关于头七的日子怎么算啊？

烧头七怎么算~

“烧七”从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

扩展资料：
民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。
“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。
此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
参考资料：百度百科—头七

“头七”指的是人去世后的第七日。30号
死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

扩展资料：
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
“三七”、五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。
丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
参考资料：百度百科-头七

人逝世后的第七日。

  头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，普通以为是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此完毕。

扩展资料

头七由儿子办理，烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭；

三七由女儿办理，烧纸钱、烧香；

五七由出嫁孙女办理，烧纸钱、烧香；

七七为满七，由儿子办理，烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭；

白昼之后，烧香祭奠。

参考资料来源：民政部-头七，丧葬风俗？也是中国的传统文化

「头七」指的是人去世后的第七日。
魂魄到了「头七」当天的子时回家。
子时是十二时辰的第一个时辰，相当于23点整至凌晨1点整。

也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是你说的“6天尾7天的头”

以午夜12点为界
12点前算1天，过午夜12点再到午夜12点为1天

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茂名市18515556071： 人去世后,“头七”怎样来计算? - ？
孛荔谷氨： 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习需要明确指出的是“头七”应该是从亲人“走”的那一刻开始算,7天后的24小时为头七. 不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上.

茂名市18515556071： 老人去世后的头七、三七,五七怎样算的? - ？
孛荔谷氨： 头七、三七、五七是中华传统文化中的丧葬习俗,是指亲人去世后的第七天、第三十三天和第五十日.根据《中性传闻》“死者自死之后,每七日一祭”,意思是死者死后,每七天举行一次祭祀,可以烧纸钱、燃香烛、供食物.头七是其中之一,指死者去世后的第七天,即人死后的第七天.三七是指死者去世后的第三十三天,五七是指死者去世后的第五十日.这些日子在传统文化中被认为是非常重要的日子,需要家人和朋友们一起祭拜逝者,纪念他们的生命.在这些日子里,家人和亲戚会烧香、祭拜、燃放纸钱和送行礼物等,以表达对逝者的缅怀和哀思.

茂名市18515556071： 人去逝头七怎样算 - ？
孛荔谷氨： 头七,一种丧殡习俗.习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日. 习俗: 一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上. 起源: 早在南北朝时已见有关记载,《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋.”

茂名市18515556071： 亲人去世火化在第七天头七怎么算 - ？
孛荔谷氨： 头七即以去逝当日算起,不论去逝时间为当天的几点,哪怕是晚上23点58分,都算一天,头七通常为七天,如1号去逝,7号即为头七;但三七五七就有多种算法了,建议每七都算七天,这样好算,如果逢七扣一的算法,再加上农历的7日等等,算起来太麻烦,不建议这么做. 也有极个别地区算七只算六天,以减小守孝的时间,有些地区火化后的第三天,即人去逝后的第六天需要做复三仪式,跟头七也是一个意思的!

茂名市18515556071： 头七怎么算5号去世,7号火化,9号复山,那么头七是哪天?请回答准确日期.另外烧七可以一起烧完吗?家里都是重庆人.《回答准确简单有加分》 - ？
孛荔谷氨：[答案] 11号是头七.从去世那天算第一天,和您哪天火化没有任何关系

茂名市18515556071： 头七是从家人当天算还是一周算 - ？
孛荔谷氨： 老人去世的头七是从老人倒头的当天算起,一般风俗头七是六天,那就是22号,二七到五七就是七天了,如果你们当地的风俗头七也是七天,那23号就是老人的头七了.

茂名市18515556071： 人去世后头七怎么算 - ？
孛荔谷氨： 答:从人去世当日开始数,7天俗称头七.

茂名市18515556071： 头7从什么时候开始算 - 头七的问题家里的老人去世了,头七是怎么算的?(听人说去世的那天要 ？
孛荔谷氨： 一般人死后三天内会开追悼会,当然了,如果身份特殊的,会 适当推迟. 也不是很严格的限制要求. 头七的算法是由死那天开始算七天就对了. 假如死的时候是当天12点(转钟)前的话,这个也算一天的!

茂名市18515556071： 头七是从哪天算起的?没入葬,没火化,还在殡仪馆冰柜,该在哪里祭拜?事发地还是殡仪馆?怎么祭拜? - ？
孛荔谷氨： 原则:头七是指逝者去世后的第七天,通常是亲友们进行祭拜和悼念的日子.在中国传统文化中,头七是一个重要的日子,被认为是逝者灵魂彻底离开世间的日子,也是亲友们向逝者告别的日子.应用:如果逝者还没有入葬或火化,仍在殡仪馆的冰柜中,头七的祭拜通常会在殡仪馆进行.如果逝者已经入葬或火化,头七的祭拜则应该在事发地或者逝者的家中进行.祭拜的方式可以根据不同地区和不同宗教的传统来进行,一般会点燃香烛、献花祭品、悼念逝者等.