你认为最好的一篇文章！！记叙文

谁给我一个自己认为最好的一篇作文（要记叙文）~

父爱的声音
钢琴清脆悠扬的声音给人以童年的回忆；
琵琶青涩凄清的声音给人以怀古的联想；
那个声音，给我以爱的力量。
人世匆匆几十载，春花秋月怎能等闲过？在这个快节奏的社会生活中，人们的耳边充塞着各种各样的声音，但或许，那个声音将不被人记起——脚步声。
爸爸有独特的脚步声，那声音永远很有节奏，似钢琴键上优美的滑音，如琵琶弦中“四弦一声如裂帛”的清脆。鞋底与地面的每一次接触都体现一种艺术感。曾经，我竟没发现原来那脚步声中有爱的味道。
“快睡吧！”爸爸轻轻走进我的房间，慈祥地说道，顺手又给我铺好床。我点点头，说：“嗯，一会就睡”。一阵轻快的脚步声离我而去。看着那铺好的被子，闻着被子上释放的香味，我感觉那脚步声里有关怀的味道。一阵莫名的感动涌上心头。
那脚步声如同一股潺潺的流水流过我的心间，滋润我干涸的心。
夜里，我被噩梦惊醒，朦胧中听到一串轻轻的，细细的，带着满心的小心与稳重，朝我的房间走来。我吓得闭起了眼。一阵轻轻的开门声，我悄悄地把眼睛睁开一点，黑暗中我看到一个高达的身躯替我轻轻盖上刚被我挣开的被子，一切都是那么娴熟，仿佛每天都会做。接着，他又蹑手蹑脚地离开，虽然很轻，但我听出那有节奏的声音，是爸爸。我被父爱的暖流紧紧包围，顿时泪如雨下。我听得出脚步声中的关怀与小心，它如一股夏日的凉风，给我送来凉爽，使我的心平静而又炽热，感动而又奋进。
爸爸每天都会送我上下学。每天下午放学后，我最期待的就是能听到走廊上传来熟悉的旋律，他会给我不安的心以放松。寒假里我去学校补习，快放学时，外面下起了鹅毛大学，同学们都出去感受冬天里白色的纯美，我却暗暗揪起了心，爸爸会来吗？我不禁反复问自己。课回答却总漂泊不定：“会”、“不会”、“会”……放学了，同学们都嬉笑着走掉了，只有我在教室里着急地等待，在我几乎绝望，准备一个人回家时，那熟悉的脚步声传来，那么急切，似乎都乱了节奏，我不禁一阵欣喜，出门一看，真是爸爸，他浑身都是雪啊！头发都白了，真像一个雪人！他满怀歉意地说：“回去给你拿雨披所以迟了。”说着，从怀里拿出那个带着他温暖体温的雨衣。我再也忍不住，扑进他的怀里，紧紧地抱着他。
人们都说父爱如山，我今天终于见证这句话，父爱给我以幸福的力量！
现在，我坐在考场中，看着题目，首先就想到那爱的声音，因为只有有了爱的脚步声才有灵魂！
爸爸，我爱您！


评价 ：父爱如山，父亲就是我们的依靠 ，文章中以父亲的爱的声音为主题，处处流露出“我”对父亲的感激与爱，父爱是太阳，即使在乌云密布的日子里，我也能感受到他的光芒。
父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。
父爱是北斗，即使在伸手不见五指的夜里，也能让我辨明方向。
父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。
父爱是一把大伞，即使在风雨交加的路上，也不让一滴水珠落在我身上。
父爱是宽阔的海洋，即使在我一事无成的时刻，也会包容我，把我纳入他温暖的胸膛。
父爱不如母爱那样体贴入微，随处可见，他一般是埋在心底，只有在关键时刻才显露出来；他的严厉有时是恨铁不成钢，当你做出成绩的时候他会欣然一笑......
父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头.
父爱是良言,让我们作出正确的判断.
父爱是阳光,让我们健康的成长.
父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活.
父爱是蜡烛,默默的为我们奉献着自己.父爱是伟大的！

1.
我的母亲_记叙文 母亲是伟大的，我是幸福的。 在这个世界上我拥有两位伟大的母亲。一位是给我生命，培育我长大成人的妈妈，另一位是给我力量，给我精神支柱的婆婆。 妈妈十月怀胎，随着第一声啼哭，天地间走来了小小的我。妈妈”是我喊出来的第一句话，她在我的心中是那么神圣。她生活在农村，养育了四个女儿，是中国千百万劳动人民的一员，她时刻为女儿奉献那颗伟大的爱心。 妈妈是勤劳的。从我记事那天起，妈妈在我的印象中就是整天不停的忙碌。为了女儿吃饱、穿暖、安心上学，每天天还没有亮她就起来做饭。我们上学走了，爸爸上班走了，家庭所有的重担都压在她一个人身上。在贫穷落后的农村家务是很繁重的，她没有一句怨言，无怨无悔的为我们付出。妈妈是善良的。由于爸爸是一位教师，家中没有太多的土地需要耕种。每到农忙时，她总是帮叔叔家、邻居家照看小孩。只要他们来我家，他们就占据了我们姐妹在妈妈心中的位置。妈妈把我们仅有的糖果给他们吃，把我们唯一的布娃娃拿给他们玩，把讲给我们的故事和歌谣给他们听。那时我非常不理解妈妈，为什么对那些与自己毫无血缘关系的孩子如此的好。妈妈的善良换来了所有大人的信任，换来了所有孩子的依赖。妈妈是智慧的。在二十世纪八九十年代，封建思想还桎梏着农村人的头脑。妈妈能冲破陈旧的束缚，毅然决定让我们姐妹通过学习走出农村繁重的田间耕种。四个女儿都上学，学费是最大的难题。爸爸一个人的工资根本无法负担得起，智慧的妈妈在家中的园子栽满了葡萄树，春天嫁接卖树苗，秋天收获卖果实，帮助爸爸解决了资金上的困难，让我们在学业上没有顾虑，在学习道路上勇往直前。妈妈就这样为我们付出她的全部，我们却没有一个人在身边照看她，我知道她时刻在想念着我们，每到假期她都会翘首盼着我们的归来。妈妈是伟大的，提起她我的眼睛就会充满泪水，透过晶莹的泪花我仿佛看到妈妈的白发在一根一根的增加。 今天年已花甲的妈妈应该是欣慰的，在她的教育下四个女儿都通过学习走出农村那片黑色的土地，有了自己的事业和家庭。可是她却操劳得全身都是病，为了她能享受天伦之乐，我们在城市给父母买了房子。然而她依然眷恋着农村，每年春暖花开后都要回到农村去经营她的葡萄园，去呼吸农村清新的空气，去享受大自然带给她的乐趣。 我的婚礼奇迹般的选择在2004年的母亲节。那一天对我来说是幸福的，可是无与伦比的母爱却滋生了我的伤感情绪。伴随着主持人清脆的声音和激扬的母亲之歌，


2.
窗外无梦

窗外“残霞蹙水鱼鳞浪，薄日烘云卵色天”，桃花、梨花等争奇斗妍，嫩油油的绿叶挂满枝头，小溪又悠然自得地穿过树林，越过草地，欢快地流淌着……阳光慵懒地照得摇曳的水波像缎子般柔滑，风中飘浮着花的甜香。而我，犹如一片被大树拨离的叶子，随处飘荡，慢慢地被风干、揉碎，被春遗忘在寒冬的角落。

总想着漫漫一生何其长，三十几载飘飘然竟就过去了，来不及抓住一点属于自己的梦想。世间有许多的无奈，错过了一生都难挽回。我仿佛一直活在前世与今生交织的网中，到底生与死有什么区别？字写错了可以划掉，话说错了可以改正，可人若走错路，如何回头？生命去了如何找回？

本以为如今已是心如止水，可灵魂深处却总隐藏着一点微微的祈盼、一丝幽幽的酸楚，陪伴我在遥无尽头的路上辛苦跋涉。曾经梦想的，现在已经拥有；曾经拥有的，现在却又变成了梦想。就象一个跳不出的圈，从起点满怀希望的出发，却不知最终还会走回来。

窗外随风飘来一片花瓣，我伸手接住，它怎么会也带着淡淡的哀愁？紫色的忧郁掩藏不住深深浅浅的心事，伴着沉重的眼泪将它紧紧包裹。随后寻一处芬芳的谧境，让心事如落花般缓缓飘零，化作香泥。

有一位哲人说过：微笑是一朵永不凋谢的花朵。人要微笑着面对自己，面对生活中的一切。我想寻那永不凋谢的花朵，挂在我忧郁的双眸中，却发现它被严冬尘封在了另一个世界，我胆怯的无法举步。忆往事，月破黄昏人断肠，浮生长恨欢娱少。

当你以为所有的一切都消失殆尽时，对幸福的回忆便会涌现在你眼前，虽然那幸福早已消逝得无影无踪。有时你在猛醒之时才明白，从你身边消失的东西是那么重要。

我好想变成窗外的一只蝶儿，清清淡淡，浅吟低唱，几近阳光的心情，一路觅着花香的足迹，在无边的花海里遨游。时而在花尖上盈盈舞动，时而躲在花蕾中偷啜玉露，没有烦恼忧愁，快乐的享受生命，哪怕短暂，也曾经拥有甜蜜和美丽。

也许，窗外就是一场梦。梦随人生，梦随人死，亦如花的生命，花开花谢，芬芳只是在瞬间拥有。



放飞纸鸢

所有美丽的呈现只是为了消失，所有令我颤抖与焚烧的相见啊，只是为了分别。
——席慕容

今日阳光依然，纸鸢轻轻的脱离细线，渐飞渐远，留下一条线在空中荡漾，诉说着逝去的美丽。千载的悲剧又一次上演，脆弱的心灵又一次被击成碎片，如同丁香花瓣飘落。梦里的裙也渐飘渐远，消失在另一个世界的风里。一端美丽的路没有尽头，只留下了一块纪念碑。
——此文献给远在天国的娴
“草长莺飞三月天／少女把梦想系在纸鸢上／轻抖手中的细线／任梦想飞向蓝天／只要有梦飞翔／就不介意人在流浪……”这是娴爱哼的小调。娴是个诗意的女孩，常自编一些小调来哼。我独自坐在江边，望着滔滔江水滚滚东流，任江风把短发一遍遍翻乱，我只是这样默默轻哼着。“你是个啊幻想的女孩”初次见面娴便这样评价过我。
“看啊，纸鸢飞得好高。”在江边奔跑的孩子欢呼着。我仰头，果然珐琅液般的天空荡漾着一只只“蝴蝶”、“蜻蜓”。“娴也爱放纸鸢。”我对自己说。
与娴相识是在五年前的一个风和日丽的下午，我在青年广场放纸鸢。暖暖的阳光下我走神了，不知不觉中我的“燕子”与旁边女孩的“蝴蝶”缠在一起。我慌了猛地一拉，谁料我的“燕子”相安无事，她的“蝴蝶”却自由自在地愈飞愈高消失在我们的视野。
为了表达我的歉意，我请她在附近的“爱迪生”喝热巧克力。“咦，巧克力是我最喜欢喝的”她说。我们聊得很投缘。末了，我说“紫鹃剪断黛玉手中纸鸢的细线是为了让黛玉的病魔飞远，今天我也让你的麻烦飞远，你便天天快乐。”她笑了：“你真是个爱发呆又爱幻想的女孩。不过我喜欢让我的纸鸢自由。”
后来，我们常一起在青年广场放职业员喝热巧克力。高中时我们成了同学，而且同是文学社社员。晚自习时，我们常在图书馆讨论张爱玲毕淑敏。校园的红豆树旁常有我们的身影。娴曾说：“值得相思的不只有爱情还有友情。”我说：“对，以后即使我们不在一个学校，我也会思念你。”
填报志愿时，我问起她的理想。她说她想当老师想去西北执教。我了解她，她如同她的纸鸢美丽而要远飞。而我遵从父母之命，挤向早就人满为患的省城。为她送行时，我从列车窗口递上一只“蝴蝶“纸鸢，纸鸢上系着一串红豆，我从校园红豆树下捡的。
寒假，我们又在青年广场旁的“爱迪生”工饮热巧克力。我们约定这个春天各在异地放纸鸢。然而这个约定再没发实现，她在返校途中火车穿隧道时，山洪暴发……
“卖纸鸢啦，蝴蝶、燕子、金鱼……”卖纸鸢的老人吆喝着。我放起“燕子”纸鸢。纸鸢愈飞愈高。天国的娴一定可以看到。此时她是否当上了老师，周围有可爱的天使围绕？娴，你一定记得我们和春天有个约会。因为昨夜有“蝴蝶”纸鸢入我梦。你也一定看见我写在纸鸢上的问候：
放飞的是纸鸢／深藏的是永恒／共给春天一个深吻／圆梦，我们共同的心声／梦园？我在风里向你询问……
同是“红豆生南国，春来发几枝”的季节，我又坐在“爱迪生”里，位置依旧，天气依旧，可是我再也不愿去碰面前的热巧克力，害怕他无尽的苦涩，因为身边少了那个共吟“话退残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕……”的女孩。
走出“爱迪生”，青年广场的上空一只只纸鸢竞相飞翔。娴，你曾说过：“天堂”是个没有骄阳似火，没有枯叶坠落，没有雪花纷飞的地方。那里只有吹面不寒的杨柳风。你说过永远记住我们的春天之约纸鸢之约



水仙
传说水仙花是“凌波仙子”的化身，其实它是多年生草本植物，属于石蒜科，盛产于我国福建省的漳州地区，至今已有500多年历史了，是中国传统十大名花之一。水化花喜欢生活在潮湿的地方，多长在水中。如果它生活的地方温度较高，就会吸收大量养料长出很多叶子，而开的花就少了。人们都希望水仙多开花，少长叶，花期长，那应该怎么办呢?
雕刻好的水仙头要放在水里浸泡一天左右。浸泡出根茎中的粘液后，用清水冲洗干净，再把刀削的伤口用干净的白色餐向纸(便于以后拿掉)轻轻地缠绕上，以利吸收水分，促进根的生长。洗净、包好的水仙头一般都摆放在紫砂水仙盆中。在盆底部码上干净漂亮的小石子，用来稳住水仙头，再注入清水后，我们的工作就基本完成了。
最好的办法就是雕刻水仙。
拿到一个3年生水仙头后，应该先判断正反面。水仙头露出的芽弯曲的一面是正面。雕刻水仙花头正面的方法是：首先把水仙花外面的鳞片和干枯的根削掉，其次把水仙花头靠根部的1／3留下不动，一层一层地削掉上面2／3部分的鳞片，直到露出花芽为止，再在每片叶梢的边缘削一下，以后花芽就会弯曲生长、能形成漂亮的造型。雕刻时请注意不要把花苞削破，以免影响花蕾的生长。
水仙花盆要放在阳光照射比较少的室内，室温控制在8-10C左右，坚持每天换水。经过5-6天，水仙花的苞蕾就会一个一个地长出来，叶子会呈现弯弯的形状。这时，它生长很快，应该适时调整温度，使它在将近春节时开出花来。如果温度、湿度控制得好，花期一般在半个月左右。如果雕刻技艺精湛，便创作出一盆盆活灵活现的“天女散花”、“花篮迎宾”、“孔雀开屏”、“天鹅展翅”等盆景，使清香飘逸的水仙花更加多姿多彩，使人得到一种艺术享受。
新春佳节来临，优雅的水仙花伫立于一泓清水之上，亭亭玉立，竞相开放，散发出淡淡清香，定会给您的新春佳节增添无限的情趣，给您的居室带来春天的气息

根据材料确定中心
记叙文是用叙述的方式表情达意的文章，狭义的记叙文是指描写人物生活片断或整个生活经历（传记）、讲述事情发生发展和结局的过程、描绘某个地方的景物的文章、故事、小说、童话、寓言、某些日记等。这里讲的是狭义的记叙文。
记叙，是使用范围十分广泛的表达方式。除了以记叙为主要表达方式的记叙文之外，议论文、说明文、应用文里常常也有记人记事的片断。
材料，就是记叙文所反映的事实。我们平时观察生活、阅读书报所得到的零散的事实称为“素材”；如果从素材中概括出了中心思想，回过头来再根据中心思想进行选材，那些经过加工挑选出来的彼此有内存联系的材料就叫做“题材”。
掌握丰富的素材，是写好记叙文的基础。因为文章是客观事物的反映，作者对客观事物应有详细的了解，如果对客观事物（素材）一无所知或知之不多，又怎么能把客观事物反映出来呢？俗话说“巧妇难为无米炊”；没有米，饭是难以做出来或根本做不出来的。常常有同学说：“老师，我不会写。”其实，那常常是“没得写”，头脑里空空如也，文章就写不出来了。如果仔细观察生活，观察生活中各种各样的人物，了解各种各样的事情，不是“视而不见，听而不闻”，而是“视而有见，听而有闻”，再加上广泛阅读各种书报，头脑里或笔记本里积累了各种素材，写文章时就会左右逢源，得心应手了。所以，完全可以毫不夸张地说，收集各种素材，是写好文章的前提。
文章通过记叙人或事物所反映出来的观点，就是中心思想。请注意，中心思想是一个观点，是一种思想，不是指事情的经过或人物的特点。有时老师让同学写个中心思想，一些同学写“通过这一件小事，说明这个人物脾气不大好。”或者“描写一件平凡的小事，说明书包失而复得的经过。”这都不是中心思想。如果改为“通过一件小事，说明这个人脾气不好，影响团结”、“通过书包失而复得的过程，表现社会风气正在好转”，这才叫做中心（“中心思想”也叫“主题、主题思想、中心思想”，日常生活里也简称“中心”）记叙文的中心思想可以利用判断的形式用一些语句明白地表示出来，如魏巍的《谁是最可爱的人》就明白地告诉读者：志愿军战士确实是最可爱的人。但是，更多的记叙文并不是这样，而是通过记人记事来表现中心意思，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从头到尾没有哪句话能表达中心思想，中心思想是通过全文的记叙表达出来的。中心思想是从哪里来的？是从材料里提练出来的。譬如有了一件事情，这件事情说明了什么道理？这个说明的问题或道理就是中心思想。可见，中心思想是从事情（材料）中得来的。这跟在课堂里学习每篇文章时概括中心是一样的。例如学习《为了六十一个阶级弟兄》这一课，我们可以从人们到各地找药、王府井特药商店为送药而做各种准备、空军为送药而不顾危险、县委为救民工而多方面设法等材料（题材）里概括出“一方有难，八方支援，社会主义制度真好”这样一个中心思想。这跟写文章相似，所不同的只是学课文是最后才概括出中心，而写文章则是动笔之前就把中心定好。
从材料里概括出中心思想，这是写记叙文的基本功，应该扎扎实实地进行训练。提炼中心也有一些思维方法，如概括事物的共同点、比较事物的不同点、展开联想、开展逆向联想、表达自己的态度、寻找因果联系等等。
可以的。
记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。
参考资料：http://www.chinese163.com/Article_Print.asp?ArticleID=3815
[思路分析]
写好叙事写人的文章。事和人在文中是很难分离的，因为事是由人来做的，表现人离不开具体的事，所以说，任何叙事写人的文章都是为了写人，以叙事为主的文章要表现事件的思想意义，归结看还是写社会风貌，是在写人。是有道理的。

[解题过程]
一. 把握情境，真实地叙事

写什么？叙事指叙述各类事件，是记叙文写作的基本表达内容。事，必须有具体的情节，情节是指事件的变化和发展经过，是构成记叙文的基本内容。一个完整的情节就应有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。当然，这六个要素在每一篇文章中不一定都要具备，而且表现形式也可以灵活多变。

叙事要真实地反映生活现实，重要的是“把握情节”，因为广阔的社会生活是靠情节来表现的，情节在文章中又表现为各种各样的生活事件。这些生活事件是从大量的日常生活中提炼出来，情节是表现中心思想的重要手段之一，要求具体、连贯，突出思想意义。

怎样把握情节呢？

（一）选择和提炼情节是重要的一步

选择、提炼有代表性情节，就是抓住生动、新颖、能揭示生活深刻意义的人和事。

我们讲过生活中的素材是题材的基础，但题材（情节）不是素材的简单堆积，而是对素材进行加工提炼的结果。情节的真实性、丰富性、典型性，都要求我们从生活实际出发，以生活素材为依据，从中选择、提炼出富有思想意义的情节来。这个选择提炼的过程也是你对生活深入思考、加深认识的过程。

（二）其中“抓住情境”是非常重要的。

情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中着重渲染具体的、生动的情景、状况，如人物遇到了怎样紧急的境况，怎样危难的处境，怎样一种复杂、矛盾的局面，怎样一种特殊的困难，怎样激动人心的时刻等，抓住“情境”进行具体的渲染、描述。这样写一方面可以使人物的性格、品质、感情等在特殊的困难或考验面前表现得更鲜明，更可信；另一方面可以抓住读者，读时对文中的人物关注，产生阅读兴趣。一个“情境”描述、渲染是为了突出表现人物的活动的背景，在此后，再来通过刻划人物就更具有典型性。如《七根火柴》中对草地气候变化的情境描写，《小桔灯》中对小姑娘家境的描写。《从百草园到三味书屋》中对三味书屋生活的描写，美女蛇故事中的描写。

二. “以小见大”，挖掘深远

取材虽然是身边的一些小事，但生发出的意义应是深远的，这就是“以小见大”。

“以小见大”题材小，不要就事论事，而要把这件事所反映的普遍意义写出来，也就是从局部反映整体。古人说“管中窥豹，时见一斑”，通过一个竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一个花斑，却能想象出整只豹子。“尝一脬（pāo）肉，而知一镬（huò）之味，一鼎之调。”从锅里舀取一块肉尝一尝，可以知道一锅肉的味道，这一锅肉烹调的好坏。这就是“以小见大”的道理。我们同学们经历的多是小事，我们的认识也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具体写，才容易写好。“以小见大”的写法，还便于细节描写，写得深入，写得生动，表现出深刻认识。

如《藤野先生》选材小，写藤野先生批改作业、修改插图，询问中国女人裹脚的事等，这些小事却能看出藤野先生毫无民族偏见，对中国留学生的诚恳，治学严谨、认真的态度。

《菜园小记》选取的是在延安种菜的一些小事，而且又都是许多片断，可是“小”中见大，把延安大生产运动和军民与困难作斗争的光荣传统表现出来，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。

《一件珍贵的衬衫》从一件衬衫的小事，我们看出周总理与人民群众心连心的伟大人格。

生活中的小事是我们经常见到的，重要的是要留心，善于发现，注意搜集，积累。罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”罗丹说的这种对“美”的发现，正是从生活认识中得来的，是挖掘出来的。没有收集到丰富的材料，怎么能有“精”，有“深”。

三. 选取若干材料，行文注意结构安排

1. 以时间为序

事件在一定的时段中发生、发展、变化，以时间为序，组织材料。如童年、少年、青年三个生命时段发生的事；早晨、上午、下午一天的时间段；上课前、上课、下课后；一节课的时段等。按照时序安排材料，发生在不同时段的事件（或片断），要标明时间的变换，给读者鲜明的时间印象和事物发展的状况。

2. 以空间转换为序

空间（或者说地点、环境）是事物发生、发展的条件，也就是说事物总是存在在一定的空间中，在空间中发展、变化的，因此，叙事离不开空间这个条件。

空间有比较大的地域，如洲际，有比较小的某个具体的城市、乡村、街道、学校、操场等，用不同场所、不同景观的转换等来安排结构，需要在文中标明空间的转换，给读者空间变动和空间印象，能帮助读者把握不同空间的不同风貌的变化。如《多收了三五斗》，从河埠头的万盛米行粜米到街上购物，不同的处所，不同的场景，有空间转换的交待“街道上见得热闹起来了”。不同的场景中，叙述的对象、内容也有所不同。

3. 场面分段标题式

场面是由人物在一定的场合相互发生关系而构成的生活情景。也就是以人物活动为中心的生活画面，它由人、事、景三个因素构成，在文中选取了若干个场面，那就要将这几个场面有机地组合起来，可以用分段加标题的形式，也可以用过渡、衔接的段落或句子。分段加标题的形式比较鲜明，也省略了设计过渡的问题。

4. 线索贯穿

文章选取若干事件或片断，就需要用一条线索来贯穿，把大大小小的事件或片断有机地串连在一起，成为一个整体。

有的文章以物为线索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片断有机地联起来，如《记一辆纺车》、《七根火柴》等。有的文章以“意”为线索，也就是以中心思想或作者的认识为线索，串连各个片断。如《春》抒发“我”对春天的热爱和追求，选择了盼春、绘春、颂春等一系列片断，寄托了作者的感情，用作者对春天的感情贯穿全文。有的文章以人物为线索，如《孔乙己》中的小伙计，以他的所见、所闻、所想为线索，把文章若干片断、情节贯穿起来。

还可以按作者（或“我”）的思想感情发展变化为序，将前后的事件或片断联接起来。如《荔枝蜜》

四. 点面结合

点，是指事物局部，重点；面，是指事物的全局和整体状况。叙事写人既有对事或人的全貌和整体情况的概括介绍或一般描述，又有对人或事物某个部分、某个方面，特别是重点情况的详细叙述和描写，并且把二者有机地结合起来，这就是点面结合，叙事写人既有全貌又有重点，就能给人既全面又具体，既完整又形象的感觉。

如《从百草园到三味书屋》中写百草园的部分，既有全貌又有局部。《一面》中写鲁迅的肖像就是对“点”的描写，又有“面”的概括，就是鲁迅的伟大精神。《藤野先生》中写藤野先生与鲁迅相识、相处、告别的若干事件、片断，是“点”，概括鲁迅对藤野先生的评价“大而言之”，“小而言之”，是“面”。

五. 开头引入、渲染、铺垫，结尾引出、照应、升华

古人说：“凤头，猪肚，豹尾。”（元朝陶宗仪《南村辍耕录》中引乔梦符的话）意思是要重视文章的开头，设计一个好的开头会使文章增加色彩，“凤头”的意思是“美”。要美，不能单纯认为就是词藻美，语句美，而是能抓住读者，引人入胜，这也是美。

开头引入的要求是切题，“美”，吸引读者。渲染就是能用简要的语句将其意突出，抓住读者，正如李渔在《闲情偶寄》中说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”当然这是写诗的要求，写文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。铺垫就是做些必要的铺陈和垫衬。

引入、渲染、铺垫的方式很多，如：

交待环境，引入人物、事件。如《孔乙己》

点出所写的对象、人、事。如《我的老师》

开门见山，点明题旨，交待写作动机。如《背影》《一件珍贵的衬衫》

解题，为全文奠定感情基调。如《白杨礼赞》

紧扣叙事，直抒胸臆。如《谁是最可爱的人》

描写环境，渲染气氛，为情节发展作铺垫，如《多收了三五斗》、《故乡》

设置疑团，制造悬念，引人入胜。

结尾要引出、照应、升华，就是把读者从具体的事件、人物中引出，使记叙完整，并把读者引回更为广阔的社会现实中，引向更为深远的境界。古人说“豹尾”，就是结尾要有力，且“画龙点睛”，有精神，有神采，就是余味无穷，发人深思，给读者以精神境界或思想认识上的飞跃提高。这就是升华。

结尾引出、照应、升华的方式很多，如：自然收束，回味无穷。如《小桔灯》、《背影》

富有感染力的抒情。如《谁是最可爱的人》

含蓄深刻带有启发式，发人深思。如《荔枝蜜》、《故乡》、《多收了三五斗》

呼应开头，点明主题。如《一件小事》、《一件珍贵的衬衫》

古人讲究“首尾圆合”，“首句标其目，卒章显其志。”（白居易《新乐府序》“标其目”就是揭示文章的题旨。“卒章”就是文章结尾。“志”就是主旨。强调开头夺目，结束升华。清朝李渔《闲情偶寄》中“务使开门见山，不当借帽覆顶”，形象地说明开头不应该把“山”，题旨遮挡住。宋朝沈义父《乐府指迷》中强调“结句须要放开，含有余不尽之意。”“须要”必须要放开，结尾要“长留余味”，要响亮，像唐朝白乐天《金针诗格》中说“落句欲似高山放石，一去不回。”

我们写文章也应注意用“回顾之笔，兜裹全篇”，首尾一体。
记叙文六要素：时间、地点、人物和事情发生的原因、经过、结果。

(范文）祖母的爱鼓舞着我

自病魔无情地扯去那片本应笼罩着我的母爱的一瞬间起，幼小的我便预感到自己有可能被命运抛到“苦水缸”里。然而，我又是命运弃儿中的幸运儿，爱神赐给了我一位慈祥可爱的奶奶。在我生命的小溪里，不知溶入了多少奶奶的爱。
我四岁丧母，父亲又长期在外，无法照顾年幼的我，体弱多病的奶奶便毫无怨言地担负起了抚养我的重担。奶奶那绵绵的爱时时牵动我的情丝，牵引出一个个写不完的故事。好长，好长……
又要交钱了。自从进入初三以来，我已数不清交了几回钱，更数不清奶奶的银丝又添了多少根。爸爸不在家，我确实难以启齿。不愿再看到奶奶那紧锁的眉头，不愿再听到那渗透了忧愁的叹息。虽说家里温饱有余，但因刚盖完新房，奶奶又体弱多病，资金还是有些困难。吃晚饭时，我刚想开口，猛抬头又望见奶奶那被冬日的严霜染得更白的鬓发，刚要吐出的话又悄悄咽了下去。就让奶奶吃顿安稳饭吧。
吃过饭，奶奶颤巍巍地收拾碗筷。我极力忍着泪水，想等机会说。奶奶催我：“孩子，有作业吗？要有快去写，写完了好早些歇着，赶明儿考上大学，奶奶也就放心喽！”“我……”我费了九牛二虎之力要吐出的话，又强咽了下去。奶奶注意到我这微妙的变化，用急切的目光审视着我那张酸楚的脸，像在寻找什么东西。继而又焦虑地问道：“孩子，有啥事？别憋着，伤身子的，快告诉奶奶，奶奶可有办法啦。”“没……没事。奶奶，我写字去了。”我慌乱地应付着，抽身进屋写字去了。身后传来一声轻轻的叹气：“唉！”我的心立即被这轻轻的叹息震得一颤。
时钟刚敲过十下，我便躺进了被窝里。不知过了多久，屋里传来了阵阵的咳嗽声。我带着厌烦睁开了眼睛。那刺耳的声音是从奶奶的房间里传来的，并且还有隐隐约约的谈话声。“老太婆，赶明儿去大夫那里再抓些药来，十几天没吃了吧？天凉了，也该买件袄了。”这是爷爷那嘶哑的声音。他年轻时患了风湿性关节炎，天一冷，便不能下床。“老头子，家里钱不多了，孩子又不在家，也该打点豆油，要不明儿个就没法炒菜啦！对啦，明儿个卖袋水果，让邻居家小三给你捎几贴膏药，顺便给孩子捎双鞋子，用我省下的药钱买也行。”“嗯，可是，你那老病，昨儿个你都吐血了。”“没，没事，孙女她老早没了娘，别苦着孩子就好。”短暂的沉默后，又听奶奶说：“妮儿今儿咋了？像有话说。”“嗯，我也觉得像有事，是不是学校又让交钱？”听着，听着，我的眼泪禁不住夺眶而出，原来奶奶这顿“安稳饭”也未吃“安稳”啊！“老头子，要不，要不再卖点粮，等妮儿她爸回来再买。”话音渐渐低了下去。大概是奶奶怕惊醒我的梦。但她那几欲撕裂心肺的咳嗽声又传了出来，传到我心灵的最深处，很久，很久。
第二天，同学们都交上钱。我不敢给老师许诺，也不知回家后怎么说。刚迈进家门，我便看到奶奶蜷缩在锅灶前的一夜间又苍老了许多。皱纹似又密了几层，白发也像添了许多。看见我，奶奶便一手拄着拐杖，一手扶住锅台，抖抖地，像在撑起一件巨大的物体一样站了起来。“妮儿，过来。”奶奶伸出那松枝样的老手，从口袋里摸出一把皱破的票子。我揉了揉早已泪花模糊的眼睛，似乎奶奶的手里正托着一件红色的东西向我蹒跚而来，那是血，奶奶吐出的；那是心，火热的，无私的。“奶奶！”此时的我早已控制不住那如潮的感情，一头扑进奶奶的怀抱，那么宽阔，那么温暖的怀抱。
“傻孩子，哭啥！要交钱咋不跟奶奶说？要不是问燕子，我还蒙在鼓里呢，以后有啥事可别憋着，奶奶心疼，啊，听话。”我抬起头，望着奶奶那充满疼爱与关切的脸，使劲点了点头，并暗下决心：奶奶，您放心吧，我一定考上大学，来报答您那一颗火热的“慈母心”。
祖母的爱，温暖，芳香；祖母的爱，无私，伟大。它时刻鞭策着我，鼓舞着我，在人生的道路上奋力拼搏，勇攀高峰。

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