我即将手抄完一本地藏经，历时近一个月啊。我想以此功德回向给我弟弟冤家债主。如何详细操作，请指点。谢

可爱的弟弟 作文~

可 爱 的 弟 弟 我的弟弟圆圆的头，白里透红的脸上镶嵌着一双水灵灵的眼睛，那双眼睛底下有一个扁扁的小鼻子和一张常常笑的嘴。 我的弟弟缺点真多！有一次，我的妈妈给舅妈（弟弟的妈妈）一根巧克力棒冰，小弟弟也抢着吃棒冰，把手放在棒冰上，手上都是巧克力，还又塞进嘴里，因为还小，嘴边上都是棒冰，成了只可爱的褐色小花猫！还有一次，弟弟饿了，看见舅妈拿来奶瓶，就抓起来吃，把小围兜都搞湿了，还吃得吧嗒吧嗒响呢！ 别看他淘气，但是，还是有时候讨人喜爱的。一次，妈妈和我带他去玩，妈妈抱着他，他在路上嘻嘻哈哈地笑，还手舞足蹈，我们也嘻嘻哈哈。 他的笑，让我们都开心了；他的哭，让我们很着急。希望小弟弟以后成为个懂事又可爱的弟弟！我们会永远爱他的！ 提起我那可爱的表弟，想起我那表弟幼稚的动作，我就不由得发笑。 前几个星期，得知舅舅喜得一子，别提有多高兴了。没几天，我就随着父母迅速赶往姥姥家，一路上，我十分着急得像一睹小弟弟的风采。一进姥姥家的大门，问候完姥姥，飞速冲进舅妈的屋子，一进去，小宝宝正在睡觉，我轻手轻脚的坐在床边。嗯！可爱，不低于我小时候可爱的样子，小宝宝边睡边流口水，他的手势更搞笑，一会一个“非常6加1”，一会一个“幸运52”……。“吃饭了，吃饭了！”我依依不舍的去品尝姥姥做的美味可口的“祖传面”，吃着吃着，小弟弟也醒了，一醒来就哇哇大哭，他哭可不是平常别人“呜呜呜呜”地哭，而是拼命地哭，使劲地哭，唉~~~谁也拿他没有办法，舅妈把小宝宝递姥姥，姥姥抱着，没一会，就不哭了，可真奇怪。姥姥给小弟弟起小名叫“甜甜”（这是一个女孩的名字），舅妈起小名叫“臭牛蛋”哧~~~~~~~笑死我了，较什莫不好叫臭牛蛋，舅妈说小时候起名杂着叫好长。小名虽然不咋地，可大名可好听着哩!叫张子煜，嘻嘻~~~~~~怎样？颇有深意 ... ... 我有个小弟弟，今年只有一岁半。他顽皮可爱，有一双又黑又亮的大眼睛，长得白白胖胖。一笑起来，就眯着眼睛，胖胖的小手捂住嘴，咯咯地笑个不停，特别可爱。 小弟弟特别聪明。一天上午，我正在打字，小弟弟发现了，他歪着头看了好长时间，也许是觉得用手敲来敲去很好玩。于是，趁我不注意，悄悄地跑过来，用手在键盘上面乱按一气，屏幕上出现的符号更引发了他的兴趣, 他索性用手一下子全按上。我发现的时候，他已经大功告成了。我只好一点一点地再删掉。以后，他天天都来按键盘。可是，电脑关机的时候，你绝对看不到他的影子，只有开机的时候，他才来“工作”。我拿他一点儿办法都没有，只好随他去玩。唉，这个调皮又聪明的小弟弟。 有时候，小弟弟还会犯傻呢！一天下午，我坐在毯子上晒太阳。小弟弟拿来了一块糖，递给我，脆脆地说：“姐姐，扒开！”我不理他，一下子咬住了糖的一边，小弟弟特别爱吃糖， 他抓住了另一边，往外拽，一边拽一边撅着小嘴，连连说：“啊，不要不要不要不要不要。” 我哪里肯松口呀，我们姐俩就这样拔起河来。他拽不过我，眼珠一转，又心生一计，拿来了苹果、饼干、柿子饼、饼干、香蕉、橙子，好多好吃的跟我换。我当然高兴，跟他做了这笔“交易”，最后，他终于吃到了那块糖。 可爱的小弟弟也很淘气。一天晚上，小弟弟拿着彩笔，在我的练习册上乱画一气，我生气了，故意不跟他玩儿。他就在我画画的时候，把手伸过来痒痒我，我忍不住笑了，也不生气了，正打算痒痒他，可是，小弟弟早已咯咯笑着，飞快地逃跑了。 可爱的小弟弟 我家对门有一个可爱的小弟弟，他的叫龙龙，今年六岁，上小学一年级，小平头大大的耳朵就像大耳朵图图的，而且他也会动耳神功，弯弯的眉毛下有一双一笑就弯成月牙的眼睛，高高的鼻子下有一张能说会道的小嘴，从他的嘴里说出的话总把我惹的哈哈大笑。 他很聪明。记得有一次我和他做奥数题，第一道我还在咬着铅笔思考是他已经用他那清脆的声音说出了正确答案，我睁大眼睛羡慕的看着他，而他呢？一副得意洋洋的样子，我很生气认真的思考下一道题，不一会儿我做出来了而他还在抓耳挠着急的快要哭了，我心中暗暗得意，可“骄傲使人落后”第三道题他先做了出来，他高兴的又蹦又跳。 我很喜欢对门的小弟弟. 因为不知道你要几年级的,所以有好几种年级的,请谅解,下次拜托写上年级.

每个人都有一个温馨、美好的家庭，当然我也有一个令我感到温暖、舒服的家。
以前，在这个家里我无拘无束，想吃就吃，想喝就喝。可“不幸”的是，六年前，妈妈又给我生了个弟弟。
我这个弟弟啊，他其貌不扬，可却有一双水灵灵的眼睛，有一张能说会道的嘴巴，嘴里还唱着一排蛀牙，很明显，这是他的贪吃造成的“后果”。因爸爸、妈妈把他惯坏了，六岁的他已经学会到处“招花惹草”了，不过他有时也会“路见不平，拔刀相助”。
说时迟，那时快。那天我正哼着歌走在一天无人小街找弟弟，因为这是他经常出没的地方。碰巧，我遇上了邻居家的那条“疯狗”。那狗似乎跟我有仇似的，见我就吼。我平常最怕狗了，一见它，我便不知所措了，我站在那儿不敢动，吓得面如土色。这时，弟弟来了，我好想见到光明。弟弟拿着“打狗棒”说：“姐，你先走，我掩护你。”我咬咬牙说：“那你慢慢对付啊！”我撒腿就跑，我努力的想跑回家，可那狗就是追着我，我跑得越快它就追得越紧，我看它气势汹汹的样子，吓得屁滚尿流。幸好弟弟跑得快，把狗给拦住，我趁狗不注意时，溜之大吉。回到家，气喘吁吁地坐在沙发上。过了好久，还不见老弟回来，我开始担心了。刚要出门找他，他却回来了。只见他大汗淋漓，他上气不接下气的说：“没事了，姐...它...它自己掉沟里了！”听完后，我便捧腹大笑，一直笑个不停。
还有一次，我刚从学校回来，他就拿着“打狗棒”拦着大门摆着气势：“此路是我开，此树是我栽，要想过此地，先交过路费！”我说：“老弟，别玩了你老姐我还有重要事情要做呢！”他发怒了：“先交过路费”。为了赶快吃到饭，我只好交出仅剩的一元，他接过钱还虎视眈眈的看着我说：“就这么少啊？”“没有了”。他马上到妈妈那儿告状了，装着一副很委屈的样子对妈妈说：“妈，姐不给我买本子的钱！”我一听慌了：“你还恶人先告状啊，我不是给你了吗？”老弟马上反驳道：“那哪够啊？人家还要买零食呢！”妈妈说：“好好好，宝贝，妈妈给你买本子，给你买零食”。说完马上掏出钱给他，还好我已经习惯了妈妈的偏心了，不然我又要“狂”了。弟出门时还向我做了个鬼脸！我才不理他呢！
因他的助人为快乐之本，我的身边就像有个保安，时刻保护着我的安全；因他的调皮、霸道，我的生活也增添了不少乐趣！

回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回自己所修一切善法给与他人。(3)实际回向：谓为灭有为，趣求实际，以回自己的善根，求平等如实法性。印光大师在其文钞中多回向多所开示，除了采取了一般回向的意义，又具有净土宗的鲜明特色，下面试概述之。

一、回向的一般含义

印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示：“每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者：一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。人各有志，人各有业（业谓职业）。但随缘随分即可，不必与一切人皆同也。”此说三种回向与《大乘义章》相同，而同生净土为归宿。

二、净宗中回向的含义

净土宗以信愿念佛求生净土为宗旨，所以净宗之回向必指归往生净土。所以，印祖在与增广文钞卷一与陈锡周居士书中开示：“又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等）。若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。”净宗回向以发愿求生净土为本，这是观经三心之一，回向发愿心的要求。印祖开示：“其心中但具愿生之念，即是常时回向。”（增广文钞复永嘉某居士书四）。

三、回向与菩提心

回向就是菩提心的体现和修法，可以上契佛心，结缘释怨，成就大乘胜行。印祖在与徐福贤女士书中开示：“然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫、二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。”印祖在文钞三编卷一复杨慎予居士书中又开示：“须知无论诵经持咒，均以恭敬至诚为主。均以普为四恩三有，法界众生，回向西方，则其利大矣。若世间无知之人，事事为己，则其利益随心力而下劣矣。譬如一灯，燃百千灯，其灯光明了无减损。若不相燃，其光亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母恩人如是，即怨家亦如是。方能上契佛心，下结众缘而解众怨。”印祖对一位受魔扰的居士开示：“病与魔，皆由宿业所致。汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心，全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道。此外概不理会。彼作声，也不理会作怕怖。不作声，也不理会作欢喜。但至诚恳切念，自然业障消，而福慧俱皆增长矣。”（增广文钞卷二复某居士书）

四、回向之功德无量

在增广文钞卷一复周孟由昆弟书中大师又开示：“佛所以教人，凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向，况母殁而不至心为母念佛乎？以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，如一滴水，投于大海，即与大海同其深广。如未到海，则勿道一滴，即长江大河，固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲，及一切人者，皆属自培自福耳。知此义，有孝心者，孝心更加增长，无孝心者，亦当发起孝心。”在三编卷三复章道生居士书一中又开示：“念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。（谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。）若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。”

有一种疑问：圣者有功德回向，凡夫有什么可回向的呢？印祖在增广文钞与徐蔚如居士书三中回答了此疑：“读太夫人汲汲流通《大藏》，刻印契理契机之书，直欲愧死。而朝暮礼诵时回向，乃摅我愚诚。尚望太夫人慈愍，挽弥陀圣众，以速度我，何可谓为法施？然不妨借此缘事，以增长自利利他之心。故博地凡夫，当礼诵时，尚为诸佛回向，况示居凡位，于理又有何妨。”

五、回向的具体修法

印祖开示：“念佛、回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。”（增广文钞复永嘉某居士书四）

五、回向是导圣道修行归于净土的纽带

1、普贤菩萨十大愿王回向求生极乐世界，既显示了净土法门的高尚地位，对治骄慢知见，又成就净土法门一切行门无不还归此法界之义，还成为末凡的指路明灯。印祖开示：“须知净土法门，正摄上上根人。是以善财已证等觉，普贤菩萨犹令以十大愿王，回向往生，以期圆满佛果。且以此普劝华藏海众。是知回向往生净土一法，乃圆满佛果之末后一着也。世有狂人，不审教理。以愚夫愚妇皆能修习，遂谓之为小乘而藐视之。不知其为《华严》一生成佛之成始成终第一法门也。”（增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序）。又开示：“良以末法众生，自力微弱，匪仗佛力，决难即生解脱。华严会上，华藏海众，等觉菩萨，尚以十大愿王，回向往生，况末世之学者乎。”（上海世界居士林《佛学研究丛书》序）

2、回向成就助行和圆修的往生意义。印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示：“佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号（此是正行），及修行众善，回向往生（此是助行），无一不得生者。” 修行众善，回向往生是助行。在《近代往生传》序中开示：“或圆修万行以回向，或专持佛号以求生。”善巧回向可使一切行门成为净土助行，如在徐福贤女士书中开示：“至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经、礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。”我们注意到凡开示回向必与信愿念佛正行之外的种种助行关联，按照善导大师弘愿与净土要门的判教，就可以知道，信愿念佛正行全仗佛力，自然往生，而定、散诸善则必须通过回向发愿才能变成往生净业。故回向求生净土对于净土要门自他二力行者要而又要。印祖开示：“然无论诵何经持何咒，皆须念佛若干声回向，方合修净业之宗旨。”（增广文钞复周智茂居士书）。

净土要门的具体内容就是观经说的净业三福，也可以代表一切圣道门的修行，这些修行未到断尽见思惑地位，不能了分段生死，而回向求生净土，就可以仗佛慈力，带业往生。从这里可以看出印祖之所以说净土法门统摄一切禅教律之义。印祖在陈圣性贞女贞孝净业记中开示：“按《观无量寿佛经》，净业正因有三：一孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，此四种属世善。二受持三归、具足众戒、不犯威仪，此三种属戒善。三发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者，此四种属慧善。前二大小随人，此则唯属大乘。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信愿，回向净土，皆得往生。”

重在回向
选择字号 1215182124

摘自道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》校量布施功德缘品第十

诸位在这里要特别注意：你除了会布施，还得要会回向，就是要注意‘回向法界’这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼：一个是‘业力甚大’大到不可思议：‘能敌须弥，能深巨海，能障圣道。’在事相上发明业力。这一品经文的经眼就是‘回向法界’，就是回向法性，法性就是理体，就是真理的实体，要回向真理而不著相。前面业力是事相，这里回向法界是理性，合起来就是理事无碍，理事圆融，所以地藏经并非你所认为是浅显的经，凡是能回向法界就是最深的义理。

佛经上说回向有三种：‘回者转也，向者趣也。回转自己所修之功德，趣向三处，故名回向，三处者：一者菩提回向，回自己之功德，而趣向于佛果菩提所谓回因向果也；二者众生回向，回自己之功德，而施于一切之众生，所谓回自向他也；三者实际回向，回自己之功德，趣求真如实际，所谓回事向理也。’第一种是我自己所修功德一定要回向佛果菩提，我不求人天福报，也不求二乘小果。第二种众生回向就是把我的功德施给一切众生，我不求自己的福报。第三种实际回向，就是把功德回向趣求真如实际，就是真如之理，所谓回事向理，你所修的功德就是属于实相，你不著实相回到真如实际理地上，或理性上。‘法界’在佛经上有三种解释：一者界限义，一个界两个界等十法界等就是界限；二者因义，法界是诸法之因。；三者法界就是法性，这里就依法性解，所以回向法界者，就是回向一切诸法的本性。一切诸法就是真如理性，回向真如法界。

金刚经里讲‘无住行施’。住就是执著。‘就是不要执著去行布施。’内不著能施之我，外不著受施之人，中不著所施之物，所谓‘三轮体空’，即是回事向理也。这布施是个妙法、是个成佛之最大功夫，能度你的烦恼，了脱你的生死，他是总摄六度法门，你一执著我是布施之人，则别人不如我，慢心一起，不但度不了烦恼，更增加根本烦恼。你若执著受施之人，则不能平等布施，亲者布施，疏者仇者则不布施，是起分别心冤亲不平等。要是执著所施之物呢？则著财物之相，是你所喜爱，则不肯舍，好的贵的不肯舍，所以也不能执著所施之物。这三项就叫‘三轮体空’。所以能以三轮体空的心来布施，则同样是一件布施行为，却因你能将功德回向法界，所得果报亦是种种不同。而且是千差万别。

这个‘回向法界’就是地藏经的经眼，太重要了。这第十品的较量布施功德缘品，几乎每一段都会劝导众生要回向法界。

现在讲地藏经就是大乘经典，你听了一部地藏经功德很大，甚至于你只要听闻一句或一个偈颂也好，发起殷勤郑重的心，赞叹大乘经典，是度人到彼岸成就佛道的舟航，就是因为你懂得经里的道理，才会更加恭敬这大乘经典！因为能令众生离苦得乐，所以你才会赞叹啊，因为你赞叹恭敬，所以你就布施种种香花灯涂果乐来供养经典，这个善男女就能获得无量无边的大果报。这是指获得人天殊胜美妙的快乐，但若能将此功德，都把他回向法界，则这个福报更大，大到能令这善男女成就佛道。’因为这大乘经典的道理是与法界契合的，是遍法界，而我们的心也是遍法界的，以这个殷重诚恳的心，来跟那个遍法界的真如实相相应，所以所得的福报自然是无量无边了。相反的如果你以轻浮的心，妄想纷飞的心来听经，则这个福报就很有限了。所谓大乘经典，就是佛对大根机众生所说的六度万行之教法，如华严般若，方等诸经等。普贤观经云：‘若有昼夜六时礼十方佛，诵大乘经，思第一义甚深空法，一弹指顷除灭百万亿那由他恒河沙劫生死之罪。’

然而这大乘经典，任何一句一偈都是成佛之因，成佛之种，就如同摩尼宝珠一般，只要一句一偈就能获大果报！也只有大乘经典才会叫你将功德回向法界，大乘经是叫你度众生，是为众生才成佛的。一切众生皆有佛性，一切众生都有机会成佛，

而这部地藏经，百分之九十九都是在教导在家人：‘如何培福修福，如何避祸、如何不堕三恶道，如何超度祖先，如何使生儿育女平安获福！如何外出平安事事如意，简直就是众生的无限保险公司，如能回向法界，最后还能成就佛道。’这才是真真不可思议的大乘经典。

至于回向文，不仅要按照 ～伊梵※语菲～ - 经理 五级 的，还要代你的冤亲债主回向法界

回向文

（合掌）弟子_______愿以此所诵（地藏经）_____部(或念佛菩萨圣号_____)之功德，回向给弟子_______及他累生累世有意伤害，无意伤害的冤亲债主，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子______真心求忏悔。（念三遍）

有那个心就可以了，看你是不是真的。我佛本无相！！

阿弥陀佛，愿此功德回向给众生。

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古丈县13584556478： 我即将手抄完一本地藏经,历时近一个月啊.我想以此功德回向给我弟弟冤家债主.如何详细操作,请指点.谢 - ？
鲜谭短肽： 回向文(合掌)弟子_______愿以此所诵(地藏经)_____部(或念佛菩萨圣号_____)之功德,回向给弟子_______及他累生累世有意伤害,无意伤害的冤亲债主,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子______真心求忏悔.(念三遍)

古丈县13584556478： 抄写地藏王菩萨法号功德 - ？
鲜谭短肽： 抄经,不仅是赞法,亲近如来,能摄取福德,受天神庇佑,也能消灾灭罪,是一方便易行门.《法华经》云:“如果有人受持、读诵、正忆念如是经典,解其义趣,如说修行,当知是人行普贤行,于无量无边诸佛所深种善根,为诸如来手摩其...

古丈县13584556478： 手抄地藏经可以烧吗? - ？
鲜谭短肽： 您抄了地藏经把那份功德回向给老人家就好了 至于烧什么得什么那是人们传下来的 当我们没达到八地菩萨前 最好还是别烧 (唯心所现) 把您做的好事都回向给老人家和众生最好不过了 还有好多可以帮助亡灵的方法呢 好好去学 您能做得很好的

古丈县13584556478： 手抄地藏经个人回向文怎么写 - ？
鲜谭短肽： 手抄地藏经回向文,直接写:谨以此功德回向法界一切众生.如果想单独回向给某个人,可以在后边加上,特别回向某某人,希望早成佛道,或者身体健康之类的的祝福.回向需要注意: 1. 回向,就是把自己所积累的善法归向到特定的目标,...

古丈县13584556478： 怀孕的事 - ？
鲜谭短肽： 你好,这种情况先要调理好身体,多吃些补血的食物,只要调理好身体,怀孕成功的机率是极高的,放心吧,没事,祝你好孕.

古丈县13584556478： 没抄完的地藏经要如何处理?本人前几天抄写了地藏经,没写多少,不是很工整,后来看看看到手抄经文要注意 - ？
鲜谭短肽： 送到寺院 或者接着抄完

古丈县13584556478： 我读自己手抄的《地藏经》,然后按回向文回向给冤亲债主可以吗? 我没有专业的一套,是自己手抄写的,我将整部地藏经读诵完回向给冤亲债主能生效吗?一整部地藏经有多少? - ？
鲜谭短肽： 可以的,心诚则灵,功德无量

古丈县13584556478： 请问抄了一卷地藏经,可以去回向吗,还是一定要抄好一本 - ？
鲜谭短肽： 古大德讲真话:念经不如念咒,念咒不如念佛. 刘素云老师说:念一句阿弥陀佛,胜过念一部地藏经. 你抄了一卷地藏经,具体内容没有抄好,是不好回向的. 我们要好好学佛念佛,怎样去找回本有的自性,就要好好老实念阿弥陀佛. 念这句阿弥陀佛,所召之德无有量.你念这句阿弥陀佛,用清净心去念,用平等心去念,用真诚去念,这一句阿弥陀佛,那个功德无量无边,什么问题都解决,这个万是圆满的意思.世出世间一切善法归哪里?归阿弥陀佛,阿弥陀佛是什么?阿弥陀佛是性德,阿弥陀佛是自性的名号.

古丈县13584556478： 手抄地藏经,不读出声可以吗? - ？
鲜谭短肽： 手抄地藏经功德甚深.一般来说,读出来的话,身边的怨亲债主会听到你读出来的经文,这样的话,它们会跟着你读的,而这样的话帮助怨亲债主,自己的功德是更加的大的.不过记得如果你读的时候,最好要慢一点,让它们也能听得懂. 如果不读出声来,那样也可以,不过心思要集中,这样才有更大的功德,遇到什么杂念的时候,记得不要多想,继续让精神集中,重新想自己念经的不够集中是罪过更大的,所以你不必强迫自己.还有,回向的时候,要记得回向的人多一些,你回向的人越多,功德越大.

古丈县13584556478： 抄一本地藏经送给妈妈念行吗,是不是经书一定要送寺庙才行? - ？
鲜谭短肽： 这是你的孝举,你诚心诚意的抄写,会感天动地.你妈妈也会受益.抄完经书还可转送别人读诵,还可收藏.