“昨日黄花”与“明日黄花”的区别、应用?
书中“名师会诊”一栏里,几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典,演变,应用和思维特点,作了极明白的论述。末尾编者总结说,“不妨让明日黄花和昨日黄花共存,自由竞争,让语言自由发展。”其理甚明,本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想,似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩,未能购得该书,现已无法称引各位老师的先见。
让语言自由发展,那还有错儿!反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产,没有人能对它实行独裁。但是,一个人的言语跟语言不是同一回事儿,所以我们需要学习,使我们说话、作文言之成理,可通,可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素,就是系统。作为一个系统,它有自身的规则——词法,语法和文法。虽说这些都是约定俗成的,但若不顾词法、语法地随手乱用,甚至违反词法、语法地随手乱用,必将造成一个后果,即在言语上不可通,在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现!在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代,我们还能说什么呢!
“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中,“明日黄花”之意甚明,无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢?因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的,便不可解了。可见词语的意义不是孤立的,它往往因具体的语境而发生新意义,这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思,又能对语言文字驾驭自如的人,往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义,使之鲜明,生动,耐人寻味。我们想不到,却能想得懂。对于这种高超的艺术,我们只能表示佩服。“明日黄花”一语,在诗中意义鲜明,但作为一个独立的词汇,本身不具有完整的意义,因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句,制作哑谜,几乎是老辈文人的通病,美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语,不是玑珠,而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”,乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”,只要您用得象苏东坡一样让人可以意会,让人不伤脑筋,就谢天谢地了!凡人说话作文,皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的,或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的,当然不是问题。若是送给我们看的,还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用,但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执,诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍,一个十分常见的成语,不算僻典,似乎可以大用。但如仅言被动的退避,只取退避之意,便可直曰:“退避”。缀以“三舍”,便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡,虽千里万里避之犹恐不及,又何止于区区的四十五公里呢?因此,只有当暗含“出于前因的,主动的,有限度的”之意时,方与原典贴合,用之,言简意赅,才有意味儿。再如,鲁迅先生的两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”,“孺子牛”,皆有出典,但不知典故的人,也能理解诗意,且不会误解。知道典故的人,则能理解更深。这样使用成语典故,才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同,但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来,而且认为这种误用有一定的合理性,并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲,被接受更值得研究。所以会有这种误用,正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾,也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是,“明日黄花”的失当,不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾,语义模糊。因为,逻辑上讲,“昨日黄花”与“明日黄花”一样,是否过时,要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节,那“昨日黄花”不仅没有过时,反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日,那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”,“过时的”意思,所以“昨日黄花”顺理成章,符合思维习惯,则“昨日”二字足矣,何必再曰“黄花”。续此狗尾,不明不白,反生误解。曰:“昨日红花”或“昨日蝗虫”,岂不更好?所以“昨日黄花”的广泛传播,并非由于它的逻辑优势,恰恰是由于传播者的逻辑劣势,“想当然耳”!所以,我的意见是:“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词,含意模糊,用法也应相当,那就是要用得让人可以意会,不伤脑筋!在这一点上,“昨日黄花”无稽可查,等于自编的黑话,其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿,言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然,不要总说约定俗成,不要美化以讹传讹,不要鼓励想当然的逻辑,不要把常见的现象合理化!语言是一切文化的根,是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法,而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性,内涵、外延的不确定性,都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言,它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字,但它所能够创造的美妙优雅的意境,是西洋文字无法企及的。我们尊敬它,珍爱它,愿每一位学习汉语的人,怀着虔敬心情,以谦逊态度使用它。
其实没有"昨日黄花"这个词,都是"明日黄花"的误用!"明日黄花"语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的"相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。"是指重阳过后菊花逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。苏轼还有首词也提到"明日黄花",《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。"
〝明日黄花〞是一个汉语成语,读音:míng rì huáng huā,释义:明日,指重阳节后;黄花,菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花,借以比喻过时或无意义的事物,泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料:
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”
参考资料:百度百科词条 明日黄花
让语言自由发展,那还有错儿!反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产,没有人能对它实行独裁。但是,一个人的言语跟语言不是同一回事儿,所以我们需要学习,使我们说话、作文言之成理,可通,可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素,就是系统。作为一个系统,它有自身的规则——词法,语法和文法。虽说这些都是约定俗成的,但若不顾词法、语法地随手乱用,甚至违反词法、语法地随手乱用,必将造成一个后果,即在言语上不可通,在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现!在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代,我们还能说什么呢!
“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中,“明日黄花”之意甚明,无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢?因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的,便不可解了。可见词语的意义不是孤立的,它往往因具体的语境而发生新意义,这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思,又能对语言文字驾驭自如的人,往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义,使之鲜明,生动,耐人寻味。我们想不到,却能想得懂。对于这种高超的艺术,我们只能表示佩服。“明日黄花”一语,在诗中意义鲜明,但作为一个独立的词汇,本身不具有完整的意义,因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句,制作哑谜,几乎是老辈文人的通病,美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语,不是玑珠,而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”,乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”,只要您用得象苏东坡一样让人可以意会,让人不伤脑筋,就谢天谢地了!凡人说话作文,皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的,或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的,当然不是问题。若是送给我们看的,还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用,但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执,诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍,一个十分常见的成语,不算僻典,似乎可以大用。但如仅言被动的退避,只取退避之意,便可直曰:“退避”。缀以“三舍”,便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡,虽千里万里避之犹恐不及,又何止于区区的四十五公里呢?因此,只有当暗含“出于前因的,主动的,有限度的”之意时,方与原典贴合,用之,言简意赅,才有意味儿。再如,鲁迅先生的两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”,“孺子牛”,皆有出典,但不知典故的人,也能理解诗意,且不会误解。知道典故的人,则能理解更深。这样使用成语典故,才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同,但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来,而且认为这种误用有一定的合理性,并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲,被接受更值得研究。所以会有这种误用,正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾,也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是,“明日黄花”的失当,不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾,语义模糊。因为,逻辑上讲,“昨日黄花”与“明日黄花”一样,是否过时,要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节,那“昨日黄花”不仅没有过时,反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日,那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”,“过时的”意思,所以“昨日黄花”顺理成章,符合思维习惯,则“昨日”二字足矣,何必再曰“黄花”。续此狗尾,不明不白,反生误解。曰:“昨日红花”或“昨日蝗虫”,岂不更好?所以“昨日黄花”的广泛传播,并非由于它的逻辑优势,恰恰是由于传播者的逻辑劣势,“想当然耳”!所以,我的意见是:“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词,含意模糊,用法也应相当,那就是要用得让人可以意会,不伤脑筋!在这一点上,“昨日黄花”无稽可查,等于自编的黑话,其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿,言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然,不要总说约定俗成,不要美化以讹传讹,不要鼓励想当然的逻辑,不要把常见的现象合理化!语言是一切文化的根,是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法,而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性,内涵、外延的不确定性,都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言,它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字,但它所能够创造的美妙优雅的意境,是西洋文字无法企及的。我们尊敬它,珍爱它,愿每一位学习汉语的人,怀着虔敬心情,以谦逊态度使用它。
苏轼在《九日次韵王巩》一诗中说:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”后句是说九月九日重阳节过后,菊花逐渐枯萎,蝴蝶将为无处寻花而发愁,暗示到了这个时候,人也将没有什么可玩赏的了。所以“明日黄花”原指过了节令的菊花。后来所指范围扩大,凡过时的事物均可用它来比喻,所谓“明日黄花,过时之物”,说的正是这个意思。
“昨日黄花”是一些人杜撰的词语,他们不清楚“明日黄花”这个成语的来历,不了解这里的“明日”是相对于重阳节的“当天”而言,并没有“未来”的意思。于是就认为既然指“过时”,当然不能是“明日”,而应该说“昨日黄花”。但“昨日”重阳节还没有到,“黄花”也未过时,正跟成语的原意相反。
明日黄花的意思和昨日黄花是什么?
“昨日黄花”是乱造的词,汉语里就没有这个成语。正确的成语应该是“明日黄花”,表示已经过期的意思。明日黄花,拼音是míng rì huáng huā,原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再没有什么好玩赏的了。比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。出自:宋·苏轼《...
明日黄花什么意思?和昨日黄花有什么区别?
苏轼的《九日次韵王巩》中,他以“明日黄花蝶也愁”表达了重阳过后菊花凋零的寓意,暗示了事物过时的哀愁。因此,"明日黄花"成为了描述事物过期、不再新鲜的固定表达。与之相对的“昨日黄花”并无此说法,这个词组特指“明日黄花”所代表的意义,强调随着时间的推移,事物的价值和吸引力会随之消退。所以...
昨日黄花与明日黄花的区别是什么?
3. 有时,明日黄花也用来表达对于志同道合的知音知己的深深叹息。4. 人们常常误用“明日黄花”一词,将其说成“昨日黄花”,然而古代文献中并未出现“昨日黄花”的说法。5. 《九日次韵王巩》一诗中,苏轼描绘了自己与友人王巩在重阳节相聚饮酒的场景,诗中流露出对时光流逝的感慨和对友情的珍视。6...
明日黄花和昨日黄花是什么意思?
明日黄花:比喻已失去价值的新闻报道或已失去应时作用的事物。不能写作“昨日黄花”。明日,指重阳节后,指九月初十;黄花,菊花。拼音:míng rì huáng huā。释义:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再没有什么好玩赏的了。比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的...
昨日黄花和明日黄花两字啥区别
1. 昨日黄花与明日黄花,字面上仅有细微差别,然而在语境中却蕴含不同意味。2. “昨日黄花”常用来描述那些已逝去、被遗忘的事物,带有一种过时或逝去的情感。3. “明日黄花”则指代即将发生或成为主流的事物,传递一种期待和前瞻的情感。4. 两者的使用反映了人们对待时间的态度,一方面是对过去的遗憾...
明日黄花和昨日黄花的区别
明日黄花与昨日黄花的区别主要体现在它们各自的含义和用法上。1. 明日黄花:这是一个成语,源自苏轼的《九日次韵王巩》一诗,讲述的是苏轼与友人们在重阳节赏菊的故事。成语“明日黄花”原本指的是重阳节次日的菊花,意指节日过后的事物变得不再新鲜或有趣。因此,它常用来比喻过时或不再引人注目的...
请问昨日黄花和明日黄花有什么区别呢?
昨日黄花和明日黄花的区别主要体现在以下几个方面:首先,"明日黄花"是一个成语,源自苏轼的《九日次韵王巩》一诗,讲述的是苏轼与友人王巩等人在重阳节赏菊饮酒的故事。而"昨日黄花"并非成语,它可能是借用了"明日黄花"的寓意,用来形容事物过时。其次,"昨日黄花"这个词语的使用情况并不明确,它在...
明日黄花什么意思?和昨日黄花有什么区别?
成语"明日黄花"的含义是明确的,用来形容那些过时或不再有价值的事物。它源自诗词中的自然景象,但如今已广泛应用于形容社会现象和观念的陈旧。无论是诗词中的"明日黄花蝶也愁",还是现实中的引用,都传达出一种惋惜和对新事物的期待。总的来说,明日黄花与昨日黄花没有直接的对应关系,它特指的是时间...
“昨日黄花”与“明日黄花”的区别、应用?
“昨日黄花”是一些人杜撰的词语,他们不清楚“明日黄花”这个成语的来历,不了解这里的“明日”是相对于重阳节的“当天”而言,并没有“未来”的意思。于是就认为既然指“过时”,当然不能是“明日”,而应该说“昨日黄花”。但“昨日”重阳节还没有到,“黄花”也未过时,正跟成语的原意相反。
昨日黄花与明日黄花的区别是什么?
一、"昨日黄花"与"明日黄花"的正确形式 "昨日黄花"是"明日黄花"的文盲版本,类似于将"阈值"误写作"阀值"。正确的表达只有"明日黄花"一个词,源自苏东坡的诗作。二、苏东坡诗作《九日次韵王巩》的内容 在苏东坡的诗作《九日次韵王巩》中,描述了醉酒赏花的场景。诗中提到"鬓霜饶我三千丈,...
官钩安博:[答案] 明日:指重阳节后;黄花:菊花.原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花.后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物. “黄花”,指菊花.重阳(农历九月初九)赏菊,是我国的民俗之一.所以,古代的文人骚客常在...
翁源县19264271369: 昨日黄花和明日黄花这两个成语有什么区别? - ?
官钩安博: 应该是明日黄花, 昨日黄花属于误用. 就是这样的
翁源县19264271369: “明日黄花”和“昨日黄花”的意思是什么?只要意思,不要证据 - ?
官钩安博:[答案] 根本没有“昨日黄花”这个词,都是“明日黄花”的误用! “明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 ”.是指重阳过后菊花逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.
翁源县19264271369: “明日黄花”与“昨日黄花”由什么不一样的用法吗? - ?
官钩安博: “明日黄花”与“昨日黄花”最大的区别是:“明日黄花”表示未来,而“昨日黄花”表示过去
翁源县19264271369: 为什么叫“明日黄花”,而不叫“昨日黄花”? - ?
官钩安博:[答案] 我记得我们高考复习资料上有过辨析明日黄花 楼上的解释都对,出处也很详细而昨日黄花指的是 正当时的事物,因为昨日指重阳的前一日,正是菊花正好,明日重阳是赏菊的佳节
翁源县19264271369: 明日黄花什么意思?和昨日黄花有什么区别? - ?
官钩安博: 明日:指重阳节后;黄花:菊花.原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花.后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物. “黄花”,指菊花.重阳(农历九月初九)赏菊,是我国的民俗之一.所以,古代的文人骚客常在这一天相聚赏花...
翁源县19264271369: “昨日黄花”和“明日黄花”有区别吗??
官钩安博: 一个过去时,一个未来时
翁源县19264271369: 到底是“明日黄花”还是“昨日黄花”,请解释一下两者区别?
官钩安博: 明日黄花 míng rì huáng huā 〖解释〗黄花:菊花.原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花.后多比喻过时的事物或消息. 〖出处〗宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁.” 〖示例〗过时之物,曰~. ★宋·胡继宗《书言故事·花木类》
翁源县19264271369: 明日黄花和昨日黄花这两个词有歧义吗 ?
官钩安博: 明日黄花和昨日黄花这两个词没有歧义,只不过是词形的演变,而不是意义的演变."明日黄花”是个含典的成语,出自宋代苏轼诗《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去,...
翁源县19264271369: 诗句中是“明日黄花”还是“昨日黄花”?和班上同学吵架, - ?
官钩安博:[答案] 是“明日黄花”. 明日:指重阳之后的那天(九月十日). 黄花:菊花. 明日黄花指重阳过后萎谢的菊花.比喻过时的事物. 出处: 苏轼《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁.”《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》“万事到头都是梦,休休...