“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”是什么意思？

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”是什么意思？~

意思是：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。
原文：
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。
孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
译文：
公孙丑问道：“如果让您担任齐国的卿相，能够实行您的主张了，那么即使因此而建立了霸业或王业，也不必感到奇怪的了。如果这样，您动心不动心呢？”孟子说：“不，我四十岁起就不动心了。”公孙丑说：“如果这样，老师就远远超过孟贲了。孟子说：“做到这点不难，告子在我之前就做到不动心了。”公孙丑问：“做到不动心有什么方法吗？”孟子说：“有。北宫黝这样培养勇气：肌肤被刺不退缩，双目被刺不转睛；但他觉得，受了他人一点小委屈，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大国君主的羞辱；把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样；毫不畏惧诸侯，听了恶言，一定回击。
孟施舍这样培养勇气，他说：‘把不能取胜看作能够取胜；估量了势力相当才前进，考虑到能够取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。’（培养勇气的方法，）孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两人的勇气，不知道谁强些，但孟施舍是把握住了要领。从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”

扩展资料：
这段话，出自《孟子·公孙丑上》，是孟子与公孙丑的对答，重点记录了公孙丑问孟子如何培养出“不动心”这个境界。孟子给出的回答是，要锻炼自己的勇，培养自己的气，最后接近“不动心”。
那么”不动心“是什么？孟子的意思是，主宰情绪不因外物而动。其实这个不是孟子发明的，是他老师子思以及他师兄告子一脉相传的境界。
古人对孟子最高的评价，应该来自朱熹，曰：孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。
孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。
参考资料：
虽千万人吾往矣-百度百科

意思是纵然面对千万人(阻止)，我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。
拓展资料：
虽千万人吾往矣(suīqiānwànrénwúwǎngyǐ)是一句俗语，出自《孟子·公孙丑上》。
原文
公孙丑问曰:"夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎?"孟子曰:"否!我四十不动心。"曰:"若是，则夫子过孟贲远矣。"曰:"是不难，告子先我不动心。"曰:"不动心有道乎?"曰:"有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君;视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰:'视不胜犹胜也;量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。'孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。'孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。"
《孟子·公孙丑上》是中国古代著名思想家、有「亚圣」之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。

这句话的意思是：反省自己觉得理亏，那么即使面对穿着粗布衣的普通百姓，我能不感到害怕吗；反省自己觉得合乎理义，纵然面对千万人，我也勇往直前。

反，反省，反思。惴（zhui），害怕，恐惧。褐，粗布或粗布衣服，这里指代百姓、平民。

这句话出自《孟子·公孙丑上》第二章，原文较长，节选如下：

【原文节选】

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”

孟子曰：“否！我四十不动心。”

曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”

曰：“是不难，告子先我不动心。”

曰：“不动心有道乎？”

曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

【白话译文】

公孙丑问道：“如果让您担任齐国的卿相，能够实行您的主张了，那么即使因此而建立了霸业或王业，也不必感到奇怪。如果这样，您动心不动心呢？”

孟子说：“不，我四十岁起就不动心了。”

公孙丑说：“如果这样，老师就远远超过孟贲了。”

孟子说：“做到这点不难，告子在我之前就做到不动心了。”

公孙丑问：“做到不动心有什么方法吗？”

孟子说：“有。北宫黝这样培养勇气：肌肤被刺不退缩，双目被刺不转睛；但他觉得，受了他人一点小委屈，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大国君主的羞辱；把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样；毫不畏惧诸侯，听了恶言，一定回击。”

“孟施舍这样培养勇气，他说：‘把不能取胜看作能够取胜；估量了势力相当才前进，考虑到能够取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。’（培养勇气的方法，）孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两人的勇气，不知道谁强些，但孟施舍是把握住了要领。”

“从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”

扩展资料：

《孟子·公孙丑上》是中国古代著名思想家、有“亚圣”之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。

对于“虽千万人吾往矣”孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。

孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家，民主思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

孟子是中国古代伟大的思想家，文学家（政治家），战国时期儒家代表人物之一。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

孟子提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

参考资料：百度百科-孟子·公孙丑上

意思是：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。

原文：

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。

孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

译文：

公孙丑问道：“如果让您担任齐国的卿相，能够实行您的主张了，那么即使因此而建立了霸业或王业，也不必感到奇怪的了。如果这样，您动心不动心呢？”孟子说：“不，我四十岁起就不动心了。”公孙丑说：“如果这样，老师就远远超过孟贲了。孟子说：“做到这点不难，告子在我之前就做到不动心了。”公孙丑问：“做到不动心有什么方法吗？”孟子说：“有。北宫黝这样培养勇气：肌肤被刺不退缩，双目被刺不转睛；但他觉得，受了他人一点小委屈，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大国君主的羞辱；把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样；毫不畏惧诸侯，听了恶言，一定回击。

孟施舍这样培养勇气，他说：‘把不能取胜看作能够取胜；估量了势力相当才前进，考虑到能够取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。’（培养勇气的方法，）孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两人的勇气，不知道谁强些，但孟施舍是把握住了要领。从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”

扩展资料：

这段话，出自《孟子·公孙丑上》，是孟子与公孙丑的对答，重点记录了公孙丑问孟子如何培养出“不动心”这个境界。孟子给出的回答是，要锻炼自己的勇，培养自己的气，最后接近“不动心”。

那么”不动心“是什么？孟子的意思是，主宰情绪不因外物而动。其实这个不是孟子发明的，是他老师子思以及他师兄告子一脉相传的境界。

古人对孟子最高的评价，应该来自朱熹，曰：孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。

孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。

参考资料：

虽千万人吾往矣-百度百科

个人理解的意思是：

自己反省过后不觉得自己能够能屈能缩，即使面对衣着粗陋的百姓，我怎能不忐忑心虚呢？自己反省过后觉得自己能够能屈能缩，即使有千万人阻挡，我也会勇往直前。

这句话的难点在于“缩”这个字，缩在文言文中的用法很多，一般为伸缩、畏惧等意思。

但这句子中的缩如何翻译，古代讲究大丈夫能屈能伸，意思就是伸缩自如。

所以，个人倾向翻译为能屈能缩比较好，因为结合全文，这句话重点表达作者自身主观的心态，属于唯心主义观点，如果翻译成其他的，反而不妥。

总的来说，这句话是表达作者内省过后的主观心态，结合全文来看，是对勇敢这个词的解答，表达了作者心中的勇敢不是外在困难有多少，而是自己是否有道理，从而判断勇敢的前提条件是什么，也就是自己有道理能让别人屈服，那才是勇敢。

自我反省,要是理屈的话,纵然只是面对着穿着粗布粗衣的平民,我能不害怕吗?自我反省,只要合乎义理,纵然面临千军万马,我也一样勇往直前!
好像是孟子说的

这句话出自《论语·子路》。它的意思是，如果一个人能够坚守自己的原则和价值观，不受外界的影响而退缩，那么即使周围的环境变得艰难或者遇到困难，他也不会感到害怕或动摇。相反，如果一个人在面对困境时退缩，即使有再多的人支持他，他也会选择放弃或逃避。
这句话强调了个人的坚定和勇气。它告诉我们，在面对挑战和压力时，我们应该保持自己的原则和信念，不被外界干扰或动摇。无论周围的环境如何变化，我们都应该坚定地追求自己的目标，并勇敢地面对困难。这样才能真正实现个人的成长和进步。

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梁园区18022461404： 自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉的解释哪个对?“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣”中的“吾不惴焉”,有解释为“我... - ？
豫娄达诺：[答案] 应该是“即使对方是卑微的百姓,我也不使他惴惴不安”,惴做使动.也就是不吓唬他的意思.如果是“我能不怕吗?”,反问句应该是“焉能不惴?”,“吾不惴焉”显然是个陈述句.

梁园区18022461404： 虽天下人吾往矣是什么意思 - ？
豫娄达诺：[答案] 来源:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣.”出自 《孟子·公孙丑上》. 自反释义为自我反省,缩有理直之意;褐宽博是指黎民百姓;惴应该解释为害怕; 综合起来,这句话的意思应该被解释为:“自我反省,如果没...

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豫娄达诺： 自反而缩,虽千万人,吾往矣: 如果自我反省之后能够理直气壮,无愧于良心道理,即使是千军万马,我也勇往直前,决不退缩! 出自 《孟子·公孙丑上》.原文: 曰:“有.北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一豪挫于人,若挞之于...

梁园区18022461404： 自返而缩,虽千万人,吾往矣!那＂自返而缩＂是啥意思? - ？
豫娄达诺：[答案] 语出《孟子·夫子加齐之卿相》 要想理解这句话,必须和前面一句结合起来.原文是:“'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣.'” 自反,可以理解为反躬自问;缩,直,横直的直...

梁园区18022461404： “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人, - ？
豫娄达诺：[答案] 自我反省,要是理屈的话,纵然只是面对着穿着粗布粗衣的平民,我能不害怕吗?自我反省,只要合乎义理,纵然面临千军万马,我也一样勇往直前! 好像是孟子说的

梁园区18022461404： 曾子的一句名言 “只要深信自己的道理对,虽有千万人反对,我还是干了” 原句是什么?我从金庸碧血剑附的袁崇焕评传里看到的 - ？
豫娄达诺：[答案] 昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣.'

梁园区18022461404： “道之所在,虽千万人, - ？
豫娄达诺：[答案] 表面意思是:道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进. 这句话是孟子说的. 孟子 《公孙丑上》... 吾尝闻大勇於夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣.』孟施舍之守气,又不如曾子之守约...

梁园区18022461404： 道之所在,虽千万人逆之,吾往矣.出自哪里?原句是什么? - ？
豫娄达诺：[答案] 反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前 出自<孟子>:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣”

梁园区18022461404： 自反而缩的缩为什么是“理直”解?拜托了各位 谢谢 - ？
豫娄达诺： 对“缩”字的解释,杨伯峻《孟子译注》中说,《礼记、檀弓》记载:“古者冠缩缝,今也衡缝”.孔颖达注:“缩,直也.”因为《礼记》中“缩”与“衡(横)”相对,所以推断“缩”有“直”的意思. 至于这个“缩”字和这段话的理解,...

梁园区18022461404： 翻译一下这句话？
豫娄达诺： 出自《孟子·公孙丑上》:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣.”意思是说:我曾经听老师孔子说过最大的勇气是这样的:自我反省之后,知道自己的行为不正时,即使对方是一个身分低下的人我也会畏惧;但反省之后确知自己的行为很正时,即使对方有千万人我也要勇往迈进.