韩愈与鳄鱼的故事

韩愈平鳄鱼的真实情况是怎样的？~

‍‍潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。 一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！” 从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

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总的来说，是祭祀后鳄鱼感化发生了迁徙。所以可能当时也发生其他促使鳄鱼迁徙的原因，比如传染病，水位变化，气候反常等等，但是被韩愈的神力掩盖了。韩愈在潮时间很短，也并没有长期大型的灭鳄行动记载下来，但不排除短期捕猎鳄鱼引起鳄鱼迁徙的可能，当然只记了祭祀，鳄鱼受感化迁走。

不过鳄鱼并没有消失，后来也有发生鳄鱼在韩江（回迁或者根本没走）袭击人的事情。比如宋代就有相关记载，当地官员也开展了杀鳄的活动。
话说潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”
从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

可见鳄鱼并不惧怕韩愈的威胁。 150年之后，潮州的鳄鱼还在危害人畜，事情出现在潮... 一同出土的还有蟹化石，这距离鳄鱼在潮汕灭绝已经好几百年了。 对历史上“潮无鳄患... 吃掉张氏子估计是真的，我们看现代非洲鳄鱼们捕杀角马的场面就知道它的厉害。
潮汕民间有俗语称：“一惨撑排工，二惨担鱼崽，三惨娶两亩（即妻子）”除撑排工外，那些“担鱼崽”的，既要下水数鱼崽，又要挑着急行，也往往赤身露体。这让在江边挑水、洗衣服的妇女感到难为情，认为是伤风败俗，便告上了潮州官府。

【故事内容】：唐代韩愈被贬潮州，刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年（819年）四月二十四日。写下了篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。但只是传说不可信。

【出处】：唐代 韩愈《鳄鱼文》

【原文摘录】：维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。

【译文】：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃。

同时又警告它：古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。

扩展资料：

背景：

元和十四年（819年），韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，裴度救援才被贬为潮州刺史。据《新唐书·韩愈传》，韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，写下了这篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。

解析：

因鳄鱼为害，唐代文学家韩愈作《鳄鱼文》劝戒鳄鱼搬迁，实则鞭笞当时祸国殃民的藩镇大帅，贪官污吏。这篇文章文意虽是为民除害，但因时代文化科学的隔膜，木然无味，但仍是一篇条达、顿挫，宽紧相济，气雄势深的文章。

参考资料来源：百度百科-鳄鱼文

　　韩愈祭鳄

　　潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。
　　一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
　　韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”
　　从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
　　现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

　　祭 鳄 鱼 文 韩 愈

　　维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一猪一，投恶〔奚谷〕之潭水，以
　　与鳄鱼食，而告之曰：
　　「昔先王既有天下，烈山泽，罔绳〔扌蜀〕刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之
　　四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，况潮岭海之
　　间，去京师万里哉？鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
　　今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所掩，扬州之
　　近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？
　　鳄鱼！其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼〔目旱〕
　　然不安〔奚谷〕潭，据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史抗拒，争为
　　长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，〔亻心〕〔亻心〕〔目见〕〔目见〕，为民
　　吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
　　鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以
　　生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！
　　三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其
　　言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，
　　不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与
　　鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！」

在潮州城外北堤中段有一个古渡头，叫鳄渡。该段江面宽阔，沿江堤边木棉树挺拔伟岸。昔日金秋季节，渡船来往于两岸，可以一面风使三面帆，一幅“轻舟渺渺道清风，载向西来载向东”的秋风送帆美丽景观。据说韩愈当年到潮州后，深知民之疾苦：“皆口恶溪有鳄鱼食民物产，民是以穷。”亲自去观察后，写了一篇《祭鳄鱼文》，并叫他的部属秦济杀了一猪一羊，到北堤中段鳄鱼经常出现的地方，点上香烛，宣读祭文，限期叫鳄鱼徙归大海。当时，潮人倾城而出，人山人海，鸦雀无声。只听韩愈严厉宣布：“鳄鱼！鳄鱼！韩愈奉天子命到这里来做刺史，为的是保上庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走，七天不走，便要严惩不贷。” 宣毕将祭文焚化连同猎羊投入溪中，拜祭鳄鱼。相传，当日拜祭了鳄鱼，晚上恶溪骤起暴风雨，雷鸣电闪。数日后，溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙去大海。宋以后，潮人崇祀韩愈，便把秋风送帆的特有景色“鳄渡秋风’作为潮州八景之一。

韩愈与鳄鱼亭，古时潮州城外有一条河，经常有鳄鱼出没，伤害百姓，吞食牲畜，当地人把这条河叫作恶溪，但是在韩愈之前很多官员从来没有治理过。韩愈到潮州不久，就前往恶溪了解情况，然后组织具有捕鳄经验的人员，到河边驱除鳄鱼。韩愈还写了一篇《鳄鱼文》，向危害百姓的鳄鱼宣战。相传韩愈这篇文章写完了，仪式举行以后，当天晚上又打雷又刮风又下雨，天一亮，整个江水都干涸了，结果鳄鱼都跑了，从此再不来危害老百姓了。如今，潮州人在传说当年韩愈祭鳄的古渡口上，修建了一座纪念亭，表示对这位为潮州百姓做好事的落难官员的崇敬。

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吉水县17256971290： 韩愈的《与鳄鱼约》译文 - ？
夔怕阿拉：[答案] 是不是? 没听说有! 下面是的译文—— 某年某月某日,潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济,把羊一头、猪一头,投入恶溪的潭水中,送给鳄鱼吃,同时又警告它: 古时候的帝王拥有天下后,放火焚烧山岭和泽地的草木,用绳索去网捉、用利刃去...

吉水县17256971290： 韩愈的祭鳄鱼文,他真觉得鳄鱼能看懂并且听他的话吗?传说写完以后鳄鱼就逐渐消逝了是真的吗当时的情况到底是什么样呢,韩愈应该采取了什么措施赶... - ？
夔怕阿拉：[答案] 我认为:1.祭鳄鱼消除百姓迷信2.顺便抒发一下自己对皇帝的忠心(可能还有一定的反讽)3.这里面也有一定的抑郁(被贬)4.顺便吓吓当地恶势力 据考证(别人考的)1.鳄鱼的确消失2.放鞭炮,捕杀是一部分3.据说气候问题是主要原因

吉水县17256971290： 韩愈祭鳄鱼是真的么? - ？
夔怕阿拉： 韩愈祭鳄潮州的韩江,从前有很多鳄鱼,会吃过江的人,害得百姓好苦,人们叫它做“恶溪”. 一天,又有一个百姓被鳄鱼吃掉了.韩愈知道后很着急,心想鳄害不除后患无穷,便命令宰猪杀羊,决定到城北江边设坛祭鳄. 韩愈在渡口旁边的...

吉水县17256971290： 韩江的传说、故事 - ？
夔怕阿拉： 韩江从前叫做恶溪,恶溪里有许多鳄鱼.专吃过江的人,害得百姓好苦.有一天,又有一个百姓被鳄鱼吃掉了,韩愈知道后很是着急,担心鳄害不除,后患无穷. 韩愈便命宰猪杀羊,到城北江边设坛祭鳄.韩愈在渡口上面的一个土墩上,摆了祭...

吉水县17256971290： 韩愈因何作《祭鳄鱼文》?？
夔怕阿拉： 韩愈初任南海边潮州刺吏,知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了,便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪命鳄鱼限日离开潮州迁往南海,否则将弓矢捕杀殆尽,结果鳄鱼惧怕潜走,以后潮州永无鳄鱼

吉水县17256971290： 韩愈在潮州有哪些历史传说 - ？
夔怕阿拉： 韩愈走马牵山 唐代韩愈原在朝廷做大官,因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨,以免劳民伤财,荒废朝政,皇帝看后很生气,就把他从京城贬到潮州来做刺史. 韩愈上任时,正逢潮州大雨成灾,洪水泛滥,田园一片白茫茫.他到城外巡视,只见...

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夔怕阿拉： 唐朝年间,潮州韩江流域存在着一种生性凶猛,能伤人畜的鳄鱼,当时的韩江也因此被称为＂鳄溪＂或＂恶溪＂. 韩愈被唐宪宗贬到潮州后,访问民间疾苦,民众说:「恶溪有鳄鱼,食民畜产且尽,民以是穷.」「恶溪」就是后来的「韩江」,...

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夔怕阿拉： 在我国古代很早就已经有有关鳄鱼的记载,《礼记》中就曾记载了有关鳄鱼的事迹,到唐代,大文豪韩愈就以鳄鱼为题,写出《祭鳄鱼文》的讨贼文,义正辞严,吓退鳄患.人们的心目中,鳄鱼就是“恶鱼”.一提到鳄鱼,立刻会想到血盆大口...

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吉水县17256971290： 与鳄鱼约的翻译 - ？
夔怕阿拉： 鳄鱼如果能够知道,你就听刺史我说:潮州这地方,大海在它的南面,大至鲸、鹏,小至虾、蟹,没有不在大海里归宿藏身,生活取食的,鳄鱼早上从潮州出发,晚上就能到达大海.现在,刺史与鳄鱼约定:至多三天,务必率领那批丑类南迁到...