阿弥陀佛的极乐世界是否有生老病死？他的佛土是否有成住坏空的劫存在？
极乐世界并不是一个地方，而是愿力和合而成，不存在无常
阿弥陀佛无量寿，这个无量寿是超出众生的意识范围的。
不过宇宙中的确没有什么可以永恒存在的，阿弥陀佛的法运的确也会有终结的一天，那时观世音菩萨将会接替阿弥陀佛的佛位成佛。观世音菩萨成佛时的佛号叫做遍照功德山王佛，其时佛土功德不可思议。
其实我们根本不用担心这个问题。如果我们现在就认真发大心发大愿，诚心修佛，并且能够坚持不懈的话，等到观世音菩萨接替阿弥陀佛成佛时，我们也差不多可以修成个上等阶位的菩萨了，到那时神通自在，你可以选择继续留在极乐世界，等待观音成佛，或者你可以去到他方世界去开拓自己的佛土。
有那些诸灾难的是六道中的凡夫，这个你多看看经书就知道了，比如《佛说阿弥
陀经》。
关于您担心的人口问题，在下援引众多物理学教授的成果，宇宙是大爆炸产生
的，而它爆炸的原点目前科技无法看到，因为太小了，用一个比喻，把一根头发
斩断，必定截面有一个直径，而这个直径上可以放100万亿亿亿个宇宙爆炸原
点，这已经接近虚空，因为分子分到最下面的基本粒子是不断波动的，所以物理
学家认为宇宙万物是一不是二，推断出万物是无中生有的，这也印证了心经里的
色即是空，空即是色。金刚经里的：凡所有相，皆是虚妄。
阿弥陀佛！建议师兄看看《和谐拯救危机》，早证菩提！
极乐世界没有生老病死！！
极乐世界广大无边，不必担心人口膨胀的问题。那里没有火劫、水劫、风劫的存在。
极乐世界人民的寿命是无量无边的，远超想像！！但佛经并没有说他是永恒存在的。
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。’
——《阿弥陀经》
因为佛陀说过，一切事物均存在“成、住、坏、空”的过程，并没说极乐世界例外。
但你也没必要担心！！当一切众生都获得究竟解脱之后，极乐世界也就完成了他的使命。
如此不合理的极乐世界理论，居然可以存在今天理性发达的时代。
入芝兰之室久不闻其香。所有的知觉都是在比对下产生的。再高的乐受都会产生衰减，任何有情知的法界，都不可能存在极乐。相信净土极乐的人门连这么简单的推理都不肯接受。
那就是明显的是在自我欺骗！
哦。阿米托佛的极乐世界也会有生老病死的。也会有火劫，风劫，水劫。
但是不是每个人都可以去阿弥陀佛的极乐世界的啊。
楼上 释欢颜说的对
再补充一点：极乐世界的众生都很勤奋，在努力地修习佛法，或施行慈悲，例如极乐世界的佛太子观世音菩萨
即，极乐世界里包括没有死亡等等的功德，有无数圣贤在护持。
为什么阿弥陀佛的剎土名为极乐世界?请结合教证加以说明
《弥陀经》云：极乐世界，无有众苦，但受诸乐，是故名为极乐。《无量寿经》云：无有三涂苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国，名曰极乐。
阿弥陀佛的极乐世界,出了十法界吗?如果是,它应该是个令人不着相的世界...
往生西方极乐世界，就是出了三界（欲界、色界、无色界），就是超凡入圣。但没有出十法界，因为十法界指的是六凡（地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天）四圣（声闻、缘觉、菩萨、佛），极乐世界是佛菩萨的境界，所以说在十法界内。阿弥陀佛！
如何理解佛教的西方极乐世界和道教的东方极乐世界
道教有“东方极乐世界”吗？我没有听说过。佛教讲的西方阿弥陀佛的极乐世界，是阿弥陀佛累劫修行，愿力成就的，往生其国的人都是莲花化生，其世界庄严不可思议（详细可参阅《佛说阿弥陀经》）往生那个国度的人能得到阿弥陀佛与观世音菩萨，大势至菩萨等的亲自教化，与修行上不退转，终究成佛！《佛...
阿弥陀佛是在娑婆世界还是在极乐世界开悟成佛
阿弥陀佛，其佛世界名曰安乐，亦即极乐世界。阿弥陀佛行菩萨道时，发愿、修行、积功累德、成佛世界和佛号等相关经文，摘述如下：《无量寿经》：“世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶、国土之粗妙、应其心愿悉现与之”，法藏比丘“具足五劫，思维摄取庄严佛国清净之行”，发四十八愿...
佛说的极乐世界是什么样子?
那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙；那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，...
佛祖有没有物质之身?阿弥陀佛在极乐世界是什么之身?
当然有啊！佛菩萨有三身，法身、应身和报身，其中，应身和报身，就是物质之身。由此可以推论，阿弥陀佛在极乐世界显现的，应该是报身
佛家说极乐世界是什么样子的
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：‘我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能...
如何理解极乐世界的方位
阿弥陀佛的极乐世界是法界的中央——首都，发愿往生的是十方无量无边刹土的菩萨、声闻、天人。以我们这个娑婆世界作参照而言，娑婆世界在西方极乐世界的东面，就指称极乐世界是在西边。但以极乐世界作为一个中央的话，那它的西面也有微尘数又微尘数的佛刹，那些佛刹的众生来看极乐世界，就指称极乐世界在...
为什么阿弥陀佛的剎土名为极乐世界?请结合教证加以说明
5、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。6、极乐世界具足广大圆满的功德利益。以下来自《阿弥陀经》一段的白话文：佛说：从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界（十万亿个三千大千世界）后，那儿有一个佛世界，世界的名号称为极乐。极乐佛国的佛陀名号，称为阿弥陀佛。就是在现在，这尊阿弥陀...
极乐世界什么样
佛菩萨誓愿并救脱人们往生到“佛国”“极乐世界”,《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》有对“极乐世界”的详细描述和记载。但跟基督教所说的“天堂”不是一个概念。一、《佛说无量寿经》对“极乐世界”的描述非常详细、胜妙: 【1、国无恶道,2、不堕恶趣】:所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿...
沙岸厄多： 1极乐世界是由阿弥陀佛发愿建立的,具体什么样子,里面会住何等福报和智慧等级的众生,要参看阿弥陀佛建造极乐世界所发的宏望,其中阿弥陀佛愿望他所建立的世界里面没有声闻缘觉(也就是罗汉道,独觉佛道)及六道轮回,只有大乘菩...
金沙县17016377869： 关于佛教中的极乐世界 - ？
沙岸厄多： 佛所说的三恶道与三善道是指六道之中或三界之内,而极乐世界是超脱三界之外的,没有轮回,是凭借佛的愿力所创化的世界,所以在极乐世界中没有所谓的三恶道三善道. 神仙只是六道中的天道众生的称呼而已,而极乐世界的众生里面有阿罗汉、菩萨和佛等,也根据修行的次第分为很多果位,没有神或人的称呼. 不要等轮回到天道再想往生极乐世界,因为天界的人沉迷于享乐中,沉迷于纸醉金迷与物欲之乐,没有心思放在修行上,当天福享尽便堕落到其他的道中继续轮回,很可能重新堕入三恶道.只有做人时才能体会到生老病死的各种的苦,才有出离三界的愿望.所以不要等到轮回至天道才想前往极乐世界.
金沙县17016377869： 《无量寿经》的基本思想是什么? - ？
沙岸厄多： 阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,有二十四愿、三十六愿,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生,以及弥陀净土的大概样貌.该经叙述,存在一个西方极乐世界,该世界由一个叫阿弥陀佛的佛负责掌管...
金沙县17016377869： 神佛会寿终吗 - ？
沙岸厄多： 神,有天人寿命.当天人寿尽之时,有五衰相现.而佛,例如阿弥陀佛,就是无量寿佛,无量寿劫,没有寿终.
金沙县17016377869： 人,怎样才能不死,,, - ？
沙岸厄多： 我们居住的这个世界,叫做娑婆世界.娑婆世界有八苦,生老病死是其中的四种. 如果要不死,除非我们往生佛国净土. 佛国净土很多,最容易往生的是阿弥陀佛的极乐世界.只要我们每天念南无阿弥陀佛的名号,就可以往生了.发音:NA MO A MI TUO FO
金沙县17016377869： 懂佛教文化的朋友,极乐世界是否永恒?有,住,坏,空??? - ？
沙岸厄多： 成、住、坏、空是有为法里的生灭规律.阿弥陀佛的名号从自性里显现出来的,自性是不生不灭的,i清净的自性里头显现的种种相也都是不生不灭的. 念阿弥陀佛名号,就是用阿弥陀佛的自性功德威力,唤醒我们凡夫的自性佛.我们念阿弥陀...
金沙县17016377869： 西方极乐世界也会乐极生悲吗? ？
沙岸厄多： 世间以因是生灭,果亦不能不生灭,所以世间会乐极生悲.极乐世界,乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性,随心所现不思议称性庄严之世界,故其乐无有穷尽之时期. 世间所...
金沙县17016377869： 如来佛和阿弥陀佛的关系是怎样的 - ？
沙岸厄多： 首先我们要明白“如来”是谁? 如来,是一切佛的别名,也就是说一切佛都可以称作如来. 例如:释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”.阿弥陀佛,可以称为“阿弥陀如来” 释迦牟尼佛,与阿弥陀佛平等,没有高低之分,不但是这两位老人...
金沙县17016377869： 佛教助念遗书 - ？
沙岸厄多： ——准确的说,是助念开示文,简洁版的如下:XX居士!XX居士!南无阿弥陀佛!我是XX,现在我们来为您念佛,助您往生西方极乐世界.佛说:生、老、病死是人生的必然过程,举世之人无一幸免.你要知道,这个身体、这个世间已经不属...
金沙县17016377869： 无量寿经主要讲的是什么 - ？
沙岸厄多： 净土三经之一.此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事.此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本.经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好...
