郭沫若歌咏《凤凰》的诗歌原文！

郭沫若的诗《凤凰涅磐》全文~

序 曲
　　除夕将近的空中，
　　飞来飞去的一对凤凰，
　　唱着哀哀的歌声飞去，
　　衔着枝枝的香木飞来，
　　飞来在丹穴山上。
　　山右有枯槁了的梧桐，
　　山左有消歇了的醴泉，
　　山前有浩茫茫的大海，
　　山后有阴莽莽的平原，
　　山上是寒风凛冽的冰天。
　　天色昏黄了，
　　香木集高了，
　　凤已飞倦了，
　　凰已飞倦了，
　　他们的死期将近了。
　　凤啄香木，
　　一星星的火点迸飞。
　　凰扇火星，
　　一缕缕的香烟上腾，
　　凤又啄，
　　凰又扇，
　　山上的香烟弥散，
　　山上的火光弥满。
　　夜色已深了，
　　香木已燃了，
　　凤又啄倦了，
　　凰已扇倦子，
　　他的死期已近了!
　　啊啊!
　　哀哀的凤凰!
　　凤起舞、低昂!
　　凰唱歌，悲壮!
　　凤又舞，
　　凰又唱，
　　一群的凡鸟，
　　自天外飞来观葬。
　　凤 歌
　　即即!即即!即即!
　　即即!即即!即即!
　　茫茫的宇宙，冷酷如铁!
　　茫茫的宇宙，黑暗如漆!
　　茫茫的宇宙，腥秽如血!
　　宇宙呀，宇宙，
　　你为什么存在?
　　你自从哪儿来?
　　你坐在哪儿在?
　　你是个有限大的空球?
　　你是个无限大的整块?
　　你若是有限大的空球，
　　那拥抱着你的空间
　　他从哪儿来?
　　你的外边还有些什么存在?
　　你若是无限大的整块，
　　这被你拥抱着的空间
　　他从哪儿来?
　　你的当中为什么又有生命存在?
　　你到底还是个有生命的交流?
　　你到底是个无生命的机械?
　　昂头我问天，
　　天徒矜高，莫有点儿知识。
　　低头我问地，
　　地已经死了，莫有点儿呼吸。
　　伸头我问海，
　　海正扬声而呜唈。
　　啊啊!
　　生在这个阴秽的世界当中，
　　便是把金钢石的宝刀也会生锈!
　　宇宙啊，宇宙，
　　我要努力地把你诅咒：
　　你脓血污秽着的屠场呀!
　　你悲哀充塞着的囚牢呀!
　　你群鬼叫号着的坟墓呀!
　　你群魔跳梁着的地狱呀!
　　你到底为什么存在?
　　我们飞向西方，
　　西方同是一座屠场。
　　我们飞向东方，
　　东方同是一座囚牢。
　　我们飞向南方，
　　南方同是一座坟墓。
　　我们飞向北方，
　　北方同是一座地狱。
　　我们生在这样个世界当中，
　　只好学着海洋哀哭。
　　凰 歌
　　足足!足足!足足!
　　足足!足足!足足!
　　五百年来的眼泪倾泻如瀑。
　　五百年来的眼泪淋漓如烛。
　　流不尽的眼泪，
　　洗不净的污浊，
　　浇不熄的情炎，
　　荡不去的羞辱，
　　我们这缥缈的浮生，
　　到底要向哪儿安宿?
　　啊啊!
　　我们这缥缈的浮生
　　好像那大海的孤舟。
　　左也是漶漫，
　　右也是漶漫，
　　前不见灯台，
　　后不见海岸，
　　帆已破，
　　樯已断，
　　楫已飘流，
　　柁已腐烂，
　　倦了的舟子只是在舟中呻唤，
　　怒了的海涛还是在海中泛滥。
　　啊啊!
　　我们这缥缈的浮生。
　　好像这黑夜里的酣梦。
　　前也是睡眠，
　　后也是睡眠，
　　来得如飘风，
　　去得如轻烟，
　　来如风，
　　去如烟，
　　眠在后，
　　睡在前，
　　我们只是这睡眠当中的
　　一刹那的风烟。
　　啊啊
　　有什么意思?
　　有什么意思?
　　痴!痴!痴!
　　只剩些悲哀，烦恼，寂寥，哀败，
　　环绕着我们活动着的死尸，
　　贯串着我们活动着的死尸。
　　啊啊
　　我们年青时候的新鲜哪儿去了
　　我们青年时候的甘美哪儿去了?
　　我们青年时候的光华哪儿去了?
　　我们年青时候的欢爱哪儿去了?
　　去了!去了!去了!
　　一切都已去了，
　　一切都要去了。
　　我们也要去了，
　　你们也要去了，
　　悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!
　　凤凰同歌
　　啊啊!
　　火光熊熊了。
　　香气蓬蓬了。
　　时期已到了。
　　死期已到了。
　　身外的一切!
　　身内的一切!
　　一切的一切!
　　请了!请了!
　　群鸟歌
　　岩鹰
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为这禽中灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　从今后该我为空界的霸王!
　　孔雀
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为这禽中的灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　从今后请看我花翎上的威光!
　　鸱枭
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为这禽中的灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　哦!是哪儿来的鼠肉的馨香!
　　家鸽
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为这禽中的灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　从今后请看我们驯良百姓的安康!
　　鹦鹉
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为禽中的灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　从今后请听我们雄辩家的主张!
　　白鹤
　　哈哈，凤凰!凤凰!
　　你们枉为禽中的灵长!
　　你们死了吗?你们死了吗?
　　从今后请看我们高蹈派的徜徉!
　　凤凰更生歌
　　鸡鸣
　　昕潮涨了
　　昕潮涨了，
　　死了的光明更生了。
　　春潮张了，
　　春潮涨了
　　死了的宇宙更生了。
　　生潮涨了，
　　生潮涨了，
　　死了的凤凰更生了。
　　凤凰和鸣
　　我们更生了。
　　我们更生了。
　　一切的一，更生了。
　　一的一切，更生了。
　　我们便是他，他们便是我。
　　我中也有你，你中也有我。
　　我便是你，
　　你便是我。
　　火便是凰。
　　凤便是火。
　　翱翔!翱翔!
　　欢唱!欢唱!
　　我们新鲜，我们净朗，
　　我们华美，我们芬芳，
　　一切的一，芬芳。
　　一的一切，芬芳。
　　芬芳便是你，芬芳便是我。
　　芬芳便是他，芬芳便是火。
　　火便是你。
　　火便是我。
　　火便是他。
　　火便是火。
　　翱翔!翱翔!
　　欢唱!欢唱
　　我们热诚，我们挚爱。
　　我们欢乐，我们和谐。
　　一切的一，和谐。
　　一的一切，和谐。
　　和谐便是你，和谐便是我。
　　和谐便是他，和谐便是火。
　　火便是你。
　　火便是我。
　　火便是他。
　　火便是火。
　　翱翔!翱翔!
　　欢唱!欢唱!
　　我们生动，我们自由，
　　我们雄浑，我们悠久。
　　一切的一，悠久。
　　一的一切，悠久。
　　悠久便是你，悠久便是我。
　　悠久便是他，悠久便是火。
　　火便是你。
　　火便是我。
　　火便是他。
　　火便是火。
　　翱翔!翱翔!
　　欢唱!欢唱!
　　我们欢唱，我们翱翔。
　　我们翱翔，我们欢唱。
　　一切的一，常在欢唱。
　　一的一切，常在欢唱。
　　是你在欢唱?是我在欢唱?
　　是他在欢唱?是火在欢唱?
　　欢唱在欢唱!
　　欢唱在欢唱!
　　只有欢唱!
　　只有欢唱!
　　欢唱!
　　欢唱!
　　欢唱!
　　1920年1月20日初稿
　　1928年1月3日改削

一、【作家及作品】
郭沫若是中国现代文学史史上杰出的诗人。历史剧作家。他是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。
《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》、《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲!》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为 “五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。
二、【文本速读】
《女神是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。《女神》的主要篇目：《凤凰涅磐》《炉中煤》《天狗》《女神之再生》《地球，我的母亲!》《立在地球边上放号》《晨安》《匪徒颂》《湘累》。
《女神》充分吧地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳。
《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命，歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表，《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命，救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。
《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度;通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心;叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。
《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球——母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
三、【主题引读】
《女神》应“五四”精神的激发和感召而生，是时代的产物。它体现出浓浓的时代精神，具体说来，一是诗中的“抒情主人公”，是一位充满生机、热血澎湃、追求个性解放、向往世界和谐的青年形象，这表明了人的“自我意识”真正觉醒;二是诗中涌动着诗人“要把一切的腐败的存在扫荡尽，烧葬尽”的激情，表现出摧毁旧世界、创造新世界的大无畏精神与气概。
四、【名段助读】
《女神之再生》(节选)
女神之一
我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。
女神之二
我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。
女神之三
妹妹们，新造的葡萄酒浆，不能盛在那旧了的皮囊。
为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳
1、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
2、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若：《人类进化的驿程》
3、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 —— 郭沫若：《文艺论集》
4、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若
5、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。——郭沫若

凤凰涅磐·郭沫若

序曲

[郭沫若]

除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱著哀哀的歌声飞去，
衔著枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛烈的冰天。

天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。

凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。

夜色已深了，
香木已燃了，
凤已啄倦了，
凰已扇倦了，
他们的死期已近了！

啊啊！
哀哀的凤凰！
凤起舞，低昂！
凰唱歌，悲壮！
凤又舞，
凰又唱，
一群的凡鸟
自天外飞来观葬。

凤歌

即即！即即！即即
即即！即即！即即
茫茫的宇宙，冷酷如铁！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥秽如血！
宇宙呀，宇宙，
你为什麽存在？
你自从那儿来？
你坐在那儿在？
你是个有限大的空球？
你是个无限大的整块？
你若是有限大的空球，
那拥抱著你的空间
他从那儿来？
你的外边还有些甚麽存在？
你若是无限大的整块？
这被你拥抱著的空间
他从那儿来？
你的当中为甚麽又有生命存在？
你到底还是个有生命的交流？
你到底还是个无生命的机械？

昂头我问天，
天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，
地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，
海正扬声而呜 。

啊啊！
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽著的屠场呀！
你悲哀充塞著的囚牢呀！
你群鬼叫号著的坟墓呀！
你群魔跳梁著的地狱呀！
你到底为甚麽存在？

我们飞向西方，
西方同是一座屠场。
我们飞向东方，
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，
南方同意一座坟墓。
我们飞向北方，
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，
只好学著海洋哀哭。

凤歌

足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪沐漓如烛。
流不尽的眼泪，
洗不净的污浊，
浇不熄的情炎，
荡不去的羞辱，
我们这飘渺的浮生，
到底要向那儿安宿？

啊啊！
我们这飘渺的浮生
好像那大海里的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不见灯台，
后不见海岸，
帆已破，
墙已断，
楫已飘流，
柁已腐烂，
倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥。

啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像这黑夜里的酣梦。
前也是睡眠，
后也是睡眠，
来得如飘风，
去得如轻烟。
来如风，
去如烟，
眠在后，
睡在前，
我们只是这睡眠当中的
一杀那的风烟。

啊啊！
有甚麽意思？
有甚麽意思？
痴！痴！痴！
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，
环绕著我们活动著的死尸，
贯串著我们活动著的死尸，

啊啊！
我们年青时候的新鲜那儿去了？
我们年青时候的甘美那儿去了？
我们年青时候的光华那儿去了？
我们年青时候的欢爱那儿去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切要要去了。
我们也要去了，
你们也要去了，
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切，
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！

群鸟歌
岩 鹰

哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了麽？你们死了麽？
从今后该我为空间的霸王！

孔雀

凤凰，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了麽？你们死了麽？
从今后请看我花翎上的威光！

鸱枭

哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了麽？你们死了麽？
哦！是那儿来的鼠肉馨香？

家鸽

哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了麽？你们死了麽？
从今后请看我们驯良百姓的安康！

鹦鹉

哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了麽？你们死了麽？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！

鸡鸣

昕潮涨了，
昕潮涨了，
死了的光明更生了。

春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。

生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣

我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是「他」，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们光明，我们新鲜，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是「他」，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们热诚，我们挚爱，
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是「他」，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是「他」，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！

我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是「他」在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在歌唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱
欢唱
欢唱

一九二○年一月二十日初稿

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环绕著我们活动著的死尸，qU,ab
贯串著我们活动著的死尸，-X"9Z
(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 &OyVX
啊啊！vwe;`p
我们年青时候的新鲜那儿去了？9h
我们年青时候的甘美那儿去了？0}
我们年青时候的光华那儿去了？b
我们年青时候的欢爱那儿去了？]X*A)
去了！去了！去了！kQi
一切都已去了，&4A
一切要要去了。x/(SZ9
我们也要去了，HQ e(X
你们也要去了，ky]
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！*
(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 `P#
啊啊！,QBw~
火光熊熊了。{6
香气蓬蓬了。e
时期已到了。'@*"
死期已到了。"}y
身外的一切，=Ur.#b
身内的一切！VX>ky
一切的一切！ ()sg
请了！请了！4u
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群鸟歌1$"t
岩 鹰c`>RI
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哈哈，凤凰！凤凰！I%!p4q
你们枉为这禽中的灵长！4S
你们死了麽？你们死了麽？ZugB
从今后该我为空间的霸王！p/X'(
(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 SmYZ2&
孔雀kR]dU4
(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 E
凤凰，凤凰！凤凰！4%
你们枉为这禽中的灵长！`lHJ
你们死了麽？你们死了麽？KYH4
从今后请看我花翎上的威光！:D2
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鸱枭KtN
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哈哈，凤凰！凤凰！[L*+N
你们枉为这禽中的灵长！Z
你们死了麽？你们死了麽？`lF2
哦！是那儿来的鼠肉馨香？$ftm?@
(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 x6"#q
家鸽<2e
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哈哈，凤凰！凤凰！8\t
你们枉为这禽中的灵长！o6T"v
你们死了麽？你们死了麽？ ?
从今后请看我们驯良百姓的安康！Hb9 6
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鹦鹉[Q+eT
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哈哈，凤凰！凤凰！,-O=\\
你们枉为这禽中的灵长！JAl
你们死了麽？你们死了麽？}
从今后请看我们高蹈派的徜徉！T:yk&7
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鸡鸣)
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昕潮涨了，~i
昕潮涨了，K
死了的光明更生了。QB
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春潮涨了，ndTu
春潮涨了，LP1%M
死了的宇宙更生了。^U~5
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生潮涨了，0Z'28
生潮涨了，c|ss
死了的凤凰更生了。|',2t
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凤凰和鸣nfR[3
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我们更生了。)J
我们更生了。8
一切的一，更生了。4~U-|'
一的一切，更生了。0%&
我们便是「他」，他们便是我。L^W
我中也有你，你中也有我。a!h
我便是你。v4
你便是我。r
火便是凤。U
凤便是火。FE,{G[
翱翔！翱翔！%$,5
欢唱！欢唱！5bxGO
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我们光明，我们新鲜，2
我们华美，我们芬芳，-j :z
一切的一，芬芳。:Jh$k/
一的一切，芬芳。B96
芬芳便是你，芬芳便是我。4GW
芬芳便是「他」，芬芳便是火。k6&
火便是你。G,n
火便是我。v{ca
火便是「他」。doSE"
火便是火。_""Ga
翱翔！翱翔！w
欢唱！欢唱！1
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我们热诚，我们挚爱，=
我们欢乐，我们和谐。!Uz
一切的一，和谐。O5KRIl
一的一切，和谐。zjud
和谐便是你，和谐便是我。o
和谐便是「他」，和谐便是火。9
火便是你。rC4o
火便是我。^/||
火便是「他」。Rt}0rD
火便是火。bd
翱翔！翱翔！0^X
欢唱！欢唱！:v52
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我们生动，我们自由，S'dT
我们雄浑，我们悠久。iNgW.
一切的一，悠久。 AhoHL
一的一切，悠久。!f'Z
悠久便是你，悠久便是我。-:/?
悠久便是「他」，悠久便是火。."J N
火便是你。yv
火便是我。d=
火便是「他」。C3Xo
火便是火。i
翱翔！翱翔！d
欢唱！欢唱！W
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我们欢唱，我们翱翔。R~2pUg
我们翱翔，我们欢唱。.=T
一切的一，常在欢唱。P
一的一切，常在欢唱。:e
是你在欢唱？是我在欢唱？s7K
是「他」在欢唱？是火在欢唱？!]Q
欢唱在歌唱！:
欢唱在欢唱！ "U'.]l
只有欢唱！KK<
只有欢唱！"+*6E
欢唱u1
欢唱RW2
欢唱1
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一九二○年一月二十日初稿J
一九二八年一月三日改削 ET$F2

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头屯河区15865416311： 郭沫若的诗《凤凰涅磐》全文 - ？
朱应格宁：[答案] 天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix), 满五百岁后,集香木自焚, 复从死灰中更生,鲜美异常,不再死. 按此鸟殆即中国所谓凤凰;雄为凤,雌为凰. 《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴.” 《广雅》云:“凤...

头屯河区15865416311： 求有赞美凤凰的内容的诗歌? - ？
朱应格宁： 凤凰涅磐·郭沫若序曲[郭沫若]除夕将近的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱著哀哀的歌声飞去, 衔著枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上.山右有枯槁了的梧桐, 山左有消歇了的醴泉, 山前有浩茫茫的大海, 山后有阴莽莽的平...

头屯河区15865416311： <<凤凰涅槃》的作者是谁? - ？
朱应格宁： 郭沫若:传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生. 我若如此,夫复何求,感动着,我愿化作那凤,等那凰的到来

头屯河区15865416311： 给我提供一些郭沫若有名的诗 - ？
朱应格宁：<凤凰涅磐> 郭沫若 序曲除夕将近的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱着哀哀的歌声飞去, 衔着枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上. 山右有枯槁了的梧桐...

头屯河区15865416311： 描写凤凰经典诗词那里有? - ？
朱应格宁： 《孔雀东南飞》

头屯河区15865416311： 求<凤凰湟??>诗 ？
朱应格宁： 凤凰涅磐——郭沫若 除夕将近的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱著哀哀的歌声飞去, 衔著枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上. 山右有枯槁了的梧桐, 山左有消歇了的醴...

头屯河区15865416311： 凤凰涅盘是郭沫若的第一部诗集女神中的名篇,请用简练的语言概括诗中所写的故事 - ？
朱应格宁： 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生.

头屯河区15865416311： 郭沫若《凤凰涅槃》的剖析 - ？
朱应格宁： “凤凰”,我国传说中的一种神鸟,吉祥之物.:“凤为火精,生丹穴.非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮.身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟从之.”“涅檠”,不是寂灭,而是新生.含有永生不死之意.

头屯河区15865416311： 从思想内容和艺术成就两个方面赏析郭沫若的《凤凰涅槃》. - ？
朱应格宁： 这首诗创作于1920-1,是《女神》中最有代表性的一首抒情长诗.它借凤凰＂集木自焚,复从死灰中更生＂的故事,象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生.它体现了中国人民改造祖国和民族的伟大愿望,与五四革命运动前驱者的思想一致,具有鲜明的时代精神和深广的思想意义.