写一段赏析文字 关于古诗 《关雎》 或 <<蒹葭> 不少于300字
《蒹葭》，此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前二句写景，后六句述事抒情。“蒹葭苍苍”等写景句子，作为诗歌的发端，写出了蒹葭茂盛、霜露高洁，烘托出抒情主人公挚烈的追求和纯洁的爱情，同时兼有写景叙事的作用，它是全诗不可或缺的组成部分，因为它是主人公触目所见、情之所趋。作者又以秋水的描写连接思念之人的深情。秋水盈盈，似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露，又是痴情者的独特感受。
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可及的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
《诗经》的第一篇《关雎》为我们描述了一个美丽委婉的相思爱慕故事:一个贵族青年男子(君子),见到采摘荇菜的女子,爱慕之意于内心油然生起,遂被“求之不得”弄得“辗转反侧”,只能在想象中和她亲近、结婚。“君子”对认为是“君子好逑”的对象是明确的,既看重她的外表又看重她的内涵,所谓“窈窕淑女”,这区别仅仅是外貌的一见钟情(当然,外貌的第一观感心生悦意也无可指责)。对爱情的叙述方式直白又含蓄,他不敢正面去表白,似乎只限于“辗转反侧”和“寤寐思服”,让自己在爱情的幻想中求得满足。这是典型的中国民间传统的爱慕方式,是柔美含蓄的,也是清新健康的。《诗经》中的民歌有许多是古代男女爱情的写照,有些是场景,有些是对话,更多的则是这种矜持羞怯式的心理描述。孔子说“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”《关雎》为我们保留了一千多年前民间传来的一缕情丝。
除了河洲的一群水鸟,《关雎》中有两个形象,君子,淑女。君子称得上真正的“君子”,他对心仪的女子没有过激的行为,甚至没有一点言语或行为表示,只有苦苦的单相思。诗歌用两段的篇幅描述着“君子”意欲亲近的想象,又用采摘荇菜的镜头切换,情境和意识跳跃性的闪现,到高潮处戛然而止,很有"蒙太奇"组接的现代感。三次采摘荇菜的描写,不仅仅是诗歌节奏的需要,更重要的是在刻画人物,我们仿佛通过“左右流之”“采之”“芼之”的行为描绘,看见了那位娴静可爱美妙娟好的古代“淑女”。孔子说这种情感的描写“乐而不淫,哀而不伤”,固然是本篇情感的有秩序有节制的倾吐,也正是整个中国艺术对“写意”手法和审美“间离”效果的追求。
孔子时代的士大夫们言必称“诗”,常说的“诗云子曰”“赋诗言志”所指皆是《诗经》。《论语》说“不学《诗》,无以言”,可见,在中国文人诗人心目中,《诗经》的地位是很高的。引起研究者注意的,不仅仅是古代的这些爱情描写和生活场景记录,当然还有它的艺术手法。虽是民歌,但它是中国诗歌的良好的开端和当之无愧的“基础”,韩愈称《诗经》的艺术手法为“葩”,王士祯说它:“如画工之肖物”。关于艺术手法,《周礼》总结出了《诗经》“六艺”:风、雅、颂、赋、比、兴。前三种是分类,风是土风,土乐,是民歌小调。雅为“夏”地的雅音,可为“官调”。颂是舞曲,可看作宫廷歌舞乐曲。郑樵《六经奥论》说:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”但在《诗经》中三者互有渗透。朱熹说:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”就是直接叙述或描写。比是比喻:“比者,以彼物比此物也”。中国人是很会运用比喻的,《诗经》中有明喻、暗喻、借喻、博喻、对喻。兴,是启发,是借物起兴,是诗人见到一种景物,由此引发心中储存的情感而发出的感叹,也或许是把早已潜伏于内心的“本事”放置于某一特定的情景后的相互交融,换句话说,是一种心灵或情感需要。谢榛《四溟诗话》对赋比兴作了一番统计:“予尝考之《三百篇》:赋,七百二十;兴,三百七十;比,一百一十。”看来,那时的民歌作者已经把这几种修辞方法应用得得心应手了。
《关雎》是现存《诗经》中的第一篇,其“比”“兴”的作用非同小可。“关关雎鸠,在河之洲”是诗人事先营造的环境和美妙的气氛,“关关”也有水鸟相互鸣唱应答的意思。也有学者考订,鸠意指女性,相传这种鸟多雌雄情意专一,与常鸟不同。《淮南子·泰族训》说:“《关雎》兴于鸟,而君子美之,为其雌雄之不乖居也。”王先谦解释:“不乖居,言不乱耦”。如此说来,“兴”又有“比”的成分。诗人不可能拿一个毫不相干的东西来起“兴”,更不会借一个截然相反的事物与所营造的境界相悖。河,有人解释为黄河,“兴”起的一句话并不特指黄河,那么下面的“左右流之”呢?黄河里有“荇菜”吗?这只是诗人创造或想象的一种氛围,是“空镜头”。《诗经》的这种手法一直影响到后世的民歌诗歌,或者说,这种手法一直被中国的诗人民歌所沿用。如《孔雀东南飞》的开头:“孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素……”现代民歌《东方红》:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。”《山丹丹开花红艳艳》:“千里的雷声万里的闪,咱们革命的队伍大发展。山丹丹开花红艳艳,毛主席领导咱打江山。”《信天游》:“山丹丹开花背洼洼红,先挑你人才后挑你的心。羊肚子手巾三道道蓝,你把你白脸掉过来。青杨杨的柳树长得高,你看看妹子哪达儿好。荞麦子开花一溜溜白,你看看妹子哪达儿美。马里头挑马一般般高,人里头挑人就数你好。”“崖畔上开花崖畔上红,受苦人盼着好光景。”现代独唱歌曲:“百灵鸟从蓝天飞过,我爱你,中国!”……这些来自民间的歌声,其借物起兴、兴比互补的用法,与古代民歌是一脉相承的。
《关雎》和《诗经》绝大部分篇目一样,以四字为主,读来琅琅上口,振振有声,几番“参差荇菜”大同小异的重复,起到了描写人物行为、强化感情色彩,以及调节节奏的作用,而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”更使得诗歌有声有色,显现出绘画音乐的“音色”美,难怪孔子称之“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉。”“乱”相当于“副歌”,章句的重叠,一唱三叹反复的吟咏,渲染了音韵、节奏气氛,达到了意象合一的妙合, 完成了意境的创造。
《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
《关雎》是《诗经》的第一篇，全诗可分为三节。第一节（前四句）爱慕：这一节开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。以雎鸠的关关和鸣引出窈窕淑女，君子好逑。
第二节（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。第三节（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。琴瑟友之、钟鼓乐之，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
先秦佚名《国风·周南·关雎》原文：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
扩展资料
《诗经》是汉族文学史上最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
《诗经》是周代社会的一面镜子，而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
孔子十分重视《诗经》，曾多次向其弟子及儿子训诫要学《诗》。孔子认为：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这是孔子对《诗经》所作出的具有高度概括性的“兴、观、群、怨”说，也是他认为《诗经》之所以会产生较大社会功用的原因所在。
孔子的“兴、观、群、怨”说阐明了《诗经》的社会功用，既点出了《诗经》的文学特征——以形象感染人，引发读者的想像与联想，又切合了社会与人生，达到了实用功效。
参考资料来源：百度百科--关雎
《蒹葭》是《诗经》中的名篇，它朴素自然的语言给予人们的丰富美感。首先是含蓄美。作品没有直接抒情，而是通过诗人左右求索、寻找伊人的行动来含蓄地表现诗人追求的热烈、痴心的迷恋、焦急的心绪和失望的痛苦。同时，诗歌只写到寻求之难，可望而不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，这便给读者留下了想象的余地，这就是所谓“言有尽而意无穷”了。其次是意境美。诗人追寻伊人如痴如醉、如梦如幻、神情恍惚的情愫与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然一体；诗人追求无着的惆怅失意的心情与深秋一派萧索的景象浑然一体。此情此景，读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意象无穷。第三是朦胧美。《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美
诗篇采用了重章迭句形式，二、三两章的内容与首章基本相同，个别词语的变换，避免了诗的板滞，增加了韵律的和谐美，也使诗意稍有递进。同时，反复咏唱，使诗所表达的感情愈来愈强烈。如「蒹葭苍苍」、「蒹葭凄凄」、「蒹葭采采」这三句就写出芦苇的颜色由苍青而凄青，由凄青而泛白，一步一步把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分索寞。「白露为霜」、「白露未晞」、「白露未已」三句则抓住了露珠结成霜，霜花又融为水，水在不停地蒸发这种渐变过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚亮就来到河边，直呆到黎明已过，太阳将升。试想，他兀自一人长久地徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫无边的秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等的焦急和惆怅！再如诗中对伊人所在地点的描写，也是一章比一章清晰具体。首章写「在水一方」，说得较笼统，次章写「在水之湄」，说得较具体，说明那里有水有草，三章写「在水之涘」，是说伊人在那水草交接处的靠水一边。由此推想，伊人这时也可能就在对岸，正等待诗人的到来呢。这么写，不仅诗的意境有所扩大，诗人盼望与伊人相会的心情也显得更为迫切了。另外像写溯洄从之的道路，先是「道阻且长」，继而「道阻且跻」，然后是「道阻且右」，这「长」、「跻」、「右」三个字的变换，就写出这条道路不仅距离远，而且坡度大，同时还曲曲弯弯，并有险阻难关。这说明要由此去寻见伊人，的确困难重重。这里越写道路难走，就越能衬托诗人想见伊人心情之急切。至于写伊人「宛在水中央」、「水中坻」、「水中沚」，也是一步比一步具体。开始先写出方位——河水的中间，进而点明是个小岛，最后又说是水中的一片小沙滩。这虽是诗人的幻觉，但使人感到又很真实。诗篇通过这种迭唱的形式，表达出含蓄深长的意味，耐人咀嚼和玩赏。
这是一首情景交融的小诗，每章的开头都采用了赋中见兴的笔法，通过写所见之景，造成一种缥缈空灵的抒情意境，笼罩全篇。蒹葭、白露，是两种最能渲染深秋凄凉气氛的自然景物，诗人不惜用浓墨重彩，反复进行描绘，使整个诗篇都充满了「凉」意，这就有力地衬托出他寻人不见，不免有些凄婉和惆怅的心境。同时也由于心情的凄婉，才更显得深秋景色之悲凉与寂寥。这种以景托情，移情于景的表现手法，不仅起到了深化诗意的作用，而且也增加了诗的艺术感染力量。
关 雎
《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌305篇，当时通称为《诗》，又称为《诗三百》。到了汉代，被儒家尊为经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体制分为《风》《雅》《颂》三大类。其中《风》是各诸侯国土风民谣，大多是地方民歌，有十五国风。《雅》主要是朝廷乐歌，分为《大雅》和《小雅》。《颂》主要是宗庙乐歌，分为周颂、鲁颂和商颂。其中思想和艺术价值最高的是民歌（包括十五国风和一部分小雅）。这些民歌真实地表达了人民的感情和愿望，广泛地反映了当时的社会风貌，对后代诗歌的发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。《诗经》以四言为主，间有杂言。其表现手法主要是“赋”“比”“兴”。
《关雎》选自《诗经·周南》。周南广泛指洛阳以南直到湖北一带。这是一首古老的恋歌，描写了一个男子思慕一个女子时的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望。
[阅读赏析]
全诗共五章，第一章写男子和女子在河边邂逅（xièhòu），一见钟情。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”意思是：在那水中的陆地上，水鸟关关地欢唱着求偶，那边采荇菜的美丽善良的好姑娘，正是我追求的好对象。此章以水鸟和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的咏叹。传说雎鸠和鸿雁、鸳鸯一样，感情专一。作者以此起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚，也暗示了淑女具有贞洁的节操。“窈窕”：美好貌，“淑”：善。这里直接赞扬女子的文静美丽和善良，交代了男子追求她的根本原因。“君子好逑”显示了男子的坦率自然，毫无顾忌，也显示了民歌的朴实清新的风格。“君子”：当时贵族阶级男子的通称。“好（hào）”：男女相悦。“逑”：配偶。“好”“逑”这里用作动词，就是爱慕而希望成为配偶的意思。
第二、三章写男子相思不断，废寝忘食。第二章“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”意思是：长短不齐的水荇菜，好姑娘左转右侧把它采。勤劳美丽善良的好姑娘，叫我怎能把你忘。“参差”：长短不齐。“荇”：生长在水里的一种植物，叶子是心脏形，浮在水上，嫩叶可食用。“流”是求或捋（luō）取。与下文“采”“芼”义相近。这一章进一步刻画了姑娘的美貌和赞美姑娘的勤劳。“左右流之”写出姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右采摘荇菜时忙碌优美的姿态，使诗歌充满了动感和生机。也写出了姑娘美好身姿使他时刻不忘，现诸梦境。第三章“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”意思是日思夜想得不到，睁眼闭眼全是她，长夜漫漫思不断，翻来覆去天不亮。“寤”：睡醒。“寐”：睡着。“寤寐”：这里指日日夜夜。“服”：（古读愎）思念。“思”“服”两字同义。“悠悠”：即长的意思，这句意思是思念绵绵不绝。第三章写他思慕爱恋的增强。主要以情人的心理活动刻画，“悠哉悠哉”叠用，韵味悠长，把他长夜难眠，思绪万千以至难耐的相思之苦表达得淋漓尽致，把这种炽烈的渴望之情入木三分地表达出来。
第四、五章写男子以琴瑟钟鼓等乐器取悦于女子。第四章“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。”意思是水边的荇菜有短也有长，美丽的姑娘左转右侧不停地忙，勤劳美丽的好姑娘，我想弹琴鼓瑟来供你欣赏。“友”：亲。第五章“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”意思是：水荇菜长长短短不整齐，左边挑来右边摘，美丽善良的好姑娘，我想用敲钟击鼓来让你欢喜。“芼”：（mào）是择的意思。“芼之”“流之”“采之”是一个意思，因为分章换需要，所以变换文字。“乐”：使……娱悦。这两章是设想追求到以后的喜悦。描写了君子与淑女结为伉（kàng）俪之好时那种载歌载舞、尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后夫妇女相处和谐愉快、相亲相爱的情景描绘了出来。这进一步的设想表现了男子强烈的思念转化为美好的幻想，更突出了“君子”对“淑女”爱慕思念之深刻浓烈。
诗中大意是：阳光暖融融地照着，湖面上荇菜飘着，湖中央的小沙洲绿着，一对雎鸠关关地唱着。一位青春年少的小伙出神地望着，湖中小船上美丽娴淑的姑娘忙着。那小伙的眼中雎鸠鸟幻化成美丽的姑娘和他自己，相亲相爱，欢乐无限。不禁高声吟诵：“窕窈淑女，君子好逑。”
湖面上水荇菜碧绿嫩黄，新叶老叶层出不穷，勤劳能干的好姑娘左转右侧忙不停的采，那笑盈盈的脸，那灵巧的手，那美好轻灵的倩影勾住了小伙的神，牵动了小伙的心，一直刻入心底。睁眼是那美丽的倩影，闭眼还是那可爱的身影。小伙思呀想呀，想呀思呀，只能远远地望着那美丽贤淑的姑娘，却无法接近她，亲近她，越想越觉得她美丽，越想越觉得可爱，白天想不停，晚上不停想，从此黑夜格外长。
忽然那可爱的姑娘，头插莲花成了小伙的新娘，小伙高兴地拉着琴，悠扬的琴声使姑娘绽开了笑脸；小伙兴奋地鼓着瑟，清亮的瑟声使姑娘笑声如银铃。忽然那可爱的姑娘，身穿结婚盛装出现在盛大的婚宴上，亲朋好友都来庆贺，鸣钟击磬，热闹非凡，小伙终于满足了心愿，选到了那美丽贤淑的好姑娘。愿象那雎鸠一样，白头偕老，互相媚好。
这首民歌刻画了一个追求幸福美满婚姻的“君子”形象，他的思想健康，充满对美好纯真感情的渴望；诗中用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，咏叹“窈窕淑女，君子好逑”。使人由雎鸠鸟雌雄匹配而联想到君子淑女必成佳偶，作者由听到雎鸠鸟清新婉啭的和鸣而春心荡漾咏出对淑女的思慕之情。这种“兴”也含有“比”。《诗经》中“比”和“兴”常常联系在一起，使诗歌含蓄委婉，又生动形象，能产生意味深长、回味无穷的艺术魅力。这位“君子”感情纯真而浓烈，对淑女的思念专一而执著；诗中巧妙地运用了迭章复沓、一咏三叹的形式来表现作者思念之情的缱绻绵长。各章结构大致相同，只是更换了其中个别字句，使内容递进，逐步深入地展现了“君子”炽热的情怀，起到了加深感情，增强节奏感的艺术效果。反复咏叹把一个少年在初恋中的敏感细腻的心理活动和纯洁无瑕的心灵呈现在读者面前，使人感到它的赤诚和悸动。这位“君子”幻想大胆而天真，热闹的结婚场面，婚后的和谐美满，是他梦寐以求的理想，也是所有男子的追求和向往。因此这首诗成了人们喜爱吟诵的爱情浪漫曲中的不朽名篇。
[名句荐读]
“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。”
——《郑风·出其东门》
出东门啊，姑娘好象一片彩云，彩云虽美，却都不是我的心上人。
蒹葭
[作家作品]
《诗经》简介见《雎鸠》。这首诗选自《诗经·秦风》。秦风共十篇，是春秋时代秦地（现在陕西、甘肃一带）的民歌。这是一首寻访意中人而无所获的诗（或说是怀人的诗）。全诗着重渲染了一种渺远迷茫的气氛，表达了一种执着缠绵而又略带感伤的情调。情景交融，神韵缥渺，与《秦风》多数篇章粗犷直质的特点迥异。
[阅读赏析]
全诗共三章，每章前两句写景，后六句写人。方玉润《诗经原始》说：“三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱中叹，佳者多有馀音。此则兴尽首章，不可不知也。”诗歌第一章的大意是：河畔芦苇密密苍苍，清晨的露水凝成白霜。我想念的那个人，就在河水另一方。沿着河道往上走，道路崎岖弯曲又绵长。顺着河流向下走，她依稀就在河水中央。河边的芦花白花花，露珠晶莹未曾干。我想念的那个人呀，就隔着一个小水洼。沿着河道往上走，越走越高道路崎岖难向前，顺着河流向下走，她象在水中间的小洲上。河边的芦花照眼明，太阳不出露水还未干。我想念的那个人哪，隔河对岸看得清。沿着河道往上走，绕来绕去道路弯曲难向前，顺着水流向下走，她好象藏在水中心的小岛沙滩上。
“蒹”：荻。“葭”：芦苇。“苍苍”：鲜明的样子。“溯”：逆水而行。“洄”：回曲盘纡的水道。“游”：通“流”是直流的水道。“凄凄”：亦作萋萋。“湄”：水草交接之处。“跻”：升高。“坻”：水中高地。“采采”：与凄凄、苍苍同义。“右”：迂曲。“沚”：小渚。
从诗中反复吟咏中青年可见彼人所在的地点似是在一条曲水和一条直流相交之处。诗人如沿直流上行，就看见她在曲水的另一方，好象被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到她所在的地方，但道路崎岖坎坷难行且遥远不可期。
每章开头，交代时间、地点、河边的景物：秋天的清晨，河边的芦苇沾满了霜露，给人以萧瑟凄清之感。这景物既烘托了气氛又暗含主人公凄婉的情感。这不是消极的绝望，而是爱的追求过程中常会碰上的怅惘情怀的流露。“为霜”“未晞”“未已”表现了时间的推移。可想象为热恋者在此逗留的时间之长，亦可想象为每天在这个时候他总是在这里追寻所爱慕的人，可见其执著而情深。
每章的三四句指出心上人所在之处，望之很近，触之很远，可望而不可即，其惆怅之情可以想象。这两句不仅与开头景语融合，而且又为后四句抒发主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之状作铺垫。
每章的后四句叙写为了寻找意中人坎坷艰难。那“水的一方”“水中的高地”“水中沙滩”，伊人所在地点越来越明确，更深入地把主人公企求和失望的情绪推向高潮。那“小道险阻漫长”“小道险阻且不断升高”“小道险阻且迂回曲折”写出追寻过程中的险阻跋涉之难，体现出主人公真诚而深切的爱和不断追寻的毅力。而三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。这样的结果越发使人觉得空灵悠远。它形象而确切地描摹出热恋中人们的心理，反映出人类内心存在的一组基本矛盾：即理想和现实的矛盾。
全诗以赋的手法，别具一格。诗人用点染相间的笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧的水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色的凄清和迷茫的气氛。长天秋水，伊人独立，淡淡的惆怅油然而生；相望不相闻，可望不可即，深深的哀愁愈染愈浓。而迭章复沓形式的运用，一唱三叹，低回缠绵。使画面不断延伸，尤如动画一般，没有尽头，那怅惘伤感的情调亦绵绵不绝，弥漫缭绕。那苍凉凄婉的意境，令人心悸，那主人公百折不挠的执著，使人钦佩。那扑朔迷离的朦胧色彩诠释了对美好爱情的向往和追求的艰辛与甘苦：那爱情如“伊人”一般，远远瞻望时轻灵美妙，恬静愉悦，慑人心魄，而要接近她时却千般险阻万般崎岖。此种空间距离尤能传达某种人生的遗憾：近在咫尺而又无可逾越，蓬山有路而青鸟难抵。这首诗歌没有具体的事件，甚至连主人公是男性抑或是女性也难确定。但那种执著缠绵而又略带伤感的情调却悠远淡雅，一直沁入每一颗诵读过此诗的心。这种雾里看花，水中望月的境界大概就是这首诗流传千古的魅力所在吧！
[名句荐读]
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”
——《周南·桃夭》
桃树长得鲜嫩嫩，红红的花儿开放了，好姑娘嫁到婆家去，家庭和睦又美满。
课外古诗文阅读吗，初一上
在这里很充实哦！！
逮疫霡欣：[答案] 这里很充实...
松山区17398698628： 诗经关雎的最简洁的赏析 - ？
逮疫霡欣： 《关雎》赏析 诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女,由于爱恋的深切,这位少女的形象反复在他脑中出现,使他不安,使他难以忘却.他幻想着终有—天,能与这位少女结为永好,成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活.诗中所表达的感情...
松山区17398698628： 关雎的赏析300字以内 - ？
逮疫霡欣：[答案] 此诗优美古朴,叙述了一段朴实的恋情和美丽如画的场景.采用兴的表现手法,语汇丰富,表明了诗人的文学技巧.全诗朗朗上口,韵律和谐悦耳.它把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来了. 字数有限,希望能帮到你.
松山区17398698628： 关雎200字 赏析 - ？
逮疫霡欣：[答案] 《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求,表现了作者对美满婚姻的美好期望.全诗运用比喻,起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式,成功的表达了朴实的情感,并对这种朴实的情感展开了大胆的表露,将主人公追求爱...
松山区17398698628： ...A、《关雎》是《诗经》的第一篇,是一首青年男子的恋歌,写这位青年男子对爱 情执著的追求的经过.___B、《关雎》五节都采用了起兴的手法,写一... - ？
逮疫霡欣：[答案] (1)本题考查理解字词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.A:正确;B:正确;C:正确;D:悠悠:久远的意思.故选:D...
松山区17398698628： 初三 语文古诗《关雎》赏析 200字关关雎鸠,在河之洲... - ？
逮疫霡欣：[答案] 关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉.”乱,便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思.《关雎》不是实写,而是虚拟.戴君恩说:“...
松山区17398698628： 关雎的赏析,400字左右 - ？
逮疫霡欣： 关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇.古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高.《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也.”又《汉书·匡衡传》记载匡...
松山区17398698628： 诗经之关雎赏析300字 - ？
逮疫霡欣： 关关雎鸠,在河之洲①.窈窕淑女②,君子好逑③.(一章)参差荇菜④,左右流之⑤.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服⑥.悠哉悠哉⑦,辗转反侧.(二章) 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之⑧.窈...
松山区17398698628： 关雎的欣赏文字 - ？
逮疫霡欣： 【艺术特点】 此诗言切而意婉,尤其是第三章,男主人公对所思女子真是设想得体贴入微,关怀备至.第一章“窈窕淑女”二句,直往直来,连个小弯儿也不拐.但从第二章起,细节描写增多了,小伙子由于“寤寐思服”,彻夜翻来覆去,睡...
松山区17398698628： 关雎的赏析简短 - ？
逮疫霡欣： 译文: 雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上. 善良美丽的少女,小伙理想的对象. 长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收. 善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求. 追求没能如心愿,日夜心头在挂牵. 长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠. 长长短短鲜荇...
