孙子是孙武的后人吗

孙子和孙武是一个人吗？~

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。汉族，他出生于公元前535 年左右，齐国乐安[1][2]（今山东广饶）人，具体的生卒年月日不可考。　　《史记·孙子吴起列传》中的记载记载孙武的史料即《史记·孙子吴起列传》，孙武与孙武孙孙膑、吴起合列一传，记载如下。　　　　孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖庐曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。　　太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！希望对你有帮助

孙膑是孙子的后代

孙武（约公元前535年 - ？），字长卿。后人尊称其为孙子、孙武子。中国古代著名军事家。孙武是春秋末年齐国千乘（后设乐安县，今山东惠民县）人。齐国贵族、将门之后，孙凭之子，孙书之孙。孙武年轻时得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。约公元前517年，孙武因不堪齐国攻争频仍，於是离开故乡千乘，南下吴国，并在吴国结识了因避难以来的伍子胥，自此成为莫逆之交。著书立说
孙武到达吴国后，便隐居於吴国都城姑苏城郊的穹窿山，以务农为乐，并在此时著成了旷世巨著 - 孙子兵法。

孙膑（？ - 公元前316年），其本名不传，是中国战国时期军事家，因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。他是孙武的后人，生於中国战国时期的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇，鄄城县北一带)。战国时期曾被齐威王任命为军师，帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。逃亡齐国
孙膑自幼师承鬼谷子，并与师弟庞涓一起学习。庞涓在未学成时便下山出使魏国，但孙膑则继续修行。后来墨翟向魏王推荐孙膑，於是魏王便召请孙膑出山相助。但庞涓却妒忌孙膑的才能，便在魏王面前诬陷孙膑私通齐国，并打断孙膑的双脚，及在其面上鲸字，但却对孙膑假慈悲，孙膑其后识破了，於是装疯藉以暪骗庞涓，并在齐国使臣的帮助下逃至齐国。
孙膑著有《孙膑兵法》，进一步发展了孙武和吴起的军事思想，其后曾失传，不过在1972年於山东临沂银雀山汉墓再被世人发现，并被刊印发行。

孙膑是孙子的后代

孙武（约公元前535年 - ？），字长卿。后人尊称其为孙子、孙武子。中国古代著名军事家。孙武是春秋末年齐国千乘（后设乐安县，今山东惠民县）人。齐国贵族、将门之后，孙凭之子，孙书之孙。孙武年轻时得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。约公元前517年，孙武因不堪齐国攻争频仍，於是离开故乡千乘，南下吴国，并在吴国结识了因避难以来的伍子胥，自此成为莫逆之交。著书立说
孙武到达吴国后，便隐居於吴国都城姑苏城郊的穹窿山，以务农为乐，并在此时著成了旷世巨著 - 孙子兵法。

孙膑（？ - 公元前316年），其本名不传，是中国战国时期军事家，因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。他是孙武的后人，生於中国战国时期的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇，鄄城县北一带)。战国时期曾被齐威王任命为军师，帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。逃亡齐国
孙膑自幼师承鬼谷子，并与师弟庞涓一起学习。庞涓在未学成时便下山出使魏国，但孙膑则继续修行。后来墨翟向魏王推荐孙膑，於是魏王便召请孙膑出山相助。但庞涓却妒忌孙膑的才能，便在魏王面前诬陷孙膑私通齐国，并打断孙膑的双脚，及在其面上鲸字，但却对孙膑假慈悲，孙膑其后识破了，於是装疯藉以暪骗庞涓，并在齐国使臣的帮助下逃至齐国。
孙膑著有《孙膑兵法》，进一步发展了孙武和吴起的军事思想，其后曾失传，不过在1972年於山东临沂银雀山汉墓再被世人发现，并被刊印发行。

　孙子，名武，字长卿。孙武，后人尊称其为孙子、孙武子。春秋末期齐国乐安（今山东广饶，另一说为惠民县）人。出生于公元前535年左右的齐国乐安（今山东广饶，另一说为惠民县），生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。
同人!

孙武也就是孙子，出生于约公元前535年，魏国人,字长卿，后人又尊称孙武子

是的

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济阳县17318968414： 孙子与孙武两个人是什么关系 - ？
种印洛凯： 孙子与孙武是同一个人.孙子,名孙武,春秋末期军事家.后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖. 古代对 有学问的人称呼为“子”.孙武是春秋时期的兵法家,帮助吴王阖闾攻入楚国首都.可以称呼孙武为孙子...

济阳县17318968414： 孙子是孙武的后人吗 - ？
种印洛凯： 孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,魏国人,字长卿,后人又尊称孙武子

济阳县17318968414： 孙子是孙武的后人吗 - ？
种印洛凯： 孙膑是孙子的后代孙武(约公元前535年 - ?),字长卿.后人尊称其为孙子、孙武子.中国古代著名军事家.孙武是春秋末年齐国千乘(后设乐安县,今山东惠民县)人.齐国贵族、将门之后,孙凭之子,孙书之孙.孙武年轻时得以阅读古代...

济阳县17318968414： 孙子和孙武是同一人吗? - ？
种印洛凯： 是的.孙子就是孙武.庄子就是庄周...称呼而已.

济阳县17318968414： 孙武和孙子什么关系 - ？
种印洛凯： 孙子,名孙武,春秋末期军事家.后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖.著有《孙子兵法》.

济阳县17318968414： 孙权是孙武的后代吗? - ？
种印洛凯：[答案] 东吴大帝孙权 东吴大帝·孙权(182-252)生于光和五年(公元182年),生于徐州下邳(今江苏邳州),卒于太元二年(公元252年).中国兵法家孙武二十二世后裔.生来紫髯碧眼,目有精光,方颐大口.形貌奇伟异于常人.

济阳县17318968414： 孙膑和孙武是什么关系? ？
种印洛凯： 孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家. 孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代.著有《孙膑兵法》一书,后世已失传.

济阳县17318968414： 孙子和孙武是一个人吗? - ？
种印洛凯： 孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子.汉族,他出生于公元前535 年左右,齐国乐安[1][2](今山东广饶)人,具体的生卒年月日不可考. 《史记·孙子吴起列传》中的记载记载孙武的史料即《史记·孙子吴起列传》,孙武与孙武孙孙膑...

济阳县17318968414： 孙子和孙武子是一个人吗 - ？
种印洛凯： 你好!是一个人. 孙子,名武,字长卿.出自妫姓或姬姓,古代著名军事家,哲学家,今日在山东、江苏等地,尚有祀奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙.春秋末期军事家.后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖.孙武子先生著有《孙子兵法》,孙武子的后代孙膑著有《孙膑兵法》,《孙子兵法》与《孙膑兵法》存在着极为紧切的内在师承关系

济阳县17318968414： 孙膑,是什么关系?临沂金雀山的出土兵法 是谁的?？
种印洛凯： 孙子就是指孙武(生活在春秋末期的吴国,祖籍齐国和战国时期的齐国君主试同一祖先),孙膑是孙武的后代(生活在战国早期的齐国,可能是孙武的6世孙,目前还没有定论).临沂金雀山银雀山的出土兵法是《孙子兵法》、《孙膑兵法》,两个同时发现,揭示了孙子和孙膑不是同一个人