帮我找些有关武侠的小说和有关革命的小说（可以是一小篇的）

请推荐几本武侠小说~

洪升年谱》、《灾枣集》、《献疑集》,：《神圣家族》
：《东方专制主义》 ：《笑傲江湖》 ：《悠悠长水》,

金庸的武侠小说写尽了人生百态，而小说里的主要人物，无一不是金庸自身各个阶段的思想反映，纵观金庸小说的武侠人物，它又是金庸成思想变化的历程展现。1955年，30岁的金庸以一部《书剑恩仇录》涉足武林，随后《雪山飞狐》《射雕英雄传》《飞狐外传》也冲出江湖。此时的金庸年轻有为，于是一批建功立业的大侠跃然纸上，陈家洛、袁承志、郭靖、胡斐，尽管他们身上有理想化的成分，但其侠义精神却能掩盖其短，张扬其长。
在金庸早期的作品中，胡斐、郭靖身上更多的是儒家的精神，进入二十世纪六十年代以后，逐步步入中年的金庸更多了一分成熟，他笔下的人物也更趋于复杂化。这一时期，金庸完成了《神雕侠侣》《倚天屠龙记》等著作，这些著作中的杨过、张无忌不再是郭靖那样舍生取义的侠之大者，多的更是普通人的特点，他们追求个性独立与人生自由。尽管最后隐居山林，但其侠义精神却能感动后世，让人称道。
《天龙八部》被许多人誉为金庸小说的绝顶之作，《天龙八部》书名取自佛经，这部小说的三个正面主人公萧峰、段誉、虚竹，各自有一番复杂的人生经历，中原丐帮帮主萧峰因身世之谜被人揭开，而寻找杀父仇人，造下许多罪孽，最后见到父亲出家，悟到自己江湖人生的真相，不愿再制造杀戮，为阻止大宋与契丹两国交兵而牺牲性命。大理王子段誉熟读佛经，不愿学武伤人，更是一种佛家精神。少林和尚虚竹，虽违反佛门戒律，被逐出少林，却一心向佛。《天龙八部》中处处都闪着佛的光辉，佛祖使他们放下屠刀、立地成佛。尽管有人杀戮无数，但其侠义精神却义盖云天。
儒、道、佛，金庸写出侠的各种面目，写出了侠的各种可能。除此之外，他还写出了侠的辨证存在，人的善恶转化。《连城诀》就是一部探讨人性善恶问题的小说。狄云虽然是小说的主人公，但他的形象远没有那些大善、大恶之人刻画得深刻。这也是金庸在塑造了众多的侠之后，有意与侠告别，从真正的侠发展为无侠，去探讨人性的本真问题。
《鹿鼎记》无疑是金庸小说中最华彩的乐章，在这部封笔之作中，金庸一反常态，创造了一个非侠、非英雄的小人形象。与其他小说不同的是，《鹿鼎记》的主人公韦小宝，不是生长在浪漫色彩的传奇环境里，而是生活在肮脏低贱的妓院里。在这里为了生存，他必须学会奉承嫖客、溜须拍马。而且他还靠着这些本事，快乐地生活在这个世界上，直到后来飞黄腾达。这一形象的出现完全颠覆了金庸以往众多侠客的形象，他以另外一种形态给读者留下深刻的印象。金庸为什么会在侠义英雄的世界中塑造这么一个小流氓的形象？

我们讲了武侠小说中的侠义精神，那么武侠小说为什么这么受欢迎？包括金庸的小说为什么这么受欢迎？说到根本原因还不在一个"武"字，武侠小说中更重要的因素是侠。我们知道很多武侠小说的读者都是文化水平很高的人，我们国家有许许多多重要的科学家、教授、学者，全部是武侠小说的爱好者，包括我们北京大学很多的国家的院士，我们国内外闻名的大科学家，都是它们的谜，他们读金庸的武侠小说，不一定对武打太感兴趣，他们主要是注重里边侠的部分，而金庸的小说就写了侠在各种情况下的演变。下面我们分阶段来对金庸小说中的侠义精神来略做解析。
我们在金庸早期的作品中可以看到他人物身上更多的是儒家的精神，墨家的精神。其实这个时候金庸自己呢，也是一个年轻人，这就像金庸自己年轻时候的抱负一样，也很像他作品中写的独孤求败，独孤求败的第一个境界一样，年轻气盛，在事业上有追求，在爱情上有追求，所以推崇一种建功立业的境界，推崇那种建功立业的大侠。像他早期作品中的陈家洛，袁承志，郭靖，都是事业感很强的大侠。所以整个那个小说的氛围都是昂扬向上的，所以我们看金庸早期的小说，虽然是武侠小说，里面是有一种革命精神的。你看陈家洛、袁承志、郭靖等人，他们的这些品质很像共产党的革命干部的，个人修养很好，文武双全，我们看看五六十年代的革命文学作品，里面都有一个三四十岁的一个年轻的汉子，是我党的一个指挥员，有不止一个女孩子喜欢他。这也是当时的革命文学的作品，都是一样的，所以文学作品都是有它规律的。
那么武侠小说中，真正能够写出大侠精神的，其实并不很多，大多数的主人公所作所为主要是武而不是侠。我在八十年代上大学的时候，读了几百部武侠小说，因为当时都处在盗版状态，不知道哪个小说好哪个小说不好，我就到海淀租书部去租书，两毛钱一昼夜。租下来以后大家轮流看，人不睡觉书不睡觉，就轮流看这个书，稀里糊涂看下来，大多数看了就忘了，所以最后是凭着自己的记忆，靠作品本身的魅力，留下来的还就是金庸、古龙、梁羽生这些人的作品。因为大多数小说写的就是武，而不是侠，说得不好听点就成了一种暴力的展览，暴力的渲染了，最后那个暴力你是记不住的。那么前几年呢，大陆发生了一场王朔批判金庸的这样一个事件，我觉得王朔先生他的批判是有一定的道理的。但是呢，他的批判对于金庸小说不太合适，我们知道王朔也是一个著名的作家，也有很多王朔迷。但是当王朔和金庸发生这样一场论战的时候，显然王朔是失算的。因为王朔的读者是以万来计算的，而金庸的读者是以亿来计算的，所以说两边是不相匹敌的。论战的结果呢，是很多王朔迷变成金庸迷了。但是王朔批判的一个现象，的确是很多武侠作品存在的。他说这个小说一打开，不知道这些人物为什么见面就打？非要往死里打不可？我们知道金庸小说里不存在这种情况，但是其他武侠小说的确存在。所以我想王朔大概是看了很多没有侠只有武的小说，王朔肯定是没好好看金庸的小说。因为他提供的一个例证说，他看过一套七本的《天龙八部》。我们知道《天龙八部》是没有七本的，不知道他看的是哪个本子，大概是他记错了。所以从他的这种批判上，我们也看到，连王朔这样的作家，他其实也认为武侠小说不应该以打架为主，武侠小说应该以侠为主。那么金庸引用孟子的话，说他所塑造的侠客应该是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。要塑造这样的人，就是武侠人物对于富贵贫贱不应该放在心上，也不应该屈从于威武，都不应该屈从。其实大丈夫的这三条标准还不是特别难做到，有心成为英雄的人物的人还是可以做到的。那么我们常说一句话叫英雄难过美人关，这一关可能是更不容易做到的，所以金庸有时候为人物设置这一个关口，比如他在《雪山飞狐》《飞狐外传》中，为大侠胡斐他要增加一些要求，要求他不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动。胡斐他和一个女孩子叫袁紫衣，他们两情相愿，他说正在两情相恰之际呢？软语央求，不答应她是很难的。我们知道在小说中胡斐一直要找一个叫凤天南的人报仇，可是他的心上人袁紫衣就是凤天南的亲生女儿，她来求胡斐饶过她的父亲。那么这样的请求是很难拒绝的，可是胡斐拒绝了。还有他和凤天南其实是无仇无恨，他只不过是为了普通的穷人，打抱不平，穷人钟阿四一家，被恶霸凤天南给害死了，胡斐偶然得知了这件事，他完全是一个局外人，他是一个旁观者，但是他就要打抱不平，他要为这个穷人报仇伸冤。所以江湖上很多好汉来求胡斐，低声下气的求他揭开过解，给足他面子。所以这是英雄好汉最难拒绝的，其实英雄好汉最难拒绝的是面子，大家都服你，认为你是好汉，就求你饶我一把，这都做不到。所以金庸想塑造这样一个大丈夫，金钱美女面子什么都打不动他，那么所以说胡斐的感人之处在这里，当然金庸他说了，实际小说中所塑造的人物呢，没有我理想的这么成功。

也许是现实生活中这样的人可能太少了，特别是作为一个个人奋斗的侠，我们知道很多共产党的英雄能够做到这样，那是因为共产党有严格的纪律约束，共产党有理想有信念还有纪律，而像一个纯粹的江湖人物，你让他做到这一点，那的确是非常难的。
那么金庸中期的作品这个时候已经是到了六十年代之后了，中国发生了很多大的事情，这时候金庸也度过了他的青年时期，进入中年。这个时候我们看金庸笔下的侠义精神，带有道家的精神和佛家的精神，带有这方面的色彩。我们看一看杨过、令狐冲、张无忌，这几个人物，和前面那一组人物相比就有变化。这些人不是没有社会责任感，也有社会责任感，也为人民服务，也为社会服务。但是同时呢，他们很清楚地考虑到自己的个人自由问题，一方面为社会服务，另一方面也考虑自己，也就是把个人和国家和社会结合起来考虑。而金庸是到了中年之后，他考虑到这些问题，考虑得比较成熟。所以他中年的时候写的作品我们看到气势更雄浑，不像早期作品那样比较简单。比如说杨过，他一方面也帮助郭靖去守襄阳，帮助大宋朝抵抗侵略，但是最后他并没有因为城破了，他和郭靖一起死在那里，没有。郭靖和黄蓉一起死在那里了，而杨过他离开了。他为国为民做了一番贡献之后他离开了，还有张无忌也是这样的，张无忌本来有条件成为大明朝的开国君主，按照小说本来的逻辑发展，他是明教的领袖，明教要获得胜利，最后他就是开国君主。但是他没有野心，他没有政治欲望，他对天下没有那么大的责任感，他都是被潮流所推着，推到哪儿就走到哪儿，他在事业上他在爱情上都是一个没有主见的人。你推他当什么领袖他就当什么领袖，哪个女孩子的力量强一点就把他抢过去了，他没有什么主动性的。所以他被朱元璋看透了，朱元璋一个小小的计谋就把他挤掉，所以朱元璋成了大明朝的开国君主，最后张无忌回到闺房里去画眉去了。好像故事结束了，但是正画眉的时候，周芷若窗外一声冷笑，故事还有新的发展。所以我们不能想像张无忌这样的人，他做了领袖之后会更加幸福，这样的人他觉得，我不如去过我的个人的日子。所以我们看像郭靖这样的人，我们是做不了，大多数人我们做不了，是英雄。但是张无忌这样的人似乎我们能做，他比我们强的，不就是他会武功吗，他所谓的会武功就相当于我们自己的专业技术很好。我会生产586，奔二、奔三、奔四，就相当于武功很高，就相当于我们的专业技能，所以这方面他和我们是一样的。在其他方面他就是一个凡夫俗子，我们要是张无忌，我们也干不了政治，干不了大事业，优柔寡断拖泥带水，经常被女孩子欺骗，这无所谓。所以张无忌更像我们普通人，普通人我们为社会做贡献的同时，更多的要考虑自己的生活。 +~ rvu'o4
而金庸的作品越到后来，他的佛家思想越来越严重，我们可以举《天龙八部》为例，《天龙八部》这个名字就是从佛学中来的，里面充满了佛学的道理。陈世骧先生概括得非常好，他说《天龙八部》叫无人不冤，有情皆孽。所有的人都是冤的，所有的情都孽情。因为书中的每一个人物都有不平常的挫折，每一个人都不能达到自己的目的，我们看萧峰曾经发誓，说终我一生，绝不杀一个汉人。可是结果呢，他迫不得已，杀了很多汉人，聚贤庄一场恶战，他杀了多少，打死了很多自己昔日的兄弟，这是《天龙八部》的第一主人公。第二主人公叫段誉，也是很倒霉的一个人，好不容易爱上一个女孩子，发现是自己的妹妹，好不容易又爱上一个女孩子，发现是自己的妹妹。你说这人生多惨，简直恨不得死了算了。爱上所有的女孩子都是自己的妹妹，痛苦死了。其实这里面包含着佛家冤孽的思想，这是一种冤孽，好在金庸是有菩萨心肠的，最后都给它一起解决了。最后突然发现所有这些人都不是他的妹妹，就都给他解决了。那么在小说的第三个主人公虚竹的身上，就更体现出佛家思想了，我们看虚竹是一个从小不知道父母是谁的，由少林寺养大的，这样一个很普通的一个和尚。小和尚长大的，他从小学习很好，所以他的人生理想，就是做一个好和尚。因为他没有接触别的道德标准，他的标准是做一个标准的一心一意的好和尚，而做好和尚的要求就是不能破戒，什么戒都不能破，好好遵守党纪国法，校规，中学生守则，守好了你就是一个小和尚。可是人生无情，在不得已的情况下，在不自由的情况下，虚竹一戒一戒全给破了，肉也吃了，酒也喝了，女色也近了，简直要崩溃了，一个做好和尚的条件一一都不具备了，简直说要死的心都有了，他只不过要做一个好和尚，这样一个卑微的愿望，老天爷偏不让他实现，一个一个都让他破掉，我们知道这种痛苦是可以想见的。可是峰回路转，当所有的戒都破掉之后，这个时候突然发现他仍然是一个好和尚，到了这个时候我们发现虚竹是一个最好的和尚，佛学的光辉这个时候才普照出来。最后证明他是一等的好人，他是这个小说中最慈悲的人物之一。所以我们看在《天龙八部》几个主人公身上都体现出深刻的佛家的道理，佛家的道理也好，道家的道理也好，儒家的道理也好，它都和侠义精神有着密切的联系，都和侠肝义胆，仁爱牺牲这些概念相联系。《天龙八部》中的这些大侠作为一个武侠人物，武功也很高，但他们的武功都不是最高的，小说中武功最高的恰恰不是这些大侠，而是一个少林寺无名的扫地的老僧。天天在那里扫地的，一个卫生管理员，谁也没想到他的武功是最高的，这些人打得一团热闹，但是没想到这个老僧一出现，轻描淡写地把他们全部打败。这里就包含着佛家的无名的无相的思想，最后这个老僧给他们讲佛法，说为什么要练武功，练武功本来是为了参透佛法用的，是参透佛法一个辅助手段。可是当你佛法参透到很高境界的时候呢，又不需要这个武功了，这个道理讲的是非常深刻的。
所以说《天龙八部》它所探讨的侠的侧面，侠的精神，可以说是深不可测，甚至可以说是伟大的。我再引一句陈平原先生的话，陈平原先生曾经说过，倘若有人想借助文学作品初步了解佛道，不妨从金庸的武侠小说入手。就是你想学习佛经吗，想学习宗教的道理吗，你去拿一本佛学书来你会觉得很深奥，读不进去。那你不妨从金庸的武侠小说入手，可以作为学习宗教知识的入门书，我觉得陈先生所讲的这个话，是很有道理的，特别是在这样几个人物身上。
那么鲁迅先生曾经批判说《红楼梦》之前的小说有一个毛病，叫做好人就是好人，坏人就是坏人，叫好坏太分明，到了《红楼梦》才打破了善恶的界限。我们看金庸小说其实就是这样的，有一部分人批评金庸的小说，说他善恶不分。有人说我喜欢看梁羽生的小说，善恶分明，说金庸的小说正邪不明，说明这个人思想混乱。那么金庸说人本来就是这样的，世界上哪有百分之的善人，哪有百分之百的恶人，我们想一想咱们自己，再想想自己周围的熟人、朋友、家人，谁是百分之百的好人？谁是百分之百的坏人？恶人也有它可取之处，善人也有他可讨厌之处。但是你又不能划分一个百分比，说这个人72.6％是好的，这很难划分的，因为人是活的，他是变化的。所以金庸通过他的人物探讨，写出了善恶相克相生，又相互转化的人性辩证法，善恶是相克服相生相互转化的。

比如说《连城诀》，《连城诀》这个小说，是用很大力量来探讨人性恶的，小说的主人公却是一个纯朴的好人，一个叫狄云的朴实的乡下孩子。所以作者通过这个善良的孩子来看世界，正像去迅先生的《孔乙己》通过一个朴实的小伙计的眼睛来看世界，这样看得更分明，看得更惊心动魄。在狄云的眼睛中，大多数人都是坏人，他只是小说情节的一个推动者，表面上是主人公，其实这个小说塑造最成功的并不是这个主人公，塑造最成功的是坏人。这个小说塑造最好的就是坏人，比如说小说里写了一个大恶人叫做血刀老祖。血刀老祖，我想读过《连城诀》的读者谁都不会忘记，这个老头子很坏，坏是坏，但是坏得赤裸裸，坏得毫不掩饰。我有一个评语说他坏得顶天立地，就是人要坏到这个程度是不容易的。毛主席说过人要做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。我借毛主席这句话说呢，人要做一件坏事并不难，难的是一辈子做坏事不做好事。真是这样，你不信你试试，你天天做坏事，你做了三天就把你抓起来，做坏事不抓起来，你自己也坚持不下去，人的心做好事还可以坚持，做坏事是坚持不下去的。但是就有这么一个大恶人叫血刀老祖，他就天天做坏事，而且做得理直气壮，而不掩饰自己。很多人做坏事能坚持，他要欺骗自己，他要把坏事做成好事，或者实际上认为自己在做好事，而血刀老祖呢，为什么说他顶天立地呢？他认为自己在做坏事，认为自己应该做坏事，并且不遗余力地做坏事，所以这个坏人他就光彩照人，坏得光明正大。所以你读《连城诀》，这个人物那正是栩栩如生，你会被这个人物所感动，比那些好人还要感动人，而跟血刀老祖做对比的恰恰是所谓正派豪侠。由于血刀老祖他抢了一个正派豪侠的女儿，骑在马上掳着这个女孩子跑掉了。所以很多正派豪侠就集合起来去追杀他，带头的四个人，用他们外号中的四个字连起来叫做"落花流水"，取他们名字中的一个谐音。落花流水四大英雄豪杰，率领一群正面人物，就追杀反对派，追杀血刀老祖，可是在追杀的过程中呢，这反对派的形象越来越高大，越追越高大，而相反这一群落花流水的英雄呢，不但被反对派打得落花流水，人格上也是落花流水。武功很人格都被比了下去，最后读者会发现，这些正派豪侠很可疑，侠气，他们没有什么侠气。其中最典型的一个人叫花铁干，我曾经就是评点过《连城诀》，评点的时候我说花铁干这个人名起得好，铁干，多么英雄的一个形象，可惜姓了花，一姓花，铁干就没有了。他本来是落花流水里的第二号人物，里面有个花嘛，是一个正派豪侠。结果在一个特定的环境中，突然转变为一个无耻小人。因为他的同伴都被血刀老祖打败了，被智勇双全的坏老头子给打败，最后就剩下他了，剩下他，这个时候其实那个血刀老祖没有力气了，已经非常虚弱了。但是用空城计骗他，就是他还装着自己还有力气，还可以杀掉他，在这个生死关头，花铁干突然屈服了，投降了。而屈服了之后，人品马上就走到另一个极端，他可以干很多不道德的事情。他们被困在一个雪谷里边，他的同伴都死了，这个时候为了生存，他可以去吃自己结拜兄弟的尸体，去吃掉，可以害自己结拜兄弟的女儿。所以金庸在这里进行了一场严肃的人性探讨，一个人一个好人，是不是可以变成这么坏的人，为什么会这么坏？有什么心理学依据？
有的时候我们会想，假如我们自己落到一种特殊的情境中，我们自己会不会变坏。我记得我上大学的时候，跟同学就探讨过类似的问题，我就说假如咱们被困在一个山谷里边，比如火车翻了，我们困在一个山谷里边，一个月出不去，解放军警察都进不来，怎么办？到了最后我们会不会吃人，有一些人饿死了，我们会不会吃他们的肉？这是很严肃的问题，那么同学们的答案是不一样的。有的人那没办法也得吃，实在没办法。有的人就说，宁死我也不吃，我宁可饿死也不吃。也就是说到了紧急关头大家选择是不一样的，每个人的选择是不一样的。平时我们受到似乎是一样的教育，都是好人，但是到了关键时刻，就会发生种种的变化。我小的时候受的是革命教育，经常看革命文学作品，有的时候我也偷偷想，假如我被敌人抓去，严刑拷打，我招不招呢？我在想，有的时候我就实验，拿一个棍打自己，看我自己能够承受多大的痛苦。有的时候我想给我坐老虎凳，给我灌辣椒水，我坚持不招，再一想万一敌人使美人计怎么办呢？有的时候要在心里边想一想这些事情，我觉得一个人在现实情况下可能会有变化，但是你提前想到和提前没想到可能是不一样的。有的时候我去想那些革命烈士，我想他们不是说突然心血来潮，要为革命捐躯的，他一定是平时也有这样或那样的思想准备，心理准备，这对自己的修养是有好处的。

我想很多革命烈士可能文化水平也不高，也不一定受了多深的马列主义教育，而是在他身上有种朴素的侠义情怀，有朴素的传统文化的滋养。所以到时候它能够舍身成仁，所以当我们看到《连城诀》中那样一些情节的时候，我们会知道，它是有心理学依据的，好人有可能变成坏人，坏人有可能变成好人。那么这个时候我们会想到底是人性发生了变化？还是这些东西本来就藏在我们的心里，遇到了合适的情境它就要爆发出来了呢？也就是说花铁干到底原来是一个好人，这个时候他变成坏人了，还是他心里本来就有坏的东西，但是他没有机会释放，这个时候突然给了他一个自由，坏的东西就释放出来了呢？那么这是值得研究的问题。
金庸的小说好就好在，他不仅仅是塑造这些超越性的侠客，他同时又意识到这些侠客本身的局限性。所以金庸小说中有很多反武侠的精神，他的武侠人物身上是经常有缺陷的，他对这些侠客是带有批判的。我们看看金庸小说笔下即使是正面人物，即使是大侠经常也有缺点，比如说陈家洛，陈家洛这个形象当然是一个正面人物，文武全才，可是陈家洛最后却一事无成。陈家洛到底有什么毛病，其实我们跳出武侠小说这个框架，我们可以看到，陈家洛其实是作为一个中国知识分子来描写的，他其实是一个知识分子的代表。用传统的话说呢，陈家洛不是很好地观察到这个社会的矛盾，他是幻想通过改变统治者集团内部的这样一个领导权来解决问题。他幻想乾隆皇帝和自己是兄弟和自己是同胞兄弟，来策反乾隆解决问题。结果最后反而被对方所利用，他在爱情上也是搞不清楚自己到底爱谁。他本来先爱霍青桐，后来爱上她的妹妹香香公主，他也曾经追问自己，我为什么爱香香公主？不爱霍青桐，他反省道，难道我担心她太能干吗？所以在陈家洛这个人物身上，体现出金庸先生对中国知识分子优柔寡断，耽于幻想的这样一种特点的批判。那么金庸在塑造出了从郭靖、杨过、令狐冲到萧峰这样一系列大侠之后，还能塑造出更伟大的侠吗？很难了，特别是萧峰最后以自己气壮山河的一死，奏响了民族和平的最强音，写出这样一个伟大的侠客的时候，你还能够写出更好的侠吗？可以说在古今中外就已经找不出比这个形象更光辉的一个形象了。所以这个时候，物极必反，他就推出了韦小宝这个形象。我们看在《鹿鼎记》这个作品中，本来从正面人物角度来讲，最大的侠是那个叫天地会的首领叫陈近南，江湖上的人物，都希望见到陈近南一面。可是这个陈近南怎么样呢？他还不如陈家洛和袁承志，不但一事无成，反而被一个宵小之辈稀里糊涂就打死了。在现实生活中其实不是说谁的武功强，他就一定能够处处占上风，永远得胜，经常是武功低的打死武功强的。而陈近南就是这样的，稀里糊涂就死了。他所领导的天地会怎么样呢，一事无成。反而是他所反对的清王朝，他所反对的康熙，康熙的事业蒸蒸日上，那么在韦小宝这个人物身上就体现出正派大侠无所作为，那些人有一身武功最后能建立什么呢？还不如韦小宝，韦小宝下三烂的手段，什么扔个石灰包，在桌子底下砍人家的脚，反而很实用。金庸这样写一开始是不能令人理解的，难道你放弃了侠义了吗？要把韦小宝写成英雄吗？不是，这里恰恰有一份沉痛的批判。一切英雄好汉用光明正大的手段，不能够进步，不能够受到重用，不能够受到提拔，而像韦小宝这样的人不学而有术，他却能够一路飞黄腾达，这是为什么？

我们不要忘了，这个时候写的还是康熙盛世，是清王朝正在走上坡路的阶段。这就让我们联想起《红楼梦》，《红楼梦》也是写封建社会回光返照的最后那个辉煌时期，所谓康乾盛世。但是这个家族外面看着辉煌灿烂，里边已经腐朽了。所以《红楼梦》预示着中国封建它要走下坡路，其实我们看《鹿鼎记》你会得到同样的结论。它同样是中国封建社会的一曲挽歌，到了《鹿鼎记》这里，侠义精神不张，社会上像韦小宝这样的人飞黄腾达，就预示着这个社会不会再有好的发展了。所以我说韦小宝这个形象是中国20世纪文学继阿Q之后又一个伟大的形象，从挖掘中国国民身上的国民性来说，阿Q的形象是挖掘得非常深刻的，它深刻地批判了我们国民身上存在的种种精神胜利法，精神缺陷。但是由于《阿Q正传》这个小说它不是长篇小说，而《鹿鼎记》是一个一百六十多万字的长篇小说。所以通过韦小宝所到之处，能够把他的性格展示得淋漓尽致，非常丰厚。所以从韦小宝的身上我们能够更仔细更全面地来反思我们的国民性，韦小宝你不要看他没有文化，其实他从小是受的听戏说书，这样的教育，他更全面地了解到了中国社会的方方面面。那么韦小宝的出现，也预示了武侠在现代社会中是没有实际性的功用，它变成了一种精神存在，变成一种纸面上的象征性的存在。所以说到了今天的社会，尽管现实生活中的侠客越来越少，武侠基本上就没有了，侠客，没有武的侠也越来越少，但是武侠的这种精神却是永远需要的。如果法律什么问题都能解决，我们还学雷锋还干什么？正是因为在现代社会里，正义永远存在人心中，所以金庸笔下的侠和我们以前所讨论的爱情一样，他已经写到了什么是侠的境界，最后直追侠的本质，从金庸这里我们可以去思考，真正的侠是什么？

[编辑本段]《红岩》简介
作 者：罗广斌、杨益言
类 型：小说
成书时间：1960年
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历，他们于 1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。（注：《在烈火中永生》是回忆录，因此都是真人真事；《红岩》是小说，有一些人物和情节是虚构的。
[编辑本段]《红岩》作者
《红岩》出版于1960年。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。根据这些亲身经历，他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
罗广斌（1924--1967年），四川成都人。1948年加入中国共产党。从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文（蒋介石嫡系，国民党第15兵团司令）的保释，宁愿坐牢，也不写悔过书，和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放。1949年11月27日大屠杀之夜，策反看守杨钦典，带领难友集体越狱成功。解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，是《红岩》小说主创人之一。1967年被诬为叛徒，迫害致死。
杨益言（1925-），四川武胜县人。1940年代在同济大学读书，后因在上海参加学生运动被学校开除。1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，重庆解放前夕被营救出狱。解放后在重庆市委工作。
[编辑本段]《红岩》历史背景
解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。为了表现这种在全局上我们处于绝对优势而在局部处于暂时劣势的局面，作者将笔触从渣滓洞、白公馆伸展开去，把震撼人心的狱中斗争、城市地下党的活动和学生运动以及农村的武装斗争这三条线索交织成一个整体，描绘了重庆解放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，从一个重要侧面反映了解放战争走向全面胜利的斗争形势和时代风貌。
[编辑本段]《红岩》故事情节
1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。
叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”秋去冬来，转眼到了年底。全国革命形势一片大好，国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”，假意释放了一些政治犯，来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一。在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川，即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光！
[编辑本段]《红岩》人物与原型
江姐 江竹筠
彭松涛 彭咏梧
老石同志 王璞
成岗 陈然
齐晓轩 许晓轩
李青竹 李青林
蓝胡子 蓝蒂裕
老大哥 唐虚谷
丁长发 丁地平
胡浩 宣灏
陈松林 陈柏林
龙光华 龙光章
黄以声 黄显声
小萝卜头 宋振中
许云峰 罗世文、许建业、许晓轩、韦德福
刘思扬 刘国志
华子良 韩子栋,1947年8月18日成功越狱(唯一越狱成功的革命志士)
双枪老太婆 刘隆华、陈联诗、邓惠中（烈士）
余新江 余祖胜
孙明霞 曾紫霞（被营救出狱）
叛徒甫志高原型人物：刘国定、冉益智、李文祥、涂孝文等
大特务徐鹏飞原型人物：徐远举
监狱之花是狱中一对牺牲了的革命者遗下的女婴。她父亲入狱后很快就被敌人枪杀了，她的母亲因难产而去世。难友们给她起了“监狱之花”这个美好的名字。
1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。
渣滓洞仅有15人脱险成功：
肖钟鼎、刘德彬、孙重、傅伯雍、周洪礼、张泽厚、杨纯亮、陈化纯、杨培基、刘翰钦、周仁极、杨同生、钟林、李泽海、盛国玉（女）。
白公馆仅有19人脱险成功：
罗广斌、周居正、毛晓初、郑业瑞、任可风、段文明、贺奉初、杜文博、杨其昌、周绍轩、尹子勤、王国源、李荫枫、郭德贤（女）、郭小波、郭小可、江载黎、李自立、秦世楷。
附： 因为小说故事发生的地点是在红岩。
中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。
当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。所以理解成红色的岩石也无不可。

王晴川《飞云惊澜录> 彤云四合，寒空寥落，几片雪花悄然无声地飘落下来。没有风，这雪就显得柔了许多，远处暗暗的山，灰黑的地，再衬上这几抹若有若无的雪色，天地间就弥漫着一片苍冷寂寞的味道。在京城之郊的一处小酒肆里，此刻却是暖意融融，几个酒客津津有味地听一个说书先生说书。

那先生将醒木重重一拍，道：“两年前的这次俺答困京师，足足困了八日之久，若非神刀任五爷单刀破群魔，杀得俺答哭爹喊娘，咱京郊父老子女，还不知要受多少蹂躏！呵呵，俺答也撤了兵啦，小老儿这段书也就到此为止！”

一个胖圆脸的中年汉子意犹未足地叫道：“任五爷‘单刀破群妖、三招斩刀魔’那一段实在过瘾。麻烦先生再说一遍！”一语才落，角落里一个锦衣青年忍不住嗤的一声笑出声来。那胖汉忍不住回首怒目，却见这人二十岁上下年纪，双眉挺秀，眼神灵动，样子颇有几分英俊。在他身旁坐着一个怀抱婴儿的女郎。这女郎头带帷帽，垂下来的轻纱虽然隐去了她的模样，却隐不住她举止间透出的绝世风韵。眼见丈夫嘻笑旁人，那女郎暗暗撞了青年一把，轻声道：“又犯了老脾气了么？”那青年才一吐舌头，这一笑之间，立时就透出几分惫懒顽皮的味道来。

“小人这段书每日只说一次，老哥要听，明日再来罢，”那说书先生说着向那胖汉拱手道：“其实要说这次俺答乱京，一大半是因仇鸾这狗贼畏敌如虎而起。可惜皇上没有在这厮活着时看出他的种种奸邪，只在他死了半个月后，才洞悉其奸，将这厮从棺材里面抓出来枭首示众。不过这也算今年最是大快人心的事情了。”一个花白胡子的中年文士却叹息一声：“将仇鸾之罪公布天下，令这厮剖棺戮尸的，却是另有缘由。这其中当年三边总督曾铣之子曾淳出力最大，你们想必不知了？”

那说书的双目一亮，走上前来，拱手道：“愿闻其详！小人这书里，曾公子出场不多，若是官人说的着实有趣，小人便将曾公子也作为一个‘书胆’来说。”那文士呷了口酒，慢悠悠地道：“当初仇鸾便因贪纵不法，不听曾铣总督调遣，被曾总督抓起来关进了大牢。后来曾铣被诬，仇鸾这狗贼倒打一钯，在狱中捏造了多项曾总督的‘不法’罪状，曾总督最后落得弃世被斩这一路，仇鸾可以说是罪魁祸首之一。为了这个缘故，公子曾淳誓报此仇，他武功不弱，本来是要亲自刺杀此贼的，但后来一想，终究改了主意。”

那胖汉也来了兴致，将酒菜移到那文士桌前，又令酒保给文士添了一壶酒，问道：“仇鸾这狗贼当初害得咱们京郊百姓好苦，却不知公子为何不一剑刺死了他？”那文士叹道：“一来这老贼防范严密，身边高手众多；二来老贼年纪已经老了，若是这么一死，倒是便宜了他。曾公子要做的便是要将他的诸般罪状公之天下，让这老贼尝尝身败名裂、家破人亡的滋味！”那胖汉听到这里，赞了一声好。隔着一桌的那锦袍青年和美艳女郎也目光闪动，凝神细听。

“为了此事，曾公子隐姓埋名，多般查询，历尽千辛万苦，终于找到了这老贼的部下欲勾结俺答谋反的确凿证据，更巧布机关，让边军将勾结俺答的那几个仇鸾部下抓个正着。”中年文士说着，面上也跃出一层激动的酒红，“这一来，仇鸾立时心惊胆战，也算这老贼命好，忧惧之下竟然一命呜呼啦！”店内众人听到这里，连称可惜。

那文士笑道：“可他一家老少就没这么运气了。那几个部下一进大狱便将老贼当初私通俺答，贿赂贼酋之事尽数招了。皇上一怒之下不仅将这进了棺材的老贼提出来斩首示众，更将他的全家老少、一众死党尽数问斩，这老贼生前搜刮来的不义之财也尽数充公！”众人连呼过瘾，只那胖脸汉子叹道：“仇鸾这狗贼虽然恶贯满盈了，但严嵩那老贼却是越活越滋润。有了他，咱老百姓照样没甚么好日子过！”

那锦袍青年给这句话触动了心事，一脸顽皮笑容登时敛去，转头轻声问那女郎：“是呀，严嵩这狗贼若是不除，这天底下永远是乱得一团糟，上次岳父大人不是说已有了破严妙计了么，怎地这么久了还无动静？”那女郎嫣然道：“听爹爹说，前两月见到了兵部武选司杨继盛杨大人，杨大人这就要上书弹劾严嵩的十项大罪。爹爹说那疏文写得言切据实，胜算极高，他那奇计便暂缓一用了。”那青年连连摇头：“指望昏君听纳良言，可是不容易得紧。”女郎也是目有忧色，点头道：“我也是这么瞧。其实爹爹那奇计说来就是以毒攻毒，利用昏君喜方士、信巫卜这一点先使严嵩失宠，再乘机制之。不过这进言的巫师方士可不好找！”那青年双目一亮，低声赞道：“天下若还有一个人除得了严嵩，我瞧就是岳父大人了，呵呵，我瞧这计策使得！”

这夫妻二人言语声音极低，店中另几人酒却喝得高了，不住口的高谈阔论，大骂严嵩贪财误国。正自骂得痛快，屋角忽然有人阴森森的冷笑一声：“你这厮活得不耐烦了，竟敢在此辱骂当朝首辅！”一个黑衣汉子说着站起身来，疾步走到三人桌前，一把揪住那胖汉，“跟大爷走一趟罢！还有你们两个，一个在此给逆党曾淳歌功颂德，一个在此胡说什么神刀任五爷的混帐书，妄论朝政，妖言惑众。三位有兴致便到镇抚司大狱里面说去罢！”那三人哪里想到这偏僻的小酒肆中也伏了锦衣卫的耳目，这时心惊胆战之下，竟是连站都站不起来了。黑衣汉子眼见三人体似筛糠，心下更是得意，伸手便向那两人抓去。

“且慢！”屋内忽然响起一声清朗的断喝，“这位官爷，看在我的面子上，便饶了这三位老兄如何？”说话的却是那锦袍青年。黑衣汉子瞪起三角眼：“看在你的面子上，你他娘的算是老几？”那青年丝毫不恼，笑嘻嘻地捧出一锭大银，道：“那便看在它的面子上如何？”曲指一弹，那银子便直向他飞了过来。这锭大银足有二十两，但这么凭空而来，又稳又慢，倒好似下面有一只无形的手托着一般。黑衣汉子也是练家子，脸上登时变色，眼见银子飞到，急忙伸手便抓。

猛然之间，昏沉沉的小店内亮起一线刀光。这刀光明如朝霞，快若闪电，众人方觉眼前一亮，那刀光却一闪而逝。

黑衣汉子却啊的惊叫出声，只见那锭大银居然被齐刷刷的砍成七截，整整齐齐地在桌子上排成一线。“你……您老，尊姓大名？”黑衣汉子见了这惊世骇俗的一刀，吓得脸色都变了。

青年却笑容不改，站起身来道：“我叫什么您老不必问了，我倒是认得您老！您老不是缇骑天字营中的‘仙眼’骆七爷么？呵呵，我这时有事要去一趟太行山，过得一两个月回来，若在这里看不到这三位老兄，我这把刀说不得便要找您老来论论理！”话刚说完，女郎怀中的孩子忽然哇哇大哭，女郎忙柔声安慰，青年却笑道：“乖宝贝跟你爹一样的急脾气，马上要见到外公了，还哭什么？”说话之间，已和当先起身大步向门口走去。黑衣汉子脸上变颜变色，眼望他昂然出门，却不知说什么是好。

那怀抱婴孩的女郎也盈盈立起，走到那说书先生身前时，忽然莞尔一笑：“这位先生，小妹识得你书中所说的那位什么神刀任五爷。”声音娇媚，便如仙乐般剔透动听。那说书先生颤声道：“当真么，这位任五爷现在住在哪里？哪时跟他老人家一起喝上一杯，可就此生无憾了。”那女郎笑道：“什么老人家，他年纪可比你还小上一大截子呢！不过，他可没你书中说得那么大的能耐，什么单刀破群妖、三招斩刀魔，你将他说成了剑侠神仙啦。”那先生一愣，随即拱手道：“这么说，三招斩刀魔的莫不是另有其人？在下愿闻其详！”那女郎螓首轻摇：“你当这些武功绝顶的大侠个个都好打打杀杀么？止戈为武，其实这些英雄豪杰更盼着有一日天下太平无事，永不再动刀兵！”店中的几个人全是一愣，说书先生更是喃喃道：“止戈为武，永不再动刀兵？”一时意有所动。

门外忽然传来一声马嘶，那女郎闻声后却向那黑衣汉骆七一笑：“骆七爷别愣着，这点买茶的银钱快收起来呀！”骆七如梦初醒，连声称谢，颤着手将桌上那碎银收起，再回头时，屋内已经不见了这女郎的身影。

“这后生当真是好刀法，却是谁呢？”那惊魂初定的胖脸汉子这时才嘀咕出一句来。那中年文士也道：“这夫妇二人谈吐不俗，决非等闲之辈。”忍不住转身走到门口，掀起厚厚的门帘向外望去。一望之下，忽然咦了一声，大叫“邪门”！众人闻声一起向门口走来，连那锦衣卫骆七都快步挤过来瞧，那文士指着满地大雪上的一行脚印，道：“奇了，奇了，明明是两个人一起出去的，怎么地上只有一个人的脚印？”雪中的脚印清清楚楚的只有一行，细碎紧凑，显是那女郎留下的，然后就是一行车辙痕迹蜿蜒而去。

“踏雪无痕，”说书先生望着那脚印若有所思，猛地他一拍额头，叫起来：“神刀任五爷！”胖脸汉叫道：“什么，你说那人就是单刀破群魔的任五爷？”说书先生点头道：“天下除了他，谁会有这么好的刀法，谁会有这么好的轻功？”众人一起张目望去，远处那马车已经在雪中模糊了。雪越下越大，地上浅浅的脚印也慢慢地给白雪遮住了。

如花的雪片百无聊赖却又无止无休地飞舞着，天地之中再没有别的，只有数不清的白色的梨花，桃花，海棠花轻盈无声地飘落下来，遮掩住了世间清净和污浊的一切……

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　　武侠的：
　　肥仔成仙录
　　向来在海外活动的魔道中人屡现大陆，被打入幽冥世界数万年之久的上古之国重现世间。一少年陷入诡异的谜团，四处奔波，由此牵扯出种种阴谋。暗流涌动的乱世，生死之交的友情，神奇精妙的法术，冥冥之中的定数，这一切都只为一个封神的传说……
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=274
　　天劫医生
　　再强横的修真者,面对飞升时的天劫,都战战栗栗,仿如世界末日降临.
　　除非你能找到专门帮修真者渡天劫的专家,天劫医生.
　　没有人会想到,无比厉害的天劫医生竟然只是一个小诊所的“平凡”医生
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=175
　　邪风曲
　　正邪，谁人能定？善恶，任你评说。山是山，水是水,山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破一切之后，看破本源之后；万事万物又如何；看破后，所谓的正邪能如何？善恶又如何？所作所为，不过为了活下去而已按照自己所见过的，所认知的活下去
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=177

　　革命的：
　　华夏立国传
　　西晋，经历三国英雄时代之后的短命朝代，中原华夏民族已经耗尽了元气，但是“夺得”天下的司马家却没有意识到这一点，依旧开始过着“开朝盛世”的美梦。在那一刻，历史走到一个让所有人都遗憾千年的拐点，西晋，做为第一个被外族灭国亡朝的中原朝代，永远成为华夏民族的伤痛。
　　五胡乱华，单单四个字是无法形容那一幕幕华夏民族经历的悲剧和耻辱。黑暗、惨烈，也许老天爷都无法忍受这幕悲剧。
　　于是，俗套的现代人穿越时空，一个新的历史拐点，一个新的华夏诗篇开始了!
　　一切从东晋永和元年，公元345年开始！
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=327
　　隋末逐鹿记
　　一个灵魂不灭者转生到了隋末，附身在一个身受重伤的年轻人身上，于是，蝴蝶扇动翅膀，历史进入了另一条河流。
　　人生，只是一场游戏，天下，不过是手里的玩具。
　　他高高在上，漠视一切！
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=226
　　德意志的荣耀
　　德意志的荣耀——骑士铁十字勋章。军品收藏爱好者季明为了能得到这个荣耀而被人丢到了1932年。他能够逃脱命运的轮回，能够找到属于他的荣耀么？
　　http://www.quanben.com/modules/article/articleinfo.php?id=301

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正邪，谁人能定？善恶，任你评说。山是山，水是水,山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破一切之后，看破本源之后；万事万物又如何；看破后，所谓的正邪能如何？善恶又如何？所作所为，不过为了活下去而已按照自己所见过的，所认知的活下去
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西晋，经历三国英雄时代之后的短命朝代，中原华夏民族已经耗尽了元气，但是“夺得”天下的司马家却没有意识到这一点，依旧开始过着“开朝盛世”的美梦。在那一刻，历史走到一个让所有人都遗憾千年的拐点，西晋，做为第一个被外族灭国亡朝的中原朝代，永远成为华夏民族的伤痛。
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一切从东晋永和元年，公元345年开始！
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隋末逐鹿记
一个灵魂不灭者转生到了隋末，附身在一个身受重伤的年轻人身上，于是，蝴蝶扇动翅膀，历史进入了另一条河流。
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沧月和沈缨缨的书

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红原县18210909504： 找几本好看的武侠修真小说 - ？
塔琰海珠： 第一,我发的都是真正NB的小说.如果你只爱看垃圾网络小说,别往下读.玄幻:还珠楼主的蜀山剑侠传,这个没看过就不要看玄幻了,这是现代玄幻的开山扛鼎之作,另外还有《青城十九侠》等11部出世仙侠(剑侠)系列小说,述正邪两...

红原县18210909504： 有什么武侠题材的小说写行军打仗,斗智斗勇,带点爱情的!!!要非常好看的!!! - ？
塔琰海珠： 我没有找到你要得书,但是我可以推荐给你一些.当然如果你认为唐家三少的书好看,那么你不必看下面的文字了,因为我的审美和你有代沟 全部手打,这基本书够你看半年了.什么唐家三少之类的书,我个人觉得没点意思,完全流水账,一本...

红原县18210909504： 找几本好看的传统武侠小说,要求如下: - ？
塔琰海珠： 凤歌的《昆仑》《沧海》绝对的经典 《英雄志》也不错但是太沉重不够激情.《七步干戈》《焚香论剑篇》《剑海鹰扬》都不错 《金浮图》《仙剑佛刀》 司马翎的斗智推理写的很精彩

红原县18210909504： 找几本武侠类的小说 - ？
塔琰海珠： 携手同游人间 超级好看,推荐哦……最后女主好像和她大哥在一起了…… 一个二十一岁死于心藏病的女子魂魄 今生,赫连瑾,西北魔教主之么女 今生,她要活得精彩补偿前生的遗憾 魔教,弯月教? 那好吧,那她就活出典型的妖女吧 大哥要称霸中原武林,她就是一人之下万人之上的弯月教总执法 花花公子D护法,老婆多如过江之鲫的魔教主,冷俊的魔教少主 很富有的灵山门主,天下第一庄的二少爷 这些人将以江湖为背景而上演一出没精彩到哪里,但也不会让人觉得闷的好戏

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塔琰海珠： 时未寒的“明将军系列”:【偷天弓】、【换日箭】、【绝顶】还有没出的【山河】. 外传:【碎空刀】、【破浪锥】、【窃魂影】. 你说的应该是【绝顶】里的小弦和“牢狱王”黑山的哥哥(他是个仵作)研究出来的功夫. 要不就是【书剑恩仇录】里,陈家洛悟得的“庖丁解牛”功夫!

红原县18210909504： 关于革命题材的小说有什么? - ？
塔琰海珠： 红岩···

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塔琰海珠： 武侠网游:网络侠客行----经典 独闯天涯----经典 高手寂寞----神作 超级玩家----凑活 网游之古剑太初---不错 谈笑江湖----建议看 战魂----我喜欢 《网游之侠义天下》--不错 金庸群侠传---一般 非一般江湖----不错 超级处男----不错 踏破虚空---还凑合主角任意和化身莫名 网游之文化---好书

红原县18210909504： 《长刀无痕》《仗剑决》《江湖第一高手》~谁能帮我找下类似这样的·武侠小说!要完本的!谢谢~ - ？
塔琰海珠： 《浪子江湖》,霸气而又幽默,个人觉得比长刀无痕要好看;黄易的《覆雨翻云》也很经典,强烈推荐楼主去看看

红原县18210909504： 想找几本好看的武侠小说,求推荐 要完本的~ - ？
塔琰海珠： 我看过觉得很好的向楼主推荐一下吧,金庸古龙的就不必说了吧:千山明月写的《侠影惊鸿》;凤歌的《昆仑》《沧海》;沧月的《七夜雪》《听雪楼》系列、《大漠荒颜》《帝都赋》《剑歌》《夜船吹笛雨潇潇》《花镜》《飞天》等等.

红原县18210909504： 帮忙找本武侠小说 - ？
塔琰海珠： 我只知道梁羽生有一部《江湖三女侠》,讲的就是雍正年间的事,里面也有年羹尧,还有吕四娘这些传奇人物.如果实在找不到你说那本,我建议可以看看这部,写得也挺不错的.再有,上面那位兄弟说是金庸写的,我看不可能,金庸的小说就那几部,我全看过,没有这样的题材.如果是,那也应该是伪作.喜欢后面还有更好的回答!