打坐会害怕。
也是比较常见的问题,打坐感觉周围都没有了是很正常的,不要恐惧,因为内心的卟善巧,很多人都会恐惧自己从前没有遇到的,没有经历过的现象,有的人甚至不但感觉所缘空掉了,连自己也不见了,这是掉入了有分的缘故,没有什么问题,只需要加强自己的专注力就可以了,另外开天眼的方法并不是这样修习的。具体的可以参照清净道论来进行训练。或者修习慈心定也可以看到其他的众生。只需要加强注意力,另外不用去在意其他的任何现象,因为内心有所求,就会出现种种景象,这是正常的。
我觉得这大概就是你的心理问题吧,打坐时你所看见的自己,就是你平时内心深处的自己,你觉得恐怖害怕是因为你内心的某种形象反映的,你应该调整下心态,打坐或许只是一种修行方式,更好的应该是你自己在平时生活中做到表里如一,生活的修行才是能更快改变自己的方式。
宗教其实是人类自身的信仰活动。既然是人类自己的事情,如果抛开“去伪存真”这一难题,理论上是可以“和睦共处”的。纵然宗教宗法不一,但名利偏好总归是人类的弱点;因此总会出现一部分甚至大部分的“实务者”以华丽借口谋成表面上“和睦共处”,蒙骗众生,进而攫取私利。不过那样的话,人类的导向无非就是自身的名利分配问题;而几千年的历史变迁说明,这从来都不是问题。历史上的中、西方宗教“实务者”的出现,说明宗教宗法有其相似之处:教人为善,宽人律己,等等。对于大多数人而言,不会怀疑这种相似的教义,自然会认同、了解、接受、笃信。尤其在特定的时空背景下,缺乏比较会让更多人一生都在“实务者”的蛊惑下加入他们的“实务活动”;如果这些“实务活动”还能带来私利,结果可想而知。
然而“实务者”总归是少数,而且让宗教延续下去的也不是他们。虽然名利诱惑不断,“虔诚者”也不会随便易道,不会把敬拜时间随意就性。所以近来出现的“多教共祷”,不管口号有多么冠冕堂皇,政治、组织上会多么一厢情愿,也只能达到“形神不一”,或是“实务同谋”结果,不可能混淆宗教间的关系,也不能更改各自教义。所以,楼主所期待的“人类导向”的答案便不是三言两语的事情了。
不是三言两语,不妨就多思一二,毕竟“人类导向”如此重要,“去伪存真”再难也得思考。因此,笔者在下面了作分析,与各位共享。
首先,笔者认为每个人都有不同形式的信仰,包括无神论。这里的信仰,简而言之就是你相信什么。一个人没有什么相信的,本人没法想象。即使你只相信自己,你也有信仰,只不过你信奉的对象是你自己而已。
其次,即使你信奉自己,也请一起再考证一下所信奉的对象,想想到底有没有神。其实这个问题很好回答,答案无非有神或者无神,永远没有第三答案。那好,如果无神,没有天堂或是地狱,没有审判与加冕,那么每个人一生不论长短,不论是信奉自己或是其他任何对象,总有终老的时候。老到尽头的时候(包括还没有终老就蹦出的疾病、灾难、战争等等),你这一生不管你伟大或者渺小,除了终结前的感受不同,大家没两样;但是,如果有神呢,有了天堂和地狱呢,有了审判与加冕呢,到时候我们该怎么办?信奉自己或是其他所信奉的对象能认识并搭救我们吗?聪明人稍作比较便会明白,今生选对信奉对象对“人生导向”有多么重要;智慧人为了未来的永生永远会在今生虔诚储备,坚定不移。
现在,问题变成如何“去伪存真”,如何找准正确的信奉对象和人生导向,进而虔诚储备了。第一,信奉自己:谁都不能否认我们每个人其实都是有限的。作为物质个体,我们终究没法摆脱时空、死亡限制,去搭救自己和别人;第二,信奉天地等物质:比起第一条,这点就更显得弱小和不具争论性。不管是星宿、大地,高山、河海,哪里都能找到人类的足迹,很少没被人类征服了的;第三,信奉偶像:佛教最有代表性,它寺庙僧侣众多,而且历史悠久。但笔者一直没有选择它,因为他们的偶像是人自己用手捏塑出来的,跌倒了爬不起来,弄湿了也会缺胳膊少腿,却自身难保;而且,那些寺庙烟雾迷蒙,偶像阴森恐怖,经文晦涩难懂,敬拜耗金费银;再者,我相信神灵应该是慈爱伟大的,慈爱不伟大等于没用;伟大不慈爱,让人害怕;第四,信仰看不见的:虽然捉摸不到,但比较可信。当然,笔者并没有笼统断定所有看不见的就是对的,这需要各位自己用心眼仔细比较。就笔者本人而言,一直以来,我一直相信耶稣基督,我一直感谢并赞美他所带给人类,带给我和家人出乎意料的祝福。除了我身上发生的种种神迹,我想给各位简单理一下原因,希望也给你的人生带来祝福。
理由:1.圣经是基督教的经典,文字简单明了,没有玄奥难懂字眼,他的全球翻译量、印刷量、销售量都是第一,而且排行持久不变,不是像现在出版的许多书籍,过个几个月,三五年,三五十年就销声匿迹了;圣经还是由四十多位作者,在不同朝代,不同地域,以不同身份的条件下记述的,这些人有君王、贵族,有渔夫、平民,甚至有乞丐、浪子,等等。更令人惊奇的是,写出来的文章,传记,信函从前到后放在一起,不加任何编辑、修饰,竟是一本完整,不能更改任何一个字的巨著;对了,还有前面作者提到的某些事情或者预言,在后面作者的叙述里,虽然时隔百年甚至千年,竟然一一对应!就凭圣经的这几点,已足够我选择基督了!当然,圣经也正是我在看不见的信仰对象中最有效地辨别工具,我的意思是任何有悖于圣经的宗旨,我都可能把他归为前面提到的“实务者”,包括天主教。毕竟天主教不承认圣经中的耶稣为救主,反而以他世上有限的母亲(就是和你我一样有限的人)为救主,岂不悖哉?2.基督教信徒聚会的场所是明亮宽敞的教堂,前面挂着十字架,代表耶稣的慈爱,为救世人而甘愿牺牲自己。大家聚会不用交钱买签,不必忍受恐怖阴森的气氛,反而能够静静聆听,欢快赞美,坦诚交流;信徒们康乐颂扬,虔诚祈祷,真心关怀,真的就是一家人。“没有调查研究,就没有发言权”,大家只有去真心体味一下,你才知道那种气氛,才更真切地领会“有难大家代祷,有乐同分享”的美善。就像一杯糖水,有人告诉你它是甘甜的,如果闭口不尝,你怎会分享到?这种甘甜的感受,或许就是我前面提到的心眼吧!3.给我和家人的祝福。我的家人会和睦,那种来自心灵的默契,自律,积极。这个作用是很大的,如果每个家庭都那么和谐,整个社会就自然和谐了。父母爱子女,子女孝敬长辈;夫妻互敬互爱搀扶到老,兄弟姐妹互帮互助左右逢源,就连和自己的晚辈们也不会担心出现“代沟”了。事业顺利,身心康乐,家庭美满,畅想永生,谁人不想,谁人不追?这些只要你信了耶稣,再大的逆境也会改变?为什么,只因信了!明明白白地信了!
我们的圣父(上帝)、圣子(耶稣)、圣灵,三位一体,在圣经开篇第一句话就明确告诉我们是他创造了宇宙万物,创造了我们。“进化论”曾风靡一时,甚至写进了学生课本,但终究连书的作者都后悔了,为了名利蒙骗世人,临死前痛彻心肺地承认自己是最大的罪人。也许很多人之前都没法辩论他的理论,因为人家是科学家研究功力深厚,我们找不到证据和理论去和他争辩。但是虔诚的基督徒一直都深信“实务者”的花言巧语是持续不了多久的,因为真理终究是真理,不一定非要证明出来。现在怎样了,连小学生都能驳斥,使进化论不攻自破。比如有个问题是:“如果人是由猴子变来的,那为什么还有猴子在蹦来蹦去,停止进化呢”?
好了,太多的思绪无法说完,如果您想了解更多,就自己去寻找那杯“糖水”吧!基督教会各地都有,只要你用心眼找准了“活水源泉”,就开怀畅饮吧。你的疑惑,鼓励,悲伤,永生,都能在正确的教会里面找到,你会后悔为什么这么晚才进来,就像当初的我一样。当然,如果你不愿意去,别人是没有办法帮你的,即使你的亲人都没法帮到你。圣经上明确告诉我们,我们自己必须“心里相信口里承认,才能进天国”。就像光明与黑暗一样,你要么选择了光明,要么加入了黑暗。生命终结到了审判的那天,上帝不认识你,你就不属于光明了,同时归进黑暗,即使上帝也没有办法。他已经给了你一生的机会去认识他,可是每次机会你都固执地错过了,所以就像你加入了黑暗没法与光明共处,只能投到永远的地狱里去!
限于篇幅和自身的有限,姑且浅谈至此。希望借以上与楼主及兄弟姐妹的讨论,果真抛砖引玉,吸引更多的朋友共同探讨,一同谋众生福祉,领通透人生!再次希望一个早上的努力能够得到您的认可,顺祝康乐,以马内利!
无须害怕,你既然诚心修佛,即使有什么东西也不必要害怕,也动不了你,还是心要正,一正压百邪。就算看到什么幻象也没什么,见怪不怪,其怪自败。这样的心理,也是你修行路上需要克服或者说放下的东西吧
禅定不会产生恐惧的。 如果有那么这就是邪定。1。缺乏正念。2。没有‘业处’。您可以换一种方式,呼一次,佛。吸一词。陀。 这是数息的一种。 禅定的时候,感觉是虚幻的,脑袋所出现的片断有可能是禅相,也有可能是散乱而导致的。 这些都要放下,专注即可。
您不妨试试看。
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/d759524408c2d84b510ffeca.html
‘业处’当中有一些是忆念法,有些尊者归类为‘真言’。所谓的‘真言’并非语言拥有力量,而是利用‘言’来引导心的平静。
有正定和邪定。邪定是指心进入宁静,而完全没有觉知。一个人可以坐二小时甚至整天,但是心却不知道它在哪里或发生了什么,它什么都不知道。只有宁静,如此而已。就好像一把磨利了的刀,我们却不使用一般。这是一种无知的宁静,因为这里没有多少自我的觉知存在。禅修者也许会认为他已经到达了究竟,因而不再去寻求其它的东西。在这层次,「定」成为一个敌人,因为没有对与错的觉知,智慧就无法生起。(节录。定的危险 ——阿姜摩诃布瓦)
您自己看吧。http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/5cfe71c2d96f5a1c0ef47780.html
专注即可,放下那些无所谓的东西。
你被自己的感觉欺骗了(自己跟自己开玩笑,却把自己吓着了。)。
感觉,是个不真实的东西,是个虚诳的东西。“心生,种种法生;法生,种种心生”。
“心生,种种法生”,你首先没来由地生起了这种感觉之心,紧接着由于这种感觉之心,便认定了有所感觉之法。这是第一回合,你在这第一个回合,就着实地吃了自己杀向自己的一枪。
“法生,种种心生”,随后,由于认定了有所感觉之物,更进一步巩固了你最先给自己开玩笑的那个心。这是第二个回合,你在这第二个回会中更快捷、更有力地向自己杀出一枪。
以后还有无数个回合,都象这第一、第二个回合,只是故技重演。虽是故技重演,而演者自己却回回受伤,未尝幸免(佛言:“无明郎主,念念伤害,众生不觉,轮转生死”)。
若演者自己能够窥破“心生种种法生,法生种种心生”的真相,就能不被自己开的玩笑所吓倒,乃至能做到“心灭种种法灭,法灭种种心灭”。一旦做到“心灭法灭”,那就是“生灭灭已,寂灭为乐”。得寂灭之乐,始乃不负“打坐”之名矣。
对自己暗示:放松、放松……
不要想着去感觉有什么东西,当你坐下后就什么也不要去管,比如我们常常会忽然想门关上了吗,电关掉了吗,会不会有人打扰……
对自己说:放松……
最后放松到连念头也不起就好了。你可以试试看。
你如果还是感觉有东西在身边的话,就想很多金光闪闪的佛祖在你的周围,无畏无惧。可以常常这样想。想什么就会来什么的。
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睁开眼,别闭着眼睛。闭着眼睛就会什么都看不见,接下来发生的一切,你都不会看见,恐惧感会加重。乘坐过山车的时候闭眼睛,是一种逃避刺激的心理,别忘记你就算闭上眼,也不能下来,还是在上面坐着,该头朝下的时候还是要头朝下,该往下冲的时候还是要往下冲!睁开眼就会放松了。
想坐索道但是又怕什么原因是恐高还是心里问题
了解了索道的原理,就有可能克服这种心理问题,突破一次就不害怕了。有的人是因为胆小,可以多喊一些亲朋好友一起做就会降低这种不安全的感觉。你可以对比一下,如果不坐索道就要长途跋涉,付出更多的艰辛,自己给自己一个选择,有了选择和目标就能克服这种心理障碍,获得乘坐索道的勇气。
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梦见坐在车里非常害怕
梦见自己害怕,意味着自己有着一成不变的看法,坚如磐石,不可动摇。准备考试的人梦见坐快车害怕,意味着专心一致不动摇,终获成功。打算出门的人梦见坐快车害怕,建议秋来少去,延后外出。梦见坐快车害怕的心理学建议 这两天你适合竖起耳朵多听听周围的声音,自己少高谈阔论。反而会有对你有利的.情报...
梦见坐在高处很害怕的预兆
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右邰盐酸: 我觉得这大概就是你的心理问题吧,打坐时你所看见的自己,就是你平时内心深处的自己,你觉得恐怖害怕是因为你内心的某种形象反映的,你应该调整下心态,打坐或许只是一种修行方式,更好的应该是你自己在平时生活中做到表里如一,生活的修行才是能更快改变自己的方式.
临武县15195292727: 昨晚打坐,突然觉得害怕.怎么回事? - ?
右邰盐酸: 打坐时,尤其是心清净到一定程度时,往往会有他界众生或来拥护或来障碍修行人,从而使修行人出现惊怖、害怕的现象,这种现象很正常. 对于这种现象应有的心态是:你来拥护我,我不欢喜;你来障碍我,我也不怕怖.清净自性,一法不立,拥护、怕怖的对象是虚妄的,能欢喜、怕怖的我也是虚妄的. 如此观照,这种现象自然会消失的,阿弥陀佛!
临武县15195292727: 打坐的时候,把眼睛闭上的时候有的时候会害怕,怎么会事? - ?
右邰盐酸: 对于陌生的情况人都会害怕.入静很深是有的时候,多了就不怕了.
临武县15195292727: 打坐会害怕是为什么啊?要怎么样才能更精进啊? - ?
右邰盐酸: 很精进啊楼主 恭喜先我觉得应该去读读经了 理不明 容易绕弯路的 恐惧之心不是说去就去的 可以去读读金刚经 “凡所有相 皆是虚妄” 查看原帖>>
临武县15195292727: 打坐入静后像被吓一跳是怎么回事? - ?
右邰盐酸: 这个没有什么的,其实打坐入静之后嘛,可能是那个神经系统的自然反应呢,不要想的太多
临武县15195292727: 静坐时控制不住心意识好像要跑了,很恐惧 - ?
右邰盐酸: 就像体育锻炼,是增加肌肉的力量一样,静坐是锻炼你思想的控制力,如何锻炼呢,就是通过意识游离了,然后觉察,然后再把它带回当下的过程来实现的.所以意识跑掉是正常的,你需要做得就是觉察,然后通过关注呼吸把它再带回来.
临武县15195292727: 打坐之后为什么会感到害怕,胆子变小了呢?特别做晚上一个热的时候.请大师们请教一下. - ?
右邰盐酸: 说明你的心里不够宁静 同时你的意马太多 惧怕的不是黑夜 而是你心底深处的东西 所以只有自己克服
临武县15195292727: 第一次打坐为什么会出现恐惧,感觉脑袋一下就进去了另外一个世界 - ?
右邰盐酸: 你好!禅定看到的一般都是假的 也有真的 比如 有谁 告诉 或指导 点化你什么事 你按照那个方法做 很管用 有效 就是真的!!如有疑问,请追问.
临武县15195292727: 打坐时有些害怕怎么办? - ?
右邰盐酸: 建议你开个节能灯什么的? 是的话看你什么情形拉. 你是关了灯,黑灯瞎火一个人打坐吗,或者点支蜡烛; 如果是心理问题,请你说明白点
临武县15195292727: 打坐看见自己身体内面、但不太清楚,有点害怕、怎么办? - ?
右邰盐酸: 打坐修行会遇到各种境界,这些都是我们原本所具有的能力随着心的专注和清净而逐渐显现.害怕是因为之前没遇到过,没有关系,尽量做到只是觉知就好,不去判断是好,或者是不好,不必因好而喜,因不好而愁.更不必去追求这些能力. 建议朋友可以多读读《楞严经》,找一位明师指导.