永昌的风俗习惯

永昌风俗习惯~

饮食：永昌民间一日三餐，以面食为主，黄、小米次之。有时亦吃“拌面汤”、“杂面搅团”、“珍子稠饭”。

特色小吃：“羊肉垫巻子”。

婚姻嫁娶：永昌汉族群众，历来实行一夫一妻制，但也有个别娶妾的。明清以来，基本上沿用宋代“朱礼”婚俗，直至民国时期，没有大的改变。男女15岁左右，开始议婚订婚，17、18岁即可结婚。中华人民共和国成立后实行新的婚姻制度。

庙会：永昌传统的庙会甚多，一年就有30多次。较大的如农历正月十六日的城隍庙会，五月十三日的孩母山庙会；三月“清明”的城隍会；农历三月二十八日的东岳庙会；农历四月初的孩母山庙会；农历四月八的北海子金川大寺的浴佛会；农历五月初五的北五当山庙会等。保留下来的只有“四月八“北海子庙会。

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
　　扫尘
　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联
　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字
　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画
　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁
　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　爆竹
　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年
　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

　　春节食俗
　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

　　永昌的风俗习惯

　　永昌县农历“四月八”庙会简介

　　来源：永昌县人民政府网

　　位于县城北郊的“敕建金川大寺”（后在此基础上扩建为北海子公园），是永昌县的“八景之一”，也是农历“四月八”庙会的主要场所。每逢农历四月八日，北海子公园内游人如织，商贾云集，盛况空前，十里八乡的农民群众几乎全家出动，前来“赶会”，赶会人数多达10多万。农历“四月八”庙会，相传始于唐代天宝年间的金川大寺浴佛会，至今已由1000多年的历史，是永昌留传至今的最古老的传统庙会。据《永昌县志》记载：“城北二里许，曰金川寺，唐时敕建。僧惠妙不时募资修建，前后凿池引水，种松柏诸树，蔚然深秀”。又载：“四月八，金川大寺浴佛，四乡仕民多兴佛事”。到明、清时期，北海子寺观不断得到增修，魁星阁、佛塔、太清宫、转轮寺、酒仙阁、雷台、药王洞、火神洞、五佛寺等庙宇“鳞次相接，其地周延五六里，高下布置，据一邑之胜。声闻甘（张掖）、凉（武威）、肃（酒泉）诸州”。每当四月八浴佛会，从这天清早开始，佛家弟子奏着各种法器，撑着旗幡、罗伞、抬出寺藏的长卷佛像，在春日的阳光中浴晒。人们从四乡聚集到这里，观看浴佛盛况，顶礼膜拜，祈祷佛祖保佑，健康吉祥，风调雨顺。整个浴佛活动场面宏大，气势空前。到后来，当地一些精明的商人看准这一有利时机，在金川大寺周围，摆摊设点，从事小商品零售买卖，收获颇丰。到了20世纪后期，随着改革开放和经 济的不断发展，旅游业的兴起，四月八，已成为永昌县规模空前的大型商贸交流会。每年从农历四月初开始，县内外商客和一些文化娱乐团体云集与此，进行商品交易、经贸洽谈和文艺演出活动，会期也延长至10日左右。期间，寺庙的佛事活动仍在正常进行，但已不是“庙会”主要内容。

　　地方风味美食

　　羊羔肉垫卷子：具有悠久的历史，选择乳奶而还未曾食草的羔子宰杀，经过独特的烹任。其讲究用料，严格配方，精良工艺。味美，肥而不腻，是永昌最具有风味的美食。

　　鳟鱼：为永昌培育的名贵鱼种。分金鳟和虹鳟。其鱼肉质细嫩，口感滑润，甜、酸、热、凉俱佳，是宴客的上品美味。

　　长寿面（灰面）：为传统的手工长面，用天然蓬灰和食盐饧擀捏成，长可达丈余，细如粉丝，食用佐以色拉，味美精爽，口感厚长。

　　永昌水饺：为永昌地方小吃，以洋芋和精选羊肉为主，皮薄馅多，香味淳厚，营养丰富，食而不腻，老少咸宜。

　　灰香豆：选择优良黑豆，佐以蓬灰煮煎，温凉后调入食糖，味色俱佳，食之清热凉血，是解暑消渴的风味小吃。

　　香豆卜拉子：采择香豆、艾叶、榆钱等天然植物花叶，掺以优质面粉蒸制而成。色、香、味俱佳，为永昌传统的地方美食。

　　胡萝卜：胡萝卜为永昌特产。色泽鲜艳，味甜汁多，营养丰富，生、熟可食，很受消费者的喜爱，宴客、馈赠均为上品。

　　皇参：生长于山野的植物根茎。味甜色黄。据传，隋炀帝西巡到骊靬村，地方士民贡献，炀帝食后大加称赞，随之乡人称其皇参，传至今日。生、熟甜蜜都可宜。

　　永昌县概况综述

　　永昌地处河西走廊东部、祁连山北麓、阿拉善台地南缘。东邻武威、北接金川、西迎山丹、南与肃南接壤。位于东经101°04′——102°43′，北纬37°47′——38°39′。东西最长距离144.8公里，南北最宽距离144.55公里，总面积7439.27平方公里，总人口24.3万人，辖于中国镍都——甘肃省金昌市。下辖6镇4乡，111个行政村，917个村民小组，10个社区。境内地势以山地、平原为主，与戈壁沙漠东西展开，南北山岭夹峙，相间排列，山地平川交错，绿洲荒漠绵延。最低海拔1452米，最高海拔4442米，平均海拔2000米，耕地海拔1452～2400米。气候属温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温4.8℃，平均降水量185.1毫米，无霜期134天。年平均日照2884.2小时，日照率65%。年蒸发量2000.6毫米。

　　永昌自然矿藏丰富。全县已经探明的矿产资源约60余种，矿产地90多处，其中大型矿床约20种，中小型矿床难以定数。除包括镍在内的铁、铜、锰、锌、铝、铅、钨、铀、锑等金属矿藏外，非金属矿产有花岗石、大理石、陶土、膨润土、石英砂、石灰石、白云石、硅石、水晶石、冰洲石、王髓玛瑙等。储量丰富，潜力无限，亟待投资开发。其中煤炭、花岗石储量尤为丰富，产量居甘肃省前列。

　　丰富的水电资源是永昌县作为全国商品粮基地的有力支撑。境内地表水资源总量年均5.37亿立方米，水能理论蕴藏量11.6万千瓦。辖区内建有火电厂一座，装机容量30万千瓦，年发电量18亿千瓦时以上；现已建成梯级小水电站五座，年发电量600万千瓦时以上，成为乡镇企业、合资企业和地方工业发展的能源保障。1996年国务院授予“农村水电电气化县称号”。永昌交通便利，通讯发达。国道312线和兰新铁路东西横贯全境；县、乡公路四通八达，交错成网，公路硬化率达100%。

　　县城距中川机场280公里。程控电话装机容量12000门，县城电话普及率达74%，已与国际国内联网。同时开通了无线寻呼、移动电话和农村“一点多址”微波电话。西兰乌光缆东西穿越县境。

　　永昌历史悠久，文化灿烂。勤劳敦厚的永昌人民早在四千年前的原始社会就繁衍生息在这块土地上。汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清共历鸾鸟、番和、骊靬、显美、焉支、嘉麟、天宝、永昌八县相沿至今。悠久辉煌的历史为留下了大量的名胜古迹、文物典籍，提供了历史沿革和自然风情相交织的旅游资。

　　永昌地域广阔，土地肥沃，农业土地资源开发潜力颇大，其中现存耕地58万亩是河西走廊的主要产粮区，甘肃省粮油生产大县，1994年被列为全国商品粮基地县。每年为国家提供的商品粮占全省的十五分之一，商品油占全省的九分之一，甜菜、黑瓜籽、大豆均已形成规模种植。森林覆盖率高达12.1%。南部祁连山原始森林苍郁丰茂，松杉柏桦，破土生金。西大河、东大河、金川河三河沿崖杨柳成林，封山育林工程浩大，成效卓越，造林面积14万亩，有效地防止了风沙移山，禾稼受害，维护了植被完整，生态平衡。祁连山终年积雪形成的雪水资源，不仅养育了永昌的高产农业，而且也使永昌的水产养殖形成规模。本地鱼种鲫鱼、鲤鱼、草鱼销售市场良好，从美国引进的世界四大名鱼之一的虹鳟鱼早已饮誉丝绸之路。县境内有中央、省、市大中型企业20余家，以冶金、化工、电力、铸造等行业驰名全国，有力地带动地方工业和乡镇企业向前发展。永昌县工业示范区在1995年被确定为全国乡镇企业东西合作示范区。全县工业涉及粮油加工、矿业采掘、建筑材料、金属冶炼、纺织地毯、机械制造、造纸等22个行业，160多个品种。其中部分产品已获得全国全省名牌产品的盛誉，也有部分产品问鼎海外。目前，永昌文化、教育、科技、体育、卫生、社会保险保障等各项事业都已同步齐飞；交通、通讯、城市建设、环境保护立体交叉，相辅相成。县内基础设施配套，功能齐全；城市道路宽阔笔直，楼房林立；商业服务渐趋一流，食宿之地、购物中心、娱乐中心和游览场所众多，分布均匀，质量上乘，强化了城市服务功能。永昌县委、县政府已制定了招商引资和扶持外资企业发展的优惠政策，诚招天下客商，联袂振兴永昌。以永昌丰富的自然资源和良好的投资环境，本着互惠互利、风险共担的原则，合作的前景必然广阔，经济腾飞拭目可待。

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永昌的风俗习惯永昌县农历“四月八”庙会简介来源：永昌县人民政府网位于县城北郊的“敕建金川大寺”（后在此基础上扩建为北海子公园），是永昌县的“八景之一”，也是农历“四月八”庙会的主要场所。每逢农历四月八日，北海子公园内游人如织，商贾云集，盛况空前，十里八乡的农民群众几乎全家出动，前来“赶会”，赶会人数多达10多万。农历“四月八”庙会，相传始于唐代天宝年间的金川大寺浴佛会，至今已由1000多年的历史，是永昌留传至今的最古老的传统庙会。据《永昌县志》记载：“城北二里许，曰金川寺，唐时敕建。僧惠妙不时募资修建，前后凿池引水，种松柏诸树，蔚然深秀”。又载：“四月八，金川大寺浴佛，四乡仕民多兴佛事”。到明、清时期，北海子寺观不断得到增修，魁星阁、佛塔、太清宫、转轮寺、酒仙阁、雷台、药王洞、火神洞、五佛寺等庙宇“鳞次相接，其地周延五六里，高下布置，据一邑之胜。声闻甘（张掖）、凉（武威）、肃（酒泉）诸州”。每当四月八浴佛会，从这天清早开始，佛家弟子奏着各种法器，撑着旗幡、罗伞、抬出寺藏的长卷佛像，在春日的阳光中浴晒。人们从四乡聚集到这里，观看浴佛盛况，顶礼膜拜，祈祷佛祖保佑，健康吉祥，风调雨顺。整个浴佛活动场面宏大，气势空前。到后来，当地一些精明的商人看准这一有利时机，在金川大寺周围，摆摊设点，从事小商品零售买卖，收获颇丰。到了20世纪后期，随着改革开放和经 济的不断发展，旅游业的兴起，四月八，已成为永昌县规模空前的大型商贸交流会。每年从农历四月初开始，县内外商客和一些文化娱乐团体云集与此，进行商品交易、经贸洽谈和文艺演出活动，会期也延长至10日左右。期间，寺庙的佛事活动仍在正常进行，但已不是“庙会”主要内容。地方风味美食羊羔肉垫卷子：具有悠久的历史，选择乳奶而还未曾食草的羔子宰杀，经过独特的烹任。其讲究用料，严格配方，精良工艺。味美，肥而不腻，是永昌最具有风味的美食。鳟鱼：为永昌培育的名贵鱼种。分金鳟和虹鳟。其鱼肉质细嫩，口感滑润，甜、酸、热、凉俱佳，是宴客的上品美味。长寿面（灰面）：为传统的手工长面，用天然蓬灰和食盐饧擀捏成，长可达丈余，细如粉丝，食用佐以色拉，味美精爽，口感厚长。永昌水饺：为永昌地方小吃，以洋芋和精选羊肉为主，皮薄馅多，香味淳厚，营养丰富，食而不腻，老少咸宜。灰香豆：选择优良黑豆，佐以蓬灰煮煎，温凉后调入食糖，味色俱佳，食之清热凉血，是解暑消渴的风味小吃。香豆卜拉子：采择香豆、艾叶、榆钱等天然植物花叶，掺以优质面粉蒸制而成。色、香、味俱佳，为永昌传统的地方美食。胡萝卜：胡萝卜为永昌特产。色泽鲜艳，味甜汁多，营养丰富，生、熟可食，很受消费者的喜爱，宴客、馈赠均为上品。皇参：生长于山野的植物根茎。味甜色黄。据传，隋炀帝西巡到骊靬村，地方士民贡献，炀帝食后大加称赞，随之乡人称其皇参，传至今日。生、熟甜蜜都可宜。永昌县概况综述永昌地处河西走廊东部、祁连山北麓、阿拉善台地南缘。东邻武威、北接金川、西迎山丹、南与肃南接壤。位于东经101°04′——102°43′，北纬37°47′——38°39′。东西最长距离144.8公里，南北最宽距离144.55公里，总面积7439.27平方公里，总人口24.3万人，辖于中国镍都——甘肃省金昌市。下辖6镇4乡，111个行政村，917个村民小组，10个社区。境内地势以山地、平原为主，与戈壁沙漠东西展开，南北山岭夹峙，相间排列，山地平川交错，绿洲荒漠绵延。最低海拔1452米，最高海拔4442米，平均海拔2000米，耕地海拔1452～2400米。气候属温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温4.8℃，平均降水量185.1毫米，无霜期134天。年平均日照2884.2小时，日照率65%。年蒸发量2000.6毫米。永昌自然矿藏丰富。全县已经探明的矿产资源约60余种，矿产地90多处，其中大型矿床约20种，中小型矿床难以定数。除包括镍在内的铁、铜、锰、锌、铝、铅、钨、铀、锑等金属矿藏外，非金属矿产有花岗石、大理石、陶土、膨润土、石英砂、石灰石、白云石、硅石、水晶石、冰洲石、王髓玛瑙等。储量丰富，潜力无限，亟待投资开发。其中煤炭、花岗石储量尤为丰富，产量居甘肃省前列。丰富的水电资源是永昌县作为全国商品粮基地的有力支撑。境内地表水资源总量年均5.37亿立方米，水能理论蕴藏量11.6万千瓦。辖区内建有火电厂一座，装机容量30万千瓦，年发电量18亿千瓦时以上；现已建成梯级小水电站五座，年发电量600万千瓦时以上，成为乡镇企业、合资企业和地方工业发展的能源保障。1996年国务院授予“农村水电电气化县称号”。永昌交通便利，通讯发达。国道312线和兰新铁路东西横贯全境；县、乡公路四通八达，交错成网，公路硬化率达100%。县城距中川机场280公里。程控电话装机容量12000门，县城电话普及率达74%，已与国际国内联网。同时开通了无线寻呼、移动电话和农村“一点多址”微波电话。西兰乌光缆东西穿越县境。永昌历史悠久，文化灿烂。勤劳敦厚的永昌人民早在四千年前的原始社会就繁衍生息在这块土地上。汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清共历鸾鸟、番和、骊靬、显美、焉支、嘉麟、天宝、永昌八县相沿至今。悠久辉煌的历史为留下了大量的名胜古迹、文物典籍，提供了历史沿革和自然风情相交织的旅游资。永昌地域广阔，土地肥沃，农业土地资源开发潜力颇大，其中现存耕地58万亩是河西走廊的主要产粮区，甘肃省粮油生产大县，1994年被列为全国商品粮基地县。每年为国家提供的商品粮占全省的十五分之一，商品油占全省的九分之一，甜菜、黑瓜籽、大豆均已形成规模种植。森林覆盖率高达12.1%。南部祁连山原始森林苍郁丰茂，松杉柏桦，破土生金。西大河、东大河、金川河三河沿崖杨柳成林，封山育林工程浩大，成效卓越，造林面积14万亩，有效地防止了风沙移山，禾稼受害，维护了植被完整，生态平衡。祁连山终年积雪形成的雪水资源，不仅养育了永昌的高产农业，而且也使永昌的水产养殖形成规模。本地鱼种鲫鱼、鲤鱼、草鱼销售市场良好，从美国引进的世界四大名鱼之一的虹鳟鱼早已饮誉丝绸之路。县境内有中央、省、市大中型企业20余家，以冶金、化工、电力、铸造等行业驰名全国，有力地带动地方工业和乡镇企业向前发展。永昌县工业示范区在1995年被确定为全国乡镇企业东西合作示范区。全县工业涉及粮油加工、矿业采掘、建筑材料、金属冶炼、纺织地毯、机械制造、造纸等22个行业，160多个品种。其中部分产品已获得全国全省名牌产品的盛誉，也有部分产品问鼎海外。目前，永昌文化、教育、科技、体育、卫生、社会保险保障等各项事业都已同步齐飞；交通、通讯、城市建设、环境保护立体交叉，相辅相成。县内基础设施配套，功能齐全；城市道路宽阔笔直，楼房林立；商业服务渐趋一流，食宿之地、购物中心、娱乐中心和游览场所众多，分布均匀，质量上乘，强化了城市服务功能。永昌县委、县政府已制定了招商引资和扶持外资企业发展的优惠政策，诚招天下客商，联袂振兴永昌。以永昌丰富的自然资源和良好的投资环境，本着互惠互利、风险共担的原则，合作的前景必然广阔，经济腾飞拭目可待。

永昌的风俗习惯

永昌县农历“四月八”庙会简介

来源：永昌县人民政府网

位于县城北郊的“敕建金川大寺”（后在此基础上扩建为北海子公园），是永昌县的“八景之一”，也是农历“四月八”庙会的主要场所。每逢农历四月八日，北海子公园内游人如织，商贾云集，盛况空前，十里八乡的农民群众几乎全家出动，前来“赶会”，赶会人数多达10多万。农历“四月八”庙会，相传始于唐代天宝年间的金川大寺浴佛会，至今已由1000多年的历史，是永昌留传至今的最古老的传统庙会。据《永昌县志》记载：“城北二里许，曰金川寺，唐时敕建。僧惠妙不时募资修建，前后凿池引水，种松柏诸树，蔚然深秀”。又载：“四月八，金川大寺浴佛，四乡仕民多兴佛事”。到明、清时期，北海子寺观不断得到增修，魁星阁、佛塔、太清宫、转轮寺、酒仙阁、雷台、药王洞、火神洞、五佛寺等庙宇“鳞次相接，其地周延五六里，高下布置，据一邑之胜。声闻甘（张掖）、凉（武威）、肃（酒泉）诸州”。每当四月八浴佛会，从这天清早开始，佛家弟子奏着各种法器，撑着旗幡、罗伞、抬出寺藏的长卷佛像，在春日的阳光中浴晒。人们从四乡聚集到这里，观看浴佛盛况，顶礼膜拜，祈祷佛祖保佑，健康吉祥，风调雨顺。整个浴佛活动场面宏大，气势空前。到后来，当地一些精明的商人看准这一有利时机，在金川大寺周围，摆摊设点，从事小商品零售买卖，收获颇丰。到了20世纪后期，随着改革开放和经 济的不断发展，旅游业的兴起，四月八，已成为永昌县规模空前的大型商贸交流会。每年从农历四月初开始，县内外商客和一些文化娱乐团体云集与此，进行商品交易、经贸洽谈和文艺演出活动，会期也延长至10日左右。期间，寺庙的佛事活动仍在正常进行，但已不是“庙会”主要内容。

强啊
我永昌人有些竟然不知道
汗颜啊

唔！！！~~~
http://baike.baidu.com/view/119216.htm

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