谁能帮我找到宽容方面的中国古代故事(还有追加)

作者&投稿:春峡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国历史上宽容的故事~

一、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

二、仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
三、六尺巷传奇
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。
四、郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪,戎马一生,在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功,但他从不居功自傲,忠勇爱国,宽厚待人,因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后,唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书,统帅全军,郭子仪历尽千辛万苦,终于率军收复了洛阳、长安两京,唐肃宗对他说:“虽吾之家国,实由卿再造。”
后来,唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷,率领朔方军,并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师,正当用人破敌之际,朝廷恢复和加封郭子仪为太尉,分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使,中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径,他坚决要求辞去太尉等之职,只保留招抚观察使一职即可。
他上奏说,自兵乱以来,纲纪破坏,时下与人比高低、争权势已成风尚流行,他希望朝中兴行礼让,就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵,朔方兵对郭子仪十分爱戴,当郭子仪以朔方节度使的身份到来时,朔方兵纷纷离开仆固怀恩,重归郭子仪帐下,回纥、吐蕃见此不战而退,仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。郭子仪得胜而归,他对于往昔的官爵决心一无所受,朝廷不允,经过他再三恳让,才辞掉了太尉之职。
唐代宗时,仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马,直取长安而来,京师震惊恐慌。唐代宗急召郭子仪从河中回来,屯驻长安北面的泾阳城,抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳,就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住,形势万分紧急。
在此关键时刻,仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景,就单人匹马去见回纥主将,晓之以理,说服了其与唐军联合,在灵武大破吐蕃,使各路攻唐大军闻风丧胆,逃之夭夭。当时人都非常敬佩郭子仪,就连回纥、吐蕃也称他为神人,因为他曾施恩于很多人。
郭子仪以身作则,爱护百姓。当时连年战乱,经济凋敝,百姓生活困难,为了减轻人民的负担,他亲自带兵屯田,官兵在休战时,一边训练,一边参加农业劳动。
战乱时期,他的驻地丰收的庄稼到处可见。做为上司,他为人宽简,善于培养人才,他提拔的部下中有六十多人,后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长,集富贵寿考于一身,子孙显贵安泰,人们都说是其宽仁得到的福报。史书对其评价:“天下以其身为安危者殆三十年”,“猗欢汾阳,功扶昊苍。秉仁蹈义,铁石心肠。四海静乱,五福其昌。为臣之节,敢告忠良。”(《资治通鉴》)
五、楚王的宽容
一次,楚庄王由于打了大胜仗,十分欢快,便在宫中设昌大晚宴,接待群臣,宫中一片如火如荼。楚王也兴趣昂扬,叫出本身最溺爱的妃子许姬,轮番着替群臣斟酒助兴。
突然一阵大风吹进宫中,烛炬被风吹灭,宫中立即黝黑一片。暗中中,有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便随手拔下那人的帽缨并从速摆脱分开,然后许姬来到庄王身旁告知庄王说:“有人想趁暗中调戏我,我已拔下了他的帽缨,请大王快叮咛点灯,看谁没有帽缨就把他抓起来措置。”
庄王说:“且慢!今天我请大师来饮酒,酒后掉礼是常有的事,不宜怪罪。再说,众位将士为国效率,我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢?”说完,庄王若无其事地对世人喊道:“列位,今天寡人请大师饮酒,大师必然要尽兴,请大师都把帽缨拔失落,不拔失落帽缨不足以尽欢!”
因而群臣都拔失落本身的帽缨,庄王再命人重又点亮烛炬,宫中一片欢笑,世人尽欢而散。3年后,晋国加害楚国,楚庄王亲身带兵迎战。交兵中,庄王发现本身军中有一员将官,老是不屈不挠,冲杀在前,所向披靡。众将士也在他的影响和带动下,奋勇杀敌,斗志昂扬。此次交兵,晋军大败,楚军大胜回朝。
战后,楚庄王把那位将官找来,问他:“寡人见你此次战役奋勇异常,寡人常日仿佛并未对你有过甚么特别益处,你是为何如斯拼命奋战呢?”
那将官跪在庄王阶前,低着头回覆说:“3年前,臣在大王宫中酒后掉礼,本该正法,可是大王不但没有究查、问罪,反而还想法保全我的体面,臣深深打动,对大王的恩义服膺在心。从那时起,我就时刻筹办用本身的生命来酬报大王的恩义。
此次上疆场,恰是我建功报恩的机遇,所以我才不吝生命,奋勇杀敌,就是战死沙场也在所不辞。大王,臣就是3年前阿谁被王妃拔失落帽缨的罪人啊!”一番话使楚庄王和在场将士大受打动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起,那位将官已经是泣不成声。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。


仁义胡同

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。


名言

宽容是文明的唯一考核(海尔普斯)

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹姆斯)

●宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文)

●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)

●诚挚地宽恕,再把它忘记(英国)

●宽宥是人性的,而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)

●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容(贝尔奈)

●最高贵的复仇是宽容(雨果)

●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(屠格涅夫)

●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯)

●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性(斯特恩)

●宽容要么对人有益,要么对人有害(伯克)

●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----(鲁迅)

●欲温而和畅,不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放,百家争鸣

●严是爱,松是害,不闻不问要变坏

●宠是害,严是爱

●训你是爱你,宠你是害你

●爱之深,责之严(法国)

●家不严招贼,人不严招险

●教不严,师之隋

●欲成方圆,规矩必严

●君子爱人以德,小人爱人以姑息

●责人要宽,责已要严

●严以律已,宽以待人

●以情恕人,以理律已

●刻苦自己,厚待别人

●以春风待人,以寒风自待

●待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄

●以责人之心责已,以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己(西拉斯)

●得放手时须放手,得饶人处且饶人

●人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣)

●人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎(济慈)

●为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保 持其个性(叔本华)

●宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济〈左传〉

●宽猛相济,恩威并重

●宽猛相济能成事

●宽而栗,严而温〈淮南子〉

●治国之道,在乎猛宽得中(宋·朱熹)

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”

有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了
一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,
但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:
“这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动
呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理身上的美
德 —— 宽容。

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动,后来逢人就说:“总指挥真是度量宽 宏呀!”

1、千金之交

有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故。此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下,小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌,反而力荐管仲于齐桓公(小白),也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相,治理齐国,九合诸侯一匡天下,齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔也”。
从鲍叔身上,我们至少可以总结出这样两点人格品质:一是宽容之态,一是谦逊之心。如果他无宽容,二人早在年轻时就分道扬镳了,哪来后来的“管仲治齐”?如无谦逊之心,以成败论己论人,又哪能容许“败军之将”反居自己之上,更何况这样的高下之分还是由自己提出来的?诚然,一切都是源于鲍叔对管仲的才干有充分认识和信心,但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心,一切也都是无从谈起。

2、将相和:

“将相和”取材于《史记·廉颇蔺相如列传》,记述的是战国时期赵国武将廉颇与文臣蔺相如彼此间发生的一段史事。是时,廉颇是著名的军事将领,在多次与诸侯及强秦的大战中,立下赫赫战功;蔺相如是著名的政治家,以胆略和雄辩名扬于诸侯列国。史载,蔺相如出身低贱,曾是赵国宦者令缪贤的舍人。缪贤知其为智谋之士,等待时机将其推荐给赵惠文王。恰巧赵国得到了传世至宝和氏璧,秦王闻信,发使至赵国,欲得之。赵国君臣一筹莫展,不知所措。缪贤当即向赵王推荐了蔺相如。蔺相如奉命出使秦国,在秦国的朝廷上,他审时度势,机智勇敢地与秦王周旋,终于不辱使命,完璧归赵,赵王封他为上大夫。不久,秦王又约赵王相会于渑池,蔺相如陪同赵王赴会。会上,秦国君臣几次欲辱赵王,都被蔺相如识破,并相应地给予回击,令秦国君臣尴尬万分。归国后,赵王论功行赏,拜蔺相如为上卿,位在廉颇之上,倍受人们仰慕。

蔺相如的快速擢升引起了廉颇的强烈不满,说道:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌微劳位居吾上。”并扬言说:“我见相如,必辱之”。相如闻之,不肯与会。有一次乘车出行,远远地看见廉颇的车队,马上叫御者把自己的车子转入横巷,等廉颇的车子过了之后才出来。这个地方就是今天河北省邯郸市内的回车巷。

蔺相如的门客对此都很不服气,认为蔺相如太懦弱了,纷纷表示要离去。蔺相如对他们说,“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”众人深以为然。廉颇闻之,甚是惭愧,于是肉袒负荆,至于蔺氏之门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”从此二人前嫌尽释,比肩事主,结为生死之交。这也是“刎颈之交”一词的来源。

显然,战国时期,赵国的强盛是与它的社会稳定与和谐分不开的。从古至今,知错能改就已十分难得,而廉颇将军能够幡然悔悟,登门谢罪,且赤背负荆,则更是出于至诚了,可谓千秋典范。蔺相如在与廉颇的矛盾冲突过程中则采取了忍让、求同的态度,以国家利益为重,置个人荣辱于度外,顾大局,识大体,展示了博大的胸怀,更是后世效法的楷模。

无疑,追求和谐在我国有着悠久的历史,包含着丰富的内容,它既是人伦之道,又是君子之德;它要求人们的喜怒哀乐应保持适当的限度,中正不偏,和而不同,防止情欲失和,行为偏激,背离人道。这些内容都是贵“和”思想的集中体现。社会的和睦离不开人与人之间的友好相处,离不开朋友、乡里、上下级、人己关系的道义相待,相互扶持,如果我们都能以德交友,严己宽人,敬老爱幼,扶危济困,那么,人们追求的贵和乐群的和谐社会将会离我们越来越近。这里,“将相和”的故事为我们提供了范例。

天地之气,莫大于和。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美”。在我们今天构建和谐社会的过程中,无疑应该继承这种精神。人和至贵,人和兴家,人和强国。构建和谐社会,就是要构建人与人之间的融洽,追求人类社会的美好未来,使社会各阶层的人们各得其所,各尽其能,和谐相处,从而推动人类文明的不断进步。

3、楚庄绝缨:

某天,楚庄王宴请文武百官,席间,他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。

一阵风将大厅内的烛火吹灭,黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰,悄悄告诉了楚庄王,要惩罚这个大臣。

楚庄王却下令暂缓点灯,并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰,尽情狂欢,只字未提此事。

次年,楚国与郑国交战,副将唐狻出生入死,为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻,唐狻跪倒在地,说战场上置生死于度外,实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。

宽大容人方法好

中国是一个讲究涵养和宽容的国度。成语“楚庄绝缨”就是告诉人们,宽大容人,以善心处理事情,最终能获得好报。售票员的做法正好契合了这一点。


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怎样才能做到宽容跟理解,活出自己的人生?
我觉得很多人都有梦想,但实现梦想的人真的太少了。所以在你有梦想的时候,你就一定要坚持,不给自己找理由放弃,在你你坚持的时候,你的所作所为都是在为这个梦想而添砖加瓦。想要活出自己的人生,就一定要坚持做自己想做的事情,给自己设立一个原则,你就一定能找到属于自己的方向。

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