萧天石先生评价南怀谨是不是真的
我看过部分他对论语的释义，其中有一部分讲的是为什么江西人爱说老表，这个来源就是真的。尽信书则不如无书，批判地看吧，就当拓展知识面了。
南师的事情是真实的,不是有金刚上师的称号么,他老人家学过密宗的.末学也很喜欢他.建议楼主看下他的南蝉七日,是他老人家的视频教导.说来惭愧,末学也学佛不久,很多大德的境界,不是我们初学之人所能明晓的.建议楼主学佛,从中可以学到许多智慧.
我在http://post-js.baidu.com/f?kz=89605316中也看到了一些所谓的"黑幕"了,其实公道自在人心,不要尽信,但也要知道"空穴来风"的道理.我素来只关心好的作品,不会太过于看某人对某人的评价,因为这样会影响我读书的心情,会有一种先入为主的感觉.
但是我建议你去http://blog.sina.com.cn/u/46fc810b0100026k看看.会有一些正面的效果的.
摘录如下:-------
“其实南先生对于大多数的读者而言，是成也萧何，败也萧何。
伊在这个浮光掠影般配的社会提出来，要有作古人，士大夫的情怀，以一个道德教化者的身份出现。只差说，逝者如斯夫了。
这本是有号召力的，只是，当他自己离妻再娶，甚至是因子而婚时，读者，或是他的说从者们自是不答应。
不是纠缠于他的私生活。而是凡人觉得，一个他这样的人怎么能动凡心，动了凡心还高高在上地俯视我们。
不是读者要求太多，普通人，谁去管你学术上的造诣？一味地追名逐利罢了。不是我们浅薄，你当真想坦腹东床，也没泰山大人尝识你啊。”
还有------
“所以我觉得将南怀谨作为进入传统文化的前导不须怀疑，他确实在起快餐普及作用，现在想通过他进入老祖宗留下的遗产毕竟是好事。但读过他之后，还应进一步依靠类似王利器先生这样的大家做的细致工作，去接近多少代人积累的读解典籍成果。将古文变成今文，其实不是一个简单的词义翻译问题，你要进入古人当年叙述的语境，才能准确体会古人当年说话的意思。南怀谨的解读缺的是这个。同一句话，后人在不断琢磨当时语境时，可能有好几种解释，你通过这些语境来体会，才能真正比较深入地了解典籍。”
怎么这样说南师/你们这些人不用自己的智慧观照自身，反到抵毁大师，惭愧不惭愧，因他人之言而信以为真，试问你是愚痴不愚痴？
我读维摩诘经传时，看到维摩居士佛，妻妾成群。在维摩居士佛家，须菩提尊者因有男女相，而身粘鲜花，而文殊菩萨及维摩居士佛等不粘，留下仙女散花之典。后来尊者解空第一，导出佛祖说金刚经，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。我们自非圣者，难以了解圣人之境，不过，如果我们认为南先生是明师，就应该相信他，因为你所见的，所闻的只是你的理解。事实究竟如何，也许如人饮茶，冷暖自知。
关于甩手功??
现在网上和民间习练的甩手功,原名应该是易筋甩手功,出自《真本易筋经、秘本洗髓经》,总主编萧天石先生。民国52年由自由出版社出版发行。据李章智先生考证,该书作者曾与当时著名密教上师南怀瑾交友,并经其介绍得识光厚老禅师,后大病欲亡,得禅师救治而愈,随遍访僧道,遍参道家名师,以求延生续命之术,后著有《道藏...
萧天石的人物生平
在成都期间，任职军校之南怀瑾时相过从。旋以袁焕仙与南怀瑾师弟之介，得识光厚老禅师。一九四一年，三十三岁。《孙子战争理论之体系》与《大学中庸贯义》两书。一九四二年，三十四岁。光厚传以净土禅法与天台宗法，并嘱其遍参道家名师，访求延生续命之术，先生遵行其言，因而走上发扬道家文化之路。一...
和南怀瑾齐名的国学大师有哪些?
萧天石、金庸、周鼎珩、谢孔宾、钱穆、许倬云、金耀基
南怀瑾有佛法就有办法
首先，这是星云法师说的，而非南怀瑾 星云法师：有佛法，就有办法 在我这一生中，俗家父母生养我的色身，固然劬劬劳苦，但十二岁出家以后，佛教却给予我教育，长养我的法身慧命，让我受用不尽，更是功德巍巍。我在佛教里近一个甲子，深深体会出佛法的妙处，如果有人问我佛法有什么妙处？我会毫不犹豫...
南怀瑾的金刚经说什么南怀瑾讲金刚经说什么
关于南怀瑾的金刚经说什么，南怀瑾讲金刚经说什么这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、《金刚经》讲的是应无所住而生其心!佛教的经典，在中国翻译流传的有数千卷之多，而流通最广、注疏最丰富者，要算《金刚经》了。2、《金刚经》是般若系经典，全称为《...
南怀瑾的「子午觉」
现代医学常识告诉我们，为保持正常体力，成年人平均睡眠的时间为8小时左右。世事总有出人意料之处。有位颇具传奇色彩的老人，则坚持每天只睡两个时辰（即4小时）。令人诧异的是，他非但没出现「睡眠亏空」，反而神康体泰，怡然得享高寿。他就是现已92岁高龄的名人大儒——南怀瑾先生。南怀瑾，1918年生...
南怀瑾大师的人生智慧目录
南怀瑾大师的人生智慧目录，涵盖了丰富的生活哲理和为人处世的原则。首先，提升个人智慧和修养是基石，通过把握人生大要点，不让理想流于空想，保持每一天的新鲜感和积极态度。大师强调"推己及人"，懂得换位思考，保持内心的平和。"势"虽重要，但关键在于"转"的智慧，懂得张扬与约束的平衡，自动自发地要求...
南怀瑾:《西游记》境界极高,人生的修行路线
清代有个文人蒋坦,有天听见雨打芭蕉,心绪凄迷,就在花园的芭蕉叶上写了一个句子:“是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。”有位小姐看到了,就接着写:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”其实,人生境界不管出家的在家的,都是种了芭蕉,又怨芭蕉,所以一切都是自造的。《西游记》中描写孙悟空头上被观世音束...
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
这是大乘另外境界了。 换句话说,“观弃舍”修到这一步,由小乘转到大乘,真正是大菩萨的境界了。 ——摘录于南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 ...
甩手功甩掉癌症和百病 靠谱吗
不靠谱，没病能强身健体我信，有小感冒能治我信。治愈癌症，只用甩手功我不信。配合医生的治疗，加上甩手功应该能够康复得更好，这点我信。
薛栋宁欣： 此乃对佛语之深刻解释,即学佛不求之于有相耳!前面回答者,错谬耳!不知明理,自误误人耳!
玛沁县18099892886： 龙应台对南怀瑾的评价 - ？
薛栋宁欣： 这两位都是大师级的人物,他们的见地、修证、行愿都极高,都有非常深厚的修持,但这两尊大善知识的风格有很大差异.我没见过他们互相的评价,到了这个水准绝不会轻易评价同道,除非于众生慧命有大关系.我劝你不要寻求这一类的东西...
玛沁县18099892886： 萧天石.陈撄宁成仙了吗?有何证据?谢谢. - ？
薛栋宁欣： 我看陈撄宁先生言论有偏仄处,修为应当不高;而萧天石先生则真正是明眼之人.至于成仙,看你怎么定义这个“仙”字,甚至连东北的出马仙也叫“仙”啊.有些人说萧天石先生逝世,就以为修为不高.其实你看看,王重阳、丘处机祖师也是尸解的.他人间的任务完成了,当然要走,有什么舍不得的.看一个人修为,可看他死时的情况,要是去得很轻松、不折磨,就不简单.
玛沁县18099892886： 学佛看南怀瑾,学道看萧天石,学儒看谁的 - ？
薛栋宁欣： 学儒现在徐醒民,蔡礼旭,王财贵儒学功夫深厚!
玛沁县18099892886： 历史上有萧天耀这个人吗 - ？
薛栋宁欣： 没有,有个叫萧天石的.萧天石先生(1908-1986)生于湖南邵阳县龙山乡文山村,晚年自号文山遁叟.新道学代表人物.先生致力于研究和发扬中华道学,竭尽了毕生的精力,被海内外赞誉为“刊万世不刊之书,传千圣不传之学”,是公认的在20世纪研究与弘扬中华道教养生学者.
玛沁县18099892886： 南怀瑾先生说的功夫到家了是什么意思 - ？
薛栋宁欣： 功夫练到了,是一种极高的评价,在真正到家的境界甚至会出现种种不可思议的“神通”,比如睡时只要别人注意力放到身上就会醒、追火车、前一拳还在条凳一侧,下一拳就到了另一侧、力不沾身、凌空发劲,等等.南怀瑾先生我没仔细研究过,不知道这个解释有没有用?
玛沁县18099892886： 南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业 - ？
薛栋宁欣： 南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤.看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师.继续延伸阅读:《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)...
玛沁县18099892886： 为什么南怀瑾大师对自己一生的评价是一无所长一无是处 - ？
薛栋宁欣： 各家皆通 并无特长 ( 都一般长 ) 处处皆精 不取其一
玛沁县18099892886： 南怀瑾的论语、老子、易经是不是这类书里面最好的书了 - ？
薛栋宁欣： 师傅领进门,修行在个人 南怀瑾先生是位很好的师傅 他的作品深入浅出的对国学文化进行讲解 文笔诙谐轻松幽默 如果要评价,也只能是仁者见仁智者见智了 楼主可以先看看他老人家的《庄子讲评》
玛沁县18099892886： 谁讲的国学比较好 - ？
薛栋宁欣： 南怀瑾先生的国学讲解深入浅出,系统全面透彻,深得先贤圣意,可谓字字珠玑、句句经典.世人评价他:“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”.他一生传奇,求学不倦,曾在峨眉山闭关三年阅大藏经,后又通览道藏、四库全书,不仅饱学,而且独立客观、亲身实践、领悟修证.从入世的角度看,他实现了“立德、立功、立言”的圆满人生;从出世的角度看,他也是有实际修行的高人.
