和尚和头陀有什么区别?

作者&投稿:刁若 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
头陀跟和尚有什么区别?~

头陀的意思就是苦行,有抖擞精神的意思。佛陀的十大弟子中,唯一在灵山会上,会取佛陀「不立文字、教外别传」佛心禅宗的接法人,就是迦叶尊者。尊者是一个敬词、尊称,因为他的修养已经完成圣者罗汉的境界;迦叶尊者,就是一位苦行的头陀尊者。一般教界提到迦叶尊者,都知道「苦行第一」是他的修养。


所以 并不是所有的和尚都能成为头陀的~

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【和尚】
吾师的意思,是僧徒对其亲教师的尊称。(净空老法师已经开示过,和尚也可以是在家人。)

【行者】
1、修行佛法的人
2、居住佛寺但留著头发修行的人。
(行者并非都要剃掉头发)

【头陀】
华译为抖擞,即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则,叫做“十二头陀”。俗称行脚乞食的僧人为“头陀”,亦称行者。

【沙弥】
华译息慈,即息恶和行慈的意思。又译作勤策,即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类:七至十三岁,名驱乌沙弥,谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁,名应法沙弥,谓正合沙弥的地位。二十至七十岁,名名字沙弥,谓在此年龄内,本来应居比丘位,但以缘未及,故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼,皆应受持十戒。

【法师】
指通晓佛法,又能引导众生信受奉行佛法的人。

【喇嘛】
蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛。

FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

1、出家情况不一样。

和尚是需要出家的,有戒疤,有度牒和戒牒,如鲁智深。

头陀是不需要出家的,是修行的俗家弟子,只有戒牒,如武松。

2、本身含义不一样。

和尚的意思是有一定修为的僧人,或对男性僧人约定俗成的泛称。

头陀的意思是像抖掉身上的灰尘一样抖掉烦恼,抖的方式就是修行,行者其实就是苦行僧。

3、吃穿住情况不一样。

和尚是僧人,僧人住寺庙,有信徒供养,有德行者还有很高的社会地位。

头陀要穿最破烂的衣服,每天只吃一顿饭,拿着钵乞食,跟要饭一样。

4、等级情况不一样。

和尚有严格的等级,最高领导是住持方丈,下面有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)、八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)等。

头陀漂泊无定,没有固定等级。

参考资料来源:百度百科—头陀

参考资料来源:百度百科—和尚



两者的区别主要有:

1.定义不同:和尚是出家人,是要剃光头发的,这在佛教中叫做剃度。是佛教中出家修行的男教徒,意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀出自梵语,原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”。强调的是苦行。

2.住所不同:和尚一般居住在寺庙里,一套严格的等级。而头陀专指行脚乞食的僧人,一般居无定所。

3.侧重点不同:和尚一般指男性,是对男性僧人约定俗成的泛称。而头陀则没有强调性别。

参考资料:百度百科-头陀

百度百科-和尚



和尚和头陀主要从概念、是否梯度、吃住四个方面来区别。

一、概念的不同

和尚:和尚指佛教中出家修行的男教徒,意代表佛教谦和至尚的修行者。古代西域语言的音译,源头是梵语,本义为“师长”,是对“有一定修为的僧人”之尊称,但从古至今在中国以及日本等地,是对男性僧人约定俗成的泛称。

头陀:出自梵语,原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。

二、是否梯度的区别

和尚:凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。

头陀:头陀不用剃度,头陀是带法修行。

三、吃住的区别

和尚:和尚是出家人,不用去行脚乞食。和尚住寺庙,有信徒供养,有德行者还有很高的社会地位。

头陀:头陀意为抖擞,谓精勤振奋,去除烦恼污垢,意即弃除对衣、食、住等贪著,以修炼身心。修头陀行者要遵守十二条规则,叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀,亦称行者。

参考资料来源:百度百科-和尚

参考资料来源:百度百科-头陀



区别:

1、概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒,意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。

2、凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度,头陀是带法修行。

3、头陀是苦刑僧,即弃除对衣、食、住等贪著,所以要去行脚乞食,以修炼身心。而和尚不用去行脚乞食。

4、和尚是出家人,头陀是修行的俗家弟子。头陀要穿最破烂的衣服,每天只吃一顿饭,拿着钵乞食。而和尚住寺庙,有信徒供养,有德行者还有很高的社会地位。

参考资料来源:

百度百科-和尚

百度百科-头陀



  和尚
  和,为三界统称,尚,乃至高无上的意思,“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得,但后世确把比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅磐之后,在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

  和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为「乌邪」,到了于阗国则称和社或和□(Khosha),到了中国则译成了和尚(见寄归传及秘藏记本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(杂阿含卷九.二五三及二五五等。)

  可见和尚一词,并非佛教的专有名词,但在佛教,确有它的根据,佛教的律藏,称剃度师及传戒师为邬波驮耶( Upadhyaya),「和□」一词,就是根据这个而来,「和尚」一词,更是汉文的讹误,最早见于汉文中的,可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚,而用「和上」以别于流俗的讹误,因为,依照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘戒十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪,更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚,小沙弥是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可取名叫和尚。

  在佛教的律制中,初出家的,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士——上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘,故称比丘」,那也是笑话)。受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;五年之后,若已通晓戒律,始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿□梨耶,受人依止,教人习诵;到了十年之后,可作亲教师;到了二十年之后,称为上座;到了五十年以上,称为耆宿长老。

  头陀
  苦行之一。谓去除尘垢烦恼。意即弃除对衣、食、住等贪着,以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。
  凡是修习头陀苦行的人,在日常生活中必须严守如下十二种修行规定:要选择空闲的地方;要过托的生活;要饮食节量;要一日一食;要乞食不择贫富;中后不得饮浆;要守三衣具;要穿着粪扫衣;要常坐树下思维;要常露地静坐;要住于坟墓之处;要常坐不卧。修学头陀苦行者的生活,就要过这样简单的生活,也是清净的生活。


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长背世欣: 喇嘛是藏语,它和“和尚”是一样的意思.这个字也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的.正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼. 喇嘛(上师) .“上师”就是善知识.善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师). “和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的.

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长背世欣: 喇嘛,藏传佛教弟子对上师的称谓.但上师不一定是出家人,在家人也可以是上师喇嘛的.民间也将藏地的出家人通称为喇嘛.而和尚,是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓.在民间,则把男出家人统一称为和尚.

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长背世欣: 绝对有区别 僧人 是指修行人 就是 南无僧伽的那个 可以说是清净的出家人 就是依照净戒而行的 没有破戒律的 一切修行人 都可以叫僧 但是 和尚 是你可以完全依照的一种榜样 什么叫榜样呢 就是有修有证的人 在修行上有一定成果的人 可以承担得起师傅这个名称的人 就是说 可以作为修行的榜样 可以给你在修行上有所依靠 所以 古来 都叫这位和尚 那是尊称 就是说承认对方的修行 可以依照他的修行而修行 你看什么时候修行人管自己叫和尚 只有叫贫僧的 所以 现在的人不懂得这个高低的问题 一叫和尚 他还不以为然 还叫的很凶恶 你个老和尚 这种话 就是根本不懂这个和尚的意思

潜山县13635596457: “和尚”与“法师”有什么分别? -
长背世欣: 和尚、法师两者意义如下: 和尚:在古印度称师长为Upadhyaya,音译为邬波陀耶或邬波遮耶,省音为乌社、和尚等.意为亲教师、博士等.古又意译为近诵、力生.其义为弟子受业于师,经常近随于师受经诵经,仗师之力而生法身、智慧功德...

潜山县13635596457: 僧人与和尚有什么区别?
长背世欣: 僧人与和尚两者的主要去别是:和尚是指男性出家众,即比丘;僧人是佛教出家众的统称,有男有女;除和尚外还有尼僧,指女性出家众,即比丘尼.“和尚”是个尊称,类似于“校长”,每座寺院也就只有住持、方丈才有资格称为“和尚”,所以佛弟子不会冒然自称“和尚”或称呼别人为“和尚”.僧人与和尚的区别是和尚,原来是从印度梵文而来,它的意思就是师.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.僧是僧伽的简称,字义是大众.佛教徒中有居家男女和出家男女之分.出家男女至少是四个人以上的团体,才能组成僧伽.出家男女的个体,称为僧人.

潜山县13635596457: 和尚 僧人 法师有什么不同 -
长背世欣: “和尚”本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的.如今一般对出家人的尊称为:“法师”.

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