古代什么样的人才能称为什么子

古代什么样的人才能称为什么子~

“子”字的篆文，象形一个小孩子的双手向上撑，希望父母来抱他，很天真，代表一团天真之气。天真接近于人的本性，所以，中国古人尊称人为“子”。传统理论认为，我们每个人虽然面貌、寿命和身体状况以至于社会环境不尽相同，但是本性都是一样的。《中庸》说：“天命之谓性”，天性就是本性，是人人本有的共同的性质。本性没有生没有死，没有生病，没有一切人世间的种种苦恼。传统理论认为，我们有了自私的心理，本性就被遮盖起来了，本性被自私心遮盖了以后，我们在人世间才有生老病死，人与人之间的交往，也出现了很多的麻烦。因此，通过逐渐减少自私自利的心，减少到后来完全没有了，本性就开发出来了，我们就成为圣人了。这个减损的过程，儒家称为“格物”（格除物欲），道家称为“为道日损”。中国之所以名为“中”，也是出于对这个天真本性的推崇。据《尚书》和《论语》记载，尧王禅位给舜王时，交代的最要紧的话就是“允执其中”，意思是要保持中道。后来舜让位给禹时，所受的命辞是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，也是要保持中道。禹王以后的圣君，例如成汤文武，都是以“中”字为道统。至圣先师孔子虽然不得其位，但把“中”字教授给许多贤人，子思惟恐后世失去“中”字真义，便作一篇《中庸》流传下来。《中庸》说：“中也者，天下之大本也。”也就是说，“中”是宇宙人生的本体，是人人真实的自性。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中”，这句话告诉我们，“中”是一种精神状态，这种状态是一种不喜不怒不哀不乐的宁静状态，这种状态是万物的本原。

古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一
佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。
花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。
安琪儿：英文angel的音译。意为天使。
软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

“子”字的篆文，象形一个小孩子的双手向上撑，希望父母来抱他，很天真，代表一团天真之气。天真接近于人的本性，所以，中国古人尊称人为“子”。 传统理论认为，我们每个人虽然面貌、寿命和身体状况以至于社会环境不尽相同，但是本性都是一样的。《中庸》说：“天命之谓性”，天性就是本性，是人人本有的共同的性质。本性没有生没有死，没有生病，没有一切人世间的种种苦恼。 传统理论认为，我们有了自私的心理，本性就被遮盖起来了，本性被自私心遮盖了以后，我们在人世间才有生老病死，人与人之间的交往，也出现了很多的麻烦。因此，通过逐渐减少自私自利的心，减少到后来完全没有了，本性就开发出来了，我们就成为圣人了。这个减损的过程，儒家称为“格物”（格除物欲），道家称为“为道日损”。 中国之所以名为“中”，也是出于对这个天真本性的推崇。据《尚书》和《论语》记载，尧王禅位给舜王时，交代的最要紧的话就是“允执其中”，意思是要保持中道。后来舜让位给禹时，所受的命辞是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，也是要保持中道。禹王以后的圣君，例如成汤文武，都是以“中”字为道统。至圣先师孔子虽然不得其位，但把“中”字教授给许多贤人，子思惟恐后世失去“中”字真义，便作一篇《中庸》流传下来。 《中庸》说：“中也者，天下之大本也。”也就是说，“中”是宇宙人生的本体，是人人真实的自性。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中”，这句话告诉我们，“中”是一种精神状态，这种状态是一种不喜不怒不哀不乐的宁静状态，这种状态是万物的本原。

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蓬莱市17318432665： 古代可以称”子“的人都有哪些 - ？
师泥复方： 管晏子、曾子、吁子、惠子、孙子、慎子、尸子、淮南子、老莱子、接子、尉缭子、微子、孔子、孟子、荀子、韩非子、老子、墨子、庄子、朱子、孙子、鬼谷子、思子、杨子、列子、告子、公孙龙子

蓬莱市17318432665： 古代什么样的人才能称为什么子如孔子 庄子 - ？
师泥复方：[答案] “子”是古人对于男子的尊称.后来,无论是男子、女子,尊称人家,都为子.大家熟知的有孔子、孟子、荀子等.为什么古人用“子”来尊称他人呢?“子”字的篆文,象形一个小孩子的双手向上撑,希望父母来抱他,很天真,代表...

蓬莱市17318432665： 中国历史名人中可以称子的有哪些我已知道·孔子·孟子·荀子·老子·庄子·孙子·韩非子·墨子·鬼谷子·程子·朱子· - ？
师泥复方：[答案] 古代子乃是尊称,先秦时凡是位居高位或是声明极大的人都可称为子,如管子等,但若流传后世,想起此人,首先想起的是某子而非其名的,只有开创一家学说的人才能享有如此殊荣,如孔子、老子等.到宋朝后,程朱理学成为主流,所以也被称为子...

蓬莱市17318432665： 古代什么样的人才能称为什么子 - ？
师泥复方： 一般伟大的思想家被称为什么子

蓬莱市17318432665： 孔子的子是什么意识 - ？
师泥复方：[答案] 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:.先秦诸~. “子”:古代对成年男子的尊称,在战国末期时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”...

蓬莱市17318432665： 中国历史名人中可以称子的有哪些 - ？
师泥复方： 子在古代是一种尊称,也是称呼自已老师所用的敬语,还有说那些有德行或是有智慧可为人之师的贤人. 除你说的这些之外,还有如春秋时的吴起,著有《吴子兵法》是军事家. 鲁国的大贤季札, 春秋时吴王寿梦第四子,称公子札,是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人.人称＂延陵季子＂. 箕子,商末名臣, 其思想上承大禹,下开周公“明德保民”和孔子的“仁”.被称为中国文化第一子.但他是子姓,名胥.箕是其封地,子是他的爵位.我估计有德行有思想的人被称为子就是从他开始的. 还有屈原,后也称屈子. 有曾子(曾参). 别的还有很多就是士大夫的统称了,如武子,若宣子什么的

蓬莱市17318432665： 中国古代一共有哪些什么子如题,例如孙子 (孙武) 老子 (李耳)最好有10~30个,重重有赏 - ？
师泥复方：[答案] 管晏子、曾子、吁子、惠子、孙子、慎子、尸子、淮南子、老莱子、接子、尉缭子、微子、孔子、孟子、荀子、韩非子、老子、墨子、庄子、朱子、孙子、鬼谷子、思子、杨子、列子、告子、公孙龙子 子”是指在某一领域有突出贡献和出众才能的人...

蓬莱市17318432665： 我国古代有什么人被称为“XX子”,他们的原名是什么?中国古代有哪些人被称为“X子”,他们的原名是什么?他们是在哪些方面被人们称为“X子”... - ？
师泥复方：[答案] 孟子-----姓孟,名轲,字子舆 思想家,教育家 老子-----姓李,名聃,字.思想家,道教始祖 孔子-----姓孔,名丘,字仲尼 思想家,教育家,儒家的创始者 韩非子-----姓韩,名流,字.著名学者

蓬莱市17318432665： 古代的那个超级人物都变成什么子的,如孟子什么的. - ？
师泥复方： 子”,对成年男子的尊称,在春秋战国时期,任何成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也.但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”,要么就是较有道德的贵族,如“西门子”.孔子、老子就属于前者. 他们的原名例如; 孟子 名轲,字子舆,又字子车、子居 老子老子,又称老聃、李耳,字伯阳孔子 子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼等等

蓬莱市17318432665： 古代都有什么子? - ？
师泥复方： “子”:尊称也.古代形容品德高尚的、有才学的人. 墨子、孙子、荀子等.哪一位不是品德超群,学识过人,德才兼备,方能称“子”. 承袭制度里,族长的位置,原则上是由现任者的儿子一代一代继承下去,因此,宗族之长是以「子」的...