。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。两军混战，直杀到天明，各自归寨。林冲
回来点军点，三阮、宋万、杜迁，水里逃得自家性命；带去二千五百人马止剩得一
千二三百人，跟欧鹏，都回到寨中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；
急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有「史文恭」字。林冲叫取金疮药敷贴上。原
来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差刘唐，三
阮，杜迁，宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：「今番晁天王哥哥下
山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须
等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？」当是晚二更时分，
天色微明，十四个头领都在寨中嗟咨不安，进退无措，忽听伏路小校慌急来报：「
前面四五路军马杀来，火把不计其数！」林冲听了，一齐上马。三面上山，火把齐
明，照见如同白日，四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领，不去抵敌，拔寨都起，
回马便走。曾家军马背后卷杀将来。两军且战且走。走过了五六十里，方才得脱；
计点人兵，又折了五七百人；大败亏输，急取旧路，望梁山泊回来。众头领回到水
浒寨上山，都来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江守
定在床前蹄哭，众头领都守在帐前看视。当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看著
宋江，嘱咐道：「贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」言
罢，众头领都听了晁盖遗嘱。宋江见晁盖已死，放声大哭，如丧考妣。众头领扶策

第五十九回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

话说公孙胜对宋江，吴用，献出那个阵图，道：「是汉末三分诸葛孔明摆石为
阵之法：四面八方，分八八六十四队，中间大将居之；左旋右转，按天地风云之机
，龙虎鸟蛇之状；待他下山冲入阵来，两军齐开，有如伺候；等他一入阵，只看七
星号带起处，把阵变为长蛇之势。贫道作起道法，教这三人在阵中，前后无路，左
右无门。却於坎地上掘一陷坑，直逼此三人到於那里。两边埋伏下挠钓手，准备捉
将。」宋江听了大喜，便传将令，叫大小将校依令而行。再用八员猛将守阵。那八
员：呼延灼、朱仝、花荣、徐宁、穆弘、孙立、史进、黄信。却教柴进、吕方、郭
盛，权摄中军。宋江、吴用、公孙胜带领陈达麾旗。叫朱武指引五个军士在近山高
坡上看对阵报事。是日已牌时分，众军近山摆开阵势，摇旗擂鼓搦战。只见芒砀山
下有三二十面锣声震地价响；三个头领一齐来到山下，便将三千余人摆开：左右两
边，项充、李衮；中间拥出那个混世魔王樊瑞，骑一匹马，立於阵前。那樊瑞虽会
使些妖法，却不识阵势；看了宋江军马，四面八方，团团密密，心中暗喜道：「你
若摆阵，中我计了！」分付项充、李衮：『若见风起，你两个便引五百滚刀手杀入
阵去。』项充李衮得令，各执定蛮牌，挺著标枪飞剑，只等樊瑞作法。只见樊瑞立
在马上，挽定流星，右手仗著混世魔王宝剑，口中念念有词，喝声道：『疾！』却
早狂风四起，飞沙走石；天昏地暗，日色无光。项充、李衮呐喊声，带了五百滚刀
手杀将过去。宋江军马见杀将过来，便分开做两下。项充、李衮一搅入阵，两下里
强弓硬弩射住，来人只带得四五十人入来，其余的回本阵去了。宋江望见项充、李
衮已入阵里，便叫阵达把七星号旗只一招，那座阵势，纷纷滚滚，变作长蛇之阵。
项充，李衮正在阵里，东赶西走，左盘右转，寻路不见。高坡上朱武把小旗在那里
指引：他两个投东，朱武便望东指；若是投西，便望西指。原来公孙胜在高处看了
，已先拔出那松文古定剑来，口中念动咒语，喝声道：『疾！』便借著那风，尽随
著项充，李衮脚边乱卷。两个在阵中，只见天昏地暗，日色无光，四边并不见一个
军马，一望都是黑气，后面跟的都不见了。项充、李衮心慌起来，只要夺路出阵，
百般地寻归路处。正走之间，忽然雷震一声，两个在阵叫苦不迭，一齐了双足，翻
筋斗颠陷马坑里去。两边挠钓手，早把两个将起来，便把麻绳绑缚了，解上山坡请
功。宋江把鞭梢一指，三军一齐掩杀过去。樊瑞引军马奔走上山，三千人马，折了
大半。宋江收军，众头领都在帐前坐下。军健早解项充，李衮，到於麾下。忙叫解
了绳索，亲自把盏，说道：「二位壮士，其实休怪；临敌之际，不如此不得小可宋
江久闻三位壮士大名，欲来拜请上山，同聚大义；盖因不得其便，因此错过。倘若
不弃，同归山寨，不胜万幸。」两个听了，拜伏在地，道：「久闻及时雨大名，只
是小弟等无缘，不曾拜识。原来兄长果有大义！我等两个不识好人，要与天地相拗
；今日既被擒获，万死尚轻，反以礼待。若蒙不杀，誓当效死报答大恩。樊瑞那人
，无我两个，如何行得？义士头领，若肯放我们一个回去，就说樊瑞来投拜，不知
头领尊意如何？」宋江便道：「壮士不必留一人在此为当。便请两个回贵寨。宋江
来日传候佳音。两个拜谢道：真乃大丈夫！若是樊瑞不从投降，我等擒来，奉献头
领麾下。」宋江听说大喜，请入中军，待了酒食，换了两套新衣，取两匹好马，呼
小喽罗拿了枪牌，亲送二人下坡回寨。两个於路，在马上感恩不尽；来到芒砀山下
，小喽罗见了大惊，接上山寨。樊瑞问两个来意如何。项充，李衮道：「我逆天之
人。合该万死！」樊瑞道：「兄弟，如何说话？两个便把宋江如此义气说了一遍。
」樊瑞道：「既然宋公明如此大义，我等不可逆天，来早都下山投拜。」两个道：
「我们也为如此而来。」当夜把寨内收拾已了，次日天晓，三个一齐下山，直到宋
江寨前，拜伏在地。宋江扶起三人，请入帐中坐定。三个见了宋江，没半点相疑，
彼此倾心吐胆，诉说平生之事。三人拜请众头领都到芒砀山寨中，杀牛宰马，管待
宋公明等众多头领，一面赏劳三军。饮宴已罢，樊瑞就拜公孙胜为师。宋江立主教
公孙胜传授『五雷天心正好』与樊瑞。樊瑞大喜，数日之间，牵牛拽马，卷了山寨
钱粮，驮了行李，收聚人马，烧毁了寨栅，跟宋江等班师回梁山泊，於路无话。宋
江同众好汉军马已到梁山泊边，却欲过渡；只见芦苇岸边大路上一个大汉望著宋江
便拜。慌忙下马扶住，问道：「足下姓甚名谁？何处人氏？」那汉答道：「小人姓
段，双名景住。人见小人赤发黄须，都唤小人为『金毛犬』。祖贯是涿州人氏。生
平只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑
身并无一根杂毛。头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马一日能行千里，北方有
名，唤做『照夜玉狮子马』，乃是大金王子骑坐的，於在枪竿岭下，被小人盗得来
。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意
。不期来到凌州西南上曾头市过，被那『曾家五虎』夺去了。小人称说梁山泊宋公
明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，特来告知。」宋江看
这人时，虽是骨瘦形粗，却也一表非俗。心中暗喜，便道：「既然如此，且回到山
寨里商议。」带了段景住，一同都下船，到金沙滩上岸。晁天王并众头领接到聚义
厅上。宋江教樊瑞，项充，李衮和众头领相见。段景住一同都参拜了。打起聒听鼓
来，且做庆贺筵席。宋江见山寨连添了许多人马，四方豪杰望风而来，因此叫李云
，陶宗旺监工，添造房屋并四边寨栅。段景住又说起那匹马的好马，宋江叫神行太
保戴宗去曾头市探听那匹马的下落。戴宗去了四五日，回来对众头领说道：「这个
曾头市上共有三千余家。内有一家唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者
，生下五个孩儿，号为曾家五虎：大的儿子唤做曾涂，第二个唤做曾密，第三个唤
做曾索，第四个唤做曾魁，第五个唤做曾升，又有一个教师史文恭，一个副教师苏
定。去那曾头市上，聚集著五七千人马，扎下寨栅，造下五十余辆陷车，发愿要与
我们势不两立，定要捉尽我山寨中头领，做个对头。那匹千里玉狮马见今与教师史
文恭骑坐。更有一般堪恨那厮之处，杜撰几句这语，教市上小儿们都唱道：摇动铁
铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京！
生擒及时雨，活捉智多星！曾家生五虎！天下尽闻名！『没一个不唱，真是令人忍
耐不得！』」晁盖听罢，心中大怒道：「这畜生怎敢如此无礼！我须亲自走一遭！
不捉得这畜生，誓不回山！」宋江道：「哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。
」晁盖道：「不是我要夺你的功劳。你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭。
下次有事，却是贤弟去。」宋江苦劝不听。晁盖忿怒，便点五千人马，启请二十个
头领相助下山；其余都和宋公明保守山寨。当日晁盖便点林冲、呼延灼、徐宁、穆
弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、邓飞、欧鹏、刘唐、阮小五、阮小二
、阮小七、白胜、杜迁、宋万：共是二十个领，部领三军人马下山。宋江与吴用，
公孙策众头领就山下金沙滩饯行。饮酒之间，忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军
旗半腰吹折。众人见了，尽皆失色。吴学究谏道：哥哥才出军，风吹折认旗，於军
不利。不若停待几日，却去和那厮理会。晁盖道：「天地风云，何足为怪？趁此春
暖之时，不去拿他，直待养成那厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我；遮莫
怎地，要去走一遭！」吴用一个那里别拗得住，晁盖引兵渡水去了。宋江回到山寨
，密叫戴宗下山去探听消息。且说晁盖领著五千人马二十个头领来到曾头市相近，
对面下了寨栅。次日，先引众头领上马去看曾头市。众多好汉立马正看之间，只见
柳林中飞出一彪人马来，约有七八百人。当先一个好汉，便是曾家第四子曾魁，高
声喝道：「你等梁山泊反国草寇！我正要来拿你解官请赏，原来天赐其便！还不下
马受缚，更待何时！」晁盖大怒，回头一看，早有一将出马去战曾魁。那人是梁山
泊初结义的好汉豹子头林冲。两个交马，斗了二十余合，曾魁料道斗林冲不过，掣
枪回马便往柳林中走，林冲勒马不赶。晁盖引转军马回寨，商议打曾头市之策。林
冲道：「来日直去市口搦战，就看虚实如何，再作商议。」次日平明，引领五千人
马向曾头市口平川旷野之地列成阵势，擂鼓呐喊。曾头市上炮声处，大队人马出来
，一字儿摆著七个好汉：中间便是都教师史文恭；上首副教师苏定，下首便是曾家
长子曾涂；左边曾密，曾魁；右边曾升，曾索：都是全身披挂。教师史文恭弯弓插
箭，坐下那四便是千里玉狮子马，手里使一枝天画戟。三通鼓罢，只见曾家阵里推
出数辆陷车，放在阵前，曾涂指著对阵，骂道：「反国草贼，见我陷车麽？我曾家
府里杀你死的，不算好汉！我一个个直要捉你活的，装载陷车里解下东京，方显是
五虎手段！你们趁早纳降，还有商议！」晁盖听了大怒，挺枪出马，直奔曾涂；众
将一发掩杀过去，两军混战，曾家军马一步步退入退村里。林冲，呼延灼，东西赶
杀，却见路途不好，急退回收兵。当日两边各折了些人马。晁盖回到寨中，心中甚
忧。众将劝道：「哥哥且宽心，休得愁闷，有伤贵体。往常宋公明哥哥出军，亦曾
失利，好歹得胜回寨。今日混战，各折了些军马，又不曾输了与他，何须忧闷？」
晁盖只是郁郁不乐。一连三日搦战，曾头市并不曾见一个，第四日，忽有两个僧人
直到晁盖寨里投拜。军人引到中军帐前，两僧人跪下告道：「小僧是曾头市上东边
法华寺里监寺僧人；今被曾家五虎不时常来本寺作践罗造，索要金银财无所不至！
小僧尽知他的备细出没去处，只今特来拜请头领入去劫寨。剿除了他时，当坊有幸
！」晁盖见说大喜，便请两个僧人坐了，置酒相待。独有林冲谏道：「哥哥休得听
信，其中莫非有诈。」晁盖道：「他两个出家人，怎肯妄语？我梁山泊久行仁义之
道，所过之处并不扰民；他两个与我何仇，却来掇赚？况兼曾家未必赢得我们大军
，何故相疑？兄弟休生疑心，误了大事。我今晚自去走一遭。」林冲苦谏，道：「
哥哥必要去时，林冲分一半人马去劫寨，哥哥只在外面接应。」晁盖道：「我不自
去，谁肯向前？你却留一半军马在外接应。」林冲道：「哥哥带谁人去？」晁盖道
：「点十个头领分二千五百人马入去。」十个头领是：刘唐、呼延灼、阮小二、欧
鹏、阮小五、燕顺、阮小七、杜迁、白胜、宋万。当晚造饭吃了，马摘铃，军衔枚
，夜色将黑，便悄悄地跟了两个僧人直奔法华寺来。晁盖看时，却是一座古寺。晁
盖下马，入到寺内，见没僧众，问那两个僧人道：「怎地这个大寺院没一个和尚？
」僧人道：「便是曾家畜生薅恼，不得已，各自归俗去了；只有长老并几个侍者，
自在塔院里居住。头领暂且屯住了人马，等更深些，小僧直引到那厮寨里。」晁盖
道：「他的寨在那里？」和尚道：「他有四个寨栅，只是北寨里便是曾家兄弟屯军
之处。若只打那个寨子时，这三个寨便罢了。」晁盖道：「那个时分可去？」和尚
道：「如今只是二更天气，且待三更时分，他无准备。」初时听得曾头市上时，整
整齐齐打更鼓响；又听了半个更次，绝不闻更点之声。僧人道：「这厮想是都睡了
。如今可去。僧人当先引路。」晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟著便走。
行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动；看四处时，又且路径甚
杂，都不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到
百十步，只见四下里金鼓斋鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走
，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒
撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来
。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。两军混战，直杀到天明，各自归寨。林冲
回来点军点，三阮、宋万、杜迁，水里逃得自家性命；带去二千五百人马止剩得一
千二三百人，跟欧鹏，都回到寨中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；
急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有「史文恭」字。林冲叫取金疮药敷贴上。原
来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差刘唐，三
阮，杜迁，宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：「今番晁天王哥哥下
山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须
等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？」当是晚二更时分，
天色微明，十四个头领都在寨中嗟咨不安，进退无措，忽听伏路小校慌急来报：「
前面四五路军马杀来，火把不计其数！」林冲听了，一齐上马。三面上山，火把齐
明，照见如同白日，四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领，不去抵敌，拔寨都起，
回马便走。曾家军马背后卷杀将来。两军且战且走。走过了五六十里，方才得脱；
计点人兵，又折了五七百人；大败亏输，急取旧路，望梁山泊回来。众头领回到水
浒寨上山，都来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江守
定在床前蹄哭，众头领都守在帐前看视。当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看著
宋江，嘱咐道：「贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」言
罢，众头领都听了晁盖遗嘱。宋江见晁盖已死，放声大哭，如丧考妣。众头领扶策
宋江出来主事。吴用，公孙胜劝道：「哥哥且省烦恼；生死人之分定，何故痛伤？
且请理会大事。」宋江哭罢，便教把香汤浴了尸首，装殓衣服巾帻，停在聚义厅上
。众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁，选了吉时，盛放在正厅上，建起灵帏
，中间设个神主，上写道：『梁山泊主天王晁公神主。』山寨中头领，自宋公明以
下，都带重孝；小头目并众小喽罗亦带孝头巾。林冲却把枝誓箭，就供养在灵前。
寨内扬起长，请附近寺阮僧众上山做功德，追荐晁天王。宋江每日领众举哀，无心
管理山寨事务。林冲与吴用，公孙胜并众头领商议立宋公明为梁山泊主，诸人拱听
号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。林冲
开话道：「哥哥听禀；国一日可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨
中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名；来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主
，诸人拱听号令。」宋江道：「晁天王临死时嘱咐：『如有人捉得史文恭者，便立
为梁山泊主。』此话众头领皆知。誓箭在彼，岂可忘了？又不曾报得雠，雪得恨，
如何便居得此位？」吴学究道：「晁天王虽如此说，今日又未曾捉那人，山寨中岂
可一日无主？若哥哥不坐时，其余便都是哥哥手下之人，谁人敢当此位？况兼众人
多是哥哥心腹，亦无人敢有他说。哥哥便可权且尊临此位坐一坐，待日后别有计较
。」宋江道：「军师言之极当；今日小可权当此位，待日后报雠雪恨已了，拿住史
文恭的，不拘何人，须当此位。」黑旋风李逵在侧边叫道：「哥哥休说做梁山泊主
，便做个大宋皇帝你也肯！」宋江大怒道：「这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先
割了你这厮舌头！」李逵道：「我又不教哥哥不做；说请哥哥做皇帝，倒要先割我
舌头！」吴学究道：「这厮不识时务的人，众人不到得和他一般见识。，且请息怒
，主张大事」。宋江焚香已罢，林冲、吴用扶到主位，居中正面坐了第一把椅子。
上首军师吴用，下首公孙胜。左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，
两边坐下。宋江便说道：「小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，回心合意，共为
股肱，一同替天行道。如今山寨人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。
聚义厅今改为忠义堂。前后左右立四个旱寨。后山两个小寨，前三座关隘，山下一
个水寨，两滩两个小寨，今日各请弟兄分投去管。忠义堂上是我权居尊位，第二位
军师吴学究，第三位法师公孙胜，第四位花荣，第五位秦明，第六位吕方，第七位
郭盛。左军寨内：第一位林冲，第二位刘唐，第三位史进，第四位杨雄，第五位石
秀，第六位宋万。右军寨内：第一位呼延灼，第二位朱仝，第三位戴宗，第四位穆
弘，第五位李逵，第六位欧鹏，第七位穆春。前军寨内：第一位李应，第二位徐宁
，第三位鲁智深，第四位武松，第五位杨志，第六位马麟，第七位施恩。后军寨内
：第一位柴进，第二位孙立，第三位黄信，第四位韩滔，第五位彭圯，第六位邓飞
，第七位薛永。水军寨内：第一位李俊，第二位阮小五，第三位阮小五，第四位阮
小七，第五位张横，第六位张顺，第七位童威，第八位童猛。六寨计四十三员头领
。山前第一关令雷横、樊瑞守把；第二关令解珍、解宝守把；第三关令项充、李衮
守把；金沙滩小寨令燕顺、郑天寿、孔明、孔亮四个守把；鸭嘴滩小寨令李忠、周
通、邹闰四个守把。山后两个小寨，左一个旱寨令王矮虎、一丈青、曹正；右一个
旱寨令朱武、陈达、杨春：六人守把。忠义堂内，左一带房中：掌文卷，萧让；掌
赏罚，裴宣；掌印信，金大坚；掌算钱粮，蒋敬。右一带房中：管炮，凌振；管造
船，孟康；管造衣甲，侯健；管筑城垣，陶宗旺。忠义堂后两厢房中管事人员：坚
造房屋，李云；铁匠总管，汤隆；监造酒醋，朱富；监备筵宴，宋清；掌管什物，
杜兴，白胜。山下四路作眼酒店，原拨定朱贵，乐和，时迁，李立，孙新，顾大嫂
，张青，孙二娘。管北地收买马匹，杨林，石勇，段景住。分拨已定，各自遵守，
毋得违犯。」梁山泊水寨内，大小头领，自从宋公明为寨主，尽皆一心，拱听约束
。一日，宋江聚众商议：「本要与晁天王报雠，兴兵去打曾头市，却思庶民居丧，
尚且不可轻动，我们岂可不待百日之后然举兵？」众头领依宋江之言，守在山寨，
每日修设好事，只做功果，追荐晁盖。一日，请到一僧，法名大圆，乃是北京大名
府在城龙华寺法主；只为游方来到济南，经过梁山泊，就请在寨内做道场。因吃斋
闲语间，宋江问起北京风土人物。那大圆和尚说道：「头领如何不闻河北玉麒麟之
名？」宋江听了，猛然省起，说道：「你看我们未老，却恁地忘事！北京城里是有
个卢员外，双名俊义，绰号玉麒麟；是河北三绝；祖居北京人氏；一身好武艺，棍
棒天下无对！梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？」吴用笑道：
「哥哥何故自丧志气？若要此人上山，有何难哉！」宋江答道：「他是北京大名府
第一等长者，如何能够得他来落草？」吴学究道：「吴用也在心多时了，不想一向
忘却。小生略施小计，便教本人上山。」宋江便道：「人称足下为智多星，端的名
不虚传！敢问军师用甚计策，赚得本人上山？」吴用不慌不忙说出这段计来，有分
教卢俊义：撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。正是：只为一人归水浒，致令百姓受兵
戈。毕竟吴学究怎麽赚卢俊义上山，且听下回分解。

赢了

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潮安县19337494987： 第五十九回林冲是输了还是赢了 - ？
水灵己烯： 赢了

潮安县19337494987： 三国演义58~60回主要简介 - ？
水灵己烯： ●第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 操起兵三十万,径下江南. 权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下江南. 马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守...

潮安县19337494987： 林冲棒打洪教头文章概括 - ？
水灵己烯： 洪教头看不起林冲,以为不如自己,于是说了一些讽刺林冲的话,林冲只得忍气.洪教头提出要和林冲比武,林冲碍于洪教头是柴进的贵宾,只得谦让.柴进也希望林冲和洪教头比试,灭一灭洪教头的锐气. 林冲便带着珈和洪教头比划起来,但...

潮安县19337494987： 水浒传的13,14感受 - ？
水灵己烯： ●第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 汤隆言他能造破连环马的钩连枪,要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁.而徐宁上山,又需先把他的雁翎锁子甲盗来.吴用差鼓上蚤时迁盗甲. 时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲,转与戴宗拿上梁山...

潮安县19337494987： 唐三藏路阻火焰山讲的什么事 - ？
水灵己烯： 《西游记》第五十九回说,消除假猴王之祸后,唐僧师徒继续西行.不久他们奇怪地感觉到,当时正是三秋季节,却渐渐觉得热气蒸人.八戒认为这想必到了日落之处斯哈哩国,沙僧怀疑这是天时不正,秋行夏令的缘故.这时候,路旁一位老者...

潮安县19337494987： 林冲棒打洪教头情节梗概 主要写动作描写 跪求 急急急 !!! - ？
水灵己烯： 月亮已经上来,照得厅堂外面如同白昼.众人来到堂前空地上.洪教头先脱了衣裳,拿起一条棒掂量一番,独自耍了一阵,然后喝道:“来!来!”林冲只好也从地上拿起一条棒来说:“请教了”. 洪教头恨不得一口吞了林冲,便把棒在地上猛...

潮安县19337494987： 林冲和洪教头的比武以什么失败而结束? - ？
水灵己烯： 以洪教头失败而结束林冲遭受高太尉的陷害,被开封府发配至沧州,路过柴进庄上,听到店小二的话,便去投奔.柴进见是赫赫有名的八十万禁军教头林冲,心中大喜,厚礼款待.洪教头随后前来,此人极度傲慢,对林冲步步紧逼,引发了柴进的不快,再加上柴进想看下两人的本事,便安排了两人的比武.林冲迫不得已和洪教头比武,结果轻松击败了他.洪教头羞愧地离开了.

潮安县19337494987： 读了林冲棒打洪教头,谈谈水浒人物——————林冲 - ？
水灵己烯： 乍一看,林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物. 林冲身上,似乎有《三国》中三个人物的影子:相貌如张飞,身手如赵云,一开始忍辱求全的性格象刘备. 说到林冲有像张飞的地方,有人也许会感到突兀,觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱...

潮安县19337494987： 水浒传每回故事怎么概括?？
水灵己烯： 第一回:张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔.仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇... 第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山宋江引三路人马来少华山,赚宿元景太尉...

潮安县19337494987： ＂梁山泊林冲落草 林冲性格 - ？
水灵己烯： 一、林冲落草为寇的全过程表现了林冲身为八十万禁军教头性格当中的忍耐性和敏锐性两个方面. 二、详解: 1、林冲落草为寇的全过程: 《水浒传》从七回到十一回的五回中,表现了林冲上梁山的全过程.在这五回中,林冲的曲曲折折、...