何为:天龙八部?
略称八部众,指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。即(1)天,(2)龙,(3)夜叉,(4)干闼婆,(5)阿修罗,(6)迦楼罗,(7)紧那罗,(8)摩侯罗伽。 《法华经》卷二〈譬喻品〉云(大正9·12a)∶‘天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众,见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记,心大欢喜,踊跃无量。’此中,‘天’,指梵天、帝释天、四天王等天神。果报殊胜,光明清净。‘龙’,指八大龙王等水族之主。‘夜叉’,指能飞腾空中的鬼神。‘乾闼婆’,系帝释天的音乐神,以香为食。‘阿修罗’,意译作非天、无端正、无酒。此神性好斗,常与帝释战。‘迦楼罗’,即金翅鸟,身形钜大,其两翅相去三三六万里,取龙为食。‘紧那罗’,似人而有角,故又名‘人非人’,又称天伎神、歌神。‘摩侯罗伽’,即大蟒神。此八部众皆系佛之眷属,受佛威德所化,而护持佛法。因此在大乘经典中,彼等也往往是佛陀说法时的会众。 此外,另有四天王所率领的八部众,与此略有不同,即∶(1)乾闼婆;(2)毗舍阇;(3)鸠盘荼;(4)薜荔多;(5)龙;(6)富单那;(7)夜叉;(8)罗刹。《仁王护国般若经疏》卷二云(大正33·262c)∶‘八部者,乾闼婆、毗舍阇二众,东方提头赖吒天王领;鸠盘荼、薜荔多二众,南方毗留勒叉天王领;龙、富单那二众西方毗留博叉天王领;夜叉、罗刹二众,北方毗沙门天王领。
金庸先生借用“天龙八部”来表现书中的人物形象。
天龙八部源自印度,是佛家的说法,说的是八种非人的存在,由于以“天”,“龙”为首,所以称作“天龙八部”。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。虽然金庸的那部小说以《天龙八部》命名,可是那却不是一部神怪武侠,只不过以八部众指带世间众生罢了。真正意义使用了天龙八部概念的,最出名的还是要到日本漫画里去找。比如CLAMP的《圣传》,彻头彻尾的使用了八部众的名字,还有一部很老但是很经典的动画《天空战记》,也是用了天龙八部的设定。
天龙八部在轩辕剑里并没有全见,而且在轩辕剑里暂时还没有天龙八部的概念,但是毕竟也有几个出场过,而且还比较重要,所以就写写了。虽然没有全部出场,但是我还是按照顺序一一道来。
一“天”,“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。帝释是众天神的领袖(帝释天耶,吃掉阿修罗王的帝释天耶),也就是天帝。天族,自从出现天帝的身份之后,做为保卫天宫的部族,天族就一直以最尊贵的种族的身份而存在着,战斗着,并且骄傲着。呃,这个种族在轩辕剑里没有出现,可以无视了。
二“龙”,“龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。呃,虽然想多写一些,但是龙的文化太博大精深,会把整篇文章都盖住的,所以先就此打住。龙在轩辕剑里倒是出现很多次。平时作为一般的怪物有黑龙,青龙,神龙,龙王(龙王被阿修罗杀死那段,我很想哭的)等等,作为BOSS还有黑龙王和那条黑火龙。不过可惜在苍之涛那些我觉得3D制作的不错的龙都没有再出现,可惜。
三“夜叉”,是佛经中的一种鬼神。本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。并不是所有的夜叉都是坏的,也有好的(夜叉王就是最好的明证,嘿嘿)。北方的夜叉族也是诞生得较早的一个民族之一,除了有强大的战斗力以外,这个民族还拥有着北方最富有的土地和最多的财富,这是一只号称财神族的民族。夜叉这个角色只在轩叁和天之痕里出现,呃,不过还是有一点重要性的。在天之痕的采药迷宫中会遇到被追捕的夜叉,选择见死不救是遇到隐藏魔兽梼杌的条件之一,呵呵。
四“乾达婆”,是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。乾达婆族又名香音族,香料与音乐的艺术民族,深受各族的喜爱。这个设定颇似某些场合吸血鬼的设定,只需要吸收玫瑰的精华即可,多浪漫啊。这个种族也没有在轩辕剑里登场。不过既然有“海市蜃楼”的说法,大概可以理解为“蜃气精”吧。
五“阿修罗”,这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。大战的结果,阿修罗王往打败,有一次他大败之后,上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。呃,阿修罗这个概念在轩辕剑中应用的比较广了,比如轩辕伏魔录里的四方修罗。不过最让我觉得奇怪的轩肆中的阿修罗,它是作为紫云塔看守锦纹的魔神,可是,按照那个时代,是不可能有阿修罗这个形态的魔神出现吧。汗,这壶中仙真是很强劲了,思想很前卫呢。
六“迦楼罗”,是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠(呃,这个你可以参照《明月孤星》),此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是,“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。早期并不存在迦楼罗族,迦楼罗族的祖先原来只是一位被龙族遗弃的女神,她在怨恨中生下了强大的金翅神鸟迦楼罗,迦楼罗打败了一直以来最强的西方武神龙王,在南方建立了迦楼罗族,成为最强的战斗民族之一,在很长的一段时间里,迦楼罗族为了复仇,一直是以捕杀龙族为食。汗,女性的怨念。这个在轩辕剑里也没有,不过希望以后会有。
七“紧那罗”,在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。紧那罗族是与乾达婆族齐名的艺术民族,代表着舞蹈与绘画的民族。乾达婆和紧那罗,到四方天神那做客,为他们歌舞,特别经常和月神苏摩为伴。乾达婆和紧那罗只是天神的随从罢了。轩辕剑,无。
八“摩呼罗迦”,是大蟒神,人身而蛇头。寒,这个和女娲刚好相反的形象
看一下金庸的《天龙八部.释名》
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,崐常有
天龙八部参与听法。如“法华经:提婆达多品”:“天龙八部、人与非人,皆崐遥见彼龙女
成佛”。
“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,崐所以称为《天龙八
部》。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到崐到更
大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是崐要死的。天
神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个
征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神最崐大的悲哀。帝释是众天
神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,崐有的大
蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称,古印度人龙很是尊敬,认为水中主物以龙崐的力气最大,因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”,如西来龙”,那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨
是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,崐历本上注明几龙取水,表示今年
雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的
灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之崐时,为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一
种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,
又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在
地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,
有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,崐身上
发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫崐“乾达
婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝
释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌崐抢夺,每有恶
战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”,就是由此
而来。大战的结果,阿修罗王往打败,,上崐天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之
中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,
说“五念处”;释迦牟尼说法“崐三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道
品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不
信邪”、“天下大乱,崐越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”:
“阿修罗其心不崐端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若
说‘四谛’崐,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿
修罗崐听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此崐鸟鸣声
悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是,“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就崐是大鹏金翅
鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸吐毒,无法再吃,崐于是上下翻飞七
次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体崐内积蓄毒气极多,临死
时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,崐所以称
为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名,写的是北崐宋时云
南大理国的故事。
大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史崐上一个
十分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神
宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷,就是大理国的崐皇帝。“天龙八
部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间,公元一○
九四年前后。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也崐有尘世
的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征崐一些现世人
物,就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
天龙就是天上有龙 八部就是龙在四面八方散步
去找佛经的典故,在佛祖座下有
八部天龙
护法,在这个游戏中做为
乔峰
的经历而为名
天龙八部是哪八部
天龙八部中的八部是指天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。1、天众 天众就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。天众当然也包括天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神。2、龙众 龙众中的“龙”,跟我国传说中的“龙王”或“龙”...
天龙八部的典故
天龙八部来自佛经的,我给你找了一篇。“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。八部罗,七归那罗,八摩...
天龙八部什么意思
灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之崐时,为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一 种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在 地,二、在空虚,三、天夜叉也。
《天龙八部》是哪八部?
是专业音乐家。七、阿修罗。阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。八、摩侯罗迦。佛教传说中拥有蛇的神,是大莽蛇神,人身蛇的头,又称作地龙,是佛教神祇的天龙八部之一。
什么是八部天龙?
《八部天龙》白龙马的级别属于八部天龙之一。“八部天龙”,又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。介绍:1、天众 即指天神,又称...
天龙八部名字的含义?
她成佛之崐时,为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一 种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神, 又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在 地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在...
《天龙八部》为什么叫八部,有什么重要的意义吗?
另外帝释天的下场很悲惨,而乔峰是英年早逝,也是附和了帝释天的形象的。理应就是贵为大理国接班人,又是正统血脉的段誉了,天龙八部中的一个重要人物就是段誉了,他可以说是男主之一,龙众他也是当之无愧的。夜叉的本义是能吃鬼的神 ,勇健、轻捷,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者&rdquo...
《天龙八部》的含义?(为什么叫“八”部呢?)
灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之崐时,为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一 种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在 地,二、在空虚,三、天夜叉也。
佛教中的天龙八部
比较早的涉及此事的是《大方便佛报恩经》,所载天龙八部为诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。后世关于天龙八部的名目基本上与之一致。天龙八部为哪八部?天龙八部包含着与佛教相关的八种神鬼,其中有善有恶。具体说来,这八种神鬼各有其出身、本领和性状。天龙八部领头的是...
金庸|天龙八部释名
很多般若经佛书描述佛向诸观音菩萨、比丘等叫法时,经常出现天龙八部参加听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人和非人,皆遥见彼虎女证悟。“不是人是外貌似人而具体不是的苍生。“天龙八部全是“不是人,包含八种神道妖怪,由于以“天及“龙为代表,因此称之为“天龙八部。八部者,一天,...
伊古小儿: 略称八部众,指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神.即(1)天,(2)龙,(3)夜叉,(4)干闼婆,(5)阿修罗,(6)迦楼罗,(7)紧那罗,(8)摩侯罗伽. 《法华经》卷二〈譬喻品〉云(大正9·12a)∶'天、龙、夜叉、乾闼婆...
钦北区18065963713: 何为:天龙八部? - ?
伊古小儿: 天龙八部源自印度,是佛家的说法,说的是八种非人的存在,由于以“天”,“龙”为首,所以称作“天龙八部”.八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.虽然金庸的那部小说以《天龙八部》命...
钦北区18065963713: 何谓“天龙八部”?
伊古小儿:“天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”. “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生.天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.
钦北区18065963713: 何谓"天龙八部"??
伊古小儿: 佛教中的八个护法神,以天神和龙神为首,所以叫做天龙八部.他们只是神,还不是佛,所以有生有灭.各有各的缺点天: 也就所谓天神,常听到的有什么帝释天,大自在天等等此外还有 龙 ,夜叉,阿修罗,紧那罗,乾闼婆,加楼罗,摩呼罗加
钦北区18065963713: 何为天龙八部??
伊古小儿: “天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名.武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载,完成于1966年,是金庸最著名的武侠小说之一.后来《天龙八部》被拍为不同版本的电视剧和电影,还以该小说为故事背景开发出单机游戏和网络游戏.由搜狐畅游公司历经三年研发,在2007年5月9日开启公测运营的《天龙八部》网游是一款采用全3D人物和场景制作的纯国产的MMORPG大型多人在线角色扮演游戏类网络游戏.2009年4月2日,搜狐畅游公司又推出了自主研发的次世代武侠网游《天龙八部2》,再度掀金庸武侠的新高峰.
钦北区18065963713: 何谓天龙八部?
伊古小儿: 在佛教中意为八部众,即天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦
钦北区18065963713: 天龙八部何为八部? - ?
伊古小儿: 说的是八种非人的存在,由于以“天”,“龙”为首,所以称作“天龙八部”.八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.
钦北区18065963713: 金庸先生的《天龙八部》这个题目是什么意思? - ?
伊古小儿: (术语)天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举曰天龙八部.八部者:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗迦也.法华经提婆品曰:'天龙八部人与非人,皆遥见被龙女成佛.'
钦北区18065963713: 《天龙八部》的主题思想是什么??
伊古小儿: 说到金庸作品中的佛学思想,实在是不胜枚举,而其中又以天龙八部为盛.“天龙八部”本身就是一个佛教用语,金庸在作品前言中也提到“许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨...