到底有没有"洛"这个姓?

到底有没有姓卓的？~

有姓卓的。
卓姓是名人的姓氏，在《百家姓》当中卓姓排在第二百七十七为，在2007年全国人口姓氏排名当中排在第二百五十八的位置。
同时卓姓也是汉族当中古老的姓氏之一，卓氏最早产生于战国时期的楚国，在秦朝打败赵国以后，将卓氏迁徙到了先进的四川邛崃一带。

扩展资料：
卓姓的名人有：
1、卓文君：
卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
2、卓敬：
卓敬少时聪颖绝伦，博学多才，诗词宏丽，文章奇拔磊落。明洪武二十一年榜眼及第，官至户部右侍郎。
卓敬智虑深远、大节经天，曾密疏建文帝朱允炆，徙封燕王朱棣于南昌，可惜未被采纳。靖难之役后被逮捕，宁死不屈，为明成祖所杀，灭三族。
3、卓秉恬：
卓秉恬字静远，四川华阳人，是清朝大臣。清嘉庆七年进士。官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书、协办大学士、文渊阁大学士、武英殿大学士，赠太子太保，谥文端。
参考资料来源：百度百科—卓姓
参考资料来源：百度百科—卓文君
参考资料来源：百度百科—卓敬

参考资料来源：百度百科—卓秉恬

有，洛姓一源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏；二源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏；三源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏；四源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族拓跋部的分支柔然氏族，属于以氏族名称汉化为氏。

有。
一、洛姓来源：
1、源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。
古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。
“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。
古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。
2、源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏。
在古代夏、商、周族的周围四方，开始出现了很多民族群体。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、卢、彭、濮、荆蛮、吴、越、巴、夜郎、滇、邛都、隽、昆明、徙、筰都、冉駹、白马；东方有东夷、号称“九夷”，包含吐夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷；东北方有东胡、、貊、肃慎；西北和北方有氏、羌、发羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。
戎、狄的族种群类很多，有赤狄、东山皋落氏、潞氏、留吁、驿辰、白狄、骊戎、甲氏、肥、鼓、鲜虞、杨拒、泉皋、伊洛之戎、绵诸、绲戎、狄之戎、义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎、林胡、楼烦、匈奴等等。
春秋时期，赤狄族中有东山皋落氏族，属于潞氏部落，为赤狄的强部之一，是颛顼帝之孙祝融氏之妘姓后裔，在史籍《志氏姓》中记述了这一支为妘姓封于路的后裔。
潞氏部落最后一个执政者名叫“鄷舒”，在史籍《世本·姓氏篇》中记载：“潞，为周文王第十七子鄷侯之后，氏于国，潞有鄷舒，出于姬姓。”
妘姓，为祝融八姓之一；姬姓，为周王族姓，赤狄中显然有祝融集团及姬姓王族支庶的苗裔。
赤狄的东山皋落氏在被晋国吞并后，其族人省笔简改为洛氏，逐渐融合到晋国民众之中。
3、源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
破洛那氏部落族人后来在南北朝的北魏时期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民汉化政策推动下，汉化改为洛氏。
4、源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族拓拔部的分支柔然氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
公元四世纪末至公元六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于中国大漠南北和西北蒙古高原广大地区的游牧民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是中国历史上处于五胡十六国、南北朝纷争对峙时期。
柔然中的乌洛侯氏、乌洛兰氏，在北魏政权推行汉化改革政策之后，亦改汉字单姓有乌氏、洛氏、侯氏、兰氏者。
二、洛姓郡望堂号
1.郡望：
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
凉 州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
瓜 州：原安西县，位于河西走廊的最西端，地处甘肃西部浩瀚的戈壁滩上，东邻玉门，西连敦煌，南望祁连，北枕大漠，是古丝绸之路上的重镇。安西，是取“国家统一，西方安定”之意，古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地，秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占，汉武帝置河西四郡时，为敦煌郡三县地：冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制，隋置长乐郡，唐朝武德五年壬午(公元622年)改称瓜州，宋、元两朝相沿，明朝时期设赤金蒙古卫。清朝时期康熙大帝在安西布隆吉大败葛尔丹部属三千余人，始称安西，取义为“安定西域”，寄托了平定西域之乱的期望。清雍正元年设置安西直隶厅，后改为安西府、安西直隶州，至中华民国二年癸丑(公元1913年)，安西直隶州改为安西县，隶属酒泉地区管辖。2007年丁亥经国务院批准，将甘肃省酒泉市安西县更名为瓜州县，让具有深厚文化积淀的安西县重新恢复汉唐时期的地域名称。
2.堂号：
资料有待补充。
三、洛姓历史名人
洛 宣：明代人，官至贵州都指挥使。正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。
洛 忠：明代人，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。
洛下闳：字长公，西汉阆中（四川省）人。民间天文学家，他制做了一个圆球形状的浑天仪（又称圆仪），用来演示天象。洛下闳的浑天仪尽管还很简单，但它却是目前已知的最早的浑天仪。据说，浑天仪刚做好那会儿，许多人都不相信它能有什么用处，然而，当洛下闳把浑天仪放在地下室里演示的时候，人们都惊奇地发现，这浑天仪上标示的星宿，跟实际天象相吻合。于是，洛下闳名声大振，浑天仪也广为人知。洛下闳的浑天仪，还比西方天文学家太谷氏的同样发明要早三百年。太初元年（公元前l04年），洛下闳与唐都、司马迁、鲜于妄人等共订《太初历》，对历法进行改革。洛下闳的成绩是阐明“浑天说”，将“四分法”的《颛顼历》改造为《太初历》的“八十一分法”。一年分四季，二十四节气，正月初一为始，腊月三十为终。这种纪年方法最早始于西汉《太初历》，从此，中国人才得享“只看日历不看天”不误农时五谷丰登的便宜。修订这部历法的就是洛下闳。洛下闳出生在阆中，他弃绝荣华，耗尽一生研究天象。在洛下闳之后，阆中又相继诞生了一系列著名的天文学家，为中国的天文学研究做出了不可替代的重要贡献。
另有传说中的“洛姓三绝”：美绝洛沙罗、武绝洛修明、医绝洛孝泉。
四、洛姓宗祠通用联
忠诚战死，孝友留旌：
上联说明朝时期的洛宣，明朝正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。下联说明朝时期的洛忠，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。
太初著历；孝友留旌：
上联典指汉朝时期的洛下闳，改颛顼历，作《太初历》。下联典指明朝时期的洛忠，因孝友闻名，朝中曾下诏书旌其家门。
五、洛姓典故趣闻
洛神的传说
在洛河（位于河南省洛阳市洛宁县，为黄河一大支流）两岸，流传着一个脍灸人口的洛河女神宓妃（又称洛妃、洛嫔）的故事。
宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。

有的，我隔壁班有个同学就是这个姓的。

明代人洛宣，正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。
明代人洛忠，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。

洛 宣：明代人，官至贵州都指挥使。正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。
洛 忠：明代人，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。

百家姓是不全的

有的
你以为百家姓就包括全部姓氏啊！

以前是有的，但后来被删除了

有

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北川羌族自治县18028302313： 元音字母aeiou,发元音的字母有EAFHILMNORSX,为什么没有＂U＂?原因 - ？
詹郝奈达：[答案] AEIOU是元音因素不是字母

北川羌族自治县18028302313： 到底有没有\"顽胜\"这个词? - ？
詹郝奈达： 没有这个词语,可能我才疏学浅,没听说过.

北川羌族自治县18028302313： "绝" 字有什么意思 - ？
詹郝奈达： 绝,意为“断,没有,极”等意.是汉语中很常用的一个字. ①断:绝交|隔绝|络绎不绝|滔滔不绝. ②完全没有了;穷尽:绝种|灭绝|斩尽杀绝. ③走不通的;没有出路的:绝路|绝境|绝处逢生/悬崖绝壁. ④独一无二的,没有人能赶上的:绝技|绝招|绝色. ⑤特别;最:绝妙|绝密|绝大多数. ⑥完全;一定:绝不允许|绝无此意. ⑦死;呼吸停止:气绝|悲痛欲绝. ⑧指绝句:五绝|七绝. ⑨越过、横渡:“假舟楫者,非能水也,而~江河.” ⑩最高峰:泰山绝顶.会当凌绝顶.

北川羌族自治县18028302313： 文言文中"之"到底有几种意思? - ？
詹郝奈达： 知道就好,没必要记住....文言文重在理解大意 ⑴他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之.(之:它,指狼.) ⑵的.例:①近塞之人,死者十九.(《塞翁失马》)②小大之狱,虽不...

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北川羌族自治县18028302313： 是不是有皇帝的国家都称"帝国"? - ？
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北川羌族自治县18028302313： 怎么止痛啊?到底有没有"药"?？
詹郝奈达： 睡觉,晒太阳 应该就是药了吧

北川羌族自治县18028302313： 请教日文有"辅"这汉字吗? - ？
詹郝奈达： 日文有＂辅＂ 字. 发音 すけ suke ***我经常在此网页帮人翻译.但也经常被特定网路流氓 恶意检举,攻击,诽谤! 敬请支持正义认真善良的网路翻译 义工网友.感谢您.***