佛教中念咒语怎么计数?

作者&投稿:楚史 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大家念佛念咒时怎样计数~

可以参考印光法师的十念法,对付妄想比较得力,下面是摘录:

「对治悉檀:谓如众生贪欲多者,教观不净;瞋恚多者,教修慈心;愚痴多者,教观因缘。为对此等诸病,说此法药,遍施众生,故名对治悉檀」。这就是众生的毛病,烦恼、习气、业障每个人都有,这怎么办?像现在念佛人心不定,这佛号怎么样念都不能摄心,心都是散乱的,怎么办?印光大师有一个方法,这是他自己平常念佛,他说他也犯这个毛病,最后找到这么个方法,就是十念法。十念法就是专念「南无阿弥陀佛」,或者是念「阿弥陀佛」,都可以,四个字、六个字都可以。怎么念法?不要用念珠,行住坐卧都可以,躺在床上不要出声,默念;平常默念也可以,出声也可以,一句到十句,句句清楚,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛念十句。如果感到困难,十句记不住分两段,一段五句。但是五句,念到第五句,下面阿弥陀佛、阿弥陀佛是六到十,不是一到五,是六到十。如果再感觉到困难分三段,三三四,三三四还是十,一二三、四五六、七八九十。念自然清楚,念到十再从一到十,无论一天念多少声佛号,统统用这个方法,这个方法容易摄心,妄念不会起来,杂念也不会进去。他用这个方法用得很得力,介绍给我们,我们可以试试看,确实有效,清清楚楚。这就是什么?他用这个方法是引起你的注意力,你就不会分散,注意这个数字,一声一声的,一声接一声,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,这个第几句清楚。这都是对治,一定要有对治的方法,我们功夫才会得力。

有个简单的方法,我教居士这样做:取一千颗黄豆或其他豆类放在一个容器或布袋内,念佛一次,放入另外一个器具内,十遍就是一万。做完十万功德,再更换一批。豆子给鸟类吃,可以帮助它们脱离畜生道及轮回。也是一种功德。

十念记数念佛

民国初年的印光大师,他该是迄今中国弘扬净土的最后一位伟大的祖师,在其《印光大师文钞》中,收有一章<示修持方法>,对修净业的人非常实用,他也特别开示念佛方法。读者不妨找来熟读应用。

现谨录其两种念佛方法,对照时下念佛的人,都会有用:

(一)十念法门:若因事务多端,无法如寺院生活那般地做早晚功课的人,当于晨起漱毕,礼佛三拜,正身合掌,念“南无阿弥陀佛”,尽一口气为一念,念至十口气,念“小净土文”,或但念“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”的四句偈。

念毕礼佛三拜,即完成晨暮十念法门的功课。若无像,即面向西方三问讯,此法乃为宋朝慈云忏遵式所创,是为了当时王臣的政务繁忙而设定的。此法能令心归一处,一心念佛,决定往生。

(二)十念记数念佛法门:许多念佛的人,喜用长串或短串的念珠记数,但在印光大师却教净业者,十念记猪则“不可掐珠,唯凭心记。”

印光大师说:“十念记数,则全心力量,施于一声佛号……此摄心念佛的究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。”

他又说:“利根则不须论,若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。”又说:“此法之妙,盖屡试屡验。”

如何十念记数?

便是当念佛时,从称念第一句“南无阿弥陀佛”至第十句“南无阿弥陀佛”每称念一句,须念得分明,记得分明,至第十句称念完毕,再从第一句称念的佛号记数,数至第十,周而复始,反复称念佛号,反复记数至十。

若十句直记困难,或分为两气,则从一至五,从六至十;若又费力,则分作三气,当从一至三,从四至六,从七至十;如此称念佛号,念得清楚,记得清楚,听得清楚,忘念便无立脚之处,久久当会自然而得一心不乱了。

此一十念法,我过去也曾与同修们谈起过,让没有更多时间的学佛者有法可依。所以我要感恩印光大师发明了此一十念记数的念佛妙法。

1.手还以平常的速度数,但不作用;
要用脑子记住,每5次或10次一记.

2.可以平常的速度念,看长的一般在哪里停,
就在那里用红绳(或其它)做个记号;
但凡手摸过即明白为一次.

3.根剧不同的咒语多准备几条.

咒有长短之分,长咒如楞严咒,一般就念诵一边,根本不用计数。
持短咒就分计数与不计数,如果要计数的话,一般都是用念珠的,用念珠计数又分过佛头和不过佛头两种。用各种不同材质的念珠又会增加不同倍数的功德。一般都说用菩提子念珠增加的功德最多。如果想计数,就不要不耐烦,如果不耐烦就不要计数。短咒的话,也可以用十念法,即深吸一口气,然后快速念咒,不必记数,直至气吐尽为止,如此反复十次。

可以啊!每念一字,拨动一个念珠.当到佛头时再折返,另外可以用黄豆计数.以一咒字数贮备黄豆,念完一念珠字,丢一颗豆.全部念完就可以了.
我用2分钟念完白衣观音咒(包括观音圣号的三称和结揭语)

可以用棋子或者火柴棍。数好要念的遍数,不思不想,念一遍放过去一个。非常轻松。

佛于心中留 并非只念才说明有

不是常说不是风在动,不是树在动,是你的心在动

你不耐烦是心不净 达不到五蕴皆空

七情 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

你现达不到五蕴皆空 摒除七情六欲的话

就把怒、哀、惧、爱、恶、欲这6情转化为最轻的喜吧

就是这样我自己总结地~~呵呵
希望对你有帮助
over


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劳管得舒: 用念珠,念一句,播过一个珠就可以了. 因此,你可以买一些数量是10倍数的念珠,(母珠除外),这样便于你念佛. 学佛要和生活结合起来,佛法不离世间法.不要把学佛修佛搞得很复杂,更不要和你原来的生活脱节.这样才是正信、实信的佛法.愿你四时吉祥,阿弥陀佛!

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