请详细介绍一下历史上女性在宗教中地位的转变

求三大宗教的详细介绍~

基督教，伊斯兰教，佛教

加尔文派 路德派 英国国教派（1）.加尔文-宗教改革
　1540年日内瓦宗教改革派重掌政权，加尔文应邀重返日内瓦领导宗教改革及市政工作。加尔文在日内瓦进行的改革主要为：
　　①废除天主教的主教制，建立长老制;教会圣职只包括牧师、长老和执事
　　②简化宗教仪式，宣布《圣经》是信仰的唯一依据，因此在圣事中只施行圣经所记耶稣亲自设立的洗礼和圣餐礼；
　　③取缔演戏和赌博，提倡节俭，反对奢侈，严禁一切浮华享乐的行为；
　　④改组市议会，将日内瓦划分为数教区，各教区均由长老和教区的牧师团体处理政务，日内瓦市议会由长老、牧师和上层市民组成，是最高的行政机构，拥有司法权。
　　⑤鼓励经商致富，宣称做官执政,蓄有私产,贷钱取利，同担任教会职务一样，均可视为受命于上帝。
（2）、马丁·路德宗教改革　1、开始：“九十五条论纲”
　　时间：1517年
　　内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免
　　实行当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加
　　基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。
　　意义：揭开了宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮
　　2、1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等，提出其改革主张3.英国国教派英国国教的两大主教分别为：坎特伯雷大主教(The Archbishop of Canterbury)和约克大主教(the Archbishop of York)。The Archbishop of Canterbury(坎特伯雷大主教)是英国国教的教主，其次为约克大主教及英国上议院(the House of Lords)中占据席位的24位主教(bishop)，及其它18位主教。因此包括两位大主教在内，英国共有44位主教。每个主教管辖一个区域，称为主教管区(diocese)。每个主教管区有一个大教堂(Cathedral)，有的已有上千年的历史，可追溯到公元11或12世纪。每个主教管区又可分为教区(parish)，每个教区由教区牧师(vicar)管辖。其中有些大的教区，牧师经常配有一个助手，叫做副牧师(curate)来帮助其管理事务。

7000年前：在一个叫“河姆渡”的小地方，女性第一次取得统治地位。由于当时人口稀少，所以生孩子成了人们的第一需要，而这项技术被女人们独门掌握，男人只能起个协助的作用，再加上女人们细心，擅长摘果子，而没有耐心的男人们，摘的果子往往还不够自己吃，所以不管是物质文明还是精神文明，女人都取得绝对的统治。但是后来，事情发生变化，女人逐渐发现，男人们打猎回来的肉比果子好吃多了，而用兽皮做的裙子也比用树叶做的好看多了，于是她们就鼓励男人们多多去打猎，于是，男人们利用打猎这个力气活，把统治权从女人手里夺了回来。因为贪慕享受和虚荣，女人们把权力丧失了，这是个血的教训啊！

5000年前：从此，进入父系社会，在另一个叫“大汶口”的地方，男人主外，主要是打猎什么的；女人主内，主要是带孩子。但男人是如此可恶和懒惰，他们竟然把抓来的野猪，野鸡什么的放到家里养起来，美其名曰“以备匮时”，实际上就是把这个本来属“外”的工作，也变成了属“内”的工作，偷懒偷到家了。这样让女人们更认识到“男人没有一个好东西”（这个真理一直持续到今天，几乎每部电影或者电视剧里，女主角一定会咬牙切齿地说一句：“男人没有一个好东西。”）这不，多年以后，一个叫陶晶莹的女人就唱道“十个男人七个傻，八个呆，九个坏”。在漫长的男权社会中，女人进化的脚步依然走得艰辛但坚定。

商朝时期：妲己是那个朝代最出名的女人，也是“红颜祸水”之源头。通过一本三流小说《封神演义》，我们看到了这个女人让人羡慕，不不，是让人鄙夷的生活。“男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来征服世界”，古已有之。

春秋期间：一个女孩最悲哀的事莫过于和另一个绝代佳人做邻居了。东施姑娘就是这样一个倒霉孩子。村西头住着的就是着名大美人西施，把她比得头不是头，尾不是尾的。但爱美之心人皆有之，东施姑娘好学向上，积极向西施姑娘靠拢，处处向西施看齐，但就是有那么些无聊的人以此为据，嘲笑起东施姑娘来，把一颗爱美的心扼杀在摇篮里，如果那时候东施姑娘被树立成“爱美模范”，说不定现在的“整容之都”不是韩国，就是咱中国了。对东施姑娘好一点！

春秋时期：这一年全中国最郁闷的女人是坐在柳下惠怀里的那个女人。史书记载：“柳夜宿郭门，有女子来同住，恐其冻死，坐之以怀，至晓不为乱。”后来有好事者就给柳下惠戴起高帽，赞其“坐怀不乱”，再后来有更好事者分析调查出，柳下惠不是性取向有问题就是生理有问题，明白人会这么想，不明白的还以为她有多丑呢，所以你说这个女人有多郁闷。对于一个女人来说，当孤男寡女独居一室，你企图非礼，自然是犯罪，如果你一丁点对她非礼的念头都没有，那是更大的犯罪。

战国时期：有一个漂亮姑娘，也到了适婚年纪了，于是就“一家有女百家求”，提亲的有很多，让姑娘有点挑花了眼的感觉。于是母亲大人就问：“姑娘啊，你到底看中了谁呀？”姑娘说话了：“这村东头的张公子家殷实，我呢就想白天到他家吃饭。村西头的李公子人长得帅，我呢就想晚上到他家睡觉。”虽然出语惊人，引起当时舆论的谴责，并上升到“朝秦暮楚”的理论高度，但她对社会提出了质问——既然有钱的男人可以三妻四妾，漂亮的女人为何就不可三夫四宠？第一个非常朴实地提出一妻多夫的理想，在妇女们追求美好生活的道路上添了一块砖，加了一片瓦。至于女人们的这个理想何时能实现就不得而知了，因为男人们现在也已经被剥夺了这项优惠政策，当然也会顽固阻挠女人们得到它。战国时期最幸福的女人：这一年，坊间流传着一个新闻。说一个河南男人给老婆买鞋，竟然不知道用尺子，就用两个手量了，然后一直举着，从家里到鞋铺都不敢放，到了鞋铺，两个手都酸得放不下了。这事被人当笑话似的传着，还发明了一个“郑人买履”的新名词。但也许，这个人的妻子，会成为这一年里最幸福的女人：自己在家里做着给丈夫下酒的小菜，而丈夫为了给自己买一双新鞋子，正翻过大山，趟过小河，走在赶往镇子的路上，虽然他两手向前，保持着她的脚的样子，显得有点傻，但傻得那么可爱。这一定是这个女人所能想象的最浪漫的事，如果将来他们老了，一起躺在摇椅上，这个女人一定会把这份傻傻的爱聊了一遍又一遍。

秦朝时期：秦始皇开始修长城，这年最轰动的事情就是孟姜女哭倒长城。这一年，孟姜女抱着给老公做的一身新衣服，千里迢迢地来到长城工地，哪知一打听，老公早就被埋在瓦砾里，成了一抔黄土了。当时孟姜女就受不了了，一把眼泪就把长城哭倒了一片。虽然这段长城有豆腐渣工程的嫌疑，但这女人眼泪的威力还是可见一斑，女人在进化的过程中认识到，在男权社会里的生存之道：硬的不行，就来软的，例如眼泪就是很好的武器。时过境迁，在男权土崩瓦解的21世纪，女人眼泪的威力依然强悍：我女友一次说起她女同事的手指上的钻戒，多么漂亮，多么炫目，让她羡慕的眼里都含着泪花了。熬不过女友的泪弹攻击，只好咬牙给买了一个。孟姜女哭倒了长城，我女友哭瘪了我的钱包。

西汉早期：吕雉和虞姬是那时候最有名的两个女人。一个以杀别人出名（例如把人做成人彘），一个以自杀出名（乌江自刎），同样嫁给名男人（刘邦和项羽），却“同途殊归”，向进化中的女人提出了这样一个课题：如何挑选男人。一直到现在，这个问题依然没有定论。不过从这两个女人身上，女性们倒可以得到一点启示：挑选男人就像挑选股票一样，买低不买高。吕雉是在刘邦最落寞时嫁给他的，虽然他只是个小小村长，但吕雉看到了这个男人的发展前途，算是个绩优股；而虞姬嫁给项羽时，已经是他正风光的时候，可以说，虞姬在这只股票最贵的时候买下了他，后果就可想而知，后来被套牢，后来ST了，再后来就被停盘了。有时男人就像条落魄的狗，如果这时候你把他带回家，给他洗个澡，给他抚摸，他会记得你一辈子好的。那些现在看起来灰头土脸的男孩子，说不定就是将来能带给你幸福的如意郎君。

西汉年间：女人总是以为自己在玩新花样，比如女大学生们拿着自己的“写真集”去找工作，以为这很时髦，其实王昭君在几千年前就用过了。她就是找了个画匠把自己的倩影画下来递给皇帝，可能是打点不够，让人在眼睛下面点了个“伤夫落泪痣”，最后只好弄了个国际婚姻，现在就不同，别说没有这个痣，就是有，用电脑一修，万事OK。女人总是自觉不自觉地利用上自己的美貌（如果她有），哪怕她的其他本领对付这个工作早已经绰绰有余。

唐“贞观”时期：一天李世民这个皇帝老儿闲得无聊，就想和下属们逗乐子，例如送几个小老婆给以怕老婆闻名的房玄龄。房玄龄苦于是给李世民打工，怕被他炒了黄瓜（那时人们还不吃鱿鱼，所以用黄瓜代替），只好把她们带回家。唐朝还没电视直播，李世民要想看热闹，也需亲自跑一趟房家。果然，房玄龄的太太对此反应极大，坚决反对，并且当着领导的面，不管他是李世民还是张世民，大吼三声，对万恶的一夫多妻制发出了第一声声讨，气动山河，以致后世文豪苏东坡撰文道“好一声河东狮吼啊！”虽然当时人们觉悟不高，爱把黄脸婆和此联系起来，但千年后，中国香港的演员，张柏芝同志和古天乐同志合演了一部《我家有个河东狮》，为此彻底昭雪平反。

武周早年：武则天，一个公认成功的女人，至于她是如何成功，现在依然在争论，前一阵子不是还在讨论“干得好不如嫁得好”吗？这也是女人最困惑的问题，其实从武则天来看，我们大致可以把嫁、干由好至坏做一个这样的排列组合：嫁得好也干得好；嫁得好干得不好；嫁得不好干得好；嫁得不好干得也不好。武则天就属于第一种，嫁了个皇帝，自己也很有些本事，所以给各位积极上进的女性们树立了一个楷模。问18岁的小表妹，最羡慕武则天什么，小姑娘把眼一瞪，“当然是选男宠的时候了。可以随心所欲地挑选忧郁梁朝伟型，帅气刘德华型，酷酷谢霆锋型……”**嘴说：“唐朝和伊朗（波斯）来往密切。”表妹惊呼道：“天啊，还可以挑选外国型帅哥！”唉，其实女人也挺好色。

武周末年：上官婉儿，中国第一个女秘书。这个女秘书勤勤恳恳，前程似锦，但坏就坏在她把自己的个人感情和秘书工作搀和了。从野史来看（例如电视连续剧《大明宫词》），上官婉儿爱上了武则天的男宠，这可是女秘书工作的大忌。果然，武则天对她采取了措施。所以打上官婉儿那儿起，女秘书业界内就有条最高宗旨：要想当一名成功的女秘书，就要区分私人感情和工作。但实际情况好像不由女人说了算，男领导们总是有意无意破坏这条规则，这不，前段时候，四川省就规定，男领导不得配备女秘书。都是男人惹的祸，最后却靠限制女人来解决，女同胞们，要记住啊。再推而广之，OL（办公室爱情）是要不得的。

唐开元年间：杨贵妃。她可以说是咱们中国第一个较有影响力的流行教主，地位类似于现在国内王菲，日本滨崎步，欧美小甜甜，引领着唐朝的各种化妆潮流：由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，而这就是杨贵妃带的头。顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。这种妆不仅无甚美感，还给人一种怪异的感觉，用现在的话说是前卫的，就像王菲首化的“晒伤妆”什么的。作为一个流行先锋，杨贵妃也是非常称职的，搞出各种新花样让“粉丝”（那时叫爱慕者）有样学样，比如光一个眉毛，她就搞过“鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉”等等，那时是没有时尚杂志，要是有的话，那还不每期都围着她这眉毛转。书上说唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！看来杨贵妃同时也是“女人经济”的第一个实践者。一千多年后，女人把“女人经济”发扬光大，世界500强的企业里，给女人脸蛋服务的就好几家。爱美，是女人进化到任何时候都改不了的一个习性。

明朝早期：大脚马皇后。马皇后是朱元璋的原配，算是个草莽皇后。这个和尚出身的皇帝，虽然缺点一大堆，但他看来有个最大的优点，就是善于发现别人的优点，例如马皇后的大脚，在一片小脚中，那就是一种健康美。“世上从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”这是对朱元璋最大的总结。现在流行一句话“我们通常夸一个女人漂亮；如果她不漂亮，我们可以夸她很有气质；如果她既不漂亮也没气质，我们可以夸她很善良。”但是如果我们碰上如同马皇后这样既不漂亮，也无气质，看上去也不善良的女人时怎么办呢？可以学学老朱：“你看上去很健康！”女人无论进化到哪一步，几句奉承话，就像阳光空气一样，是她们必需的。

抗战时期：西安事变之后，张学良一直被蒋介石软禁了数十年，他还是蒋介石的拜把子兄弟呐，如果不是宋美龄力保，张学良说不定就……这样看来，哥们义气还不如咱们“红颜知己”来得可靠呢！

90年代末：宝贝横空出世，作家宝贝，足球宝贝，篮球宝贝。女人进化到这个时候，居然（终于？）进化成了宝贝。

2003年：《吉林省人口与计划生育条例》正式实施，其中第30条第2款规定：达到法定婚龄决定终身不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育手段生育一个子女。”自此，只要你愿意，男人对于女人来说，全部的意义就只是个带“Y”染色体的细胞而已了。听说在克隆技术里，这个“Y”也不需要了！

2004年：啊，2004年了，美男作家开始服务了；女人嗑起了自己的“伟姐”了；妮可。基德曼离开“靓汤”后更红了；争当各地的第一人造，不再为“悦己者”而是“悦己”容了；我有一个女性朋友，为了增加自己的“恋爱竞争力”，给自己买了套挺贵的房子了。女人开始比男人忙了！

在基督教中，最初女性在宗教活动中受到很多限制，但是都慢慢取消了，比如不能在教堂唱颂歌
在伊斯兰教中，对女性的限制没有根本的改变，只有在一些开明的伊斯兰国家，女性的地位得到一定的提高
在佛教中，从最初的女子不能出家到后来的允许

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昌图县15196969725： 妇女在宗教中的地位? - ？
称食橘红： 1、佛经中有关女人成佛的故事而想到的 (来源:网络) 通读佛经,发现佛经中有一些女人修佛的故事,如佛的母亲和莲花色等等,她们都是精进实修的弟子.佛当年的500罗汉中就有女弟子,佛经《500受记》详细记载了那些得到佛陀受记果...

昌图县15196969725： 妓女是怎么来的? ？
称食橘红： 卖淫是女子受剥削、侮辱,被玩弄的一个明 显标志.可是,历史上最初的娼妓,却是一种拜 神的工具,其性质是宗教的,而不是经济的. 古代的许多国家,女子必须去寺...

昌图县15196969725： 女巫是什么?？
称食橘红： 女性的会巫术的人.本质上来说,很可能是一些会点医药,懂点化学,认识一些字,头脑聪明爱说话,长相漂亮或从事风俗业的女人.在西方历史上凡懂点科学的女人几乎都给打上女巫的名字,因为在宗教人士眼中,自然科学本身就是一种巫术,而女人从事这些活动就更是不可接受的事.红颜祸水这个概念在西方也是绝对存在的,每当有什么不好的事发生,大家就去找女人的麻烦,这时最简单的理由就是从宗教上认定某个不太＂规矩＂的女人是女巫,把她一烧了事.

昌图县15196969725： 古代所说的＂三姑六婆＂指的是从事什么职业的人? - ？
称食橘红： 三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业.现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性. 三姑:尼姑、道姑、卦姑 三姑指的是三种宗教的出家女性.尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的. 六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 六婆中,牙婆是专门贩卖人口的人口贩子,专为人买卖奴婢、妾侍.媒婆是专为人介绍姻亲的女性.师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆.虔婆是妓院内的鸨母.药婆是专门卖药的女人.稳婆则是专门接生的接生婆,如果发现女尸,亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀.六婆是各种专业的名称,有时一人可以身兼数职.

昌图县15196969725： 中世纪新娘初夜献给谁 - ？
称食橘红： 摩 罗 近代学者在讨论中世纪的婚俗时,对于新娘的初夜权普遍持有一个相同的看法,那就是在很多地区,新娘的初夜权必须献给那个地区的统治者,这个统治者或者是国王、祭司,或者是酋长、封建领主等等.在有些地区,初夜权是献给新郎...

昌图县15196969725： 谁知道写中日女性社会地位对比 应该从哪个角度写 - ？
称食橘红：随着儒教的渗透和男尊女卑观念的确立,“女性不洁”的意识开始成型.直到明治年间,在本州、九州、四国的许多 农村 地区,仍然存在供妇女生孩子和度过经期的“产...

昌图县15196969725： 古代四大美女? - ？
称食橘红： 西施、王昭君、杨玉环都很真实,貂蝉是民间传说中的美女(可查百度百科),不真实! 稍有历史知识的人都知道,貂蝉原来的意思是汉代侍从官员的帽饰名称,真实的貂蝉是赤兔马.我们仔细比较貂蝉和赤兔马的身世,就会发现很多巧合,她们都是由董卓到吕布然后到关羽这里,可以说赤兔马就是貂蝉. 从她们名字上看,貂蝉的真名叫任红昌,有一个红字,赤兔的赤就刻意对应了这个红字;兔字对应貂蝉本人的身份.在男性主导的中国历史中,女性被赋予了阴的属性,所以女神崇拜也叫阴神崇拜,而作为自然界具有阴这一属性的最大实体——月亮,也自然成了阴神崇拜的图腾物.所以中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教,貂蝉就是阴神崇拜宗教的成员,中国民间不是一直有貂蝉拜月的说法吗?这就是一个证明!

昌图县15196969725： 亨利八世有几个老婆?? - ？
称食橘红： 6个,我只说一下前两个吧·~在介绍他的第一个老婆只前,先说一下当时的宗教情况:当时世界上存在的教会以3大教会为主,犹太教、基督教和伊斯兰教.而当时欧洲的基督教又以罗马的天主教为最高权威,所有的欧洲人都必须信奉天主教,...

昌图县15196969725： 哥特式女子具体什么样的女子?？
称食橘红： 哥特式女子指的是妆容大胆前卫的冷艳 美女 什么才算是哥特式女子? 一、 性格:有一种看透世事,桀骜不驯的18世纪英伦贵族的既忧郁又有些邪恶 恐怖的高贵 气质. 长相:面色苍白,像《理发师陶德》里的海伦娜·邦汉·卡特和《剪刀手爱...

昌图县15196969725： 中国古代祭祀神仙的地方叫什么? - ？
称食橘红： 古代祭祀文化祭祀就是按着一定的仪式,向神灵致敬和献礼,以恭敬的动作膜拜它,请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望.“受人钱财,替人消灾”,人们把这一人间的通则加于神灵身上,...