商道里的林尚沃，历史上真有这个人吗？
作者&投稿：离霞 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
林尚沃（1779年－1855年），朝鲜王朝平安道义州人，是朝鲜正祖至朝鲜宪宗时期的巨富也是当时朝鲜唯一的“红顶商人”，带领旗下的湾商成为朝鲜第一商团。曾协助朝鲜王朝平定两西大乱使朝鲜纯祖破例提拔林尚沃成为官员，林尚沃生前并未留下任何庞大遗产，只留下二十元，其余的财产全数捐献给国家，可说是韩国商人之典范，所以至今仍是韩国人称颂的对象。林尚沃也与中国的富商胡雪岩共享其名。
金正喜(1786～1856)朝鲜李朝金石学家、诗人。字元春，号秋史、阮堂、礼堂。生于忠清南道礼山郡一个两班贵族家庭。1809年科举及第。同年随其任冬至副使的父亲金敬鲁到中国，在北京与清朝学者翁方纲、阮元建立了友谊。翁方纲对他的学识有较好的评价。
商道是文学作品，在遵循历史的基础上，有更多的文学加工在里面。从历史资料里看林尚沃的个人操行和品德是十分崇高的，但是如果从商道角度来说的话他的成功更多的是靠垄 断，而垄 断的前提是什么？自然是官 商勾结。这一点上，却是跟胡雪岩是相像的
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落日松陵道，堤长欲抱城。
塔盘湖势动，桥引月痕生。
市静人逃赋，江宽客避兵。
廿年交旧散，把酒叹浮名。
吴江傍晚虽有诱人的景色,但赋税与兵灾却给吴江带来的苦难,而身处此境的诗人，转念自己的身世，不由得感慨万千。 这里面就包含着诗人吴伟业对明朝灭亡后十年再次出仕清廷的无奈与悔恨之情。
有。
《商道》的主人公林尚沃就是历史上的朝鲜第一商人林尚沃，1779年生于朝鲜王朝平安道义州，因家庭变故而改翻译官志愿去从事商业。后来在商界取得巨大成就，成为朝鲜第一商人。
临终偈是做了一辈子修道士的高僧们临终前吟出的偈颂。作为商人，林尚沃虽然取得了巨大的成就，成为朝鲜甲富。
但他懂得“积金候死”的愚昧，懂得取得巨大成就却搞垮身体的幼稚，就此而言，他是一个纯粹的修道士，他最终完成了石崇大师对他的期望，修成商佛。
扩展资料：
作为一个商人，林尚沃是成功的。他除了是商业奇才外，还是一位勇敢无畏的义士。在"两西之乱"发生期间，他高价买入救灾盐低价卖出，发放救灾米，广得人心，最后竟然把山贼也感化做回良民；
在他被松商迫害而被官府捉走的时候，大批的灾民和山贼跪在路边为他求情……这是多么令人吃惊、让人感动的场面。
当他得知间接害死他父亲的松商大房朴酬未被赶出松商，境况堪忧的时候，他不计前嫌，以江商的实力，帮助朴酬未夺回松商大房。
俗话说，得民心者得天下，林尚沃虽然不是皇帝，但他的一生，以"视财物如水一样平常，做人如秤一样公正刚直"的座右铭，义无反顾地帮助他人，不管对方是官婢还是仇人，是同行还是贫民，是山贼还是造反的乱党……因为如此，林尚沃至今仍受朝鲜万民敬仰，他的事迹被载入史册，流芳百世。
参考资料来源：百度百科——林尚沃
林尚沃，生于1779年即正祖3年，卒于1855已卯年，享年77岁，堪称长寿。关于林尚沃之死，世人所知不多，据说是在初秋季节。
一天午休，在梦里，他看到曾亲密爱恋后又狠心与之分手的松伊乘着白鹳悠然地飞上了天空。从那时起，林尚沃的身体便开始急剧衰弱。以前他还喜欢种种菜、干点农活，此后由于行动不便，户外活动基本就停止，大部分时间是在床上度过的。终于，在一个凉爽的秋日，他让下人们打来满满一盆水，没有要下人们搀扶，自己洗漱完毕，然后又让下人拿来镜子，呆呆地看着镜中自己的脸庞。“喂，稼圃，”林尚沃盯着镜中自己的面容，自言自语。两旁的人都以为他是看到了虚幻的东西，但并非如此。他只是在对着镜中自己的面容自言自语：“这一生，你真是受苦了。”林尚沃是在对着自己借用一生、行将蝉脱而去的躯壳自言自语。然后，他让朴钟一拿来笔墨纸砚，自己站起身来，浓墨饱蘸，用尽平生之力挥毫写道：
死死生生生复死，
积金候死愚何甚。
几为闲名误一身，
脱人傀儡上苍苍。
临终偈是做了一辈子修道士的高僧们临终前吟出的偈颂。从这个意义讲，林尚沃的绝笔诗作可以称做他的临终偈。作为商人，林尚沃虽然取得了巨大的成就，成为朝鲜甲富，但他懂得“积金候死”的愚昧，懂得取得巨大成就却搞垮身体的幼稚，就此而言，他是一个纯粹的修道士，他最终完成了石崇大师对他的期望，修成商佛。
写罢这首诗，林尚沃又给朴钟一留了几句话，这就是他的遗言。林尚沃留给朴钟一的遗言内容，没有能够完整地保存下来。不过有一点很清楚，他死后没给子孙们留下一点遗产。
林尚沃是一个有修养的哲人，他能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“富贵不过三代”的道理。事实上，古今中外保持富过三代以上的门户是绝无仅有的。这正和林尚沃“财上平如水”的哲学如出一辙。无论多少财产，无论怎样富裕，都不可能世袭三代，这就是天道。
财富和利益不能永远占有，这就是潮流。因此，如果给子孙们留下财产，他们将变得懒惰、无能，这将对他们造成伤害。平时，林尚沃教育他的子孙“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。林尚沃一生有几个孩子不得而知，《义州邑志》中记载：“林尚沃有两胞弟，一子，早殁。”林尚沃两个弟弟夭折的事情在《稼圃集》便有记载，如果说儿子中也有一个早逝的话，那说明林尚沃应该还有子孙留存于后世。
但不管怎样，林尚沃的万贯家财并没有传给子孙。他把土地分为若干份，编入宫庄土。所谓“宫庄土”，就是属于嫔妃或王子宫院的土地。从《稼圃集》的有关记载中可以看出，林尚沃的大片土地并不属于他的后世子孙，而是与属于驿站或驻军的驿屯田一样为国家所有。这是因为林尚沃并不想让后世子孙能长久地拥有财产，而是将自己的财产彻底归还于社会。
那天夜里，林尚沃停止了呼吸。一大早，下人到林尚沃的房前给林尚沃请安，但林尚沃的房间里没有一丝动静。以往，即使在林尚沃身体很虚弱的情况下，下人们来请早安，他也会大声回答。见屋里没有一丝动静，下人非常惊惶地跑去将朴钟一叫来。朴钟一赶忙跑到林尚沃床前，只见林尚沃安详地躺在床上，就像一个熟睡的人。朴钟一轻轻地摇了摇他，不小心摸到了林尚沃的手，他的手上虽然还留有余温，但体温已在渐渐退去。林尚沃手中握着一把折扇，仿佛前一秒钟前还曾扇过一样。朴钟一清楚地知道这把折扇意味着什么。
林尚沃很早以前就将其父的坟墓移葬到了白马山城三凤山东北角上的一个山坡上了，他把这里定为埋葬祖先的先茔，同时也在山上为自己准备了墓穴。林尚沃把自己安葬在“用几个椽木扎成的、每天早晚可以仰望先亲墓穴的祠堂”前面的空地上。佛教要求人们达到一种“空手而来，空手而去”的境界，林尚沃正像他在诗中所描绘的那样，是个只身来去的歌者，“空手而来，空手而去”，抛弃了人间的世俗了赤手升天。
《商业之道》。
金正喜这幅《商业之道》纵使价值连城，也比不上那盏破碎的戒盈杯。
戒盈杯由当时名匠禹明玉制作，是一个曾深陷酒色后又幡然醒悟的回头浪子毕其全身精气打造的神器。一个小小的酒杯使韩国诞生了伟人林尚沃，又使林尚沃明白“人真正的欲望不是满足而是自足”， 戒盈杯，其精髓在于正确把握欲望之度。这正是现代人所缺少的。戒盈杯是“宥坐之器”，是它成就了一代贸易大王林尚沃。人的内心如果充满了名利、金钱、权势的欲望终究会跌倒，戒盈杯，昭示了“满遭损，谦受益”的真谛一直鞭策着林尚沃。如果能领悟戒盈杯的深刻含义，如果戒盈杯的喻义能浸润到云集于此的人们的心田，如果戒盈杯的精神能够感化那些享受权势的政客、享受金钱的商人、享受名誉的名流……
秋史在为林尚沃作这幅《商业之道》时是癸丑年，也就是1853年春。林尚沃卒于1855年，这是在林尚沃去世前两年的事情。当时秋史已是一位67岁的老人。秋史寓居奉恩寺时已病入膏肓。奉恩寺至今还留有秋史的绝笔“板殿”二字，这是秋史临终前几天写的匾额，落款是“七十老果病中作”。从这个落款不难看出，秋史在给林尚沃作这幅《商业之道》时正遭受病痛的折磨。秋史病故于林尚沃去世的第二年，也就是哲宗7年即1856年10月10日，享年70岁。由此可见，秋史为林尚沃而作的《商业之道》多半是他的最后一幅画作。秋史为林尚沃所作的这幅遗作堪称杰作中的杰作。画面上有远山、流水和田园，还有一位驼背的老人在菜田里劳作。作者运用惜墨如金的涩笔
手法，极尽简约之能事，通过神来之笔让人物与自然完美地结合在一起，是一幅仅凭寥寥数笔、几根简单的线条一蹴而就的写意画。尽管它只是一幅画，但从画的总体来看，流动着一种无法形容的高雅意境，犹如鬼斧神工。
画的右上角题写了这幅画的画旨。在田园里劳作的老人就是林尚沃，他是这幅画的主人公，这在题跋中已有注明。
商业之道
《史记》太史公云：‘渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。’此言有理，然非仅富而仁义附焉也，与其曰人富，莫若言循人道方使仁义附之，盖可谓商业之道。
稼圃平生积富，终富甲朝鲜八道。所谓稼圃经商，如孔子云‘非逐利而求义也’，故其乃平生重道之君。经识‘财上平如水，人中直似衡’之利理，故优于人而非优于财。
虽终生积财，而不拘一物；竭生平劳作，实无为之人；尽终身蓄金，仍侍蔬不缀，可谓一老菜农也，故称其商佛，于此何乐而不为，乃幸事。”文章结尾的落款是“老果老人书”。
秋史以“寸铁杀人”般精练的词句深刻地概括了林尚沃的一生。对于生活在今天的人来说，秋史为林尚沃所作的名篇无疑是一篇无时无刻不在告诫着我辈的“狮吼”，但又有几人能理解其中的深意呢？他借用孔子之言教诲现代人“非逐利而求义也”，但又有几人能将秋史的良言铭记在心呢？林尚沃终生敛财无数，却千金散尽，复归农事，悟“商道”而成佛，达到了“商佛”的境界。秋史借林尚沃的生平提醒现代人，这才是一种真正的愉悦，但又能有几人能领悟秋史的箴言呢？
林尚沃 林尚沃，生于1779年即正祖3年，卒于1855已卯年，享年77岁，堪称长寿。关于林尚沃之死，世人所知不多，据说是在初秋季节。
一天午休，在梦里，他看到曾亲密爱恋后又狠心与之分手的松伊乘着白鹳悠然地飞上了天空。从那时起，林尚沃的身体便开始急剧衰弱。以前他还喜欢种种菜、干点农活，此后由于行动不便，户外活动基本就停止，大部分时间是在床上度过的。终于，在一个凉爽的秋日，他让下人们打来满满一盆水，没有要下人们搀扶，自己洗漱完毕，然后又让下人拿来镜子，呆呆地看着镜中自己的脸庞。“喂，稼圃，”林尚沃盯着镜中自己的面容，自言自语。两旁的人都以为他是看到了虚幻的东西，但并非如此。他只是在对着镜中自己的面容自言自语：“这一生，你真是受苦了。”林尚沃是在对着自己借用一生、行将蝉脱而去的躯壳自言自语。然后，他让朴钟一拿来笔墨纸砚，自己站起身来，浓墨饱蘸，用尽平生之力挥毫写道：
死死生生生复死，
积金候死愚何甚。
几为闲名误一身，
脱人傀儡上苍苍。
临终偈是做了一辈子修道士的高僧们临终前吟出的偈颂。从这个意义讲，林尚沃的绝笔诗作可以称做他的临终偈。作为商人，林尚沃虽然取得了巨大的成就，成为朝鲜甲富，但他懂得“积金候死”的愚昧，懂得取得巨大成就却搞垮身体的幼稚，就此而言，他是一个纯粹的修道士，他最终完成了石崇大师对他的期望，修成商佛。
写罢这首诗，林尚沃又给朴钟一留了几句话，这就是他的遗言。林尚沃留给朴钟一的遗言内容，没有能够完整地保存下来。不过有一点很清楚，他死后没给子孙们留下一点遗产。
林尚沃是一个有修养的哲人，他能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“富贵不过三代”的道理。事实上，古今中外保持富过三代以上的门户是绝无仅有的。这正和林尚沃“财上平如水”的哲学如出一辙。无论多少财产，无论怎样富裕，都不可能世袭三代，这就是天道。
财富和利益不能永远占有，这就是潮流。因此，如果给子孙们留下财产，他们将变得懒惰、无能，这将对他们造成伤害。平时，林尚沃教育他的子孙“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。林尚沃一生有几个孩子不得而知，《义州邑志》中记载：“林尚沃有两胞弟，一子，早殁。”林尚沃两个弟弟夭折的事情在《稼圃集》便有记载，如果说儿子中也有一个早逝的话，那说明林尚沃应该还有子孙留存于后世。
但不管怎样，林尚沃的万贯家财并没有传给子孙。他把土地分为若干份，编入宫庄土。所谓“宫庄土”，就是属于嫔妃或王子宫院的土地。从《稼圃集》的有关记载中可以看出，林尚沃的大片土地并不属于他的后世子孙，而是与属于驿站或驻军的驿屯田一样为国家所有。这是因为林尚沃并不想让后世子孙能长久地拥有财产，而是将自己的财产彻底归还于社会。
那天夜里，林尚沃停止了呼吸。一大早，下人到林尚沃的房前给林尚沃请安，但林尚沃的房间里没有一丝动静。以往，即使在林尚沃身体很虚弱的情况下，下人们来请早安，他也会大声回答。见屋里没有一丝动静，下人非常惊惶地跑去将朴钟一叫来。朴钟一赶忙跑到林尚沃床前，只见林尚沃安详地躺在床上，就像一个熟睡的人。朴钟一轻轻地摇了摇他，不小心摸到了林尚沃的手，他的手上虽然还留有余温，但体温已在渐渐退去。林尚沃手中握着一把折扇，仿佛前一秒钟前还曾扇过一样。朴钟一清楚地知道这把折扇意味着什么。
林尚沃很早以前就将其父的坟墓移葬到了白马山城三凤山东北角上的一个山坡上了，他把这里定为埋葬祖先的先茔，同时也在山上为自己准备了墓穴。林尚沃把自己安葬在“用几个椽木扎成的、每天早晚可以仰望先亲墓穴的祠堂”前面的空地上。佛教要求人们达到一种“空手而来，空手而去”的境界，林尚沃正像他在诗中所描绘的那样，是个只身来去的歌者，“空手而来，空手而去”，抛弃了人间的世俗了赤手升天。
《商业之道》。
金正喜这幅《商业之道》纵使价值连城，也比不上那盏破碎的戒盈杯。
戒盈杯由当时名匠禹明玉制作，是一个曾深陷酒色后又幡然醒悟的回头浪子毕其全身精气打造的神器。一个小小的酒杯使韩国诞生了伟人林尚沃，又使林尚沃明白“人真正的欲望不是满足而是自足”， 戒盈杯，其精髓在于正确把握欲望之度。这正是现代人所缺少的。戒盈杯是“宥坐之器”，是它成就了一代贸易大王林尚沃。人的内心如果充满了名利、金钱、权势的欲望终究会跌倒，戒盈杯，昭示了“满遭损，谦受益”的真谛一直鞭策着林尚沃。如果能领悟戒盈杯的深刻含义，如果戒盈杯的喻义能浸润到云集于此的人们的心田，如果戒盈杯的精神能够感化那些享受权势的政客、享受金钱的商人、享受名誉的名流……
秋史在为林尚沃作这幅《商业之道》时是癸丑年，也就是1853年春。林尚沃卒于1855年，这是在林尚沃去世前两年的事情。当时秋史已是一位67岁的老人。秋史寓居奉恩寺时已病入膏肓。奉恩寺至今还留有秋史的绝笔“板殿”二字，这是秋史临终前几天写的匾额，落款是“七十老果病中作”。从这个落款不难看出，秋史在给林尚沃作这幅《商业之道》时正遭受病痛的折磨。秋史病故于林尚沃去世的第二年，也就是哲宗7年即1856年10月10日，享年70岁。由此可见，秋史为林尚沃而作的《商业之道》多半是他的最后一幅画作。秋史为林尚沃所作的这幅遗作堪称杰作中的杰作。画面上有远山、流水和田园，还有一位驼背的老人在菜田里劳作。作者运用惜墨如金的涩笔
手法，极尽简约之能事，通过神来之笔让人物与自然完美地结合在一起，是一幅仅凭寥寥数笔、几根简单的线条一蹴而就的写意画。尽管它只是一幅画，但从画的总体来看，流动着一种无法形容的高雅意境，犹如鬼斧神工。
画的右上角题写了这幅画的画旨。在田园里劳作的老人就是林尚沃，他是这幅画的主人公，这在题跋中已有注明。
商业之道
《史记》太史公云：‘渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。’此言有理，然非仅富而仁义附焉也，与其曰人富，莫若言循人道方使仁义附之，盖可谓商业之道。
稼圃平生积富，终富甲朝鲜八道。所谓稼圃经商，如孔子云‘非逐利而求义也’，故其乃平生重道之君。经识‘财上平如水，人中直似衡’之利理，故优于人而非优于财。
虽终生积财，而不拘一物；竭生平劳作，实无为之人；尽终身蓄金，仍侍蔬不缀，可谓一老菜农也，故称其商佛，于此何乐而不为，乃幸事。”文章结尾的落款是“老果老人书”。
秋史以“寸铁杀人”般精练的词句深刻地概括了林尚沃的一生。对于生活在今天的人来说，秋史为林尚沃所作的名篇无疑是一篇无时无刻不在告诫着我辈的“狮吼”，但又有几人能理解其中的深意呢？他借用孔子之言教诲现代人“非逐利而求义也”，但又有几人能将秋史的良言铭记在心呢？林尚沃终生敛财无数，却千金散尽，复归农事，悟“商道”而成佛，达到了“商佛”的境界。秋史借林尚沃的生平提醒现代人，这才是一种真正的愉悦，但又能有几人能领悟秋史的箴言呢？
林尚沃，生于1779年即正祖3年，卒于1855已卯年，享年77岁，堪称长寿。关于林尚沃之死，世人所知不多，据说是在初秋季节。
《商道》这本书，不是现代玄幻吗？你说的是《医道》吧。
何很氨苄： 林尚沃,林尚沃从一个小小的杂货铺店员成长为朝鲜首富,其友人金正喜总结林尚沃的商业之道:“非逐利而求义也”,悟透商道的林尚沃真正做到了自己所说的“财上平如水,人中直似衡”.
隆昌县19510116124： 商道里的尚沃和妙玉最后的结局是什么,他究竟有没有和妙玉在一起, - ？
何很氨苄： 没有. 第五十集: 郑之收为解决资金短缺问题,开始伪造倭银.妙玉带人突袭伪造倭银的铸造厂,阻止倭银流向市面,并将石柱押到官府.尚沃要求郑之收将松商的所有店铺转给自己,并要求他不要再涉足朝鲜商界.郑之收发现自己已经穷途...
隆昌县19510116124： 谁能介绍一下<<商道>>l里的主人公林尚沃? - ？
何很氨苄： 【 李在龙 (饰林尚沃)】从小就聪颖过人 有著灵活的生意头脑 为人温厚,情义并重 为了继承父亲做译官的志向 勤学好闻,刻苦自励 从不轻易放弃希望与坚持 但在几番出生入死的际遇后 凭著刚强的意志与智慧 他转战商场,异军突起 终成为朝...
隆昌县19510116124： 赚钱之道 - ？
何很氨苄： 我有3个办法 第一个是 把一部分权力放松给别人去做你的属下你的合伙人 需要触犯法则和昧着良心的事交给他们做 你不要过问 也不用知道 他们在那个位置自然就会去做 成功之后在改正 随心所欲 第二个是 用你100的能力才力资源 做30的事 装SB么哈哈 你不需要昧着良心也不需要触犯法则 他们一样会得到高额利益 当然亏的是你自己 这么做需要雄厚的资本 第三个是 除非你遇到贵人 鹿鼎记里有句话 有皇帝罩着你当然要风得风要雨得雨了 林尚沃只有一个 中国几千年历史也没有一个这样的商人
隆昌县19510116124： 林尚沃成功源于什么? - ？
何很氨苄： 无论何时何地都能坚持自己做人的信念.这就是林尚沃终成一代义商的真正原因.电影中,失去父亲、被人陷害、沦为囚奴、领导刁难、江商垮台...遇到的困难险阻何其多,能够带领大家走出逆境又何其不易...良有以哉,古之遗爱啊...无论何时何...
隆昌县19510116124： 商道即人道,奸商是什么,希望有文化的人解释下谢谢? - ？
何很氨苄： “商道即人道”这句话,意思是经商实际也是投资于人,林尚沃的这则逸事为这种商业哲学即商道作了极好的诠释.无论什么情况决不骗人,决不坑人,用智慧快乐的去取得游戏中的财富.
隆昌县19510116124： 财上平如水,人中直似衡! - ？
何很氨苄： 此话出自《商道》一书. 讲述了一个名为林尚沃的人的故事!值得一读!
隆昌县19510116124： 孔 子 穿 珠? - ？
何很氨苄： 孔子有一天得到一颗稀世宝珠,宝珠上有一个九道弯的孔.孔子想给宝珠穿上一线,可很难成功.他想,像这样的事情妇道人家可能会有办法,于是便去问一个在附近采桑的妇女.那妇女却要他好好想想,对他说＂密尔思之,思之密尔＂.孔子想了想...
隆昌县19510116124： 关于《商道中的医学问题关于商道的一些问题商道》有一段林 ？
何很氨苄： 砒霜的化学名叫三氧化二砷,是白色粉末,没有特殊气味,与面粉、淀粉、小苏打很相似,所以容易误食中毒.但是你要是以为冬天里面喝酒兑点不会死掉的话,尽管大胆的喝然后我告诉你结果: 砒霜进入人体后能破坏某些细胞呼吸酶,使组织细胞不能获得氧气而死亡;还能强烈刺激胃肠粘膜,使粘膜溃烂、出血;亦可破坏血管,发生出血,破坏肝脏,严重的会因呼吸和循环衰竭而死. ^_^,真的假的,小说小说,不可轻信!
