杨贵妃秘史 玉环去日本是第几集

杨贵妃秘史第几集是杨贵妃装死到达日本后的片子~

　　第44集---这集讲得是杨贵妃之死
　　第45集---杨贵妃死而复生
　　第46集---杨贵妃东渡去了日本
　　第47集---阿蛮生子，杨贵妃思念明皇，唐明皇得知真相，欲接回贵妃......
　　第48集---杨贵妃在日本两年后的情形......
　　写得好累人的！下面我还简单写了剧情介绍，就是写的比较简单！顺便一带，偶很喜欢里面的歌曲《时光倒流》，阿蛮的扮演者唱的，很好听滴，呀呀，一不小心话多了，(*^__^*) 嘻嘻……
　　第44集
　　谢阿蛮为玉环准备了送行酒，姐妹二人依稀话别，痛不欲生，然后望着佛堂前的梨树，——白绫飘荡，杨贵妃从容而前。
　　第45集
　　佛堂中出石棺，高力士命入殓。而李静忠从中作梗，鼓动御林军将士开棺验尸。高力士拼死阻拦，但群情激奋，步步逼近。千钧一发之际，陈玄礼挺身而出，请旨代将士验尸，高力士点点头，亲自抬起贵妃的头，陈玄礼手试贵妃鼻息，宣布：贵妃已然殡天，众人竟一片寂然——陈玄礼免盔释甲，面对马嵬驿而跪。众将士也同样动作，高呼万岁，李静忠乘机隐没黑暗中。
　　深夜，日本遣唐使一行掘开墓穴，救了杨贵妃。原来谢阿蛮事先给玉环下了****，使玉环假死，之后又为玉环服下解药，玉环得以复生。晁衡建议贵妃一行东渡日本避祸。
　　第46集
　　在扬州延光寺中，日本遣唐使一行正在计划着带逃亡的杨贵妃和谢阿蛮乘船去往日本。在日本武士渡边制雄周密的计划，躲过了各种查询，他们终于上路了。
　　第十一次遣唐使的大船已开始东渡日本。波涛汹涌中，仍是杨朏护卫在贵妃身边，贵妃极目远眺：天苍苍，海茫茫。而谢阿蛮看着身边的贵妃却十分难过，曾经光彩照人的杨贵妃却是已经“死去”了。
　　第47集
　　阿蛮生子，用了一年多的时间，明皇终于完成了杨贵妃玉像。
　　明皇从晁恒等人口中得知杨贵妃在日本消息，如获新生；而杨贵妃亟亟于回到明皇身边的愿望，更让明皇百感交集，李龟年请命亲赴日本，探望贵妃，此时李辅国正与成为大将军的胡校尉密谋，派出杀手，前往日本暗杀贵妃。
　　第48集
　　李龟年奉旨前往日本，却不知李辅国也派出了武功高强的刺客张野狐暗中曾跟随，悄悄来到了山口县。 贵妃和阿蛮已到日本两年，小仙芝也已咿呀学语，杨朏与渡边诚信的女儿百合子情义相投，这日正筹办婚礼，渡边府内喜气洋洋。然而......

　　有可能逃到日本，也有可能就在马嵬坡缢死

　　公元756年，安史之乱爆发。被视作祸水的一代绝世美人杨贵妃被迫于7月15日自尽，香消玉陨在马嵬坡上，两年后，挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体，杨贵妃可能会在马嵬坡死而复生吗？

　　谜团一，“贵妃遗体”新旧唐书记载不同，新唐书只说香囊犹在。

　　公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。

　　就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓，他们究竟在找什么？史料记载玄宗皇帝回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。

　　关于神秘挖墓事件，新旧唐书有两种不同记载。旧唐书里说：肌肤已坏，而香囊犹在。而新唐书里却只有：香囊犹在。新旧唐书为何有差异？贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了？

　　但这样的说法似乎很难成立，危急时刻，民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。而且倘是盗墓分子所为，就不会留下香囊。那么，新旧唐书哪个记载更准确？旧唐书是唐朝时就记载的，而新唐书是宋朝人根据旧唐书编写的，按常理说应该是旧唐书尤为可信，但如果是这样，新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。

　　中国人民大学历史系刘厚滨教授认为，从唐明皇本人角度来看，他肯定要对外宣布贵妃已死。可如果现在这样记载，就给人一个想象空间。宋朝人在写新唐书时，干脆就不说有没有尸体，就把这事给回避了。

　　谜团二，四川都江堰挖出装女人的小巧棺木，但墓主人身份难定。

　　1000多年后的今天，在法门寺博物馆内，记者见到了这个富有传奇色彩的香囊。这种香囊在古代称做“香球”。据宋馆长介绍，在香囊里有两个持平环，里面有一个小钵盂，无论怎样转动，这个钵盂始终与地面保持平行，里面的香料始终不会洒落出来。

　　而今在马嵬镇上，重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓，还有塑像。现今修葺的墓有3米高，外形用青砖包砌得很严实，原始贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。在疑惑无法解答时，四川都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。传说，这个村子后山脚的一座千年古墓是杨贵妃的墓。

　　据村民讲，早年在这里的墓碑上刻着杨字，却没有名讳，这个有千年历史的墓是一个暗墓。那块墓碑在“文革”时期已不存在，而今墓地也被种上了庄稼，只有一块破陋的祭台青砖还留着。

　　1997年，市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。挖出的棺木长仅1.7米，宽仅45厘米，无疑是装女人的棺木，但墓主人身份很难判断。

　　谜团三，日本民间盛传杨贵妃逃到日本，《长恨歌》中也曾暗示。

　　2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔。这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢？其实早在20年代，著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。

　　传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真逃去了日本？著名比较文学专家严绍焘认为，这跟白居易的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而众所周知，《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。

　　人们分析长恨歌里写的诗句，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果“上穷碧落下黄泉”都没找到，最后道士在仙山上找到了贵妃。倘若道士真在仙山上找到了贵妃，这里写到的蓬莱仙山又在哪里？在日本的文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。上(玄宗)杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司隶韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决!”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等入视之。

　　《资治通鉴》中的这段话说得是很明白的。

　　杨玉环是由高力士杀死的，她死后，为使乱军心安，玄宗还命乱军头子陈玄礼等人验尸。

　　按理说，杨玉环之死到此就应该画上一个句号了。

　　但有些人却偏偏不想让这位美人就这样死去。

　　这此人根据白居易的那首《长恨歌》编造了一个又一个的故事，总括起来主要有两种说法。一种说法说杨玉环马嵬之变时没有死，而是流落民间当了妓女，另一种说法就是我们在本文开头时所提到的逃往日本。前一种说法太过匪夷所思，而且无任何正史、野史上的佐证，后一种说法因为是“出口转内销”过来的，而且又有“人证、物证”，所以粗看起来还煞有介事。但细一琢磨却也不是那么一回事。

　　首先，力主杨贵妃逃亡日本的人所提出的人证、物证，没有一个可以证明是与杨贵妃有直接关系的，所谓日本的“杨贵妃墓”、“杨贵妃观音堂”，在中、日早期史料中均无记载。

　　其次，几部被公认为是“信史”的权威史学著作都认为杨贵妃已死于马嵬驿，而且一致认定了其卒年(38岁)。

　　最能证明杨贵妃确实死在马嵬驿的证据是《旧唐书》中的另一段记载。

　　《旧唐书·后妃传》：“上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊犹在。”

　　这段话中透露出这样几点信息：

　　(1)贵妃确实死于马嵬驿，不然李隆基就不会令“中使”(宦官)前去祭奠并诏令改葬。

　　(2)改葬工作因“将士疑惧”——实际上是现在的皇帝，当时的太子李亨疑惧——而不得不秘密进行。

　　(3)中使(宦官)掘开了贵妃的坟墓，掘墓后发现了紫褥、香囊——这与《新唐书》中的“裹尸以紫茵”记载相吻合。

　　(4)最重要的是，掘墓后，杨贵妃并非“空死处”，而只是“玉颜不见”——肌肤已坏而已。这就足可以驳斥“不见尸体”的谣传，由此推之白居易的“玉颜不见”应理解为“尸体已腐”，而不是“不见尸体”。

　　尸体、紫茵、香囊俱在，杨玉环怎么会逃往日本？

　　我们退一步来说，姑且算杨玉环马嵬驿死里逃生，而且也确实逃到日本，但她也决不会有什么后代。

　　为什么？

　　因为杨玉环是个失去了生育能力的女人。

　　这样说可绝非主观臆断，而是有事实作根据的。

　　我们知道，杨玉环17岁出嫁，38岁身亡，21年间，她先后有过好几个男人，但却没有为这些人生下过一男半女，倘若说嫁给李隆基时没有生儿育女是因为李隆基年纪大了(61岁)，那么，嫁给李隆基的儿子寿王李瑁时，李瑁可是“正当年”——李瑁仅比杨玉环大一岁，两个人做了近十年的夫妻，也无一男半女，而李瑁后来再婚后却生了不少子女，这就不能不令人深思了，答案是什么，读者自然想得出来。

记者昨日致电日本友人佐藤，他经营对外贸易，对于山口百惠的说法，他称这条新闻在日本影响不大，可能是山口百惠和杨贵妃在中国都很出名，所以格外受到中国人关注，“山口百惠所说在山口县贵妃墓是有的，有些专家也在研究。日本在唐朝也有往唐朝派使节，杨玉环在日本很有名，我们都知道她是个大美女，历史课本也有讲过。”本报记者 任奕洁　　导演自述　　尤小刚：让杨玉环死掉太可惜　　作为尤小刚导演“秘史系列”第六部，《杨贵妃秘史》前晚刚一露面，立即惹得网友评价：“简直一部古装偶像剧嘛！”首集“杨玉环”一句画外音“我在东瀛无尽地等待”又泄露结局，剧中杨贵妃不是在马嵬坡香消玉殒，而是在遣唐使帮助下逃至日本。　　昨日尤小刚在录制湖南卫视《快乐大本营》间隙接受本报记者专访。对于一反“常识”的结局，尤小刚这个饱富浪漫主义情怀的“50后”动情地说：“让这个国色天香、蕙质兰心的才情女子去死，我都不舍得，太可惜啊！”　　记者(以下简称“记”)：你怎么看杨玉环这名女子？　　尤小刚(以下简称“尤”)：她是一个没有任何政治企图的好女人，多才多艺，国色天香。她与唐玄宗缠绵悱恻的生死恋成就历史上一段经典的帝后情史。　　记：除了正史记载，民间谈论杨贵妃死因有许多版本，您为何选择东渡日本作为结局呢？　　尤：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，白居易《长恨歌》中，清楚记叙马嵬坡并未找到杨贵妃遗体。他写于公元806年的《长恨歌》，距离“马嵬坡自缢事件”不过五十几年，相比皇家历史，我更认可它的可信度，而且在许多日本文学作品描述中，当时是一名侍女代替杨玉环自缢，随后贵妃在遣唐使帮助下乘船漂泊至今天的日本山口县久津，并且在上世纪20年代，红学家俞平伯也认为杨贵妃东渡到日本。　　记：言语间判断，你对杨贵妃颇具好感，这是不是你浪漫处理故事结局的原因呢？　　尤：呵呵，要是我浪漫，一千年前的白居易不是更浪漫？其实男人面临生死关头时，有可能为自保，对曾经的“万千宠爱”痛下杀手，但我只能说两位演员演得太好了，搞得我都不舍得让这个国色天香、蕙质兰心的才情女子去死，太可惜啊！所以历史精神面前，我浪漫的人文主义主动出现背叛，为此还改动剧本几次，最后让高力士一拳打在唐玄宗后脑勺上，趁昏厥之际，让杨玉环逃脱，哈哈。　　记：昨日第一集首播后，许多民众反映更像“古装偶像剧”，尤其是杨玉环的好友“谢阿蛮”的早熟和现代感。您为什么这样设计？　　尤：成功的美女身边一定要有个爱打抱不平的靠谱闺密。就像《还珠格格》一样，不能全剧都是紫薇哭哭啼啼，要加上小燕子的莽撞，戏才更好看！《杨贵妃秘史》的创作理念，始终围绕着“大事不虚、小事不拘”的原则，我与编剧张建伟总共花了3年时间搜集那段历史，随后列出“杨玉环年谱”，然后再根据这份年谱将大的历史事件准确再现，将民女、寿王妃、太真妃、贵妃、东渡日本五个阶段一一道来。我的秘史剧不是正史剧、戏说剧，更不是历史教科书，它只是一部文艺作品而已，希望老百姓喜欢看。 本报记者 任奕洁　　各方评说　　兴庆宫、华清池、马嵬坡……作为唐朝的国都所在地的陕西，自古以来与杨玉环有着千丝万缕的联系。一部电视剧就把杨贵妃“整”到了日本，记者昨日进行了一番采访后，发现有人很乐意，有人不高兴。　　马嵬坡说：很高兴！　　杨贵妃去日本了？那历史中埋香魂的马嵬坡能高兴吗？记者向陕西兴平杨贵妃墓博物馆拨去电话，馆长田晖提出一个很开放的概念，他认为电视剧并不能影响马嵬坡在历史上的本源性，民间流传杨贵妃的各种死亡版本，其实都源于后人对美人的怀念，“我认为电视剧也是反映惋惜之情，等剧集播出之后，‘贵妃东渡’会引起议论，到时历史学家自然会出来正本清源，最后的讨论还不是归到马嵬坡？马嵬坡反而得到宣传！”　　另外，田馆长还向记者反映，多数日本民众也认定杨贵妃真身就葬在中国，“我们每年接待的外国游客，90%都是日本人，日本NHK电视台为了摄制杨玉环专题片，还来我们博物馆做过采访。听他们说，日本民众其实并不了解山口县那座贵妃墓，多数人也认定中国陕西的马嵬坡葬着杨玉环真身。”　　史学家说：别当真！　　中国唐史学会副会长杜文玉昨日接受记者采访称，杨玉环漂泊去日本的说法源于日本文学作品，并已在民间流传几百年。中日两国历史学家和文学家，近些年开始研究这个问题。杜文玉说：“中国的历史学家对杨贵妃东渡日本这个说法都是不认可的，之前提出异议的俞平伯，也是研究红学的专家，并不是研究历史的。《旧唐诗》明确记载：‘肌肤已坏，而香囊犹在’，书中许多细节明确证明杨贵妃就是死在马嵬坡。而东渡的猜测不是源于诗人白居易的《长恨歌》，就是日本作家写的书，文学作品善于夸张、联想，不能当正史看待。”　　陕西观众说：不买账！　　昨晚11时，首集刚刚播完，百度《杨贵妃秘史》贴吧中，剧迷们已经开始热情跟帖。记者查阅帖子时发现，对于“贵妃东渡”这戏码，许多陕西观众并不买账，网友“四月”说：“我就是陕西人，从小就知道马嵬坡有个贵妃墓，历史书也是这么写的，现在电视剧‘广而播之’，有误导不明史料的观众之嫌！”

34到35

46集

是第16集

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衢州市14744322567： 杨贵妃秘史里太上皇派人去日本接杨贵妃的是哪一集？
频悦美力： 第44集

衢州市14744322567： 杨贵妃秘史中杨玉环是哪一集上吊的 - ？
频悦美力： 45集,可之后去了日本

衢州市14744322567： 《扬贵妃密史》一共多少几?最后结局是怎样的?？
频悦美力： 49集,杨玉环去了东瀛 但是唐玄宗留在了大唐 思念了杨玉环六年 然后抑郁而终了

衢州市14744322567： 杨贵妃秘史封贵妃是第几集啊 - ？
频悦美力： 第28集杨贵妃秘史第28集(日使脱险谢玉环唐皇感念封贵妃)玉环看到自己亲手所至的胡饼派上了用场十分高兴,日本遣唐使将剩下的最后一块胡饼取名“娘子饼”,供奉起来,礼拜如神.今日觐见皇上,不求其他,惟求胡饼,然后进行第二...

衢州市14744322567： 《杨贵妃秘史》杨贵妃在马嵬坡死而复生是哪一集? - ？
频悦美力： 45,46集,刚看完

衢州市14744322567： 杨贵妃秘史中杨贵妃之死在那一集 - ？
频悦美力： 杨贵妃秘史中,没有说杨贵妃死了.最后一集也只是说她安全转到了日本,在那里住了下来.好像有一集是说杨贵妃假死,后来几个和尚救了她.大概在42集左右吧!我也喜欢看杨贵妃!不过这次出演的杨贵妃好像不怎么好看……有点林黛玉的感觉,没有了丰满的样子~~

衢州市14744322567： 《杨贵妃秘史》杨贵妃在马嵬坡死而复生是哪一集? - ？
频悦美力： 第四十五集,但是很罗嗦,她到日本的过程中还要遇上暴风雨,到日本后又被卷入政治的斗争之中,所谓祸不单行,她的命运到后面的几集真的很惨!

衢州市14744322567： 杨贵妃秘史的大结局 - ？
频悦美力： 杨贵妃最后没有惨死马嵬坡,而是东渡日本,过上了平民生活 杨贵妃在马嵬坡死而复生、杨贵妃秘史大结局东渡日本的史迹,是贵妃秘史中最为杨贵妃秘史大结局惊竦传奇扑朔迷离的终结篇章,也是该剧又一大亮色.渔阳鼙鼓动地来,安禄山以“诛国忠,清君侧”为由,起兵反唐.玄宗引宫西幸,至马嵬坡引发兵变,贵妃被逼自缢.日本遣唐使掘墓救难,贵妃死去再生,跟随日本遣唐使东渡扶桑,其悲剧命运峰徊路转.从此玄宗与贵妃两地相思寻寻觅觅,在亦真亦幻的“蓬莱相会”,玄宗踉跄而前,呼唤着“玉环”,扑地而死,而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像.那玉像至今杨贵妃秘史大结局仍供奉在日本荻町长寿寺中,栩栩如生,香火鼎盛……

衢州市14744322567： 杨贵妃秘史中最后旁白说玉环的玉像还在日本的什么地方是真的吗? - ？
频悦美力： 日本是有像,但是不是玉的,而是后期请的西安工匠去日本雕刻的,与西安贵妃墓的像一样,只是稍瘦点,因为日本人不能接受杨贵妃是个胖美人.