其实地上本没有路走的人多了也便成了路 这句话启发我们

作者&投稿:一芸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路,这句话告诉我们~

这句话意思是:“希望”的有无取决于实践,消极等待,决无希望可言;努力争取,希望才能实现。出自鲁迅《故乡》。

1、人不能没有理想 但是没有理想 他们也是一样活;(本没有路)如果你对现实不满意 想改变——想把理想转化成现实,你要向鲁迅一样成为一个辩证历史唯物主义者;如果你走了 那你是唯物主义者;如果你和走的人多了,成了路 那你就是辨证唯物主义者……表达鲁迅对当时中国何去何从的迷茫还可以理解为; 真理有时掌握在少数人手里 。

2、其实地上本没有路;道理也好,规矩也罢,都是人定下来的,人也可以改变道理和规矩.其实地上的路也一样,如果没有人去走动,怎么会成路呢?从这里到那里,需要的就是路,大家需要这条路,便形成了路.人生也是如此,承接前辈的经验,继承亲人的遗产,按照前辈们的话去做,就像走老路,自己创新,改革走前辈从未做的事,就是开路,你的创新成功了。

3、空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有!而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无. 如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活. 换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——出自鲁迅《故乡》
鲁迅先生启发我们积极进取,勇于开拓,为创造新生活而勇敢地开辟道路.开创美好未来.
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.
希望我们都能在奋斗中找到属于自己的路!

启发我们积极进取,勇于开拓,为创造新生活而勇敢地开辟道路,开创美好未来。

长满野草的地方,因为很多人路过,就踩踩就出了一条路,深层意识是,谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没有道路,我们也能开创出一条道路;如果没有人去追求。

这句话出自鲁迅短篇小说《故乡》

扩展资料

原文:

我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦辗转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过得。

我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。



鲁迅先生启发我们积极进取,勇于开拓,为创造新生活而勇敢地开辟道路。开创美好未来。

这句话出现在文章第二段对环境的描写。
不仅写出了故乡的萧瑟与凄凉,也反映出了当时统治下社会的黑暗与人民困苦的生活,还为下文写闰土脸上那凄凉的神情而做铺垫。

2、
我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦辗转而生活,也不愿意他们都如闰土辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
出自: 鲁迅 《故乡》

挖一挖:
这句话也出现在文章结尾部分主人公离乡的时候,在船上所想。当看到水生和宏儿的友谊之后,联想到自己和闰土小时候到现在的状态而生出的困惑。

他们都不想在故乡这一特定的空间遭遇这种“隔膜”与背离。但他们却无法改变这一点,就像鲁迅无法让闰土一如既往地接受自己一样,因而不免有着深沉的压抑和悲哀。

这种悲哀又在“我们”的后代,水生和宏儿身上继续延续;两个孩子一方面让我们看到了“我”与闰土的昨天,另一方面也留下了无尽的内心纠结和困惑:是不是水生和宏儿将来也会如今日的“我”和闰土一样地隔膜起来,还是他们真的会有更好的生活。

3、
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
出自:鲁迅 《故乡》
挖一挖:
这句话是文章的结尾句,意思是说,有了理想,还要靠行动去实现。事在人为,只要你努力去奋斗拼搏了,理想就会有实现的一天。

这句话主要要表达的是:具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈。

作品主旨:
小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

创作背景:
辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。
帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。

由于这双重的压迫,中国的广大人民,特别是中国的农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

作者于1919年回故乡期间,耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实,加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验,于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

其实地上本没有路,走的人多了,也就变成路,这句话启发了,我们这是有很多的事情,大家都没有经过,没有做过,所以只要你努力的去开发,去实践就能够开发出一些新的商品或者新的思路,这就是人,有很多像发明创造,大家都是感到不可思议,这就属于一个没路,一旦大家投入到当中,把它研究成功之后,就算有路了,所以大家的意思就是你经过了努力的研究之后,他已经达到你所期待的回报,就是一个可以走的路了

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镡瑞诺氟:[答案] 鲁迅的文章啊,就是说时间久了就成型了

保亭黎族苗族自治县14796935987: 其实地上本没有路 走的人多了 也便成了路的意思这句话的含义和启示, -
镡瑞诺氟:[答案] 表面意思是.长满野草的地方,这地方多人路过,踩踩就出了条路. 其实是讲, 这是鲁迅的话,现在主要可以从下述几方面来理 1、不能贪图安逸,不要一味沿着前人的足迹去,那样只能一条道走到底. 2、路是人走出来的,要敢为天下先,要敢于披荆...

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镡瑞诺氟:[答案] “希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路.”这句话选自鲁迅的文章. 希望本是无所谓有,无所谓无的.表现了作者绝望的心境. 这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路....

保亭黎族苗族自治县14796935987: 其实地上本没有路 走的人多了 也便成了路,以这句话写篇议论文 -
镡瑞诺氟:[答案] 鲁迅说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”鲁迅把希望比作地上的路,意思是说,只有空想希望而不为其奋斗,追求,希望不会实现的;有了希望,并且始终如一的追求,奋斗,实践,那么希望是可以实现的. 路是人们走出来的.每个...

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镡瑞诺氟: 鲁迅的《故乡》 原文结末云:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”

保亭黎族苗族自治县14796935987: 鲁迅:这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.这句话的意思是? -
镡瑞诺氟:[答案] 要勇敢尝试,事情是尝试出来的

保亭黎族苗族自治县14796935987: 鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了, -
镡瑞诺氟:[答案] 希望本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.意思是说:谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没...

保亭黎族苗族自治县14796935987: 这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.你怎么理解这句话? -
镡瑞诺氟:[答案] 很多人沿着同一个方向行进,踩得多了这条轨迹就顺畅无阻了,就安全了.这样的一条轨迹通常都被称为路. 同时,很多人走这条路,就此产生的陈规压抑人们,阻碍人们开辟新路.

保亭黎族苗族自治县14796935987: 鲁迅说:"世上本无路,只是走的人多了,也就成了路, -
镡瑞诺氟:[答案] “希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路.”这句话选自鲁迅的文章. 希望本是无所谓有,无所谓无的.表现了作者绝望的心境. 这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路....

保亭黎族苗族自治县14796935987: "其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路."的意思 -
镡瑞诺氟:[答案] 人生道路 新的方向路是人走出来的,而不是路本来就有,就象前面是一片草地,但人走多了,那片草地就出现了一条路,正如自己走的路一样,不是人顺著路走,而是要自己走出一条路.“希望本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,...

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