李娃传 分析人物性格
李娃形象的评价本世纪学界对李娃形象的评价存在着分歧。大多数学者对李娃持肯定态度，认为她感情真挚，救助落难的荥阳公子，品格高尚，小说通过男女主人公的悲欢离合故事，歌颂了爱情幸福的主题。刘开荣的《唐代小说研究》、中科院文学所编著的《中国文学史》、游国恩等主编的《中国文学史》、张友鹤的《唐宋传奇选》、吴志达的《唐人传奇》、程毅中的《唐代小说史话》和侯忠义的《隋唐五代小说史》对李娃均持这种肯定的态度。许多专题论文如李林生的《李娃形象的塑造及其他》、于天池的《一个精明而善良的妓女形象――〈李娃传〉中的李娃》也持类似的观点。
另一些学者则认为李娃性格比较复杂，有一个矛盾、发展的过程。如赵齐平《〈李娃传〉的情节与人物形象》就认为，作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。他指出，作品开头并没有离开"诱引宾客"的妓女身份去描写她。她和郑生之间有男女的"相慕"，即爱情，但情的"相慕"又终于屈从于利的追求，李娃不得不参与计逐。"她心地纯洁、善良，渴求爱情，希望得到人们之间正常关系的生活温暖，但是办不到，那个病态社会在毁灭着她，又驱使她在毁灭着别人。"李娃的精神境界是在重遇郑生后，得到升华的。同样，王立兴、吴翠芬的《唐传奇英华》也从"情"和"利"的矛盾中分析了李娃形象的复杂性和性格的发展。
还有一些学者则对李娃这一形象和《李娃传》的主题持否定观点。如十三院校编著的《中国文学史》认为此篇作品"企图以李娃为范例宣扬被欺侮的下层人民应该归依统治阶级，充当奴才。"廖仲安《重读三篇唐人传奇》也认为，"整个故事不过是想写一个最符合风流公子心愿的娼女"。马振方《也谈〈霍小玉传〉和〈李娃传〉》则嫌廖仲安文"不够中肯、有力"，他认为李娃救助郑生，"主要不是追求什么'爱情幸福'，而是为了替落难公子恢复'本躯'，以补己过。"黄加灏的《〈李娃传〉传统评价质疑》也否认"小说歌颂真挚爱情，表现爱情"的主题，认为李娃与郑生"只是郎'财'女貌式的聚合"，他们之间并无真正的爱情
《李娃传》中的李娃形象分析 《李娃传》是由白居易的弟弟白行简根据民间流传的《一枝花传》改编而成，在文学史上作为一篇出色的唐传奇代表作而存在。唐传奇，简单的理解就是唐代的文言小说，作为小说，关键的就在于于跌宕起伏的情节中塑造人物形象。唐传奇作为小说而存在，但发展并不成熟，这个时期仍然不重视人物形象塑造。而《李娃传》可以作为唐传奇的代表作流传至今，肯定是因为它综合了唐传奇的特色，并且体现出新的发展。事实也证明，《李娃传》中的人物塑造是成功的，尤其是主人公李娃的形象塑造，尤为饱满丰富，可为后人借鉴，本文试从情节中对李娃的形象进行分析。在很长一段时间内，李娃作为一个女性被很多人赞扬，尤其是女性，因为李娃的善良、正直和勇敢，以及不慕功利、崇尚情义的品质。这些浓缩在一个“李娃”身上，使得很多人把李娃事迹当成女性颂歌。李娃这个人物形象是非常复杂的，仅仅从功利的角度，企图用李娃这个形象去赞扬女性，是不合适的，这样否定了李娃形象的复杂性，同时也会使《李娃传》失色不少，有愧于作为唐传奇的代表作存在。对于李娃复杂形象地分析，脱离不了情节的展开和发展。在此基础上，对于李娃形象地分析应该分为两个阶段，以李娃将将死的荥阳公子救下开始。前一个阶段我们认识的李娃应该是一个老练、精明甚至有些势力、无情的红尘中女子，而不是一个受控于老姥的简单、单纯的懦弱风尘女子，这一点可以从老姥的简单分析中看出。但凡是以风尘为主题或者涉及风尘的作品，其中必不可少的是一个凶残、贪婪的老姥形象，这实为生存发展的必须，老姥不干练怎么留得住客人？老姥不凶残，怎么能让千娇百媚的女孩儿们为她赚取大把的金银？老姥不贪婪，哪里来的那么多风尘风波？……然从《李娃传》而观，老姥在其中的角色有点让人惊讶，一反读者心目中的老姥形象。荥阳公子初访时，老姥跟公子的言语浮于客套，当然我们可以理解为是老姥欲“放长线钓大鱼”，但是“撤馔”后，老姥竟然起而离开。未跟客人谈好价钱就离开，确实不是一个“合格”老姥之所为。通观全文，老姥似乎没有做什么特别坏的事情。如果说有，那就是和李娃合计将公子赶出去，或者如有些文学史编者所说，是老姥逼迫李娃为之。但从文中，如果是后者的理解，作者为了李娃的清白，也一定会塑造另一幕：老姥逼迫李娃为此不义之举，李娃拒力抗争，抗争未果而伤心欲绝……但是，这些都没有在作者的笔下看出来。至于说老姥开始“遂目之为郎”，待荥阳公子“资财仆马荡然”时“姥意渐怠”，这完全可以理解为一个再正常不过的态度转变了。在从最后李娃欲为自己赎身，老姥也未多加阻挠，或者像我们所见风尘故事中那样，一群打手棒打鸳鸯之类……从这些我们可以看出，老姥并不是我们通常认为的“老姥”的形象。所谓“一物降一物”，“刚柔相济”，老姥会是一个反常的老姥形象，原因就可以归结为李娃——老姥“女儿”的刚强、精明了。而以李娃观之，首先，从长安密友的口中我们知道“李氏颇赡，前与同之者多贵戚富族，所得其广，非累百万，不能动其志也”，可见李娃是经过了多年的历练的，在那样的环境里，什么样的手段学不会？印荥阳公子至某姨处唱一出急回奔丧，“方寸乱矣。某骑而前去，当令返乘，便与郎谐来。”这等情况下，两个人一起回和一个人先回有很大差别吗？李娃何以抛下爱人独自离开，而且是在奔丧这样的情况下，毕竟和老姥生活在一起的不止李娃一个，按辈份算起来，荥阳公子也算是老姥的女婿，李娃这样说，这样做都是不合常情的。所以，我们可以认为李娃过于精明，而荥阳公子过于懦弱、单纯。而再返寻李娃已不见，留下资财尽无的荥阳公子，痴痴傻傻的恨李娃，恨自己。通过这些，难道不能认为是李娃的无情和势力吗？至于文中“姥意渐怠，娃情弥笃”的对比，我认为，这只是作者为了润饰李娃的形象，不要让前后的转变来个180度转弯，或者，我们也可以这样理解：毕竟生活了一年有余，没有感情也该培养出感情来，况且荥阳公子也是有才之人，还对李娃无比钟情。感情有了，但是“没有面包”的感情还是让精明的李娃可知感性的想法，让理性占据自己的头脑，毅然的选择一刀两断。第二个阶段，我们看到的李娃形象是仗义、善良、不慕荣利、崇尚情义的正直女子形象。为什么会有这样的转变呢？时光易逝，韶华也是不能久驻。“李氏颇赡，前与同之者多贵戚富族”，后又与荥阳公子相处一年有余，如果这么推算的话，李娃也应当是过了最可以吸引人的华年，容颜日减，而且人到了一定的年龄的时候总会发生心态的变化，或是自然转变，或是总结回顾前生而转变。缺少生意，正当思索时，听到一个熟悉的声音，“此必生也。我辨其音矣”，这恰好是跟前文“娃情弥笃”相映照。看到自己曾经爱过得男人如此狼狈，而且如此的下场又是缘于自己，除非铁石心肠，谁不会动容？同样是毅然的决断，这里是仗义的体现，也是李娃刚强性格的体现，这是生于红尘女子要保持生存必须具有的一个性格。“仗义疏财，坚持护读”，一个风尘女子能在毅然觉醒后做到这一步，实在是非常的不容易了，可见她的善良本性和崇尚情义的品质。“两岁而业大就，海内文籍，莫不该览”当是小试牛刀的时候了，然李娃却阻止说“未也。且令精熟，以俟百战”，文学史上许多人从这里分析是李娃的长远目光和精明的体现，我却不这样认为。李娃是个聪明的女人不假，但这里，我想，体现更多的不是李娃的聪明，而是一个女人深深的爱的作用下一点点小伎俩。李娃是个聪明的女子，她明白自己的出身，她也明白社会对于她这样的人的看法。荥阳公子初到长安的时候就已经是饱读诗书，“视上第如指掌”，只是几年没有碰书而已，知识不会忘记得那么快，顶多也就是像刀一样钝了一些。再加上李娃陪伴且严格要求下苦读的这两年，公子当是有足够的实力金榜题名了。所以，李娃这么做，只是出于自己的一点私心，她明白荥阳公子一旦中举后，两个人很有可能从此分道扬镳。既是由于对自己的没有信心，不相信荥阳公子会重情义到娶一个风尘女子，而且是曾经骗过自己的风尘女子。同时也是由于李娃的自知之明，她明白到时候两个人的身份地位会相差十万八千里，她真心的期望能有一个门当户对的好女子成为他的妻子，助他平步青云。基于对荥阳公子的爱，基于应试后随之而来的分别，她想出这样一个“伎俩”，想在心爱的人身边多留哪怕一年的时光。只不过，这里的“伎俩”是爱的体现，而不是心怀鬼胎的故意作弄。最后的结局，意料之中，也是意料之外。荥阳公子会深情地希望李娃留在自己身边，这是读书人接受圣贤教育的一点良知，也是因为原先的爱根本就没有完全丧失，只是暂时的被恨遮蔽了。出人意料的事，老顽固，荥阳公子的父亲，曾经因为儿子丢了祖宗的脸而弃之，生死不顾的老顽固父亲，竟然大义凛然的接纳李娃，而且热情的准备。不管意料之外之内，总之，这份难得的幸福对于李娃来说，的确是从来没有奢望过的。难得的幸福，对于一个饱经世事人情的红尘女子来说，当然要好好地珍惜。再加上李娃本身具有的聪明、精明，打理一个家肯定是没有问题的了。自己身受那么多苦难，当然要教育好自己的后代，四个儿子都成为高官，当然也会是意料之中的结局。把李娃的形象分析分为两个阶段，看似前一个阶段让人憎恶，后一个阶段让人崇敬。这是读者初涉这篇作品的感受，但是我们对李娃抱以的态度的确不应该前后这样大转折，而是放到一个时代，放到那个背景下设身处地的理解。李娃是一个风尘女子，在那样的境遇里可求真感情是件几乎不可能的事情，为了生存，她只能让自己变得冷酷，那样的情况下，钱就成了她生存的唯一支撑，也是唯一目的。现实让她除了选择理性、理智的面对生活，别无其他选择——所以，第一个阶段里的李娃，是被生存面具遮蔽着的李娃，我们应该抱以同情，而第二个阶段则是人性的真实放送，这才是真实的李娃。所以，对李娃形象地剖析，我们应该以情节为根本，以时代为准绳，还原到那个时代去理解，一切都会更加容易、更加合理。李娃不能作为那个时代的女子代表，而是一个时代女子中的特例，所以把李娃当成女性颂歌来赞扬是不合适的。对于李娃，我们应该抱以同情加赞叹。我认为，她是那个时代的幸运儿，但她幸福的获得不是抗争的结果，而是多半应归功于一种运气。 参考书目：《李娃传》
李娃形象的评价本世纪学界对李娃形象的评价存在着分歧。大多数学者对李娃持肯定态度，认为她感情真挚，救助落难的荥阳公子，品格高尚，小说通过男女主人公的悲欢离合故事，歌颂了爱情幸福的主题。刘开荣的《唐代小说研究》、中科院文学所编著的《中国文学史》、游国恩等主编的《中国文学史》、张友鹤的《唐宋传奇选》、吴志达的《唐人传奇》、程毅中的《唐代小说史话》和侯忠义的《隋唐五代小说史》对李娃均持这种肯定的态度。许多专题论文如李林生的《李娃形象的塑造及其他》、于天池的《一个精明而善良的妓女形象――〈李娃传〉中的李娃》也持类似的观点。另一些学者则认为李娃性格比较复杂，有一个矛盾、发展的过程。如赵齐平《〈李娃传〉的情节与人物形象》就认为，作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。他指出，作品开头并没有离开"诱引宾客"的妓女身份去描写她。她和郑生之间有男女的"相慕"，即爱情，但情的"相慕"又终于屈从于利的追求，李娃不得不参与计逐。"她心地纯洁、善良，渴求爱情，希望得到人们之间正常关系的生活温暖，但是办不到，那个病态社会在毁灭着她，又驱使她在毁灭着别人。"李娃的精神境界是在重遇郑生后，得到升华的。同样，王立兴、吴翠芬的《唐传奇英华》也从"情"和"利"的矛盾中分析了李娃形象的复杂性和性格的发展。
还有一些学者则对李娃这一形象和《李娃传》的主题持否定观点。如十三院校编著的《中国文学史》认为此篇作品"企图以李娃为范例宣扬被欺侮的下层人民应该归依统治阶级，充当奴才。"廖仲安《重读三篇唐人传奇》也认为，"整个故事不过是想写一个最符合风流公子心愿的娼女"。马振方《也谈〈霍小玉传〉和〈李娃传〉》则嫌廖仲安文"不够中肯、有力"，他认为李娃救助郑生，"主要不是追求什么'爱情幸福'，而是为了替落难公子恢复'本躯'，以补己过。"黄加灏的《〈李娃传〉传统评价质疑》也否认"小说歌颂真挚爱情，表现爱情"的主题，认为李娃与郑生"只是郎'财'女貌式的聚合"，他们之间并无真正的爱情
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密云县13939529818： 对人物形象的评价？
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密云县13939529818： 李娃传 分析人物性格(800子)？
居邵安尼： 是那个汉武帝的李夫人么?
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密云县13939529818： 水浒传第一到第五回合人物性格特点分析结合内容 - ？
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密云县13939529818： 红楼梦十个人物形象分析 - ？
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密云县13939529818： 请分析比较《李娃传》《霍小玉传》和《莺莺传》 - ？
居邵安尼： 还好
密云县13939529818： 李逵人物形象分析 - ？
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