葛剑雄谈“中国人信仰什么？”

葛剑雄：中国人有没有宗教~

佛教、道教、天主教等等，这不都是宗教吗？国家还专设宗教局来管理宗教事物。这些怎么都会不知道。

有了信仰才能有更好的法律

” 葛剑雄文革时是古田中学的教师，现在已是名教授，出任复旦图书馆馆长，且有全国政协委员的政治待遇。其人特点就是记忆力很好，并能说会道。 这篇访谈有些观点是可以的，有些则不可认同。 葛对上海胶州路大火是有看法的，他说：他们不是扔石头，而是用鲜花。这表达了一种民众的心情。有些话只能在博客或者网上说，没有其它渠道表达出来。 中国人的信仰追求最后为什么没有能够上升到类似基督教那样的西方精神体系呢？葛认为：中国君主制度太强大。相信皇帝就是相信天，中国的世俗太强大了，普天之下莫非王土。佛教进来后，明显就是中国皇室在说话了。佛教不是现在，以前就曾堕落了。现在佛教中一部分人，已经官僚化或成为敛财的工具。 解放后，宗教在新的政治下，就变成爱国运动委员会，完全政治化了。现在，中国的宗教是统战部管的。所以大家认为中国没有宗教。但是，中国没有宗教，不等于中国老百姓没有信仰。实际上，中国人什么教都信，其核心就是善有善报，恶有恶报，相信有来世，相信有前世。没有上升到灵魂。 葛接下来讲道1994年的千岛湖惨剧，就很有点牵强附会了。他说，这个罪犯，是个复员军人，是个彻底的唯物主义者，他无所谓，他已经没有任何敬畏了。否则的话，想到夺走这么多人的性命，子孙要做牛做马，还有你到十八层地狱的苦难。但是，他没有这个概念。 葛认为：中国的问题出在什么地方呢？就是皇帝没有了，个人权威在毛泽东走了以后，也没有了。敬畏没有了，但是没有新的信仰来代替，怎么办？问题就出在这里。如果今天还是皇权，那么皇帝就是天，天的意志通过皇帝来实现的。我们年轻的时候，把毛泽东实际上作为一个天、一个神，毛泽东总是对的，只要信毛泽东就可以。现在呢？我们姑且不讲什么历史功过，就是这样的信仰也没有了。那么这个社会到底靠什么？靠政府、靠科学都是靠不住的。整个社会，很坦率的说，很难找出一块完全干净的地方了。 葛认为：如果公务员和官员都有信仰，那么贪污腐败、社会不公就会减少。一旦发生天灾人祸，损失也会降到最低。另一方面，民众有了宗教信仰的支撑，也不仅仅是忍耐，而是用理智的、非暴力的行动积极地影响官方，与官方互动。一个人最高的境界是信仰。葛把用宗教来治理腐败的良药了。 他说，中国人没有宗教信仰，同样没有法治，有法可依不依的。为什么呢？法治，一定要独立的司法，但中国尚没有司法独立。这种情况下，法律形同虚设，没有用。法律都没有，何来契约、诚信呢？ 一些教会，像天主教，在中国贫穷的乡村发展得很好。执政党跟政府应该意识到未来的中国，如果再不发挥宗教的积极作用，恐怕就很难解决诚信和契约精神。中国为什么不能创立自己的宗教呢?中国的民间对宗教有迫切需求。我曾经提出来要制定宗教法，被否决了，说不需要也用不到。 葛剑雄把宗教及信仰看成万能的了。积极的宗教对个人和社会有一定的稳定剂作用，但试想拉登们难道不是利用穆斯林宗教干恐怖活动的吗? 所以，葛是夸大了宗教的作用，好像目前的中国，要把拯救的希望寄托在宗教信仰上了。甚至，还把大学厕所里面放卫生纸作为文明的体现一事，而大道了一番。 作为一个名人，也许，葛还有话要讲而没讲；也许，因为其也是身为高官不便讲；也许，就是巧舌利嘴，避实就虚，文过饰非。看过近几年来葛剑雄的讲话，你就会感到他已经不是一个原本的人口地理学者了，好像变成了个无所不知、无所不能的说客了。葛曾给人的感觉是讲话犀利，但不免有点哗众取宠，让人觉得也有点“两重人格”，到底是为谁讲话，说不清。

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