就是在古时候,妻子期待丈夫归来之类的故事

作者&投稿:单于很 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代夫贵妻荣的故事, 最好是妻子期望丈夫有出息,然后鼓励丈夫考读书考功名,或类似古代妻子鼓励丈夫故事~

在这里给你介绍一个比较经典的典故,也是按你的问题给你选的。
乐羊子妻
  《乐羊子妻》译文 :
  河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。
  乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了。
  一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。
如果你喜欢看一些古代的贤妻良母故事,我给你推荐一本书《烈女传》,书中全部是介绍中国古时候的贤妻和有才华的女子的,
希望能帮到你,谢谢!

姚燧——《凭阑人·寄征衣》 欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。
(这是一首女子思念出征的丈夫的诗)
李白——《子夜吴歌·秋歌》长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。

楼楼满意请采纳~~~

是司马相如和卓文君的故事.司马相如富贵之后有了新欢,不再像以前那样喜欢卓文君了,他不回家也不常写信给文君,文君写信询问,他就委婉地写首诗表达自己的意思,原诗我找不到了.谁知卓文君竟不光从一至万写首诗,还从万至一又写了首回他: 

一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。 

万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,噫(一)!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。 

 还好吧



闺怨的故事很多的王昌龄《闺怨》
��闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
��忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
����
��——古来闺怨诗词非常多,多以弃妇、思妇为主要描写对象,以伤春怀人为主题,剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。
��这首诗的作者王昌龄素以擅七绝闻名,有“诗中天子”之称。本诗采用欲扬先抑的写作手法,名为“闺怨”,却偏偏先铺排出一个不解世事无忧无虑的青春女儿形象。“凝妆”者,可以看出她在衣容修饰上花了是很花了一番工夫的,“足下蹑丝履,头上玳瑁光”;“翠楼”者,古代富贵人家的居所外墙多以青色砖瓦装饰,既然有闲情逸致于大好春光里盛妆上翠楼,可见这个女子年纪尚轻,不曾经过生活的波折,更无须耽温饱之虞。
��那么作者是不是看走了眼,用错了主角呢?非也!原来是这女子一番登楼远眺惹出了事儿:游目瞩望,柳色萋萋。前年今日,我为君妻。去年今日,折柳雁离。今夕何夕,相隔千里。妾为蒲柳,茕茕何倚?君为我故,缰系功利。久不得归,痛悔无极!游蝶荡莺,君休轻取。妆楼绿窗,妾意依依。
��——从“不知愁”到“悔封侯”,变化如此微妙而突然,却又合情合理。诗人妙用比兴,通过细腻的心理描写,将美丽的春景添上了感伤的一笔,浅而不白,怨而不怒。读者通过诗作女主人公的一个小小的生活截面,不自禁的受到了感染,同样的黯然忧愁起来。
��幸好这女子既出身富贵,想必夫君亦会因家势得到稍许照顾,不至于在行役中备极辛苦。否则落得个“可怜无定河边骨,犹似春闺梦里人”的下场,我们的女主人公可不知要哭成什么了呢!

就是在古时候,妻子期待丈夫归来之类的故事是薛平贵与王宝钏的故事。
戏传唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言,下嫁贫困的薛平贵为妻。被父母赶出家门,薛平贵入伍后,王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷功臣,将王宝钏接入府中,夫妻团聚。然而仅过了18天的幸福生活便死去。

我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。

譬如神女峰上的望夫石,舒婷对此有诗云:与其在悬崖上展览千年,不如在恋人肩头痛哭一晚


从古至今夫妻之间有哪些称呼
现在全国到处都叫老板,就是这么烂的称呼,丈夫们享用的机会都不多,更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。14 老公 老公, 最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公...

古时三妻四妾,为什么由妾室扶正的妻室还是低人一等?
古时三妻四妾,为什么由妾室扶正的妻室还是低人一等?“三妻四妾”的说法源于春秋时期,是齐国一个国君的戏言,后被用来形容男子有一个妻子多个妾室,古代并不会出现“三妻四妾”的情况,但会出现“一妻多妾”。古代出现“一夫一妻多妾”制度有多方面原因,具体可归结为以下几个方面:1、女子地位...

老婆在古代的时候怎么称呼?
古代夫妻之间之间的称呼有很多。比如丈夫妻子,良人、娘子、拙荆、愚夫、贱内等等

谁能按时间列一下古时候夫妻之间互相的称谓?
现在全国到处都叫老板,就是这么烂的称呼,丈夫们享用的机会都不多,更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。14 老公 老公, 最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公...

古代婚姻制度
我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有一个老婆,但那个时候的内容只要有条件,可以娶很多个老婆,但那叫妾,不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。 中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中,婚姻是实现人...

古代称呼老婆的几种方式 ?
2、娘子 :古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。3、内人 :过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。4、太太 :旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”.早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信...

古代中国的三妻四妾,真的是说男人可以娶3个老婆4个妾吗?
我相信很多的男性朋友,应该都非常向往古代那种三妻四妾的生活,其实并不是在每一个朝代都允许这样的行为,即使在允许的情况下也并不可能达到大家的愿望,想象一下连自己的温饱都没有办法完成,又拿什么来养活其他的妻子呢?况且在古时候,人的思想都很保守,作为女人来说是绝对不可能抛头露面的,也就...

古代男人真的可以三妻四妾吗?
古代男子当然可以三妻四妾,不过三妻四妾只是一个比喻,在古代,男子只可以有一个妻子,其余的都是妾,实行一妻多妾,妻子和妾还是有很大差距,家庭地位上有很大不同,妻子是男子明媒正娶的老婆,一般来说,妻子母家的地位也会很高,但是妾地位很低,在家里没有实权,只能站着伺候,甚至吃饭都不能...

古代人称呼自己的妻子是不是也叫娘子?
古时候人们的称呼和现在是大不相同的,尤其是对自己妻子的称呼,现在通常情况下男方会称呼自己的妻子为太太或者是夫人等等。不过在古时候,对于妻子的称呼可是非常多的。我们经常在电视剧中听到的无非就是娘子和夫人这两种,不过这两种称呼在古代可不是随便用的。娘子和夫人这两种称呼,只有丈夫是当官的才能...

今天在看杂志的时候 遇到了一个词 叫做 结发妻子 有谁这是什么...
在古时候,新婚洞房里妻子头上盘着的发髻,她自己不能解,在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着:“主人入室,亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻,然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来,人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。 我国汉代时期,那时候举行葬仪有这样一个风俗,如果结发妻因故早折,做...

苏州市18336237007: 形容夫君出门久久未归来妻子等待的诗句 -
景左喜辽: 《诗经·国风·王风·君子于役》原文: 君子于役,不知其期.曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴!释义: 君子远出...

苏州市18336237007: 古代征战沙场妻子盼望归来的诗句 -
景左喜辽: 诗经中就有,其中一篇《采薇》:昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀.

苏州市18336237007: 什么古文中有描写丈夫出去打仗而妻子在家中等候的事就是妻子在家中默默盼望丈夫从战场上回来的故事 -
景左喜辽:[答案] 以前写的《神伤赋》中的一段:狼烟起兮军书倾,白草折兮红血凝.步踟蹰兮离家恨,风萧瑟兮别妇行.明刀枪,舞歌姬.鲜血落,热酒漆.肝肠断,眉眼开.生死别,日月来.战士鸣鼓战雁门,将军下账迎美人.白羽飞似落秋雨,美酒盈兮饮...

苏州市18336237007: 有哪一句唐诗描写的是“丈夫已经成为白骨,妻子还在等待着他的归来”?请把名字和解释给我,谢谢 -
景左喜辽: “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”是唐代陈陶的诗《陇西行》中的三、四句.誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”鉴赏:这诗的跌宕处全在这两句,“可怜”...

苏州市18336237007: 表示古代女子等待丈夫回来的唯美网名 -
景左喜辽: 望夫石穿

苏州市18336237007: 跪求等爱人归来的诗句,在线等急! -
景左喜辽: 等爱人归来的诗句: 1.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.——温庭筠《南歌子词二首》 2.只愿君心似春色,一年一度一归来. 3.落花惜别芳菲尽,为卿独守一空城 4.思君一夜桃花发,忽到窗前疑是君.不见旧来人,泪湿春衫袖. 5.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 6.孤寂千思泪,伊人何时归.

苏州市18336237007: 香雾云湿,清辉玉臂寒 -
景左喜辽: 明显是“湿”和"寒”二字. 这两字,可以很生动的表达出妻子期待丈夫归来的思忆之心和“独看”之久.同时也用了反照手法写明了诗人游子在外,对家人的思念,“望月思乡”的时间之久.表现了诗人对妻子的情深意重.

苏州市18336237007: 两地分居,媳妇盼丈夫早日回来得诗句 -
景左喜辽: 日思夜盼郎, 何时归故乡. 情溢无处诉, 孤夜梦断肠.

苏州市18336237007: 国风·王风·君子于役的作品鉴赏 -
景左喜辽: 这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗.所谓“君子于役”的“役”,不知其确指,大多数情况下,应是指去边地戍防.又“君子”在当时统指贵族阶层的人物,但诗中“君子”的家中养着鸡和牛羊之类,地位又不会很高,大概他只是一位武...

苏州市18336237007: 国风·王风·君子于役的介绍 -
景左喜辽: 《君子于役》,《诗经·王风》的一篇.是一首先秦时代的华夏族诗歌.全诗二章,每章八句.是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗.此诗从日常生活中鸡进笼了、羊牛回家了而自己的丈夫还没有回来,写妻子思念在外服役的丈夫,人情之习见,语言之真朴,怀念丈夫之深切,千百年以下感人肺腑.全诗两章相重,只有很少的变化.每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白;然后诗中淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面,表达女主人公怅惘的盼望和期待;最后这种盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网