冯冯居士

为什么冯冯居士与美国佛教界有矛盾~

冯冯居士认为是末法时代，人们已经不相信佛法，于是在尝试以神通弘法，但是恰恰与佛陀训诫不可以神通弘法的相反，所以会产生一定的冲突。

冯冯居士：念佛堂的主持人为什么患了奇怪的大头症？

一九八七年八月底的一夜，已经是子夜，电话铃声响了，一位陌生女子在叫喊：“冯冯居士，冯冯居士！”
“你是从南洋打来的？”我看见她穿着短袖白衫，肤色较深，她的容貌是热带型的。她的屋内有吊扇在旋转，窗外有凤凰槐花和旅人蕉，还有扶桑花，远处有海港、海湾、军舰和商船。
“是的，”她说着带有福建口音的普通话：“我是在S国打来的，我找了好久，电话都打不通，打了三天啦！我有很紧急的事要找冯居士，请问你就是冯居士吗？”
“我就是。”我说：“你那么慌张，是你什么人病重了？”“是我们这里的佛堂的师父病了！”她很着急地说：“冯居士你快救救我们师父吧，他病得很严重啦，我们这里的医生都束手无策，查不出他是什么病。”中央医院查不出，现在转送到大学医院，也还是查不出他是什么病，冯居士你快救他吧！他恐怕不行了，我们都吓死了，大家都不知怎么办才好，各弟子公推我打电话来向你求救，冯居士你快救救我们师父吧！”
这位女士慌慌张张，一口气说个不停，有些语无伦次的样子，我说：“慢一点！别那么紧张！请你镇静一点，慢慢告诉我，首先请你告诉我，你是谁？你的师父是谁？”
“我姓D，我师父是M居士，他是此地××佛堂的主持人。”
“事情发生经过是怎样的？”
“几天之前，我师父突然晕倒，给送到中央医院去。后来醒了，医生都查不出他是什么病．后来又转送到大学医院去，那边好多医生，也检查不出来，现在还躺在大学医院，生死难卜！请冯居士慈悲看一看他得的是什么病？”
“他的全名是什么？他住的是大学医院几楼几号病房？”我说：“请告诉我吧！让我去看一看他的情况，我需要知道病房号码，方便我找寻．因为我不认识你们师父，没有名字和房号，我很难找，医院有那么多病人呀！”
我这可是老实话，很多人打电话或写信来叫我为别人诊病，连姓名都不说，住址也不说，是男是女，是老是少，全者不提。一种是以为我有那么大本事，不讲姓名住址也可以找病人．二是有意地考一考我，第三种人是慌张失措，词不达意。姑无论是什么心理背景，凡是不说明白的都使我感到为难，我可没那么大神通本领，而且，她也是慌张失措，救师心切，我不怪她。
知道了病房所在之后，事情就较为容易了，我立刻就找到了病人，那是一位看来五十多岁的瘦弱男子，脸色苍白，躺在病床上。
“是瘦瘦的五十岁左右的男子！”我对电话说，惭愧！D女士甚至于没有告诉病是男是女，她先说是佛堂师父，我还以为是法师呢！原来不是：“D小姐！你这位师父，头痛欲裂！真的痛得像要裂开，有好几天了，对不对？”
“对！对！”D女士说：“医生好几个，都检查不出来是什么原因！”
“脑波检查EEG也查不出病源！”我说：“验血验尿，X光，超音波，全都找不出是什么病，对不对？”
“对！您说的完全正确！冯居士，我师父头痛得很惨，医生给什么止痛针止痛药都没有效！医生都束手无策，说他可能会有生命危险！冯居士，你快救救他吧！”
“你这位师父，头痛到抱住头大叫乱滚，他的头越来越大！好像肿胀了起来，大约涨大了一寸到两寸吧！”我说：“他的头骨在不断涨大，头骨内产生很多气泡，迫使骨细胞膨胀，所以脑袋不断膨胀！这是医学史上，一千万个人之中才会有一个怪病呀！这病的英文学名，我可以告诉你，你去拿纸和笔来，抄下来，拿去告诉他的医生吧！他们是名医，应该知道有这种怪病的，我不明白他们为什么诊断不出来！”
“他们是诊断不出来嘛！”D女士说：“冯居士，你看我们师父有没有发生命危险？”
“很难说！”我回答：“这病，脑子内并没有癌，也没有瘤。可是，血液内是有很多毒素；”
“什么毒素？”
“是动物尸毒！”我说：“他不吃素！他是吃肉的吃荤的！那些肉类鸡鸭虾蟹的尸毒大量积存他的血液内了！可能是造成这怪病的原因之一，他可能另外还有原因。”
很多人吃肉，各有业报，各有不同的现世报疾病：心脏病、脑充血、中风、胆结石、高血压……不一而足，可是，倒还没见过这样的怪病──“大头症”！我得替他查一查才行。
“是的，师父没有吃素，您说得对。”D女士说：“还有别的什么原因呢？请居士慈悲告诉我吧！”
“他开罪了鬼神！”我说：“他自恃有『天眼』，可以看得见鬼神，他以『天眼』之能为人驱邪赶鬼！但是，他的『天眼』并不是真的佛家天眼通，他若是真的有天眼通，应该可以看出因果才对！他怎么不先察看因果，就去替人驱邪赶鬼呢？须知因果可怕，因果之环是不可妄自干预的呀！难怪他是惹上麻烦了。”
“那他应该怎么做才好呢？”D女士着急得很：“他有没有生命危险？”
“不能说全无危险。”
“冯居士，请您慈悲救救他吧！”D女士恳求：“请您救救我师父一命吧！您是有法力的，请您把作祟的鬼神赶走吧！”
“我没有法力，”我说：“我只是一个平凡的凡人，我没有驱鬼赶神的神通。假使用，我也不敢滥用妄用神通，更不敢擅破因果！你师父不明因果而得罪了鬼神，你现在叫我去为他驱除鬼神，岂不是叫我去乱顶缸吗？岂不是叫我去乱破因果代他受罪吗？”
“我不是这意思，”她说：“对不起！我只是恳请您救他一命！”
“假如救他一命是不触犯因果律的，我也愿意。假如我有法力，我也可以代他受罪，但是，我真是无能为力了。”
D女士仍在苦苦恳求，我只得说：“我是没有办法救他了，我只可以提议他这样做，也许还有希望。第一：立即向佛菩萨忏悔，向他得罪的鬼神道歉谢罪，许愿行慈悲善事。第二：他须立即开始戒吃肉类和荤菜，改吃全素，今后不得杀生，包括虫蚁在内！”
一个星期之后，南洋S埠长途电话又再打来了，这一次不是D女士，而是M居士自己，从大学医院打来的。这一次，我可以把他看得清清楚楚，他只穿了汗衫，病人睡衣摆在一旁，显然是天气很热。他是瘦削的个子，他的头仍然胀肿剧痛。
“怎么你还在医院？”我问：“你不是好像已经出院了吗？”
“是的，”M居士说：“上次D小姐打电话给您之后，我一切都照冯居士你的指示去做，已经开始吃素，也许了愿，后来就不头痛了，医生叫我回家。但是，过了三、四天，头又再剧痛了，又再回到医院来了。”
“你的头还是在胀大！”我说：“真糟！”
“我痛得无法忍受了！”M居士说：“医生们还是没有办法医治，只是给止痛药，也都没有效用！”
“我不是已经把病名告诉了你们吗？你们没有转告医生么？”
“有的，经过医生会诊，证实了你的诊断没错，就是那种怪病。但是，医生说过这种病是无药可治的，他们也没有什么办法医治，只是给我吃止痛药，份量已经很重了，也仍然止不痛，再来打扰冯居士，请您慈悲再看一看。”
“M居士，你的病因，上次我已经对D小姐说了，她没有告诉你吗？”
“有的，她有转告我。”
“M居士，你太自恃有天眼看得见鬼神，你替人驱邪赶鬼，做得多，得罪了正神了。须知凡是有人受邪祟，未必就是邪祟，可能是受到惩罚，也可能是事出有因，鬼神只是来执行因果！你的天眼只可见鬼神，却未能看透因果关系，你未知案情的前因，你就去作法驱赶鬼神，往往触犯了因果律而尚不自知，你就替人背上了因果！须知就算是邪神邪鬼，假如他们是循因果而来，纵然看来是为祟，他们的行为也是有因果律支持的，任何人妄用神通法术去干预，就会自招恶报！
世上很多术士，以茅山法和道术去斩妖诛邪而牟取金钱，享受酒肉，他们并未先明察前因，乱诛乱杀，乱赶乱驱。殊不知他们为了一点金钱和酒肉，就背上了因果或者种下了恶因，所以他们很多人到后来都是悲惨收场的。有人发疯，有人自杀，有人得了不治恶疾，有人结了三生冤仇。有人的恶报来得早，有人迟，迟与早都是逃不了因果报应的，你可得小心勿再滥用天眼！我知你受人所求，你又肯帮助人，可也得先研究清楚因果才说呀！”
M居士默然半晌，才说：“我现在明白了！我知道，我是做错了好几件事，得罪了鬼神，我也的确还不会看因果；可是，我已经忏悔了呀！为什么还要叫我受罪？”
“还有几件你仍未忏悔及许愿吧！你再想一想。”我说：“至于受罪，这是欠债该还的，现在只有你发慈悲心，多做善事，积些善因功德……”
“我做善事可以抵消恶业么？”
“前债与后善是两件事，前债也还是必须清偿的，不能抵消。不过，多做慈善善事，种下善因，会带来另外的善报。”
“这样说，我还要头痛下去了？”
“恐怕是如此了！不过，业债还清，就不会再痛下去。你若多做善事，虽不能抵消，但可在将来获取另外善报。我这样说，是有佛经根据的。”
“我会不会有危险？”
“那得看你发心如何了。”
“我已经开始实行戒杀生及吃全素了，也立了做慈善的愿，一定要尽力去做！”
“很好！那就有希望获得善报，可以活下去。不过，你的头痛会持续下去相当长一段时间，直到还清债务为止。”
“请冯居士救我吧！我的头痛起来，真是要命的。”
“我不能，也不敢破因果！”我说：“这些苦，你还是必须忍受的。不过，你已经觉悟前非，你比那些巫师术士他们的未来遭遇已经好得多了。”
M先生说：“我很后悔，我的确做错了几件事！今后再不敢自恃天眼和神通了！冯居士，请您无论如何得救我！”
“我说过了我没有法力救得了你！”我回答：“这种事，就是发生在我身上，我也救不了自己啊！”
“冯居士多慈悲吧！”他又再恳求：“我头实在痛得无法忍受，痛得情愿死掉！”
我叹息：“你们都以为我有很大神通，其实我只不过是一个凡夫俗子，除了守戒之外，有什么呢？这样吧！我只可以告诉你，吃什么素食，略微可以减轻一点点痛楚，等于是分期偿债。要我叫你完全不痛，那是不可能。”
我告诉了几样素食，帮助他减少一些头痛，但，正如我说的，那只是教他分期摊还而已。因果的债，是一定要偿还的，我又对他说：“我知道你也还未吃全素，你仍在吃半素半荤，肠胃的肉类发酵荤腥尸味冲着电话筒熏散，臭得叫我受不了！你还是快点下决心改为吃全素，把肠胃洗洗干净吧！”
他吃惊地说：“冯居士，我知道瞒不了你，果然，我还未能做到吃全素。住在医院，伙食是随医院供给的，出了院，我一定吃全素！”
“吃素是为你自己身体好，随时随地都可以实行的！”我说：“你自己不可以避免吃医院的荤食么？不可以要求医院只供给素食么？人家台北基督教疗养院都肯供给病人吃素，花莲的佛教慈济医院更是只供应素食的呀！”
“我们这里不行！”他说：“不过，我会听你的话，立刻改为全素了！我也会再忏悔再立下行善心愿！请冯居士多加持我吧！让我以余生来真真正正为佛教做事吧！”
“求我何如求观音菩萨呢？”我说。
M先生总算从善如流，他的怪病“大头症”，到我写此稿时，他虽未痊愈，但也停止了膨胀，不至于“头大如巴斗”了。他的头部裂痛，似乎也略微减轻了一些。不过，正如我所料，仍然在持续下去，这是我所遇到的最奇怪的一件怪病个案。令我想起“济公传”内济公活佛医治秦公子的“大头奇症”故事，原来世上真有这种怪病啊！

钢琴与琴室的奇迹故事

冯冯

君之剑 / 誊录

　

由车房改装为琴室的愿望，终于达成。这多亏得黄鸿昌居士和他的太太及孩子的大力帮忙，我现在有一间安静的琴室了。我多么感谢韦陀菩萨的安排差遣了黄氏一家来帮助我！我同时感谢观音菩萨的加持，使这位独臂的黄先生在助我期间完全平安。他独臂使用电锯台，是多么冒险的事啊！

地板钉好了，我把K太太送给我的一张旧地毯洗净晒干，铺在这琴室内，我自己用几块旧板拼成一张小床，在室内摆了一张旧沙发，一张旧桌子，居然也像一间房间了，只有那座钢琴还未搬进来。

那座钢琴大约有八十年到九十年的历史了，那是从一家公司买来的，我并非攻读音乐的，怎么会去买一座钢琴呢？何况我根本就不会弹奏钢琴，我也买不起它。

这件事说起来也是一段很凑巧的奇迹。

我一向喜欢音乐，尤其是喜欢古典音乐，小时候曾经梦想念音乐学作曲，但是家境不好，没有念大学的环境（录入者注释：冯冯幼年经常因逃难而辍学或转学，虽如此，却常能跳级入学，十五岁时即考上广州一所大学。但后因战乱等种种原因而辍学），从十多岁开始，就须靠自己去劳动做工挣饭吃。连实用的工技都没有机会去攻读，休谈音乐了。生活逼人，能谋一职养活自己和奉养母亲，已经就算运气不坏啦，哪敢奢望学作曲学钢琴？哪敢去效法贝多芬、巴哈和萧邦？自问也没有什么音乐细胞呀！

可是我一直梦想拥有一座钢琴，这是我从少年时期一直到成年都念念不忘的梦想。我每次走到什么学校的大礼堂，看见那一座大钢琴，我都羡慕万分，总得去摸一下琴键，纵是锁着的，也要摸一下它的盖子，不能释手。在加拿大，我很少进大公司，我对那些琳琅满目的百货，都没有兴趣。我根本就怕逛公司，每去一次，都是为了购买必需日用品而已。我不管多忙碌，总要绕到钢琴部门去“瞻仰”一下那些钢琴，有机会就摸一下琴键，羡慕得要命！

“先生，买钢琴么？”洋人店员问我，把我从梦想中惊醒。

“啊！”我赧然地笑着摇头，我知道人家也看出我是穷光蛋，买不起钢琴的，这就使我更难为情，“不，我怎么买得起？”

然后我就惭愧地离开，我知道，店员只不过是来把我这个穷措大赶走罢了。一座钢琴，最低的也定价三四千加币呀！我怎么买得起？人家把我看穿了，我那么大的人，还像小孩子似的，喜欢去揩油摸一下店里的漂亮钢琴，多难为情！

可是我常常在梦中也羡慕着一座钢琴，我常做的一个梦，是我的两手按在钢琴琴键上，按不出声音来，着急得很，甚至于哭起来。再看那琴键，原来是白纸一张而已，我醒来惆怅万分，泪痕仍在，我知道，我没有音乐天才，今生今世，能不挨饿就好了，休再梦想做萧邦吧！

在没有钢琴辅助的情况下，我仍然自修着一些音乐作曲入门书籍，而且居然以一年多的时间，一点一滴地，写成了一首长达两百页的交响曲。不用说，这是一个外行人的涂鸦作品，自以为写下了很富于中国民族色彩的交响曲，自以为会成为中国的卡察多里恩，其实，错误百出，四不像。

记得那年，鼓起勇气，拿了这首交响曲去夜访温哥华交响曲乐团的指挥戴维斯先生。满心希望他给予机会演奏，或者至少也指点一下，哪料到，大指挥家只翻开第一页，看了两行，就哈哈大笑，然后讽刺了我一番。

“这是什么？”他的话，仍在我耳边，刺痛我的心：“是拼音游戏吗？”

“是音乐”，我记得我涨红了脸，慌乱地回答：“我是自修做成的交响曲！”

“你是完全没有天才的！”戴唯斯先生认真正色说道：“你毫无希望！你根本不是作曲的料子！孩子，你听我的忠告，放弃你的野心梦想吧！回家去，干什么别的行业吧！我认为你绝对没有音乐天才！”

我自知是没有音乐天才的，正如我自知没有文学天才一样。可是我不服气，我要塑造自己，我自修作曲数年，只在几分钟之内，就从云端掉了下来，而且摔得很惨。

我仍然记得那天晚上，我冒着大风雪，流着悲伤的热泪，踏着冰雪，走回家去。走了好多里路，我踏过那条宏伟的大桥，行车道上汽车成群飞驰，溅起的污雪，射到我身上，温哥华市区的霓虹灯光闪闪，交响乐团在那座皇宫般的女皇大戏院演奏着贝多芬的《命运交响曲》，桥下是深黑色的海水，倒影着灯光，浮冰处处。桥的另一端上，是万家灯火。我一路流着泪，哭着，我几乎要投身桥下冰冷的海水。但是，母亲仍在我们寄居的房子伫候着我归去，我怎能因为失败而轻生？我必须回家去！我梦醒了。我不再做“天才梦”了！我必须以奉养母亲为我唯一的职志！

但是我心碎得多么痛苦！我想把我的曲谱撕掉，投到桥下去，却又不忍。我在大雪中，一路哭着流泪，走想归途。我知道我永远也做不成作曲家了。阿美尼亚的卡察多里恩，在半个世纪之前，穷困得无钱坐火车，在大雪中步行，走向莫斯科，这位不识字、不会看五线谱的乡下青年，梦想就是进入莫斯科音乐学院学习作曲。他居然如愿以尝，后来成为一位伟大的民族音乐作曲家，写出了阿美尼亚民族风格的许多交响曲，包括《奴隶交响曲》在内，把阿美尼亚的民族音乐带给了全世界，一曲《军刀舞曲》，震撼了乐坛，我多么希望也能像他那样啊！我梦想把中国民族音乐介绍给世界，但是，我竟毫无天才！我失败了！

那一段痛苦的回忆至今仍然不时涌上心头，我老早已放弃了作曲的梦想了。但是，我仍然梦想着一座钢琴。

为什么我仍然想要一座钢琴呢？因为，我仍然热爱音乐，我自知不是音乐天才，我把我的梦想缩小了，我只希望能作出一些佛教的艺术抒情歌曲，我只希望用音乐比美天主教的《圣母颂》或《哈里路亚》那样的崇高歌曲，我至少也得写成一些过得去的佛教抒情歌曲才行！我感觉到，佛教的梵贝的确很美，但是，佛教缺少艺术抒情歌曲，学音乐的人根本不屑去作它。佛教圈也很少人注意这一方面的问题。我想，我应该负担起这种工作的一分来！

我深深感受到，虽然只是写作简单的歌曲，我也需要一座钢琴的。是的，我不敢梦想做卡察多里恩第二了，我只梦想写出一些佛教艺术抒情歌曲。我需要钢琴！可是，我哪有钱去买一座四、五千元的钢琴？

我祈求着观世音菩萨，我知道这样的祈求是否不当，以前我从来都没有为物质欲望而去祈求过菩萨的。

有一天，我到著名的一家大公司购物，原说不好意思再去看钢琴部门，到时候也还是不知不觉地踱进了那一个角落，又再去羡慕那些陈列着的钢琴，免不了又去摸弄琴键。

“先生要买什么样的钢琴？”一位绅士型的职员穿着考究的五十多岁店员过来有礼貌地问我，若非看见他襟带上的职员牌子名字，我真会误会他是不是来此度假的英国富翁绅士。

“我买不起！”我很窘地回答：“只是来看看而已！”

“我有一座你买得起的钢琴，”他说：“是旧的，大约有八十年那么老，可以两百五十块钱就卖给你，要不要看一看？”

“啊！两百五十块钱就可以买一座钢琴？”我十分惊喜：“在哪里？让我看一看！”

“在那边角落上，”他带我去看：“这是昨天有一位太太来向我们买一座新钢琴的时候，把她的旧琴折价给我们的，今天早上我们送琴的人刚刚把它搬回来。”

那座钢琴，看来像一座老古董，又笨，又重，式样很拙，琴键都陈旧得变成烟黄色的了，这样破破旧旧，怪不得他肯低价卖给我。

“试弹一下吧，”他说：“虽然太老，但声音却好得很。”

“我不会弹。”

“我弹给您听。”他坐下来弹奏了一段曲子，果然声音不错，听起来比新琴更有韵味。

“怎么样？”他问我：“喜欢它吗？”

“喜欢，不过……”

“我叫人替你把琴盘全部换上新的，”他说：“还叫人运送到你家去，另外叫调音师来替你调音，一切都包在售价之内，您看怎么样？我这是特别优待您，您知道吗？调音师收费就是一百远，换键工料费就得要三百元，搬运费是五十元，我们现在只收您两百五十元，是赔本的，等于送给您。”

“你为什么要这样做呢”

“我们已经在卖新琴给她的时候赚了钱，”他笑到：“这座旧琴，摆在这里，太占地方，也不好看，我们要把它弄走，便宜点卖给您，总比丢到垃圾堆中好些。我一看见您进来，我就看出您很想买一座钢琴但是有困难，而且，您显然有一些天才气质，也许有一天您会成为一个音乐家，所以，我决意帮助您，也可以说，有一点力量促使我帮助您！”

“啊！”我大喜过望，兴奋地说：“谢谢！我买，我买！”

不管他的话是真是假，两百五十元买一座钢琴，换上新键盘，又包调音与搬运，这总算不错了吧？于是我买了这座古老的钢琴，公司果然守诺，换上了全新的键盘，修好了内部，叫人搬运来，又叫人来调好了音调。

从此我拥有了钢琴，它虽然是老古董，颜色黑暗，十分难看，声音却是很美好的。公司的店员没有骗我，的确这座老爷钢琴的音调比新琴还好。我第一次手抚琴键想弹奏出一首歌，弹了一半这首萧邦的《别离曲》，竟不住流下泪来！

萧邦十七岁写出这首凄厉的短曲，含有多少的感情啊！我记得在午夜的高雄火车站，我孑然一身，在等候着午夜快车返回台北，候车室内只有几个旅客在打盹。车站播放着萧邦的《别离曲》，月台上空无一人，我突然被那凄厉哀伤的音乐触动了他乡漂泊的哀愁，禁不住热泪迸流！

多年前的事，仍然在我心头，多年来依然漂泊天涯啊！只有与母亲相依为命啊！如今我拥有钢琴了。我幼年的梦想已经实现，可是我多么笨拙，竟弹奏不出一个十七岁少年萧邦的作品，这就是天才与非天才之别啊！我记得从前，当我的第一部长篇小说《微曦》问世之时，有一位当时十七岁的男孩，从台中写信来给我，他说：“我认为你不是天才，你绝对不是！”（录入者注释：实际上，百万字的《微曦》出版后，出乎意外的畅销。各种赞扬，声震四方。冯冯因此而荣膺青年商会举办的首屈‘全国十大杰出青年奖’，菲律宾中华日报选出《微曦》为一九六三年最佳小说。）

那位日后成为著名作家兼舞蹈家的少年，可真说对了，我是没有天才，我到处都被人评为没有天才，这是不能否认的。但是，人一定要有天才才有资格去奋斗么？我没有天才，我也还是要写作的，也许我永远成不了作曲家，至少，我也得写出一些佛教艺术歌曲来！天才之梦，今生不敢做了，信仰之歌，却仍在我心头萦绕，永不能释！

多年的坎坷血泪，哪堪诉？我收拾破碎的心情，重新寄情于文学和音乐，我立心一定要写佛教音乐！

当然写佛教文学更是第一优先的工作，作曲只可放在次要，我只可用写作余暇来先自修钢琴及作曲所必须的和声学与对位法，现在已有钢琴，学习作曲是比较容易了。

几年的自修，我终于能弹奏出萧邦的作品中较为浅易的曲子。渐渐地，我自己也能作些即兴曲了，我放弃了交响曲的太高志愿，我回到单纯容易的曲子，我不再好高骛远了。

那时候我正在致力于写《空虚的云》，将近五年的功夫，都花在这本长篇小说上面，以致一直无暇认真地去开始我的佛教音乐作曲。

琴室是修成了，老爷钢琴仍然摆在地下室的另一边的黑暗角落，仍没有搬进琴室去。自然我希望把它搬进去，我不能永远坐在柴堆当中弹琴呀！

问题可真大！因为，琴室的新地板，比地下室的另一边地面高出两尺。这座钢琴重达八百多磅！我怎样能把它搬上琴室的地板去？纵然我能找来几个大男人，也还是搬不动这个庞然巨物呀！黄夫妇说过会来帮我，但是，我怎忍心叫一位独臂人与一位妇女和一个小孩来帮我做这么沉重的工？恐怕合我们四人之力，也还是“蜻蜓撼柱”罢了。万一把他们一家搬伤了，那我怎么对得起他们？我一定不能让他们来搬的，我一定得自己想办法。

钢琴有四只半锈的小轮子，在平地上，是可以推动的，但是，我怎能把它推进一尺高的地板上去呢？

那天晚上，我自己在地下室，找了些扳子，架放在琴室地板与地下室低地之间，搭成了一条跳板，我企图把钢琴推上跳板，然后推进琴室去。

理论是对的，实行起来却行不通。我无论怎样也推不动钢琴，别说推上跳板去，就是在平地上也推不动，八百多磅，又高又巨大的老爷钢琴，纵能推上跳板，在那三十度仰角的斜坡上，八百多磅就会由于倾斜而增加了重力，或者会多出两倍到三倍吧？力学的方程式，我不会计算，但是，可以想象得到，这是一两千磅起码的重力，我怎能退得动它？

我试了又试，又尽全身力量在两小时之内，无论怎样设法，都无法把钢琴推上跳板。我站在门边，气喘不已，全身疲倦，无助地望着这座庞大沉重的钢琴，夜深了，我仍然面对钢琴发愁。

“韦陀菩萨！”我在灰心之中，默然祈求：“韦陀菩萨啊！祈求您，赐予一点神力，让弟子把钢琴推上跳板和推进琴房去吧！”

我祈祷了一会后，然后，我渐渐感觉到有一种无形的力量注入到我的两臂，温暖得很。

“再去推吧！好孩子！” 韦陀菩萨像一位慈父般地对我启示：“我给你力量！”

韦陀菩萨并没有显现任何形相，地下室并没有其他人，只有我自己和微弱灯光照现的影子。我合眼，才依稀看到这位英武魁梧俊伟的天神，他在微微地含笑，慈爱地望着我。衪的面貌是阿利安族的，有棕褐色的卷发与虬髯，头上闪闪着金光光环，外面还有三重彩虹光环，衪的眼睛内的瞳孔是重瞳的，一重蓝色外圈，圈内是琥珀色的，中心是水晶般透明的湛蓝，衪的鼻子很高挺，嘴唇薄而宽，线条有力，颧骨很显著隆起，脸色很红润，皮肤很白，牙齿洁白整齐，他头上并没有戴着世俗相传的塑像武士盔，而是戴着一顶金冠，衪身上穿的也不是甲胄披挂，而是一袭金光闪闪的长袍。衪看来像是一位极其尊贵的皇帝！衪是多么的英俊魁梧，豪迈威武，同时又多么慈爱。

“帝释！”我惊异地在心中叫喊：“帝释！”

“孩子，你猜得对了！”衪微笑着，用衪的俊美英伟的眼睛向我一望，用不着开言，就把语言意思都启示给我了：“你已经猜到了我是谁……”

我们之间并非用言语交谈，只是眼光的接触──应该说是心念的接触，就彼此都明白了。

“啊！帝释陛下！”我慌忙跪下叩拜。

“你还认得我！”这位貌似三四十岁的慈父般的英伟天神微笑。

“是的，帝释陛下！”我惊喜感动，全身好像浮悬在空中，飘飘然地坐在云端。

“好孩子！“天神含笑点头，衪作了一些开示，我恭恭敬敬地接受，那些启示却不是我可以透露的。

然后，衪溶化在空中了，消失了，遗留着一句心念之声：“孩子。切勿着相，你知一切相都是方便相……”

我依然独自站在灯光昏暗的地下室，面对着沉重的钢琴。我颊边仍挂着感动虔敬的泪珠。

我感受到双臂充满力量，我就去推钢琴。令我难以相信的奇迹出现了！钢琴再也不沉重了！我轻而易举地就把它推上了狭窄的跳板！我慢慢地推动它，渐渐地升登那三十角仰角的斜坡，很快就走到了一半路程，我只需要再推五分钟，就可把它推上琴室地板上了。

突然地，楼上梯间的门开了，我母亲在楼上担忧我的安全，她探身来瞧一瞧，并且叫问：“要不要我来帮你呀？”

我两臂的奇异神力陡然消失于这一秒钟之间！钢琴从跳板上沉重地滑了下来！回到低处的水泥地上，我再去推，两臂完全没有了力量。我软弱了，我知道母亲是出于好意。但是，这种工作，怎么用得着她老人家呢？

“妈妈！”我叫道：“不要来，也不要来看我！你一来，我反而推不动了！”

我跑上楼阶，关上门，不让母亲来看见我，然后，我重新再祈求韦陀菩萨，几分钟以后，我听见衪一阵微笑之声，我感到他的力量再灌注我两臂，我重新顺利地把钢琴推上个狭窄的跳板。

钢琴在跳板上摇摇晃晃，我担心它会向旁边跌倒，万一倒下，那就摔毁了！我心中一着急，又再祈求韦陀菩萨。

突然，钢琴左右两边各出现了一个高大的天神，全身金色盔甲的，面貌相当威武而狰狞，他们两人扶着我的钢琴，使它得以平稳地前进上升，直到它顺利登上了琴室地板，整个地进入了琴室里面，然后，才望着我微微一笑突然消失了。

“多谢伽蓝神将！”我慌忙致谢。我认得他们，我知道是韦陀菩萨差遣他们来的。

我至今仍不知道自己独自一人怎样把这座巨大的钢琴从地下室低两尺的水泥地搬进两尺高的琴室内的，而且还把它移动到墙边，放在地毯上面，侧面有一扇五尺宽乘三尺的窗子，十分明亮，外面是碧绿的草坪与果树满布的后园子，多么宁静！多么清雅！

我知道断非我自己的力量，这一切，都是观音菩萨和韦陀菩萨的神力安排的！我坐在琴椅上，揭开盖子，把手放在琴键上，我已心满意足，我心中充满了感激，我感谢着菩萨们，我立下了决心：“我一定要好好用功，我一定要作出美丽庄严的佛教艺术歌曲来！”

记我所认识的冯冯居士

◎静曜

◆护持建院基金

民国七十四年，建院活动如火如荼展开，我的幕后介绍我认识天华出版社
总编辑颜宗养居士。颜居士告诉我：加拿大有位冯冯居士非常发心护持慈
济，愿意天眼服务一百位，一人一百块美金，如数所得转入建院基金。此
后颜居士陆续把钱转来给我，共五十九万三千多元，这在当时是为数不少
的数目。

冯冯居士是个著名的作家，他的作品很多人都耳熟能详，如「微曦」、「
紫色北极光」……等，他也提拨著作「空虚的云」一百本，做为建设义卖
用。对於这样一个与上人素未谋面却备极关怀建院一事，并且多方鼓励他
人追随上人的大勇猛心居士，我一直心存感激，想要当面向他道谢。

◆平实至孝，简朴生活

民国七十七年十二月，我和几位委会员到加拿大旅游。请示上人后，我以
慈济功德会的名义，透过冯冯居士好友罗午堂先生的带领，怀著紧张兴奋
的心情来到冯冯居士温哥华的家。

白色大门外，钉著一块「谢绝访客」的牌子，凭添我一分的不安。门开处
，一张流露出稚气笑容的圆脸；神采奕奕，看来不过三十几岁。他热切地
招呼我们，并且问我们是否吃过晚饭？没有的话可尝尝他母亲做的包子。
他的热情，纾解了我内心的紧张。

环顾室内的布置，倒出乎我意料之外，除了沙发、桌椅外，竟然别无长物
；陈旧的沙发看来似乎用了十几年，只有一间简朴的佛堂稍能吸引访客的
眼光。不禁令我讶异：这是鼎鼎大名冯冯居士的家吗？凭他的才华，曾经
当选十大杰出青年，又有天眼通，却甘心过这种犹如出家人的平淡生活。

一见如故的感觉，大家随意坐在地毯上轻松交谈起来。他对我们鼓励有加
，并一再赞叹上人领导慈济之伟行，且嘱咐我们要替上人分劳解忧，注意
上人的法体。他表示自己是文人，没有财力帮助建院，只有身边修持十几
年的念珠请我们在台湾义卖，以达到抛砖引玉的效果。后来这对念珠果然
卖得八百万元。

在言谈中，我才得知他除了写作、修持之外，家务事从上街买菜到清扫烟
囟都须自己动手；而平时他热心保护动物和戒杀护生。现在与母亲同住，
尽人子之孝。

◆谱写圣乐，悯怀病童

大家谈得甚为投机，他表示年轻时就非常喜欢音乐，但从未研修过。这一
年多来，他一直想把佛陀的生平事迹藉著音乐表达，同时达到度众的目的
。且佛教除了梵呗，一直缺少像耶教诗歌的庄严宏伟，所以他有心为佛教
谱出圣乐。他很高兴地取出一大叠乐谱请我们看看，想不到没有正式研修
过音乐的人，居然能写出正统的曲谱，才华之高，实在令人惊异赞叹。

我年轻时颇喜爱唱歌，也曾参加过合唱团，但这次聆听圣乐的经验，却是
我以前从未经历过的。我彷佛听得「天籁」，心灵轻轻地上升到虚空，飘
飘欲仙，最后与虚空合一，如痴如醉，几乎达到忘我境界。听至感动处，
一颗心泫然欲泣，却又欢喜无限。待曲终乐停，那美妙的天籁，仍在耳际
萦绕不已。

夜已深，而谈兴未减，说到兴奋处，他主动为我们每一个人天眼服务；就
像X光机透视身体器官，他告诉我们那些地方有病徵，应该注意，如何用
食疗法维护，且勉励大家努力修行，真是一位性情中人。他本打算请我们
留宿，但因明天行程一大早便开始，所以无法如愿留下。

临行前，大家认为这样一个修行者生活过得这般拮据（罗午堂先生也透露
，冯冯居士曾至超市拾取蔬菜回家食用），不由得心酸难过，因此就要赞
助他稿纸等文具费用。盛情难却，他勉强收下来。直到他的著作「巴西来
的孩子」出版和友人告知，才晓得他把这笔钱加上生活费，帮助了一个来
自巴西罹患白血病的孩童。

◆在家居士的典范

返台后，冯冯居士自奉俭朴的居家生活，一直萦绕心怀：不为物役，持戒
严谨的人，不就是如此吗？不由得使我联想到弘一大师等高僧大德，不也
是清苦修持，却仍洒脱自在！

当初为了慈济医院筹募建设基金，冯冯居士愿意做天眼服务。因此曾被不
明就理的人斥为神通外道，然他默默忍受批评；「忍辱」方能负重，六度
波罗蜜中的「忍辱」他是贯彻不渝的。

对於照相摄影，他一向敬谢不敏，但他表示将来为慈济任何建设筹募，愿
意「卖面子」。甚至要是有人愿意出一百万捐予慈济兴建医院，要他趴在
地上学猫叫狗叫他都愿意。

诸如此类，让我深切体会到他的一言一行，无非是为了佛教、为了慈济。
一位未皈依上人座下的居士，却能如此精进护持，只因为同是一分「为佛
教、为众生」的心啊！他的行谊风范实是在家居士护持佛教的榜样。而身
为上人弟子的我，又怎能不积极鞭策自己巩固道心，发菩萨悲愿呢？

见过冯冯居士后，我法喜充满，返台第一天就忘却时差，谨记他给予我的
启示，更奋发向前地走在慈济菩萨道上。

是一位大居士

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上甘岭区17335779861： 冯冯居士在恐怖的因果神魔中谈到的老和尚是谁有人说是宣公上人个人开始以为是黑教法王林云可时间都不对 - ？
令饼血平： 是陈建民阿阇梨.密法高超,精通风水命理弟子很多.因喜积财,破三昧耶戒,被九华山护法龙王夺去修为,求助过冯冯居士要求冯冯持咒破因果,然而无用,最终于1987年11月13日早上9点因绝症不治而死,死于美国.至于九华山护法的名号,就不说了.

上甘岭区17335779861： 怎样才算通灵人士 - ？
令饼血平： 通灵人士,就是可以跟鬼道、天道等众生进行沟通的人.这2113种人在中国和外国有很多.有的是与生俱来的,有的是妖附体,也叫妖通;5261有的是鬼附体,也叫鬼通;若是通过修炼,自己取得了这样的能力,就叫神通.妖通和鬼通,当这4102些附体离开之后,人就没有这种能力了.有神通的人,一般用神通做利他的事,还可以1653,若是自利,神通也会丧失.佛在涅槃后,严禁弟子显示神通.在全球的几大宗教中,都有大量的有神通的人,但一般神通低的,见到比他高级的,就发挥不回出来.修行,是修正我们身上的毛病,不是为了神通,有时神通也会给人带来灾答难和麻烦.有个冯冯居士,一生就为神通所累.当知.

上甘岭区17335779861： 佛教里冯冯居士的文章是真的吗 - ？
令饼血平： 文章无所谓真、假.若能反应出无为之法的心得才有参考的价值.

上甘岭区17335779861： 请问天人的相貌是什么样的?以下是冯冯居士的见闻. - ？
令饼血平： 好强

上甘岭区17335779861： 华人中像南怀瑾一样的大师还有哪些 - ？
令饼血平： 冯冯居士.黄念祖大德.夏莲居居士.虚云和尚.

上甘岭区17335779861： 哪里呢找到冯冯居士的音乐 - ？
令饼血平： 在http://www.geocities.com/slheng/peterfaun.html http://www.geocities.com/slheng/peterfaun.html里有,

上甘岭区17335779861： 有人为何要食素? - ？
令饼血平： 人体是中性偏弱碱性的,经常吃肉的人容易把体质变成酸性,而酸性体质是最容易生病的.专家解释酸性体质是各种病变细胞的暖床温室,蔬菜大部分都是碱性,多吃可以帮助人体的酸碱平衡,从而使得我们的身体更加的健康 谈吃素,本地许多...

上甘岭区17335779861： 佛教为什么不吃牛肉? - ？
令饼血平： 谈吃素,本地许多人会想起佛教.可是佛教徒其中有些吃全素,有些初一十五吃素,有些很少吃素. 不时也有人问:究竟信佛教是不是一定要吃素,为什么许多佛教中人吃荤? 究竟信佛教是否要吃素? 佛教源自印度,秉乘着古印度文明的传统...

上甘岭区17335779861： 喇嘛转世是真的吗 - ？
令饼血平： 冯冯居士批喇嘛教的虚伪转世:菩萨托生