萧山 二中高一寒假作业答案
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高一数学B（必修1+必修4）答案：
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【译文】
◎白话解：颜渊、子路侍立在老师身边，孔子说：你们何不说说自己的志向？子路说：我愿意把自己的车、马、衣、裘（皮衣）与朋友共同享用，就是用坏了，也不会怨恨、遗憾。颜渊说：我希望自己有善事也不张扬，有功劳也不夸张。子路说：我们也想听听老师的志向！孔子说：我希望老年人能得到安养，朋友之间能诚信相待，少年人都能得到照顾。
2《邵公谏厉王弭谤》——《国语》
厉王虐，国人谤王。邵公告曰：民不堪命矣！王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目. 王喜，告邵公曰：「吾能弭谤矣，乃不敢言。邵公曰：是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？
王弗听，於是国人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
【译文】
《邵公劝告厉王消除公开指责》
周厉王（周天子，名胡）残暴，住在国都内的人公开指责厉王。邵穆公（名虎，周王的卿士）报告说：「百姓受不住您的支使命令了！」厉王发怒，寻得卫国（周代诸侯国）的巫者，让他监视批评历王的人。把谤者报告厉王，就杀掉他们。国都裏没有谁敢再说话，在路上相遇，只能用目光示意（指敢怒而不敢言）。
厉王高兴了，告诉邵公说：「我能制止谤言了，（大家）就不敢说话了。」邵公说：「这是堵塞百姓的口。堵住百姓的口（指限制言论），超过在河道上筑堤堵塞水流。河道不畅通而堤坝决口，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人要疏通河道，使之畅通，治理百姓的人，使百姓发泄（即让百姓表达自己的各种情绪），让他们讲话。因此天子处理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官（古代以盲人为乐官）献曲（指反映民心、民情的曲子），史官献书，少师（乐官的一种）献箴言（一种用於规诫的韵文），盲者朗诵诗歌，让盲人（蒙：特指睁眼瞎）背诵规诫的典籍，各种手艺人进行规劝，平民百姓通过官吏将自己的意见传达到朝廷上，近臣尽心规劝，父母兄弟等弥补过失，纠察是非，乐官用乐曲，史官用典籍教导天子，元老、大臣警戒劝导天子（古代以六十老人为耆，五十为艾），然后君王对以上各种意见考虑取舍，所以政事通行而不违背情理。百姓有口，就好像土地有高山河流一样，财物因而出产；如同土地有宽广而平的地、低而潮湿的地、低而平的地、可以灌溉的地一样，衣食的资源就因而生长。口用来发表言论，国家政事的好坏因而体现。实行百姓认为好的，防止百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧。百姓在心裏考虑，用口发表考虑好的意见，考虑成熟才发表言论，怎麼能堵住呢？如果堵住百姓的口，帮助你的人能有几个？」
厉王不听，於是国都裏的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地（当时的边远之地）去了。 3季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 【译文】 季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食。然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是国相该做的事！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。”
4庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 【译文】 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。
5小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
【译文】
国家小，百姓少，即使有许多许多的器具也用不着，要使老百重视死，从而不敢冒险，那么他们就不会向远处迁移了。这样，虽然有船和车，也没有地方乘坐它，虽有武器和士兵，也没有地方陈列了。使老百姓恢复古代结绳记事的办法。
使老百姓只知道吃得长香甜，穿得漂亮，住得舒适，过得安乐，相邻的国家离得这么近，相互望得见，鸡鸣吠也听得到，但是百姓一直活到老死，彼此也不往来。
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